„Vânătoarea vrăjitoare” pe scară largă a durat peste două secole. Peste 100 de procese în Europa și America și cel puțin 60 de mii de victime.
Ţap ispăşitor
La începutul anului 1324, episcopul de Ossor a acuzat-o pe influența femeii irlandeze Kilkenny, Alice Keiteler, pentru mai multe crime simultan. Se presupune că femeia era în legătură cu „demonul inferior al iadului”, știa rețeta poțiunilor mortale, cu ajutorul cărora a otrăvit un soț după altul, a aflat viitorul, renunțând la Biserică și la Domnul. Influența femeii a fost suficientă pentru a rezista acuzațiilor și a reușit să scape în Anglia. Dar servitoarea ei a fost mai puțin norocoasă. După o îndelungată tortură, ea a confirmat tot ce i s-a cerut: se presupune că amanta ei participă regulat la orgii demonice și este o „vrăjitoare cea mai iscusită”. Recunoașterea și pocăința nu au salvat-o pe femeie - un an mai târziu a fost executată.
Portretul unei vrăjitoare adevărate
Pe baza folclorului medieval, s-a format prima imagine a unei vrăjitoare - o bătrână malefică. Până în secolul al XV-lea, în diferite lucrări teologice, ea se transformă într-un seducător fatal, care a schimbat un suflet nemuritor pentru superputeri și tinerețe eternă. Unul dintre semnele diavolilor a fost întotdeauna considerat o marcă de naștere sau alunițe - ei sunt cei care adesea devin principala dovadă a esenței diavolului. Dacă o femeie cu mâinile legate a reușit să rămână pe apă sau să îndure tortura, ea era, de asemenea, sortită să fie arsă pe miza.
Video promotional:
Luptă împotriva ereziei
Până acum, oamenii de știință nu au ajuns la un consens despre ceea ce a provocat exact exterminarea în masă. Conform unei versiuni, procesele vedice au devenit parte a luptei împotriva ereticilor care a început în secolul al XII-lea. Atunci vrăjitoarele au fost considerate exclusiv ca făcând parte din diferite culte satanice. Biserica papală a reacționat fără echivoc la apariția „slujitorilor lui Satan” - Inchiziția a fost creată.
Vrăjitoarele au fost „prinse” atunci când au fost văzute în legătură cu ereticii. În alte cazuri, a fost emisă o achitare.
Până în secolul al XV-lea, situația se schimba - vrăjitoria a fost recunoscută oficial drept una dintre crimele excepționale, ceea ce înseamnă că a dat Inchiziției dreptul de a folosi orice tortură. O denunțare elementară devine un motiv suficient pentru aplicarea lor.
Psihoză în masă
Mulți cercetători sunt convinși că psihoza în masă a fost cauza „războaielor”. Motivele enumerate nu par absolut convingătoare - foamea, epidemiile și trimiterea diferitelor substanțe toxice care au ajuns în alimente sau apă și iată de ce.
Din nou vina pentru „mass-media”?
Parerea mai consistentă este opinia conform căreia isteria de masă a fost influențată de publicarea diverselor tratate cu recomandări pentru identificarea și distrugerea vrăjitoarelor. În 1487, la inițiativa Papei Inocențiu al VIII-lea, a fost publicat „Ciocanul vrăjitoarelor” - celebra instrucție scrisă de călugării Sprenger și Institoris. Tipărită de 30 de ori în două secole, cartea a devenit principalul „manual” al interogatoriilor.
În secolul al XVI-lea, multe astfel de lucrări au fost publicate, iar multe dintre ele au „escaladat situația”, povestind despre lumea oamenilor conduși de Diavol cu ajutorul a numeroase vrăjitoare.
Iată doar câteva exemple de represalii în masă împotriva „vrăjitoarelor”. În Quedlinburg, Saxonia, 133 de persoane au fost arse la miză într-o singură zi. Un alt caz descrie cum un călău silesian a construit un cuptor special în care a ars nu numai adulți, ci și copii acuzați de vrăjitorie. Unul dintre preoți a descris ceea ce se întâmpla în Bonn ca fiind o nebunie care acoperea jumătate din oraș: un oficial influent și soția lui au fost arse în viață, după tortură, un elev devotat al episcopului a mers la foc, precum și copii, studenți, profesori recunoscuți ca iubitori ai Satanei. „În haosul care a domnit, oamenii nu au înțeles cine ar putea fi de încredere în altul”, a concluzionat martorul ocular.
„Afaceri Salem”
Cea mai puternică a fost aventura Salem din Noua Anglie. În câțiva ani, într-un orășel puritan, 185 de bărbați și femei au fost condamnați. Cercetătorii cred că într-o zonă atât de mică, principiul „bulgării de zăpadă” a funcționat, când cei arestați sub tortură au început să vorbească despre sabatele, unde se presupune că au văzut alți orădeni.
Totul a început cu o încercare de a explica boala ciudată a unor copii care s-au comportat ciudat.
Orice boală nervoasă în acele zile era mai des explicată ca posesia demonilor, iar fetele din Salem nu făceau excepție.
Sub presiunea adulților, unul dintre aceștia a calomnit mai întâi pe un slujitor cu pielea întunecată, care le-a spus adesea copiilor „povești de groază” despre voodoo și blesteme păgâne, iar apoi o femeie cerșitoare și un vecin mohorât, care „nu a asistat la biserică de multă vreme”. „Balonul de zăpadă s-a rostogolit” și în curând mulți locuitori au început să-și amintească de propriile nenorociri, explicându-le cu blesteme diavolești.
Lista acuzaților a crescut atât de mult, încât a trebuit creat un organ special judiciar pentru a examina cazurile. Drept urmare, 19 persoane au fost executate, una a fost ucisă, patru nu au mai suportat tortura și au murit în închisoare. Chiar și doi câini au fost uciși sub acuzația de a ajuta vrăjitoarele. Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că tragedia a fost cauzată de tulburări mentale la fete, ca urmare a caracteristicilor educației puritane.
Matthew Hopkins
Trebuie spus că Rusia a fost greu atinsă de „vânătoarea de vrăjitoare”.
Ortodocșii percepeau esența feminină diferit și le era mai puțin frică de gândul păcătoșii fiicelor Evei.
În plus, Petru I în 1715 a ordonat pedepsirea isteriei, interzicându-le să acuze nediscriminat oamenii de vrăjitorie. Unii oameni de știință sunt siguri că în Rusia nu au vânat vrăjitoare, de asemenea, pentru că în țară nu existau oameni ca Matthew Hopkins. Acest englez a adunat o echipă de oameni cu gândire asemănătoare și a îndreptat toate forțele sale spre exterminarea „dușmanilor”, crezând că deține darul unic de a „vedea tovarășii diavolului”. Nu numai că a executat ordine private, dar a vânat și vrăjitoare în sate din toată Marea Britanie, explicând orice boală sau incident cu blestemul și vrăjitoria lor. Două sute de oameni au fost uciși prin „eforturile” unei persoane. Și dacă la început Hopkins a acționat la îndemâna inimii, atunci, foarte probabil, a fost ghidat de interesul propriu, pentru că fiecare comandă era bine plătită.
În lumea modernă, sintagma „vânătoare vrăjitoare” a devenit o unitate frazologică, denotând persecuția celor care cred sau acționează „greșit”. Acest lucru este uitat de acei cercetători care susțin că acest fenomen este în trecut.
