În mod repetat, este necesar să ne referim uneori la situații, cuvinte, semnificații care sunt de înțeles pentru multe persoane. Dar dacă există incertitudine, inuendo, atunci este ceva de discutat.
De multe ori puteți auzi cuvântul „păcat” de la păgâni în diferite contexte. Acest lucru este extrem de ciudat. Și acest lucru este ciudat din mai multe motive. În primul rând, acest cuvânt ca un marker al creștinismului, cu sensul de eroare, împlinirea incorectă a dogmei (regula religioasă). Cuvântul „păcat” este o încercare evidentă de a-l conduce pe credincios într-un cadru rigid care poate fi schimbat de biserică. Au ispășit păcatele, au mers la foc pentru ei, au răscumpărat păcatele (practica indulgențelor) și au manipulat mult mai mult credința unei persoane. Toate acestea le-au permis filosofilor-savanți religioși să interpreteze termenul păcat ca un ecran pentru a acoperi, în esență, o multitudine de acțiuni, pentru care o persoană trebuie să cadă într-o poziție dependentă de voința bisericii. Și în funcție de secol, biserica însăși a reacționat diferit, a ars, a cumpărat, a condamnat, a alungat păcatele. Deci, cred că esența este clară. Păcatul este un termen creștinindicând o eroare. Da, în această ordine de idei, un slav îi poate îndeplini pe calea sa spirituală. Dar iată o explicație importantă, păcatul depinde doar de voința bisericii, a Bibliei, a scripturilor, dogmelor, în cele din urmă. Și cum se intersectează principiile ordinii mondiale a păgânismului cu dogmele?
Și acum ajungem la subiecte atât de importante, în înțelegerea acestei probleme, ca baza terminologică a religiilor și egregorilor. Nu este necesar să dezvăluim profund esența acestor întrebări în acest articol, vom explica doar punctele de bază. Dacă ați încercat să comunicați cu un preot sau cu un creștin credincios adevărat, fiind nativ, vă pot asigura că ați vorbit complet două limbi diferite. Cert este că termenii și viziunea asupra lumii sunt diferite, sunteți din două universuri diferite. A fi în două egregori diferite nu vă va permite să vă înțelegeți.
Deci, într-un fel este imposibil de transferat termenul păcat în păgânismul slav. Desigur, un Rodnover se poate poticni, comite o faptă proastă, atât în viața de zi cu zi, cât și în cea spirituală, dar nu are nevoie să alerge la biserică, nu are nevoie să caute un vrăjitor pentru a arunca bani în el și apoi să doarmă liniștit. În cele din urmă, nu are nevoie să se tortureze fizic pentru a cere iertare din partea zeilor. Anterior, fie comunitatea a ales pedeapsa, fie persoana însuși s-a pedepsit pentru greșeli. Adică, dacă a existat o greșeală în fața comunității, atunci comunitatea a decis ce să facă cu persoana respectivă, aceasta este doar o judecată de veche, dacă eroarea a fost spirituală, atunci persoana a încercat să o corecteze. Dar acest lucru este superficial și nu reflectă esența reală a problemei. Întrucât astfel de comparații nu pot fi făcute între consecințele greșelilor în creștinism și credința autohtonă, întrucât criteriile, principiul și însăși natura acestor greșeli erau perfecte și, uneori,și binar distinge. Întrucât slavii în acțiunile lor au pornit de la conceptul de conștiință și tradiție. Este corect să faci acest lucru? Cum a reacționat tatăl meu într-o astfel de situație? Înțelegeți diferența? Aici, nu întotdeauna negrul este negru, dar lumina este ușor. Totul depinde de context, de situație, de o anumită persoană și de statutul acesteia. Acesta este un fenomen complex.
Prin urmare, cuvântul „păcat” nu poate fi folosit în vocabularul unui Rodnover și cred că am explicat de ce …
