Studiind harta Marelui Tartar în 1600 Puteți citi aici, am dat peste fapte incredibile pe care nimeni nu pare să le ascundă, doar le interpretează la fel de liber ca postulatul că cu cât este mai monstruoasă minciuna, cu atât este mai ușor să crezi în ea.
De exemplu, suntem cu toții convinși că faraonii egipteni erau arabi, în ciuda faptului că mumii sunt prea des rămășițele reprezentanților rasei albe. Faptul că toți khanii (și de fapt Khams - „Cham”) din Hoarda de Aur sunt mongoli etc. Dar chiar și dovezi pur științifice sugerează că Marele Tartar nu a fost condus de mongoli, nu de asiatici, ci de oameni cu un aspect destul de modern european. Tamerlane era un bărbat cu pielea albă, ochii albaștri și părul blond deschis și o barbă. Și este un descendent direct al lui Kham Chinggis. Au fost ceilalți genghițiți ne-mongoloizi? Sigur. Iată, de exemplu, descendența lui Genghiș în a șasea generație a lui Khubilai.
Khan Khubilai acceptă darurile Apostolului (papei) din Roma.
Notă, scena este înfățișată pe malul mării. Există o mare la Beijing?
V-ați imaginat „mongol-tătarul” lui Kubilai așa?
Așa însuși Marco Polo îl descrie pe Marele Khan: -
„CAPITOLUL LXXXII
Descrie cum arată marele khan
Video promotional:
Marele suveran al regilor Kublai Khan [Kublai Kaan] arată astfel: creștere bună, nu mică și nu mare, înălțime medie; moderat gros și bine construit; chipul este alb și, ca un trandafir, roșie; ochii sunt negri, glorioși, iar nasul este bun așa cum ar trebui. El are patru soții legale, iar fiul cel mai mare dintre ei va domni în imperiu după moartea marelui khan; ele sunt numite împărătești și fiecare în felul său; fiecare are propria curte și fiecare are trei sute de fete frumoase, glorioase. Au mulți slujitori, eunucuri și tot felul de alții și slujnici; fiecare soție are până la zece mii de oameni la tribunal.
Ori de câte ori marele khan dorește să doarmă cu ce soție, el o cheamă la pacea lui, iar uneori se duce la ea.
Are și alte prietene și vă voi spune asta: trebuie să știți că există un gen tatar migrak; oameni frumoși; ei aleg cele mai frumoase din familie, o sută de fete și le aduc în marea khan; marele khan le ordonă femeilor palatului să aibă grijă de ele, iar fetele să doarmă cu ele pe aceleași paturi, pentru a afla dacă fetele au respirație bună, dacă sunt fecioare și dacă sunt complet sănătoase. După aceea, încep să slujească marelui khan, în felul următor: timp de trei zile și trei nopți, șase fete servesc fiecare marele khan, atât singure cât și în pat; fiecare serviciu este corectat și marele khan face tot ce vrea cu ei. După trei zile, vin alte șase fete și astfel tot timpul anului, la fiecare trei zile și trei nopți, se schimbă șase fete.
Ce-i în mână? Uau! Ceva familiar!
Ei bine, da … tâmpenia merovingiană Sigiliul familiei regilor - fondatorii tuturor familiilor august din Europa și președinții Americii. Se crede că primul proprietar al „crinului” a fost regele Ioan, pe care unii, nu fără motiv, îl consideră pe cel foarte mitic Charlemagne.
Deci, unde au plecat băieții poreclit Polo? În Asia sau în Europa? Adevărul este undeva la mijloc, după cum știți. Am plecat în Asia și, datorită amintirilor lui Marco, precum și hărților care au apărut în domeniul public datorită internetului, prostia și ignoranța celor care le-au postat în domeniul public, o imagine vagă a trecutului Marelui Tartar și istoria clar artificială a Europei, au început să se contureze destul de un design logic, armonios, care este de înțeles chiar și pentru un copil mic care urăște înghesuirea datelor și secvenței ascensiunii diferiților regi pe tron.
Aparent, bazându-se pe cuvintele lui Marco Polo însuși, se poate face presupunerea că Rex Ioan, Charlemagne, preotul Ivan, presbiterul Ioan, fiul lui Iafet Jovan este nepotul lui Noe însuși, toate acestea sunt aceeași persoană. Mai precis, un semigor, pentru că el, spre deosebire de oameni, ar putea trăi sute de ani. Și ar fi trăit dacă nu ar fi fost pentru stră-stră-stră-stră-stră-strănepot al lui Kublai Chinggis, care, pentru a se căsători cu fiica lui Jovan, i-a declarat război și a învins armata sa și chiar l-a omorât pe părintele Ivan însuși.
Cum să nu ne amintim povestea cu descrierea campaniilor lui Alexandru cel Mare. Textul afirmă clar că se afla într-o țară nordică, unde există o mulțime de diamante și locuitorii poartă piei de sigiliu și ar trebui să fie clar pentru orice copil că nu există niciun alt loc potrivit pentru această descriere, cu excepția actualului Yakutia de pe continentul nostru, oamenii de știință ca zombii continuă să repete asta discurs despre India.
Și nu contează că sigiliile nu se găsesc acolo și nimănui nu îi pasă de faptul că în India nu au fost depozite de diamante. Nimeni nu acordă atenție faptului că mulți soldați macedoneni au murit din cauza zăpezii și înghețului. Comandat să conteze: - „India”! Ca într-o glumă veche: - „Doctorul a spus - pentru morgă înseamnă pentru morgă”.
Exact aceeași imagine cu opusul lui Marco Polo. Ei bine, era prost, nu înțelegea unde a fost dus, ce a văzut acolo și când a început să scrie o carte a uitat totul complet. Apropo, era analfabet și, din cuvintele sale, totul era scris de singurul alfabet din Veneția, un anume Rusticello din Pisa.
Cu toate acestea, capitolul XVI al cărții conține o remarcă foarte importantă: „Marko, fiul lui Nicolae, foarte curând a privit îndeaproape obiceiurile tătarilor și a învățat limba și scrisul lor. Îți voi spune adevărul, el a învățat limba lor și patru alfabeturi și a scris într-un timp foarte scurt, la scurt timp după ce a ajuns la curtea marelui khan. Era deștept și cu ascuțit. Pentru tot ce este bun în el și pentru abilitatea sa, marele khan i-a fost milostiv."
Oh, cum !!! A fost un tip talentat, a stăpânit limbi și … PATRU alfabet tătar. Ai auzit de ele? Și … Păi, da … În țara noastră, numai Chiril și Metodiu au fost învățați să citească și să scrie rușii densi întuneric, conform versiunii oficiale …
Ar trebui clarificat, poate, că Marco Polo nu a plecat el însuși într-o călătorie de 24 de ani. De băiat, părintele Nikolai l-a luat cu el, care împreună cu fratele său, unchiul Marko - Matvey, au mers în Crimeea, în orașul Sudak, de unde a început o călătorie lungă aproximativ în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. De ce „tentativ”? Pentru că există toate motivele pentru a nu avea încredere în cronologia oficială. La urma urmei, Marco însuși nu numește o singură dată în „Cartea despre diversitatea lumii”. Prin urmare, este foarte posibil ca întreaga datare a evenimentelor să fi fost realizată cu zeci sau chiar sute de ani mai târziu decât evenimentele descrise.
Autoritatea autoritară ne spune că traseul misionarilor Polo (unde este porecla "Polo"?) Este cunoscut pentru anumite: - Ierusalim-Mesopotamia-Persia-Mongolia-China. Și acum, lucru amuzant este … De ce nu le pasă nimănui că au plecat la Ierusalim din Sudak? Și de ce nu de la Arkhangelsk atunci ?!
Mi se pare că Ierusalimul nu era deloc în itinerariul emisarilor Apostolului Romei (așa cum erau numiți pe atunci papii). Aveau un alt obiectiv. Nu deșerturile palestiniene, ci tainicul și bogatul Tartar. Aceasta este ceea ce a interesat „Departamentul de Stat” al secolului al XIII-lea. Este uimitor? S-a schimbat ceva acum? Nu, totul este la fel ca înainte. Scopul în orice moment a fost doar Rusia, indiferent cum a fost numită în fiecare epocă, URSS, Imperiul Rus sau Tartar, țara noastră este întotdeauna sub armă. Nu Estonia, nici Gambia sau Grecia, ci Tartarul, cu bogățiile sale, mereu înspăimântat, îngrijorat și a fost visul dorit al tuturor tipăritărilor europene.
Descrierea lui Marco Polo a persoanelor cu capul de câine confirmă, de asemenea, indirect că calea lor a trecut prin Scythia. Până la urmă, sciții au fost cel mai des decât alți oameni care au întâlnit cinocefal, ba chiar i-au vânat ca niște animale, cu scopul de a revinde în sclavie.
Și ce zici de afirmația că Beijingul se numea anterior Khanbalyk și era sediul Marelui Khan al tuturor tătarilor! Însuși Marco Polo oferă descrieri destul de inteligibile ale orașelor pe care le-a vizitat împreună cu tatăl și unchiul său și nu menționează niciun oraș din Khanbalik. Prin urmare, avem de-a face cu o falsificare deliberată. În afară de declarațiile nefondate ale istoricilor că Khanbalik este Beijing, nu există fapte care să confirme fiabilitatea acestei versiuni. Și, în general, cum ar putea să trăiască Marele Șuncă a tuturor tătarilor într-un oraș care se află pe teritoriul unei țări străine, deși nu prietenoase?
Este un mare succes faptul că harta din 1600 a fost deja întocmită ținând cont de sistemul de coordonate geografice pe care le înțelegem. Convinge-te singur. Iată o hartă medievală:
Dar destul de modern:
Imaginează-ți pentru o secundă o situație în care Stalin va guverna Uniunea Sovietică din Germania. Rave? Prostii evidente. Mai mult, Marco Polo numește capitala lui Ham Kublai Împăratul Marelui Tartar orașul Kambala, pe care mulți, nu fără motiv, îl consideră prototipul miticii Shambola. Și Flounder este marcat cu exactitate pe Harta Marelui Tartar, în apropierea celei de-a șaizecea latitudine. Voi nota că granița de nord a Chinei a trecut aproape exact la latitudinea cincizeci, ceea ce corespunde latitudinii Crimeei.
Kamala, la aproape zece grade nord. Un grad este de 111 kilometri. Totul iese la iveală. Că Kambalu se afla undeva în zona dintre Okhotsk și Magadan și, cel mai probabil, acum se sprijină pe fundul Mării Okhotsk, dacă nu în pământ la o adâncime de 400 de metri sau chiar un kilometru. Acolo, de unde minerii extrag cărbune, care a fost cândva o serie uriașă de copaci.
Aceasta este întreaga întrebare. Misionarii au fost în China, nu există niciun dubiu în acest sens. Dar au plecat în China după ce au ocolit toate orașele tatare din nord, unde Katay cu deșertul său belgian (nu trebuie confundat cu K-i-tai), și provinciile Un și Mogul - moșiile Gog și Magog.
Așa descrie Marco despre orașul Chiandu. Cel mai probabil pe hartă este Caidu:
„A fost construit de Marele Ham Hamubilai, care domnește acum. În acel oraș, a ordonat să construiască un palat mare din piatră și marmură. Sali și camere sunt aurite; minunat și frumos aurit; iar în jurul palatului este un zid de șaisprezece mile și sunt multe fântâni, râuri și pajiști; marele khan ține aici tot felul de animale: căprioare, căprioare și antilope; cu ei își hrănește falcii în cuști. El merge să le urmărească o dată pe săptămână. În această câmpie zidită, marele boer merge adesea pe călărie, poartă cu el un leopard și îl eliberează pe o căprioară, căprioară sau antilopă, iar ceea ce prinde este pentru falcii din cuști. S-a distrat așa, pentru propria lui plăcere. În acea câmpie din spatele zidului, marea boală, știți, a construit un palat mare de bambus; în interior este aurit și vopsit cu animale și păsări fine. Acoperișul este, de asemenea, din bambus, dar atât de puternic și dens, nici o ploaie nu o va strica. Palatul a fost construit din bambus în felul următor: acești bambus, știți, în adevăr, au trei palete de grosime și au o lungime de zece până la cincisprezece trepte. Le taie în noduri și, pe măsură ce le taie, bucățile sunt atât de groase și mari și acoperă acoperișul și sunt potrivite pentru toate meșteșugurile. Palatul, așa cum am spus mai sus, este totul din bambus; marele khan l-a construit astfel încât să îl poți duce în voie; mai mult de două sute de funii de mătase l-au sprijinit. Marele boor trăiește aici de trei luni: iunie, iulie și august; el trăiește în acest moment pentru că nu este cald aici,astfel încât să îl poți transfera după bunul plac; mai mult de două sute de funii de mătase l-au sprijinit. Marele boor trăiește aici de trei luni: iunie, iulie și august; el trăiește în acest moment pentru că nu este cald aici,astfel încât să îl poți transfera după bunul plac; mai mult de două sute de funii de mătase l-au sprijinit. Marele boor trăiește aici de trei luni: iunie, iulie și august; el trăiește în acest moment pentru că nu este cald aici,
dar foarte frumos; în aceste luni s-a adunat palatul de bambus al marii boiere, iar în restul a fost demontat. Este construit astfel încât să puteți dezasambla și asambla după bunul plac.
În douăzeci și opt de august, întotdeauna în această zi (doar în caz - Ziua Adormirii Maicii Domnului printre creștini), morala pleacă din orașul și acel palat și iată de ce: are o rasa de cai albi și iepe albe, albe ca zăpada, fără tot felul de pete și există multe dintre ele, mai mult de zece mii de iepe. Nimeni nu îndrăznește să bea laptele acestor iepe, doar cei care sunt din familia imperială, adică familia marii boiere; atunci laptele poate fi băut în continuare de Goriates; au fost atât de onorați de la Genghiș Khan, căci odată l-au ajutat să câștige. Iar când caii albi trec, pleacă [spre ei] ca și cum ar fi un mare domn, nu-și traversează drumurile, ci așteaptă să treacă sau să alerge înainte. Astrologii și idolatriții i-au spus marelui khan că, în fiecare an, pe 28 august, ar trebui să toarne acel lapte pe pământ și în aer - să bea băuturi spirtoase, iar spiritele îi vor proteja binele, bărbații și femeile, animalele și păsările,pâine și orice altceva. De aceea, marele khan părăsește acest oraș și merge acolo.
Aproape că am uitat să vă povestesc despre o minune: când un palot mare locuiește în palatul său și plouă, sau ceața cade, sau vremea se deteriorează, astrologii și vindecătorii săi înțelepți folosesc vrăjitorie și conspirații pentru a dispersa norii și vremea rea în jurul palatului; vremea este rea peste tot, dar palatul nu. Acești doctori vrăjitori sunt numiți Tibetani și Kashmiris; apoi două națiuni sunt idolatri; ei cunosc mai multe conspirații și vrăjitorie diavolească; toate faptele lor sunt vrăjitorie diabolică, iar oamenii se asigură că o fac cu ajutorul lui Dumnezeu și în conformitate cu sfințenia lor. Au acest obicei: cine este condamnat la moarte și executat prin voința suveranului, ia trupul acela, îl fierbe și îl mănâncă, iar cine moare prin moartea sa, nu mănâncă niciodată. Acești Bakshi, despre care v-a spus, în adevăr, cunoașteți multe conspirații și faceți următoarele minuni mari: morala stă în camera sa principală, la masă;acea masă are aproximativ opt coate, iar bolurile sunt așezate în repaus, pe podea, la aproximativ zece pași de la masă; turnați vin, lapte și alte băuturi bune peste ele. Datorită calomniilor și vrăjitoriei acestor vindecători deștepți înșelători, cupe pline de sine se ridică de pe podeaua în care stăteau și se grăbesc spre marea boală și nimeni nu a atins acele cupe. Zece mii de oameni au văzut-o; adevarat adevarul, fara minciuna. În necromanie, cei din cunoștință vă vor spune că este posibil. Când vin festivaluri de idoli, acești bakshi, vă spun, mergeți la marele mormânt și spuneți: „Suveran, vine sărbătoarea unui astfel de și un asemenea idol de-al nostru” - și ce vor ei, acel idol va fi numit și atunci ei spun: „Știi, bun domnule, că un asemenea și un astfel de idol, dacă nu dă daruri și nu oferă jertfe, poate trimite vreme rea și poate dăuna binelui tău, vitelor și pâinii;și, prin urmare, vă rugăm, bunule domn, să ne poruncească să dăm atât de multe oi cu capete negre atâta tămâie, atâta stacojie, atât de multe amândoi, ne vom onora idolul, să-i aducem un mare sacrificiu și el va avea grijă de noi, de vitele noastre și de pâinea noastră”. Și ei spun același bakshi pentru căpeteniile care au putere și care sunt aproape de moravul cel mare și cei de mare morav; așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.poruncește-ne să dăm atâtea oi cu capete negre atâta tămâie, atâta stacojie, atât de multe amândouă, ne vom onora idolul, îi vom aduce un mare sacrificiu și el va avea grijă de noi, vitele noastre și pâine". Și ei spun același bakshi pentru căpeteniile care au putere și care sunt aproape de moravul cel mare și cei de mare morav; așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.poruncește-ne să dăm atâtea oi cu capete negre atâta tămâie, atâta stacojie, atât de multe amândouă, ne vom onora idolul, îi vom aduce un mare sacrificiu și el va avea grijă de noi, vitele noastre și pâine". Și ei spun același bakshi pentru căpeteniile care au putere și care sunt aproape de moravul cel mare și cei de mare morav; așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard tămâie din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.vom comemora idolul nostru, îi vom aduce un mare sacrificiu și el va avea grijă de noi, de vitele noastre și de pâinea noastră”. Și ei spun același bakshi pentru căpeteniile care au putere și care sunt aproape de moravul cel mare și cei de mare morav; așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.vom comemora idolul nostru, îi vom aduce un mare sacrificiu și el va avea grijă de noi, de vitele noastre și de pâinea noastră”. Și ei spun același bakshi pentru căpeteniile care au putere și care sunt aproape de moravul cel mare și cei de mare morav; așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.așa obțin tot ce cer pentru sărbătoarea idolului lor. Și când primesc bakshi tot ce au cerut, organizează o sărbătoare grozavă cu mare cântare în cinstea idolului lor; ard fumatul din toate cele mai bune condimente, prăjesc carne și o pun în fața idolilor, toarnă suc peste tot: lăsați, spun ei, idolii să mănânce cât vor. O astfel de onoare își arată idolii în sărbători; fiecare idol, cunoaște adevărul, ca și cum ne-ar fi - numele lor zile.ca al nostru - zilele lor de nume.ca al nostru - zilele lor de nume.
Au mănăstiri și mănăstiri mari: aici, vă pot spune, o mănăstire mare, cu un oraș mic, există mai mult de două mii de călugări ai lor; călugării se îmbracă mai nobil decât alți oameni. Capul și barba sunt ras. Sărbătorile mari sunt aranjate pentru idolii lor, cu mare cântare și cu o iluminare grozavă niciodată văzută până acum. Printre bakshi sunt cei care au voie să ia neveste, fac asta, se căsătoresc și au mulți copii. Există și alți oameni spirituali, numele lor sunt Sensei (sensei, cu toate acestea), oamenii sunt foarte restrânși în felul lor; Acestea trăiesc astfel: mănâncă numai tarate toată viața: iau tărâța, o pun în apă, o țin acolo și așa o mănâncă. Ei postesc de multe ori pe an și, așa cum am spus, nu mănâncă nimic, decât tărâțe. Au mulți idoli mari și uneori se închină focului. Iar alți bakshi, despre cei care sunt atât de abstinenți, spun că sunt eretici, pentru că nu se roagă idolilor,ce fac ei. Există o mare diferență între cei doi: unii dintre ei nu se căsătoresc niciodată pe lume. Capul și barba sunt bărbierit (Ce? !!! Razoarele au fost deja inventate?); îmbrăcați-vă în țesături de hârtie, alb și negru sau în mătase de aceleași culori, după cum s-a spus. Ei dorm pe rogojini - paturi portabile. Viața lor este cea mai grea din lume. Idolii lor sunt de sex feminin, adică toți au nume feminine”.
În opinia mea, aceasta este o dovadă de neprețuit a obiceiurilor și culturii strămoșilor noștri. O descriere veridică și nepărtinitoare a vieții locuitorilor Marelui Tartar.
Lucruri minunate pentru călăreții de cai. De ce nu ai profitat până acum? Și iată un alt moment care nu lasă nicio piatră neîntreruptă pe versiunea oficială a istoriei:
„Cum cheltuiește marele khan bucăți de hârtie în loc de monede
În Kanbalu [Khanbalyk] menta marelui khan, astfel încât se poate spune despre marele khan - știe destul de bine alchimia și de aceea. El poruncește să câștige următorii bani: îl va face să ridice scoarța din copaci de mure, ale căror frunze sunt mâncate de viermi de mătase și copacul delicat care se află între scoarță și miez, iar din acest copac delicat, el poruncește să facă un dosar, precum hârtia; iar atunci când dosarul este gata, el poruncește să-l taie din acesta după cum urmează: mai întâi, mici [bucăți] în valoare de jumătate de livră mică sau un livru mic, unele jumătate de penny de argint și altele într-un ban de argint; sunt doi bănuți și cinci, zece, și o bezantă și trei și așa mai departe până la zece nevoi; iar sigiliul marelui khan este atașat de toate dosarele. O mare parte din acești bani sunt produși din comanda sa, încât toată averea din lume poate fi cumpărată cu ea. Pregătiți bucăți de hârtie astfelașa cum v-am descris și după ordinul Marelui Khan, acestea sunt distribuite în toate regiunile, regatele, țările, oriunde el stăpânește și nimeni nu îndrăznește, pe durerea morții, să nu le accepte. Toți subiecții lui de pretutindeni, vă spun, luați de bună voie aceste bucăți de hârtie în plată, pentru că oriunde merg, plătesc tot ce este în hârtie, pentru mărfuri, pentru perle, pentru pietre prețioase, pentru aur și pentru argint: toată lumea poate cumpăra cu hârtie și să plătească pentru toate; o bucată de hârtie valorează zece cercei și nu cântărește niciuna. Comercianții vin de multe ori pe an cu perle, pietre prețioase, aur, argint și alte lucruri, cu țesături din aur și mătase; și toți acești comercianți aduc drept cadou marelui khan. Marele khan cheamă douăzeci de înțelepți, aleși și cunoscuți pentru această lucrare și le poruncește să verifice ofertele comercianților și să plătească pentru ei ceea ce merită. Înțelepții vor inspecta toate lucrurile și le vor plăti cu bucăți de hârtie, iar comercianții vor lua de bună voie bucăți de hârtie și apoi vor plăti cu ei pentru toate achizițiile din țările marelui khan. De multe ori pe an, pentru a spune adevărul, comercianții aduc lucruri de mii pentru patru sute de nevoi, iar marele khan plătește totul cu hârtie.
Vă voi spune mai multe, de multe ori pe an, o comandă este dată în jurul orașului, astfel încât toată lumea care are prețioase
pietre, perle, aur, argint, au purtat totul la menta marelui khan; fac acest lucru, demolează o mulțime de toate acestea; și este plătit de toate actele. Așa se face că marele khan deține tot aurul, argintul, perlele și pietrele prețioase din toate țările sale.
Vă voi spune altceva care trebuie menționat: atunci când o bucată de hârtie este sfâșiată sau stricată din utilizare, o transportă la mentă și o schimbă, cu toate acestea, cu o pierdere de trei pentru o sută, pentru una nouă și proaspătă. Și altceva ar trebui spus în cartea noastră: dacă cineva vrea să cumpere aur sau argint pentru a face un fel de vas, sau curea sau altceva, atunci merge la menta marelui khan, poartă cu el bucăți de hârtie și le plătește aur și argint, ce cumpără de la managerul din curte.
Ți-am spus cum și de ce ar trebui să aibă un khan mare și să aibă mai multe bogății decât oricine altcineva din lume. Dar ceea ce este și mai uimitor: toți regii din lume nu au la fel de multă bogăție ca marele khan”.
Toată lumea știe că primii bani din hârtie au apărut în China …
Dar Marco Polo nu vorbește despre niciun fel de China, ci despre Tartar. Chiar și tehnologia de fabricație și regulile de circulație a banilor de hârtie, care au apărut în Rusia abia la sfârșitul secolului XVIII, sunt descrise în detaliu. Înseamnă ceea ce? Și faptul că, așa cum am susținut, China nu a creat niciodată nimic. El nu poate decât să fure și să copieze … Ceea ce vedem astăzi. Da, au reușit să copieze realizările altor oameni la scară industrială. Apropierea de Kambalu a făcut posibilă împrumutarea tehnologiei și reproducerea lor într-o calitate care este cunoscută în întreaga lume astăzi. În mare parte, dezgustător.
***
Nu este clar de ce falsificatorii aveau nevoie pentru a înzestra vechii chinezi cu proprietăți care nu erau deloc caracteristice lor (îmi cer scuze pentru tautologie). Motivele pentru falsificarea rutei de călătorie a fraților Nikolai și Matvey sunt, de asemenea, neclare.
Nu există o explicație clară pentru acest fapt. Ei bine, una care nu ar irita fiecare dintre părți, care au propriile idei despre scopul călătoriei lui Polo, traseul exact și fiabilitatea prezentării evenimentelor. Trumful principal al criticilor, alături de „uitarea” lui Marco Polo, care a descris călătoria mult mai târziu decât finalizarea ei.
Al doilea punct, luat de critici, este o serie întreagă de evenimente care, în opinia științei academice, nu s-ar fi putut întâmpla doar pentru că nu s-ar fi putut întâmpla. Cel mai clar exemplu este descrierea pseglavienilor, a căror existență, în opinia academicienilor, știința nici nu o va lua în considerare. La fel ca și posibilitatea de a crea o mașină perpetuă de mișcare. Și din moment ce Marco a fantasizat în acest caz, înseamnă că orice altceva poate fi înregistrat automat în categoria miturilor.
A treia circumstanță care ne împiedică să considerăm realistă opera lui Marco Polo este abundența toponimelor care sunt complet necunoscute geografilor și istoricilor moderni. Știm însă că acest argument este mai mult decât neconvingător. Încă de la apariția accesului gratuit la hărțile medievale, care au fost păstrate anterior în beciurile întunecate ale Bibliotecii SUA a Congresului și a Vaticanului, a fost posibilă localizarea unui număr imens de obiecte geografice care au fost considerate anterior mitice. Chiar și „fabuloase” precum Lukomorye, Hyperborea și Ripeyskie, nimeni nu a încercat să se ascundă pe hărțile medievale.
Este adevărat, prezența hărților lui Tartary, pe care toponimele, cu care Marco Polo operează atât de ușor, nu i-a convins pe critici că aceste obiecte trebuie luate în serios. Harta Tartarului din 1600 citată de mine în partea anterioară a articolului ridică uriașe îndoieli cu privire la fiabilitatea sa, numai dacă folosește sistemul modern de coordonate geografice. Cum poate fi aceasta? Contra-întrebare: - Și de ce, de fapt, aceasta nu poate fi? Credem necondiționat că piramidele egiptene au fost construite timp de mii de ani prin efortul a milioane de sclavi! Nu este amuzant !?
În plus, am un argument criminal. Dacă o astfel de hartă ar exista într-o singură copie, atunci subiectul discuției nu ar apărea, ci un număr gigantic de hărți medievale, pe care este desenată o grilă de paralele și meridiane, cu grade de latitudine și longitudine pe care le înțelegem, nu lasă din nou nici o îndoială că suntem din nou. în fața a ceva ce nu putem explica, dar care există în realitate.
Iată doar câteva exemple:
Harta lui De Bereskushcheff 1575. (Apăsați) Mi se pare că numele autorului este Bear Bored.
Fragment din harta lui Abram Ortelius 1572. Aceeași grilă de coordonate și chiar orașul Tenduk din Tartary este clar citibilă. (Pushy).
Dar același Ortelius, abia mai târziu, 1587. În general, frumusețe! (Pushy). Evident, KatAi nu este China, iar Mongolul nu are nicio legătură cu Mongolia modernă. Dar cel mai mare cadou pentru mine a fost descoperirea acestui card:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Harta din 1590. (Pushy).
Acesta este un adevărat cadou. Cea mai detaliată hartă a Tartarului, cu imagini cu scene din viața lucrătorilor obișnuiți ai Hoardei de Aur. Harta este unică în orice, necesită un studiu profund și traducere de texte, dar de când am început cu reconstrucția istoriei vieții și operei lui Ham Kublai, voi lua în considerare doar o zonă specifică a zonei, despre care Marco Polo a scris în asemenea detalii.
Aici, pe coasta Oceanului Hyperborean (Arctica), Hoțul de ZAPĂ vânează urși și mistreți. Este mai ușor cu urșii, dar mistreții din Cercul Arctic, trebuie să fiți de acord cu ceva … Dar acestea sunt simple fleacuri, în comparație cu ceea ce este înfățișat la sud-vestul orașului Tartarus, în vecinătatea Karokaran. Trei piramide precum platoul Giza din Egipt. Dar lângă priramide sunt reprezentate structuri care nu au deloc analogi. Clădiri uriașe cu secțiune dreptunghiulară cu acoperișuri plate și în absența completă a ferestrelor și ușilor.
Iată ce este scris despre acest loc în Cartea diversității lumii:
„La vest de acel castel, la vreo douăzeci de mile se află râul Karamoran; este atât de mare încât niciun pod nu poate fi aruncat peste el; râul este larg, adânc și se varsă în oceanul-mare. Multe orașe și castele de-a lungul acelui râu; Aici sunt mulți comercianți și aici se desfășoară o mulțime de comerț. În țările de-a lungul râului există o mulțime de inber și mătase. Cât de mult joc este, este doar uimitor. Pentru un bănuț venețian, sau mai bine zis, un asp, care nu este mult mai mult, puteți cumpăra trei fazani.
În spatele acelui râu spre vest, în două zile de călătorie, orașul nobil Kachian-fu (cel mai probabil acesta este insinuarea interlocutorilor. Aparent, Marco Polo a scris despre orașul Taingui pe malul lacului Koros - comentariul meu). Oamenii de acolo sunt idolatri, iar în Katai oamenii sunt idolatri. Acest oras este comercial si industrial. Este multă mătase aici. Aici sunt țesute aur și toate tipurile de țesături de mătase.
Și iată un alt răspuns la următorul mister. Tangut, menționat în cartea lui Marco Polo, este considerat a fi o provincie din nordul Chinei undeva în Tibet, care a fost distrusă de sângerosul tiran Chinggis. Nu! Uite, este deja secolul al XVII-lea în curte, iar Tangut există în siguranță, și nu într-un fel de Tibet, ci pe teritoriul republicii moderne Sakha Yakutia.
„În timp ce călătorești treizeci de zile de-a lungul acelei stepe, despre care am vorbit, iată orașul marelui khan Sassion (pe hartă, probabil Sacciur - comentariul meu). Țara se numește Tangut; poporul se roagă idolilor, există creștini nestorieni și sarraceni. Idolatriștii au propria limbă. Oraș între nord-est și est.
Localnicii nu fac comerț, sunt angajați în agricultură arabilă. Au multe abații și multe mănăstiri și toate au mulți idoli diferiți; poporul le face mari sacrificii și îi onorează în toate felurile. Cine știe copii, hrănește un berbec în cinstea unui idol; la sfârșitul anului sau în sărbătoarea idolului, cel care a ridicat berbecul îl duce cu copiii la idoli și acolo toți se închină idolilor; berbecul este apoi prăjit și, după ce este prăjit, este purtat cu mare onoare idolului; berbecul stă în fața idolului în timp ce sărbătoresc slujba și citesc rugăciuni pentru mântuirea fiilor lor; idolul, spun ei, mănâncă carne. Vor termina slujbele și rugăciunile, vor lua carnea care era în fața idolului și o vor duce acasă sau oriunde doresc; vor chema rudele și vor mânca ceremonial și ceremonios carne și, odată ce au mâncat, vor strânge bine oasele într-o cutie.
Trupurile idolatrilor morți sunt arse peste tot; Vă voi spune, de asemenea, când mortul este transportat din casă în locul în care îl vor arde, pe drumul rudelor sale își construiesc o casă din lemn, acoperă acea casă cu țesături de mătase și aur, în fața lui, când trec, se opresc și prezintă vin și mâncare morților din belșug; dar fac asta, spun ei, pentru ca în lumea următoare să i se dea aceeași onoare morților; iar când o aduc în locul în care o ard, rudele au tăiat oameni din cauciuc, cai, cămile și monede; Toate acestea sunt arse imediat și spun că în lumea următoare, cei decedați vor avea la fel de mulți sclavi, vite și oi, pe cât au ars hârtie. Vă voi spune, de asemenea, că atunci când duc să ardă defunctul, ei cântă tot felul de instrumente în fața lui.
Și iată un alt lucru, când moare idolaterul, îl cheamă pe astrolog și îi spun unde și când s-a născut defunctul, în ce lună, zi și oră și aude toate acestea, începe povestirea diavolă a averii și, după ce a citit averea, spune în ce zi ar trebui să fie ars decedatul. … Uneori, decedatul nu este ars o săptămână întreagă, sau chiar o lună și șase luni; și în tot acest timp îl țin în casă și înainte ca vrăjitorul să nu le spună ce poate fi ars, rudele sale nu-l vor arde niciodată. În timp ce defunctul este în casă, înainte de a-l arde, îl țin astfel: îl pun într-o cutie de scânduri, groasă în palmă, împletită ferm și bine vopsită și astfel încât corpul să nu miroasă în casă, îl vor acoperi de sus cu țesături parfumate de camfor și altele. condimente.
Și încă un lucru: rudele decedatului din aceeași casă îl hrănesc toate zilele în timp ce se află în casă; Aduc băutură și mâncare, ca și cum ar fi în viață, îi pun în fața cutiei unde se află trupul și îi lasă până când morții, așa cum cred ei, sunt plini. Sufletul său, spun ei, ia mâncare. Și o păstrează așa până în ziua în care o ard. Ei mai fac un lucru: vindecătorii spun uneori rudelor lor că, dintr-un anumit motiv, nu este bine să-l poarte pe cel decedat prin ușă, apoi rudele îl duc pe decedat prin alte uși și, adesea, pentru a-l scoate pe cel decedat, ei rup zidul. Deci, așa cum am descris, toți idolatriții din lume ard morții”.
„Kamul este acum o regiune, dar pe vremuri era un regat. Există multe orașe și castele aici, iar orașul principal se numește Kamul. Această țară se află între două stepe; pe de o parte - mare, pe de altă parte - mai mică, de trei zile. Locuitorii sunt idolatri și vorbesc o limbă specială; trăiește prin agricultură; au o abundență de mâncare și băutură; pâinea se vinde străinilor care trec pe lângă. Oamenii sunt veseli, din când în când cântă la instrumente, cântă, dansează și mulțumesc carnea lor.
Oaspeții străini sunt întotdeauna foarte bineveniți; soțiile sunt rânduite să îndeplinească toate dorințele unui străin, ei înșiși își vor face treaba și timp de două sau trei zile nu vor veni acasă, iar oaspetele este acolo, orice vrea, îl face cu soția sa (acest obicei a supraviețuit până astăzi printre unele popoare indigene din nord-estul Rusiei - al meu aproximativ.); doarme cu ea de parcă cu soția sa; trăiește pentru propria lui plăcere. Și în acest oraș și în această zonă, soțiile sunt atât de iubite, iar soții nu le este rușine. Soțiile sunt atât frumoase, cât și vesele și le place să se distreze. S-a întâmplat când Mangu-khan, regele tătarului, încă domnea, a aflat cum în Kamula dau soții străinilor și el a ordonat ca nimeni să nu îndrăznească să accepte străinii ca oaspeți sub durere de pedeapsă. Ei au recunoscut acea ordine în Kamul și s-au supărat foarte mult, s-au adunat pentru un consiliu și asta a decis: au luat daruri mari, i-au transportat în Mangu-khan și au început să-i ceară să-i lase să trăiască,după cum bunicii i-au legat, iar bunicii le-au spus că zeii îi iubesc pentru că le dau străinilor și soțiilor, și orice lucru bun și din această cauză au multă pâine și fiecare lucrare este discutabilă. Mangu-khan a auzit acest lucru și a spus: dacă vrei să-ți fie rușine, trăiește în felul tău și a fost de acord că ar trebui să trăiască în felul lor. Și ei au respectat întotdeauna acest obicei și până în ziua de azi aderă”.
Notă! Elefantul este înfățișat pe teritoriul actualei teritorii Khabarovsk!
Și aici este capitala Kublai Kambalu cu suburbia Kaidu, care sunt descrise în detaliu de Marco Polo. După cum puteți vedea, în mod deliberat sau accidental, istoricii au învins China cu Katai. Rulează-l nu Chyna! Aici merită să vă întoarceți la cronicile nemuritoare ale lui Marco Polo. Citește cu atenție. Aceasta este o descriere a modelului perfect de guvernare!
1. Forma de guvernare
„Marele Khan a ales douăsprezece prinți nobili (Boyar Duma !!! - comentariul meu) și le-a încredințat toate chestiunile din treizeci și patru de regiuni. Obiceiurile și procedurile lor sunt următoarele.
În primul rând, vă voi spune, doisprezece prinți trăiesc în orașul Kanbalu într-un singur palat. Palatul este mare și frumos; în ea sunt multe camere și case separate.
Fiecare regiune are propriul său judecător și propriii cărturari; locuiesc în palat, fiecare în propria casă și cunosc toate treburile din zona în care sunt repartizați; duce-le la îndeplinire după voia și ordinea celor doisprezece prinți și am vorbit deja despre ei.
Și puterea celor doisprezece prinți este următoarea: aleg guvernatorii regiunilor; va alege unul demn și îl va raporta pe marele khan; marele khan al alesului îi confirmă și îi acordă ceea ce ar trebui să fie, fata de aur.
Acolo unde ar trebui să meargă trupele este îngrijit și de aceiași prinți; oriunde pare că este nevoie, prinții trimit trupe acolo și, oricât doresc, trimit cât mai multe, dar de fiecare dată cu cunoștința marelui khan. De asemenea, sunt responsabili de alte afaceri regionale. Numele lor este scientg, ceea ce înseamnă marea judecată, deasupra lor numai marele khan. Ei pot face foarte mult bine oricui doresc”.
Nu vă amintește asta principiul modern al numirii guvernatorilor și instituția Consiliului Federației din Rusia?
2. Logistica
Și aici este o altă dovadă, care, în opinia mea, nu este mai puțin semnificativă decât imaginea piramidelor de pe harta Tartarului. Marco Polo vorbește aici despre sistemul perfect de comunicare, transport, control vamal și logistică, care au fost folosite cu mult înainte de apariția Imperiului Rus. Am scris despre asta de mult timp, dar am crezut greșit că sistemul Yamskaya a fost inventat în Muscovy.
„De la Kanbalu, știți, în adevăr, există multe drumuri către diferite regiuni, adică de la o regiune, la cealaltă; și pe fiecare drum este scris unde merge și toată lumea îl știe. Orice drum a trimis mesagerul Marelui Khan de la Kanbalu, după douăzeci și cinci de mile [aproximativ 40 km] ajunge la stație, în cuvintele lor gropi, dar în opinia noastră un post de cai; la fiecare stație există o casă mare, frumoasă, unde mesagerii ajung la ușă. Paturi bogate cu somptuoase plapumi din mătase în aceste hanuri; tot ceea ce are nevoie un mesager este acolo; și este bine ca regele să rămână aici.
Fiecare stație are patru sute de cai; așa a ordonat marele khan; caii sunt întotdeauna acolo pregătiți pentru mesageri, când marele khan îi trimite oriunde. Toate principalele drumuri regionale au douăzeci și două de mile, iar unde treizeci, există stații; la fiecare stație de la trei sute până la patru sute de cai sunt întotdeauna gata pentru mesageri; chiar sunt palatele unde pesterii trimit. Astfel călătoresc în toate regiunile și regatele marelui khan.
În locuri pustii, unde nu există locuință, nici hanuri și acolo marele khan a ordonat mesagerilor să aranjeze stații, palate și tot ceea ce este necesar, ca la alte stații, cai și harnașe; alungă numai mai departe; există stații la treizeci și cinci de mile și mai mult de patruzeci în altă parte. Așa i-ați auzit pe mesagerii marelui khan călărește și în fiecare goană au unde să acopere și caii sunt gata. Nici un împărat, nici un rege și nimeni nu avea o asemenea măreție, un asemenea lux. În toate aceste stații, știți, cu adevărat, mai mult de două sute de mii de cai sunt gata pentru mesageri și palate, vă spun, mai mult de zece mii, și în toate, așa cum am mai spus, harnașament bogat. Și există un lux atât de uimitor, încât cu greu îl puteți spune sau descrie.
Am uitat să vă povestesc despre un lucru care se aplică și aici: între fiecare două stații, la fiecare trei mile, există sate de patruzeci de case; Mesagerii marelui khan pe jos trăiesc aici și își îndeplinesc serviciul în felul următor: au centuri mari cu clopote, astfel încât să poată fi auzite de departe în timp ce aleargă; aleargă la un galop și nu mai mult de trei mile; iar după trei mile se schimbă; puteți auzi de departe că vine mesagerul și ei se pregătesc deja pentru el; vine, ceea ce a adus este luat de la el și o bucată de hârtie este luată de la scrib, iar noul mesager începe să galopeze, aleargă trei mile și apoi se schimbă ca primul mesager. În acest fel, Marele Khan, prin acești mesageri pe jos, primește știri într-o zi din cauza călătoriei celor zece zile; Acești mesageri pe jos trec într-o noapte și într-o zi de călătorie de zece zile; în două zile aduc vești de la douăzeci de zile de distanță. Adesea într-o zi până la marele khan, dau roade din cauza a zece zile de distanță. Marele khan nu ia impozite de la ei și îi dă și de la vistieria lui, iar caii care sunt la stații pentru mesageri.
Aceste stații sunt aranjate după cum urmează: Marele Khan ordonă să întrebe orașul ce este în apropierea unei stații, câți cai poate aproviziona; orașul răspunde că o sută; marele khan a poruncit să pună o sută pe această stație; apoi întreabă alte orașe și castele, câți cai pot pune, și poruncește să-i pună la gară. Așa sunt aranjate toate stațiile și nu costă nimic pentru marele khan; numai la stațiile din zonele nerezidențiale el comandă afișarea propriilor cai.
***
Când trebuie să raportați rapid marelui khan despre ce țară indignată sau ce prinț sau despre ce este important pentru marele khan, mesagerii călăresc două sute de kilometri pe zi și uneori două sute cincizeci de mile și vă voi spune cum se face acest lucru: când un mesager are nevoie pentru a parcurge atâția kilometri în curând, cum am spus, pentru asta i se dă o fată cu gyrfalcon.
Și vi s-a spus că acesta este „Stema lui Rurik” și cineva a susținut că este „Khazar tamga”… Știți unde a cățelat câinele?
Dar există un adevăr în acest sens, pentru că ce este în esență un tamga? Dreapta. Un sigiliu vamal care confirmă legalitatea mărfurilor, corespondența sau legitimitatea unui funcționar. Se pare că în aceste zile:
Dar … Înapoi la autor.
Dacă există doi mesageri, amândoi pornesc pe cai buni, puternici; bandajându-și stomacul, legându-și capul și dând drumul, cât mai multă urină, galopând, alergând până când au parcurs douăzeci și cinci de mile până la stație, apoi alți cai sunt pregătiți pentru ei, cai proaspeți. Se așează pe ele, fără ezitare, imediat, iar când stau jos, galopează atât cât calul are urină; sărituri la următoarea stație; aici caii noi sunt pregătiți pentru ei, stau pe ei și călărește și așa mai departe până seara.
Așa se face că, așa cum am spus, mesagerii parcurg două sute cincizeci de mile și transmit vești marelui khan, iar dacă este nevoie de vești importante, ei parcurg trei sute de mile.
3. Politica socială
„Cum îi ajută pe cei care nu au pâine sau vite?
Marele Khan trimite mesageri în toate ținuturile, regatele și regiunile sale pentru a afla dacă pâinea a fost pierdută de vreme rea, grindină sau alt dezastru. Află cine a fost rănit fără pâine; din aceasta, el nu ordonă să ia impozite pe an, ci și ordonează să le dea propria pâine pentru hrănire și pentru însămânțare. Și acea mare milă a marelui khan! Acest lucru se face vara, iar iarna distribuie vitele: când află că un astfel de vitel a căzut, îi poruncește să-i dea vite, îl ajută și în acel an nu ia taxe de la el.
Deci, după cum ai auzit, marele khan își ajută și își susține supușii."
„Cum marele khan ordonă să strângă o mulțime de pâine și să o distribuie pentru a ajuta oamenii săi.
Când marele khan știe că există multă pâine și este ieftin, el poruncește să-l cumpere mult și să-l toarne într-un granar mare; pentru ca pâinea să nu meargă rău timp de trei sau patru ani, el poruncește să fie păstrată cu atenție. Adună tot felul de pâine: grâu și orz și mei și orez și mei negru și orice alte pâine; toate acestea se colectează într-o multitudine. Va fi o lipsă de pâine și va crește prețul, atunci marele khan își eliberează pâinea astfel: dacă se vinde o măsură de grâu pentru bezant, pentru același preț dă patru. El produce atâta pâine, încât toată lumea are suficient, este dată tuturor și toată lumea are suficient. Așa se face că marele khan are grijă ca oamenii săi să nu plătească scump pentru pâine; iar aceasta se face oriunde domnește.
Cum Marele Khan dă pomană săracilor.
V-am spus cum marele khan distribuie pâinea oamenilor săi, acum voi descrie cum dă pomană săracilor din Kanbalu. El poruncește să recruteze familii sărace din oraș care nu au ce mânca; într-o familie există șase persoane, în celelalte opt, sau zece, sau mai multe, sau mai puțin; pentru a le hrăni, marele khan poruncește distribuirea grâului și a altei pâini; și li se dă din belșug. Toată lumea, vă spun, care vine la tribunal pentru pâine, nu există nici un refuz în acest sens; cine nu are pâine, este dat tuturor. Peste treizeci de mii de oameni în fiecare zi, știți, vin la pâine, iar acest lucru este în fiecare an.
Prin marea sa bunătate, Marele Khan își regretă oamenii săraci; și pentru aceasta îl consideră ca un zeu.
4. Tartarconedor. (Facilități rutiere)
„Cum marele khan plantează copaci de-a lungul drumurilor.
Pe drumurile înalte, pe unde călăreau mesageri, comercianți și alți oameni, marele khan a ordonat să planteze copaci la fiecare doi pași. Vă spun, acești copaci sunt acum atât de mari încât sunt vizibili de departe. Și marele khan a făcut asta pentru ca toată lumea să poată vedea drumul și era imposibil să te pierzi. Și de-a lungul drumurilor pustii sunt copaci; pentru comercianți și pentru mesageri există o mare comoditate; iar în toate regatele și regiunile există copaci de-a lungul drumurilor.
5. Tartarspirtprom
„Aproape toți oamenii din regiunea Katay beau acest tip de vin: îl fac din orez cu alte condimente bune, iar băutura iese mai bine decât orice alt vin; atât curat, cât și gustos; vinul este fierbinte și te îmbăți din el, mai degrabă decât din altul."
Nu am aproape nici o îndoială că aceasta este o realizare a Tartarpischemolprom.
6. Libertatea de conștiință, cosmogonie, sistemul penitenciar și eticheta
„Despre religia tătarilor și părerile lor despre suflet și moralitatea lor.
Așa cum am spus mai sus, aceste popoare sunt idolatri și, în ceea ce privește zeii lor, fiecare are o tabletă fixată în sus pe peretele camerei sale, pe care este scris un nume care desemnează Cel Preaînalt, zeul ceresc; Se închină ei în fiecare zi, cu o cădelniță de tămâie, după cum urmează: ridică mâinile în sus și măcină dinții de trei ori, astfel încât Dumnezeu să le dea minte și sănătate bună, iar ei să nu ceară alta. Mai jos, pe podea, există o imagine numită Natigai, acesta este zeul lucrurilor pământești care se nasc pe tot pământul. Lui îi dau o soție și copii și se închină în același fel cu o cădelniță, măcinându-și dinții și ridicând mâinile; ei îi cer vreme favorabilă, fructe pământești, fii și beneficii similare.
Ei consideră sufletul ca fiind nemuritor, în sensul că imediat după moartea unei persoane trece în alt corp; în funcție de faptul dacă o persoană a trăit bine sau rău, sufletul merge de la bine la bine sau de la rău la rău. Dacă a fost un om sărac și s-a comportat bine și modest pe parcursul vieții sale, atunci după moarte, va renaște dintr-o femeie nobilă și el însuși va fi un nobil; atunci se va naște din împărăteasa și va fi suveranul; ridicându-se din ce în ce mai sus, ajunge în sfârșit la Dumnezeu. Dacă s-a comportat prost, atunci dacă a fost fiul unui nobil, este renăscut ca fiul unui țăran, atunci renaște ca un câine și coboară într-o viață mai disprețuitoare.
Ei vorbesc într-un limbaj înflorit; se salută politicos, cu un aer vesel și vesel; comportați-vă cu demnitate și mâncați foarte curat. Tatălui și mamei li se acordă o mare onoare; dacă se întâmplă că un fiu își jignește părinții sau nu îi ajută în caz de nevoie, adică un loc public special care nu are altă treabă decât să pedepsească fiii nerecunoscători care sunt vinovați de vreo faptă nerecunoscătoare față de părinți.
Sunt ciudate tot felul de criminali reținuți și închiși; când va veni momentul, stabilit de marele khan pentru eliberarea deținuților, ceea ce se întâmplă la fiecare trei ani, aceștia sunt eliberați, dar, în același timp, pun o stigmată pe un obraz, pentru a putea fi recunoscuți ulterior.
Actualul mare khan a interzis toate jocurile și trucurile, care sunt oferite acolo mai mult decât oriunde în lume. Pentru a face acest lucru, le-a spus: „Te-am cucerit cu brațele în mână și tot ceea ce îți aparține este al meu, pentru că dacă joci, te joci cu proprietatea mea”.
Nu vreau să trec în tăcere ordinea și obiceiul cum trebuie să se comporte oamenii din popor și mărețiile marelui khan atunci când ajung la el. La prima apropiere de locul în care se află marele khan, oamenii din popor care se află încă la o jumătate de mile distanță, din respect pentru rangul său înalt, se opresc cu o privire modestă, liniștită și calmă; nu se aude zgomot, niciun sunet și nici o vorbă puternică.
Fiecare baron (probabil nu este un „baron”, în original, ci un „boier” - comentariul meu) sau un nobil poartă constant cu el un vas mic și frumos, în care scuipă în timp ce în sală, deoarece nimeni din sală nu îndrăznește să scuipe podea; scuipând, el acoperă vasul și îl pune deoparte. De asemenea, au cizme frumoase de piele albă, pe care le ia cu ele; când ajung în curte, de unde vor intra în sală, când suveranul îi cheamă, își pun acești pantofi albi și dau altora servitorilor, pentru a nu păta magnific covoarele de mătase multicolore din mătase, brodate cu aur.
Iată tot ce am crezut să citez în primul rând, în cadrul unui scurt articol. De fapt, există multe alte capitole din Cartea lui Marco Polo despre diversitatea lumii, care merită să fie atentă. De exemplu, descrierile Statului Major General și ale Ministerului Apărării mi se par foarte valoroase. Într-adevăr, în manualele noastre de istorie, toate meritele în crearea unei armate și a unei marine moderne au fost date din anumite motive lui Petru I, în timp ce din descrierile lui Marco Polo rezultă clar că în secolul al XIII-lea Rusia avea deja cea mai puternică armată din lume și cea mai mare din Pacific marine marine.
Navele lui Kubilai ar putea transporta simultan până la 30.000 de războinici și pot traversa spații maritime la 1.500 de mile distanță.
Descrierea istoriei creației Marelui Tartar merită o atenție deosebită, dar, pentru a evita să ne copleșim de citate, propun să ne limităm la concluziile finale, pe care, desigur, nu le propun să le considerăm drept adevărul final. Acestea sunt doar ale mele, rezultatele intermediare ale reflecțiilor care s-au născut ca urmare a comparării unor texte și hărți bine cunoscute. Surse care sunt disponibile pentru analiză tuturor celor care au stăpânit „ON”. pe un computer personal și cel puțin auzit ceva despre IPS și bibliotecile electronice.
De fapt, nu este nimic complicat. Iar conspirația nu are nimic de-a face. Ia faptele și trage propriile concluzii. Cel care le-a făcut înaintea noastră, pur și simplu nu a fost capabil să tragă concluziile corecte, neavând informațiile pe care le avem acum. Asta am făcut:
1) Cu câteva secole în urmă (Câte exact, nu voi spune. Poate patru, poate doar două), pe teritoriul Dunării până la Strâmtoarea Bering și de la Oceanul Arctic la Pamir, exista un singur stat centralizat. Mai mult decât atât, la sud de Pamirs și Himalaya, chiar până la Oceanul Indian, existau terenuri care nu făceau parte din stat, ci sub un protectorat, sau ceva de genul. Este posibil ca China modernă să fie una dintre republici. Numele statului este Marele Tartar.
2) Fondatorul statului este Marele Șuncă (khan) Chinggis, care a devenit primul conducător dintre oameni. Înainte de Genghis, toate aceste teritorii erau sub stăpânirea lui Ivan, care nu era tocmai un bărbat, ci un semigod, pentru că propriul bunic era Noe însuși, iar tatăl său era legendarul Japheth. Japheth este întemeietorul tuturor triburilor indo-europene, a citit arienii, iar fiul său Ivan (în Biblia Javan) este tatăl fondator al tuturor grecilor, care s-au numit în onoarea fiului țarului Ivan Elisei al grecilor (elenilor) și al țării lor Hellas.
Acest lucru ridică întrebarea legendarului Troi. Al doilea nume este Ilion. În opinia mea, există o legătură cu Elisha. Și aici din nou nu se poate face fără A. S. Pușkin. „Povestea sa prințesei adormite” este adevărata istorie a lumii criptate. Elisei nu este doar un prinț fabulos, ci fiul țarului Ivan, care l-a trezit pe Tsarevna (Rusia?).
Apoi, Chinggis a învins armata lui Ivan, l-a ucis și și-a luat una dintre fiice ca soție. De atunci, sângele semeniilor care au trăit în lume timp de sute de ani a fost asociat ferm cu sângele chingizidelor, inclusiv acesta care curge în venele celui de-al șaselea descendent al Chingizului, Kubilai.
3) Tartria a fost creată fără sânge. Nu au existat cuceriri crude, așa cum a scris Marco Polo de nenumărate ori. Toate popoarele „cucerite” stăteau de bună voie sub steagul Marelui Boor, exact așa cum s-a repetat secole mai târziu, când Asia Centrală, Caucaz și statele baltice au intrat în mod voluntar în Imperiul Rus.
4) Marele tartar - un stat laic centralizat, cu o structură federală, forma de guvernare este Republica prezidențială, unde președintele este Marea șuncă, guvernanții sunt șuncă, șefii autorităților locale (biroul electiv) sunt principii.
Ei bine … Sau democrația autoritară, dacă doriți. Odată cu împărțirea puterilor în legislativ (boier duma), executiv (Marea Șuncă și agențiile sale de aplicare a legii - armată, armată, poliție, departament fiscal, vama, transport, comunicații și … Magie. Da, la curtea Marii Ham a existat întotdeauna un întreg stat de vrăjitori, ale căror îndatoriri includeau, printre altele, să nu lăsăm norii în capitală, în care era întotdeauna vreme bună.) și judiciar. Totul este ca într-un stat guvernat de statul de drept, dacă cineva cunoaște subiectul „Teoria statului și a dreptului”. În plus, exista un sistem de executare a pedepselor în Tartar.
A existat, de asemenea, un aparat birocratic de stat, ale cărui funcții includeau asigurarea de pensii și asigurarea. Cu toate acestea, nu există nicio indicație directă, astfel de concluzii rezultă din logica elementară.
5) Marele Tartar a fost o putere dezvoltată cu tehnologii avansate. Abundența resurselor naturale, inclusiv pietre prețioase, aur și argint, împreună cu producția industrială bine stabilită de mătase, hârtie și, eventual, praf de pușcă, au făcut-o inaccesibilă restului lumii. Este posibil ca această cunoaștere să fi fost moștenită de țara de la urmașii lui Noe, ca bonus, sub forma de rudenie cu Ivan. China (China) a adoptat, fără îndoială, unele dintre aceste tehnologii, ca vecinul cel mai apropiat și poate ca unul dintre subiecții federației.
6) Declinul Marelui Tartar a început cu un dezastru natural combinat (sau magic-tehnic?). Apoi, o parte din nord-estul imperiului s-a scufundat, aflându-se la fundul actualei Mări a Okhotskului și, departe de coasta de est, a apărut din apă un arhipelag vulcanic, care a devenit ulterior Peninsula Kamchatka. În același timp, placa tectonică din nord-estul Asiei s-a schimbat, înghițind orașele Tartaria la sute de metri adânc în scoarța terestră, formând falduri adânci pe care le vedem acum sub forma dealurilor Kolyma. În același timp, probabil a avut loc o deplasare a stâlpilor Pământului, ceea ce a provocat o puternică undă de maree, cu înghețare instantanee, care a determinat apariția unei scoici de gheață și a unui permafrost pe pământurile Tartarului, unde a existat cândva un climat subtropical.
7) Dar majoritatea populației din Tartar a reușit să evacueze la timp, cu mult înainte de începerea dezastrului. Vrăjitorii de la curtea Marelui Khan nu și-au mâncat pâinea degeaba și au „lucrat” mult mai eficient decât sismologii moderni. Grupuri mici de oameni au rămas pe câmp, scăpând miraculos pe vârfurile munților, în peșteri. Au devenit fondatorii tribului Yukaghir (populația indigena caucaziană din Yakutia, Kolyma și Chukotka). Restul s-au îndreptat spre sud și vest, în același mod în care sirienii, libienii, afganii și pakistanezii au luat cu asalt acum Europa. Acest exod a intrat în istorie drept „invazia tatar-mongolă”, dar istoricii l-au interpretat ca o invazie armată de nomazi.
8) Marele Tartar și-a continuat existența până în 1812, am o hartă a Tartarului în 1811, unde granițele sale trec exact de-a lungul aceleiași linii, care acum se numește Zavolzhsky, sau axul Catherine. În consecință, există motive serioase de a crede că „Războiul Patriotic din 1812” nu este altceva decât ultima operațiune militară din Europa, după care o astfel de țară a încetat să existe. A fost șters de pe hărți, din alte surse scrise și din memorie. În loc de asta, au creat volume de mituri despre mongolii despotici cu ochi îngusti - Hoarda de Aur, care se presupune că au futut Rusia nefericită timp de 300 de ani. Ei bine … Acum, în Ucraina, exact aceleași povești despre jug sunt deja populare. Doar de data aceasta „Moskalskoe”. Cu toate acestea, legea karmei …
Gândurile sunt de fapt mult mai mult decât se scriu cuvintele, dar aceasta nu este o lucrare științifică. Aceasta este doar informație pentru gândire. M-aș bucura dacă cineva poate, datorită ceea ce a citit, să facă ceva mai mult. Mult noroc!
Autor: kadykchanskiy
