Unul dintre destul de necaracteristic, dar încă întâlnit în Bielorusia, este o întâlnire cu un străin misterios antropomorf care coboară din cer sau zburând prin aer.
Dacă cercetătorii folclorului belarus au fost puțin reticenți să includă astfel de note unice în articolele lor, atunci anomaliile au făcut-o cu încredere și mult timp. Între timp, mai devreme sau mai târziu, toată lumea va trebui să acorde un pic mai multă atenție acestor cazuri: la urma urmei, acestea sunt disponibile nu numai în registrele moderne, ci și în arhive.
Până în prezent, în Ufokom s-au acumulat mai multe astfel de observații.
Această poveste a avut loc în districtul Stolin, în parohia khutorului Merlinskie. Am reușit să găsim în Arhivele Zonale de Stat din orașul Pinsk (ZGAP) documente arhivistice privind investigarea acestui caz de către autorități.
În a doua jumătate a lunii mai 1949, un locuitor al orașului Luchitsk (Luchitsa?) Anastasia Masyukovich și fiul ei păstor în vârstă de nouă ani au început să vorbească despre o presupusă întâlnire cu un „străin” misterios. Comisar al Consiliului pentru ROC în cadrul Consiliului de Miniștri al URSS din regiunea Pinsk. Ilyuk a raportat despre investigarea sa în acest caz. Verificarea găsită:
… O comisie care a lăsat prin ordinul episcopului Daniel de Pinsky și Polessky doi protopopi: Bylinsky Leonid din Davyd-Gorodok și Zaderkovsky Semyon din sat. Raionul Reshel D-Gorodoksky, [s-a aflat] că acest păstor a observat în aer ceva alb sub forma unui stâlp care cădea la pământ, iar când s-a apropiat de persoana aterizată, a văzut un bărbat cu o geantă peste umeri.
El a întrebat un străin - „cine ești și de unde ești?” Acest om a spus că „Eu sunt un zeu-creștin și am zburat din cer pe pământ, spuneți-mi băiete, aveți un tată și o mamă?” Păstorul a răspuns că „tatăl meu este mort, am o mamă și un bunic”, în alte conversații, el spune că bărbatul s-a numit pe Hristos și a spus „Spune-i mamei și bunicului tău să pună o cruce pe acest loc și lasă-l pe preot să-l ridice. și apoi spuneți oamenilor să meargă în acest loc să se roage și să facă o jertfă. Colecți jertfa și o luați pentru voi. Acest om din cuvintele sale era în haine militare cu medalii și cizme.
Băiatul le-a spus rudelor sale despre întâlnirea sa, iar în curând știrea s-a răspândit în tot districtul. Mama și bunicul băiatului au pus o cruce în acel loc. Curând, egumenul Neofit (Grischuk) l-a consacrat în prezența credincioșilor.
Video promotional:
Pelerinii au început să vină la locul respectiv, au transportat bani și pânză, iar „mama păstorului a luat totul pentru sine”. A existat o presupunere că întreaga poveste a fost inventată în scopul îmbogățirii sau „că acolo a aterizat un sabotor parașutist sau o persoană care avea o legătură cu bandiții”.
Tovarăș însuși. Ilyuk a adăugat în numele său: „În ceea ce privește opinia și concluzia mea, cred că pe fermele Merlin situate în pustie, la 45 de kilometri de centrul regional D-Gorodok, situat pe tăieri pe o rază de 35 km, lucrările politice de masă sunt rareori efectuate, în ciuda faptului că că au aflat mai întâi [despre acest caz - nota a fost făcută de mână] în orașul Pinsk prin biroul arhiepiscopului, iar autoritățile civile au aflat mai târziu și nu au desfășurat munca politică corespunzătoare cu populația din aceste ferme."
După ce a investigat circumstanțele incidentului, comisia l-a prins pe Masyukovich de înșelăciune. Arhiereul Pinsk a ordonat transferul lui Hegumen Neophyte (Grischuk) într-o parohie din regiunea Gantsevichi. În același an, a fost anulat de comisar pentru materiale incriminatoare găsite în dosarul personal. Merită subliniat faptul că tocmai în mai 1949 miracolele legate de reînnoirea icoanelor și a crucilor răspândite masiv în regiunea Pinsk.
Ceva similar a fost raportat la începutul anilor ’30. În orașul Kholmichi b. Districtul Bobruisk din Belarus a apărut „un membru al biroului ceresc”. Era agățat cu multe cruci, medalii și chiar, după cum spunea, avea și un „radio ceresc”.
„Acest necinstit, înșelând credincioșii, a încercat să-i convingă pe țăranii săraci și mijlocii să nu meargă la ferma colectivă. În cer, a spus el, vor exista propriile lor ferme colective. Iar fermele colective terestre împiedică crearea de ferme colective cerești”.
Din păcate, este foarte dificil să spunem ce s-a înțeles exact în acest foișor, poate vorbim despre un anumit profet de origine casnică, care ar putea apărea în acea perioadă în diferite părți ale țării. Dar acest profet este prea asemănător cu „veteranul de război” care a aterizat în 1949.
O altă poveste senzațională s-a întâmplat în iunie 1937 cu Lyudmila Fedosovna Chepik (născută în 1930). De data aceasta, omul zburător avea și atributul unui războinic: un cască-shishak. Și totul s-a întâmplat în orașul Chashniki, lângă linia de cale ferată, lângă râul Knot.
- Am pășunat o vacă în luncă și am cules flori. Deodată am văzut că un „om” cobora zgomotos fără o parașută de sus. S-a scufundat la 1,5-2 metri de mine. Înălțimea lui era mai mică decât înălțimea unei persoane scurte sau nu foarte înalte. El era cu aproximativ 1-2 capete mai înalt decât mine.
Înălțimea lui era de aproximativ 110-130 cm. Era dintr-o atitudine atletică, cu umerii lărgindu-se brusc în sus, cu un cap disproporționat de mare. Avea talia îngustă. Pe picioare erau ceva ca cizmele întunecate, care se extindeau ca un pantalon, pornind de la genunchi.
Fața lui era roșiatică. Era îmbrăcat în haine de culoare închisă. Pe cap purta o cască asemănătoare cu casca unui războinic rus - un shishak alungit în formă de con. Fața îi era deschisă, iar în fața ochilor se afla ceva de genul unor ochelari sau o vizieră transparentă. A stat lângă mine cam 1 minut.
După ce a coborât, a deschis viziera transparentă, a zâmbit un zâmbet lung, s-a uitat în jur, a mângâiat iarba, apoi s-a uitat din nou la mine o vreme. Avea un obiect oval în mâini. Apoi m-a fluturat cu ambele mâini, fără a lăsa drumul obiectului.
Când a coborât, m-am traversat. După ce bucătarul m-a fluturat, a urcat pe cer cu mare viteză, complet tăcut. Înălțându-se până la o înălțime de aproximativ 50–100 m, părea să se învârtă într-o bilă și, așa cum era, a dispărut în aer.
În aceeași zi i-am spus mamei mele despre asta. Drept răspuns, mi-a spus că ești fericit, pentru că l-ai văzut pe Dumnezeu. Până acum nu am spus niciodată nimănui despre acest lucru.
Desenând din cartea lui A. S. Kuzovkin (1982), unde această poveste a fost descrisă pentru prima dată
În cadrul unui sondaj asupra populației din țara de frontieră bieloruso-lituaniană, Yu. I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Angajat al catedrei de folclor și cultură a popoarelor slave din cadrul Centrului pentru Studiul Culturii, Limbii și Literaturii din Belarus al Academiei Naționale de Științe din Belarus. A fost publicat în anuarul „Belarus Falklore” pentru 2016.
În satul Barvanishki, districtul Vilenskiy (teritoriul Lituaniei), o locuitoare locală Leonida Udyrysh i-a spus că oamenii observă adesea cum o persoană care se numește „lapyr, lapyr” se mișcă prin aer. Chiar și caii au șuierat la apariția lui:
- Neshta neikae mănâncă. Nimic. Pastele de cal Yak. Este multă fân aici. Primul pas. Ei bine, genti în … Kazha nekhta: așa lapyr, lapyr! Yak la povetshy lyats, kazal. Chalavek! Și așa înfricoșător, deja sforăia caii! Deja cai, ka ', sforăie. Atât de groaznic. Și cine este acolo? În acest fel. I azenya geta dluga, Dumnezeu știe ce și ce … Frica byre, mamă: „Hadzi tu palyadzi! Vrei să-mi faci plăcere ўjo zdaetstsa? " Mama kazha: "Geta IN PA luni hoja, musi!"
- Și hto?
- În yak, din coliba vydze. Yak este o nouă lună de pasvetsya pentru chalavek, oamenii din Shkodzon sunt acum nadto. Mozhash de luni de zile să zboare. Povetshi, kazal, lyats. Ei bine, da, pământ, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Ei bine, mă pricep. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, în INTO robіzza. Avem nashay vyostse nekhta de luni de zile … au pauveski vylyatseў yon. Deci ce? Ale not right, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
Este interesant faptul că expresia „lapyr, lapyr” în rândul locuitorilor din Udmurtia „exprimă o imagine sonoră (cu o tentă vizuală) a unui zbor cu zgomot (păsări) sau o imagine vizuală a unei multitudini de obiecte plate (frunze etc.); Karyna's lapyr "clape zgomotos cu aripi": lapyrtyns "face zgomot cu aripile".
Organizația „Ufokom” a fost abordată de mai multe ori de martori oculari care povestesc despre acest lucru. În 28 iulie 2011 în zori, doi împușcători VOKhR au observat în regiunea Vitebsk, lângă unitatea militară Borovka (cartierul Lepel, sat Borovka), o creatură care zbura peste marginea pădurii, asemănându-se cu un bărbat cu membrele scurtate într-o salopetă roz, de aproximativ doi metri înălțime.
El a zburat încet peste pădure de-a lungul liniei zonei restrânse de la apropierea de stâlp, apoi a făcut un viraj ascuțit cu viteză crescândă când se apropia de aproximativ 70 de metri.
Dar, poate, cel mai complet test din partea noastră a fost o altă poveste care a avut loc pe 27 octombrie 2011 în vecinătatea satului Ovsyaniki, districtul Vileika, regiunea Minsk. A fost deja seară când Verina Lyudmila Trifonova, fiica ei Angela, precum și Natalya Avdeeva și soțul ei au observat că o creatură cobora din cer în depărtare.
S-a decis că ar putea fi „un fel de înger sau diavol”, așa că la început au urmărit de departe, apoi s-au refugiat în casă. A doua zi dimineață, nu au existat urme ale minunii înfiorătoare. Mai târziu am reușit, deși aproximativ, dar totuși să-i reconstruim aspectul: din nou am putea vorbi despre o anumită cască sau un cap aproape pătrat, iar creația în sine seamăna cel mai mult cu un anumit „robot” cu un „far” luminos în centru.
Este interesant faptul că, potrivit informatorilor, cu 4–5 ani mai devreme, circulau deja zvonuri similare în vecinătatea satului.
Desen al unei creaturi din satul Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Desigur, dacă doriți, puteți găsi explicații raționale pentru toate aceste mesaje. De exemplu, în vremurile sovietice, spionii erau adesea plantați pe teritoriul RSSM. Dacă dotați un astfel de cercetaș cu medalii și jucați cu abilitate asupra sentimentelor religioase ale populației, atunci aterizarea poate fi deghizată în coborârea unui anumit sfânt.
De asemenea, la amurg, martorii oculari au putut vedea zborul unei păsări mari, o sondă meteorologică sau un balon umplut cu heliu. Cu toate acestea, nu toate detaliile unor astfel de aterizări se încadrează în aceste versiuni.
Se atrage atenția asupra profesiei celor mai mulți martori oculari - un cioban, care este considerat o persoană mitologizată în folclorul belarus. Cel mai adesea, acești oameni sunt primii care se întâlnesc cu Maica Domnului sau pe Iisus Hristos.
În orice caz, chiar dacă aceste povești nu sunt de natură misterioasă, unele dintre ele au devenit deja parte din legendele locale și cel puțin una a fost marcată de așezarea unei cruci și de ceva timp a adunat pelerini în jurul lor. Poate că natura lor nu este atât de importantă, deoarece, în orice caz, au devenit deja parte a moștenirii noastre legendare …
Autor: Ilya Butov, UFOKOM
