Început "Cine a fost mincinosul?"
Este de interes să facem o analiză profundă nu numai a identității regelui, ci și a posibilelor sale rădăcini ancestrale, care i-au permis să câștige un pas pe tronul rus și să impună direcția dezvoltării politicii interne și externe și a întregului sistem politic al Rusiei timp de aproape trei secole.
Iată care sunt motivele pentru acest lucru.
1. Se introduce utilizarea limbii latine pe premii și în documentele oficiale de stat
Odată cu apariția mincinoșului pe toate medaliile și semnele comemorative, consemnarea dedicării lor numai în latină. Pentru cine este destinat și despre ce este vorba? Limba latină din Muscovy este puțin cunoscută, cu excepția, poate, a unui număr mic din ierarhia și clerul de la Kiev și este chiar ignorată, deoarece este asociată cu catolicii heterodoxi și cu Vaticanul și, în plus, nu este folosită în textele de stat. Ultima medalie aprobată de țarul Peter pentru capturarea lui Azov a fost în rusă. Trebuie menționat că mai târziu inscripția de pe medalii a început să fie tradusă în rusă (La capturarea Narvei și a altora).
2. Medalia victoriei și suprimării rebeliunii arcașilor
Video promotional:
Medalia prezintă un complot din mitologia greacă antică, pe atunci practic necunoscută în Rusia, despre feat-ul lui Hercules (Hercules), care a lovit o hidră. Conform sensului ascuns, aceasta înseamnă victoria mincinosului (Hercules) asupra hidrei (armata rusă - arcașii). Trebuie menționat aici că venerarea și compararea exploatării lui Samson și Hercules a avut loc printre reprezentanții tribului israelit Dan.
Referință: Tribul lui Dan este unul dintre triburile lui Israel. Venea de la Dan, al cincilea fiu al patriarhului Iacob. Din Dan, în Egipt, a venit un trib, care la vremea exodului din Egipt număra 62.700 de oameni. Tribul Dan era de origine greacă - danezii, care s-au alăturat ulterior alianței israelite de triburi.
Acest trib s-a distins prin militanța sa și a fost al doilea doar pentru tribul lui Iuda la număr. Daniții erau remarcabili pentru viclenia și viclenia lor, dar au făcut și artiști minunați. Regele Solomon a numit (965 î. Hr.) celebrul artist Hiram, descendent de la mama sa din tribul lui Dan, ca constructor al Templului din Ierusalim. Samson, care a luptat cu filistenii, a venit din seminția lui Dan. Constrânși în stăpânirea lor de filisteni, daniții au fost nevoiți să caute noi locuri pentru așezare. În nord, au capturat orașul și l-au numit Dan, care ulterior a devenit punctul cel mai nordic al țării lui Israel. Daniții, care locuiau departe de centrul spiritual israelian general, și-au construit propriul sanctuar în orașul lor. Ulterior, regele israelian Jeroboam (930 - 909 î. Hr.) a încercat să-l transforme, împreună cu sanctuarul din Beit El, într-o alternativă la Templul lui Solomon.
Profeția lui Iacov cu privire la Dan: „Dan își va judeca poporul … Dan va fi un șarpe pe drum, un asp pe drum, mușcând piciorul calului” (Gen. 49: 16-17) - este interpretat diferit și se poate referi atât la propriul său trib, cât și la alții. triburilor care i-au acceptat autoritatea și supremația. Samson, care a venit din orașul Tsora, tribul lui Dan, este cel mai cunoscut printre daniți pentru puterea sa, el s-a remarcat și prin dexteritatea și viclenia sa (Jud. 14, 15). Un spirit războinic și viclean au fost reperele întregului trib al lui Dan.
Previziunile de mai sus sunt comparate cu enumerarea din Apocalipsa lui Ioan Teologul a o sută patruzeci și patru de mii de oameni din toate semințiile lui Israel care au pecetea lui Dumnezeu pe fruntea lor (Apocalipsa 7: 4), în care tribul lui Dan este complet exclus. Pe baza acestor predicții, o serie de Sfinți Părinți concluzionează că Antihristul va ieși din seminția lui Dan.
Tribul lui Dan este considerat că a dispărut de pe scena istorică după căderea celui pe care l-au creat în 928 î. Hr. e. Regatul Israelului, ca și celelalte zece triburi ale Israelului,
După moartea lui Solomon, poporul lui Israel a fost împărțit în două regate, dintre care cele mai mari (zece triburi) au mers la Ieroboam din seminția lui Efraim (aproximativ 928 î. Hr.). Aceste jumătăți au început să fie numite Regatul lui Iuda și Regatul lui Israel și a început o rivalitate acerbă între ele, care le-a scăzut puterea internă și externă. Odată cu ruperea unității politice, a început o ruptură a unității religioase și în regatul Israelului s-a înființat un nou cult în forme politice, care a fost închinarea Dumnezeului lui Israel sub pretextul unui vițel de aur. Profeții, marii zeloți ai monoteismului, au protestat împotriva asta în zadar. Noul cult a prins rădăcina și a implicat o deviere inevitabilă către cea mai brută superstiție și idolatrie, care la rândul ei a fost urmată de o declinare completă a moralității și de o slăbire a organismului socio-politic. Întreaga istorie a Regatului Israel este o continuă agitație internă și tulburări politice. Toate acestea nu au fost încet să profite de vecini: egiptenii și asirienii,
Oamenii din regatul Israelului prins în captivitate s-au pierdut fără urmă între popoarele din jur de Est, iar cei eliberați din captivitate nu s-au întors întotdeauna în Israel și au rămas acolo, creându-și comunitățile sau s-au stabilit peste tot în lume, unde au putut ajunge sau înota, au fondat noi colonii - așezări, și uneori regate și principate noi (kaganates). Legendele celor „zece triburi dispărute” au fost populare în folclorul evreiesc, creștin și musulman și sunt încă predominante în rândul comunităților evreiești din est și în rândul mișcărilor evreiești. Conform unei versiuni, ei se vor întoarce în Israel înainte de venirea lui Mesia (Mesia).
Referință: Au fost prezentate numeroase teorii care au identificat triburile dispărute cu o varietate de popoare: de la japonezi, triburile Karim din Birmania și triburile Cham din Kampuchea până la britanici și de la indieni la afgani, armeni, eschimoși etc. și a plasat triburile dispărute din Africa, India, China, Iran, Kurdistan, America de Nord, Marea Britanie, Caucaz. Unii dintre ei au raportat că printre evreii din Caucaz din secolul al XIX-lea. exista o legendă plină de viață că erau urmașii triburilor dispărute, stabiliți în Media de regii asirieni.
Știința modernă consideră fiabile aceste informații. Din TANAKH se știe că triburile Dan și Zvulun s-au angajat în navigația în vechiul Israel, prin urmare, este mai mult decât probabil că au descoperit America cu mult înainte de Columb.
Conform datelor genetice din cercetările ADN, strămoșul comun al evreilor și vikingilor askenazi au ajuns în jur de 800 din Caucaz din Khazar Kaganate în Scandinavia. Trăsături genetice obișnuite au fost găsite la o treime dintre evreii Ashkenazi și unul din patru islandezi (descendenți ai normanților vikingi).
3. Despre dinastia Merovingiei
Există motive să credem că dinastia Merovingiană, prima dinastie a regilor franci din istoria franceză, a fost fondată de danoți. Regii acestei dinastii au guvernat de la sfârșitul secolului al V-lea până la mijlocul secolului al VIII-lea pe teritoriul Franței moderne și al Belgiei. Ei proveneau de la francii salici, care s-au stabilit în Cambrai (Chlodion the Longhaired) și Tournai (Childeric I) în secolul al V-lea. Contemporanele au numit merovingienii „regi cu părul lung” (lat. Reges criniti). Din timpurile păgâne până la căderea lor, merovingienii purtau părul lung, ceea ce era considerat un atribut obligatoriu al monarhului. Francii credeau că merovingienii aveau o putere sacru-magică, care consta în părul extrem de lung al proprietarilor lor și se exprima în așa-numitele. „Fericire regală”, personificând starea de bine a întregului popor franc. Această coafură a separat monarhul de supușii săi,care purtau tunsori scurte, populare în epoca romană și considerate un semn al poziției joase a unui servitor sau sclav. Tăierea părului a fost considerată cea mai grea insultă pentru un membru al dinastiei Merovingiene, în practică a însemnat pierderea dreptului de a deține putere. După cum știți, mincinosul a purtat și părul lung, ceea ce a determinat apartenența sa la tribul danez.
Există, probabil pentru sine și pentru alții, în toate cazurile dezvoltării istoriei și avansării planurilor lor), trei versiuni ale originii merovingienilor.
- Primul lider francez din dinastia Merovingiei a fost Faramond, fiul lui Markomir. Această versiune a apărut și s-a răspândit în Evul Mediu, dar mai târziu istoricii nu au putut găsi dovezi despre existența acestui lider și au ajuns la concluzia că acesta nu există. În plus, cronicarii medievali au scris că Faramond și regii următori ai francilor descendeau din troienii care au supraviețuit și au ajuns pe teritoriul Gauliei din vremuri imemoriale. Există numeroase discrepanțe - cel mai adesea strămoșii merovingienilor au fost numiți regele Priam sau eroul Eneei Războiului troian.
- Unul dintre strămoșii regilor dinastiei Merovingiene a fost liderul francilor saliști, Merovei, care a condus de la aproximativ 448 la 457. Pentru el merovingienii datorează numele dinastiei lor. Istoricii pun la îndoială chiar existența ei, dar merovingienii erau convinși că a fost odată și erau mândri de descendența lor din ea. Conform legendei, Merovei s-a născut de soția lui Chlodion dintr-un monstru marin.
- Merovei, care a dat numele familiei sale, este descendent direct al Mariei Magdalena și al lui Isus. Toți descendenții dinastiei Merovingiene purtau părul lung, aveau un semn de naștere sub formă de cruce și aveau o tăietură specială pe cap, destinată comunicării cu Dumnezeu (Isus avea o tăietură similară). Există încă legende că merovingienii erau înzestrați cu abilități miraculoase: știau să transforme apa în vin, să vindece boli grave.
Potrivit celei mai recente versiuni, care în ultimele decenii a fost impusă în mod activ de diverse mijloace de comunicare, Iisus Hristos (cum îl numesc Fiul lui Dumnezeu) a fost căsătorit cu Maria Magdalena și au avut copii. După răstignirea sa și, conform versiunii lor, a fost un fel de înscenare, familia lui Isus s-a mutat în sudul Franței și a locuit într-una din comunitățile evreiești. Se crede că de aceea există multe catedrale și biserici dedicate Mariei Magdalena din sudul Franței.
În 928, descendența merovingienilor, Godfroy of Bouillon, a creat Ordinul Sionului. Sarcina principală a ordinului este de a demonstra că Isus nu a murit pe cruce. Scopul merovingian este distrugerea Bisericii Catolice. Dacă ordinul Sionului promulgă și dovedește natura pământească a lui Isus, biserica își va pierde sensul și va deveni inutilă. Ordinea Sionului funcționează până în zilele noastre. El a devenit sursa celor mai misterioase secrete și farsă din istoria omenirii. Merovingienii au organizat o cruciadă pentru eliberarea Sfântului Mormânt de musulmani și au returnat-o creștinilor în 1099. Regii lui Israel și-au recăpătat locul potrivit după mai bine de o mie de ani. Imediat, merovingienii au dat instrucțiuni să construiască pe Muntele Sionului bine-fortificată abație Notre Dame du Mont de Sion, care a devenit baza principală a Ordinului Sionului.
O altă ramură cea mai misterioasă a istoriei umane este Ordinul săracilor cavaleri ai lui Hristos (templieri). Ordinul a fost fondat de Marele Maestru al Ordinului Sionului, Hugo de Payne. Se credea că Templierii Cavalerilor au fost fondați pentru a ajuta pelerinii care se deplasează pe drumurile Palestinei. Dar templierii nu patrulau deloc drumurile palestiniene, căutau Dovadă Formală pentru Ordinul Sionului. Și, probabil, l-au găsit.
Se poate presupune că a fost Graalul (un vas mitic în care se presupune că sângele Domnului Isus Hristos răstignit pe cruce). Și pentru ce sacramente sau „mărturii” au nevoie? Dovada merovingiană găsită este ascunsă în Rennes-le-Château (fosta Razes), unde au fost păstrate toate comorile merovingiene.
Biserica decide să-i recunoască pe templierii cavalerilor. Ordinea în sine câștigă putere, putere și crește rapid. Începând cu anul 1146, semnul Merovingian a apărut pe mantiile templierilor - o cruce roșie cu capete bifurcate. A sosit momentul în care Prioria Sionului și Ordinul Templierilor au fost stăpâniți de același Mare Maestru Bertrand de Blanchefort. Aceste organizații s-au contopit într-una. În 1156, Bertrand de Blanchefort i-a chemat pe minerii germani, care, cu cel mai strict secret, au construit depozite subterane în mine abandonate. Sub Blanchefort, cavalerii templieri au devenit cea mai puternică organizație care a intervenit în politica statelor mondiale la cel mai înalt nivel.
Întreaga istorie ulterioară a Europei este plină de încercări ale membrilor Ordinului Sionului de a intra în cele mai înalte eșaloane ale puterii din toate țările europene, întoarcerea pe tronul descendenților merovingienilor și balansarea constantă a întemeierii Bisericii Catolice.
Statul merovingian era în mare parte păgân. Creștinizarea nu avea statutul de politică de stat în ea: credința catolică a fost răspândită de misionarii voluntari, care veneau deseori din regiunile vecine. În secolele V-VII, astfel de predicatori au convertit păgânii care trăiau în regiunile interioare ale statului franc, în împrejurimile Parisului, Orleans, etc. Influența papei în statul franc a fost aproape imperceptibilă. Poate tocmai de aceea, sancțiunea Papei a fost necesară pentru răsturnarea merovingienilor.
În 751, tronul dinastiei Merovingiene a fost confiscat de fiul lui Karl Martel, Pepin cel Scurt. Noul domnitor și-a numit dinastia după tatăl său - carolingienii.
Pepin cel Scurt, încoronat de biserica de pe tronul Imperiului Roman, era într-un fel convins că îl ocupa ilegal, deoarece tronul Imperiului Roman nu putea fi ocupat decât de un descendent al dinastiei Merovingiene. Prin urmare, carolingienii se căsătoresc cu prințese merovingiene. De aici rezultă că toți descendenții ulteriori ai carolingienilor, în linia feminină, aparțin și merovingienilor.
Astfel, aproape toți regii Franței erau descendenți ai merovingienilor, precum și conducătorii altor țări, de exemplu, Bourbonii spanioli. Unii dintre conducătorii Rusiei - Ivan cel Groaznic (potrivit istoricilor occidentali) și reprezentanții dinastiei Romanov sunt considerați a fi urmașii lui Clovis.
4. Despre tricolorul drapelului rusesc
Cele trei culori de pe drapelul rusesc pot fi asociate cu moda heraldică care datează din dinastia merovingiană a regilor franci.
Pentru prima dată, cu mult înainte de apariția în Rusia, un steag tricolor similar a devenit un simbol al uneia dintre provinciile statului federal Prusia Holstein. Este interesant de menționat că împăratul Petru al III-lea a venit și din aceste locuri.
În Rusia, acest banner a apărut în timpul domniei primului țar din dinastia Romanov, Mikhail Fedorovici. În 1634, o ambasadă de la ducele de Holstein Frederick al III-lea a ajuns la autocratul rus. Străinii s-au angajat să construiască zece nave pe Volga pentru călătoria în Persia. Prima navă a fost lansată doi ani mai târziu. Steagul Holstein a fost ridicat pe prima navă, pe nume Frederick.
Dar el era încă considerat un banner străin, iar acest banner a fost făcut „rus” de Alexei Mikhailovici, tatăl lui Petru I, când l-a ales pentru prima fregată rusă „Vulturul”. La acea vreme, Rusia nu avea încă propriul său pavilion naval, iar echipajul navei era format integral din olandezi. Prin urmare, s-a decis aruncarea unui steag identic cu cel olandez.
Primul împărat rus, el este și falsul Petru I, a aprobat definitiv statutul unuia dintre simbolurile statului pentru acest tricolor.
Se crede că cele trei culori ale steagului corespund celor trei cuvinte ale devizului: „Libertate, egalitate, frăție”.
5. Medalia în onoarea și amintirea Marii Ambasade
La întoarcerea de la Marea Ambasadă, mincinosul instituie o medalie „În memoria Marii Ambasade”, care înfățișează un cavaler pe un cal, ucigând un șarpe. Se crede că acesta este Sfântul Gheorghe cel Victorios, dar este așa? Imaginea unui călăreț pe un cal, lovind un șarpe, un complot comun încă din timpurile Egiptului Antic. În Rusia, în iconografie, acesta este războinicul George cel Victorios. El a fost întotdeauna înfățișat fără coafură și fără armură, pentru că sunt inutili împotriva unui șarpe și vor fi chiar o piedică. Și iată un cavaler cu drepturi depline al modelului vest-european. Deci de unde a venit și pe cine a învins? Și de ce victoria asupra unui fel de rău a fost principalul rezultat al Marii Ambasade?
Pe partea din spate există o imagine a unui țar, a cărui ținută este semnificativ diferită de cea tradițională adoptată de țarii ruși.
- Nu există nici o șapcă regală - o coroană, în locul ei o coroană de laur (cu toate acestea, nu există niciun șepc de coroană pe medalia pentru capturarea lui Azov, poate că a fost un fel de omagiu al unei tragedii viitoare).
- Nu există barme, umăruri, donate la un moment dat de împărații bizantini, ca atribut obligatoriu al puterii regale.
- În locul unui barm, a furat o blană (ermine?), Care este un atribut obligatoriu al puterii regilor englezi (scoțieni), mai târziu, după mincinoasă, inclusă în garderoba obligatorie a împăraților ruși.
Referință: Călărețul-șarpe-luptător a fost aprobat ca stema principatului Moscova sub Ivan III (a domnit din 1462 până în 1505) și a coincis cu finalizarea unificării părții principale a țărilor rusești din jurul Moscovei.
Sub fiul lui Vasile al III-lea Vasily al III-lea, acest sigiliu a fost păstrat complet, doar numele prințului a fost înlocuit. Numai sub Ivan cel Teribil, primul prinț rus, care a luat titlul regal în 1547, pe taurul de aur din 1562, vulturul cu două capete ocupă poziția principală, iar călărețul, precum stema principatului Moscovei, trece pe pieptul vulturului. Această compoziție este păstrată atât pe Marele Sigiliu de Stat din 1583, cât și pe toate Marile Sigilii de Stat ale Rusiei și ale Rusiei.
Au fost publicate dovezi scrise despre modul în care contemporanii au explicat sensul figurii unui luptător-șarpe-călăreț pe sigiliile și monedele din secolele XV-XVII, ceea ce permite ca unul să tragă o concluzie fără echivoc - surse rusești considerau călărețul ca imagine a unui prinț sau a unui țar și numai străinii au numit călărețul Moscova Saint George.
În 1728, a devenit necesară crearea de stema pentru steagurile regimentelor desfășurate în diferite orașe ale Rusiei. În mai 1729, au fost prezentați colegiului militar și au primit cea mai mare aprobare. A urmat un decret al Senatului la 8 martie 1730. Prima pe lista aprobată a fost emblema de stat. O parte din descrierea sa este dedicată stemei Moscovei: „… în mijlocul acelui vultur se află George pe un cal alb, cucerind șarpele, epancha și sulița galbenă, coroana este galbenă, șarpele este negru, câmpul este alb în jur, iar în mijloc este roșu. Din acel moment și până la începutul secolului XX, călărețul de pe stema Moscovei este numit oficial Sfântul Gheorghe.
Imaginea stemei Moscovei din 2010 și descrierea heraldică a călărețului Sfântul Gheorghe cel Victorios, dacă este într-adevăr, nu corespund normelor iconografiei ortodoxe, în care sfinții sunt de obicei înfățișați cu un halou. Explicația heraldicilor este cu siguranță minunată, dar numai călărețul învingător este un cavaler străin, dar nu și George cel Învingător. Și apariția unui călăreț pe un cal corespunde aproape complet imaginii medaliei „În onoarea și amintirea Marii Ambasade”, menționată de mincinos în urmă cu aproape 300 de ani. Ce fel de rău luptă acest cavaler străin și pe cine învinge?
Digresia: Aș dori să vă atrag atenția asupra unui secret al istoriei rusești - țarul Ivan cel Groaznic. Există multe analogii în istoria domniei lui Ivan cel Teribil și a lui Petru I.
Parsun (imagine asemănătoare icoanei) lui Ivan cel Teribil din colecția Muzeului Național al Danemarcei (Copenhaga), sala XVI - din timp secolul al 17-lea.
Există versiuni conform cărora Ivan cel Teribil (1530 - 1588) a fost schimbat sau el a părăsit voluntar tronul, transferându-l pe locum tenens numit de el. În favoarea lor spune:
- o schimbare a aspectului țarului după campanie și capturarea lui Kazan, apoi o boală gravă în 1552 (?) sau după moartea soției sale în 1560 (?), după care caracterul și comportamentul său s-au schimbat complet, a îmbătrânit brusc (ora exactă aceste schimbări nu sunt cunoscute, când a murit la 55 de ani, părea un om foarte bătrân). Dar este posibil ca schimbarea locum-ului zece de pe tronul regal să fi avut loc și în 1570, când atitudinea lui față de paznici s-a schimbat.
Adică patru perioade de schimbare radicală a politicii de stat sau patru țări de guvernare diferite sub același nume?
Prima intalnire. legat de boala țarului în 1552 cu o „boală gravă înfiorătoare”, când țarul Ioan și-a pregătit un mormânt și a cerut boierilor un jurământ de loialitate față de fiul său, pe care nu toți boierii l-au depus. Tsarevici Dmitri Ivanovici, Dimitri Ioannovici (octombrie 1552 - 4 iunie 1553) au murit tragic (a fost înecat) în timpul unui pelerinaj la mănăstiri în absența mamei sale bolnave, dar în prezența tatălui său. Următoarea perioadă posibilă de înlocuire a țarului Ivan cel Teribil sau retragerea sa voluntară pe lume se referă la 1561-1565.
În 1553 a stabilit relații comerciale între Rusia și Anglia prin Marea Albă și Oceanul Arctic și a acordat privilegii comercianților englezi.
La 3 ianuarie 1565, abdică de la tron în favoarea fiului său cel mai mare, Tsarevich Ioan, iar după cererea clerului și a oamenilor de a se întoarce pe tron, el a înființat o oprichnina.
Există străini în oprichnina, iar organizația sa are semne ale unei ordine secrete, foarte asemănătoare cu ordinea secretă a estului psoglavitelor.
În septembrie 1567 (sau în 1570?), Îl cheamă pe trimisul englez pentru a-i transmite cererea reginei engleze Elisabeta I pentru azil politic în Anglia și, în același timp, o propunere de a se căsători cu ea (?).
Construcția Catedralei de Intercesiune sau a unui templu în cinstea Sfântului Vasile cel Fericit 1555-1561 (un fel de secret face legătura între țar și acest sfânt, se poate admite o astfel de versiune încât nu Sfântul Vasile cel Fericit a fost înmormântat acolo, ci Țarul Ivan cel Groaznic), Biserica mijlocirii era în construcție, iar numele cunoscut este diferit, deoarece Sfântul Vasile cel Fericit a fost înmormântat acolo (1479 - 1552), apoi în 1588 a fost adăugată o biserică numită după el. Numele constructorilor, al celor care l-au construit, rămâne un secret.
Reformele de stat:
- introducerea unui serviciu țarist privilegiat - oprichnina pentru întărirea autocrației, lupta împotriva nobilimii, dar sub mincinos, nobilimii i s-au dat bogăție și iobagi, dar lipsiți de putere politică;
- încercarea de a atrage specialiști străini pentru dezvoltarea economiei de stat;
În 1575, la cererea lui Ivan cel Teribil, botezul tătar și Kasimov Khan Simeon Bekbulatovici a fost încoronat rege drept „Marele Duce al întregii Rusii”, iar însuși Ivan cel Teribil s-a numit Ivan de Moscova și a părăsit Kremlinul timp de 11 luni, dar apoi s-a întors.
Evenimentele cunoscute și necunoscute din perioada domniei lui Ivan cel Teribil au predeterminat evenimentele ulterioare ale Timpului necazurilor, și multe altele, similare cu cele întâmplate mai târziu sub țarul Petru și apoi sub mincinos.
Se face impresia că evenimentele din secolul al XVI-lea au fost o pregătire pentru evenimentele din secolele XVII - XVIII. Și merită să fim atenți la astfel de tranziții: Marele Duce al Toate Rusiei, Ioan Vasilievici, primește titlul de Suveran, Țar și Mare Ducat al Rusiei în 1547, iar Peter Alekseevici, Țarul și Marele Duce al întregii Rusii, devine 174 de ani mai târziu, în 1721. Împărat și Autocrat al întregii Rusii.
