Rugăciunile fac parte din practicile spirituale ale aproape toate religiile, cu toate acestea, executarea regulilor de rugăciune în diferite tradiții este diferită. Textele diferă și modul de citire și chiar motivele.
creştinism
Indicațiile directe ale nevoii de rugăciune se găsesc în mod repetat în Evanghelie. În Evanghelia după Matei, instruindu-i pe ucenicii săi, Iisus Hristos le spune: „Privește și roagă-te, ca nu cumva să cazi în ispită: spiritul este dispus, dar carnea este slabă”.
În Evanghelia după Marcu: „Privește, rămâi treaz, roagă-te, pentru că nu știi când va veni vremea aceea”, în Evanghelia după Luca: „Deci, rămâi treaz în orice moment și roagă-te”.
Apostolii au chemat și la rugăciune. Apostolul Pavel în prima Epistolă către Tesaloniceni îndeamnă: „Rugați-vă neîncetat”.
În biserica creștină, pe lângă liturghie, încă din cele mai vechi timpuri s-au înființat 8 slujbe zilnice: Vecernia, Complet, Biroul Midnight, Matins, 1, 3, 6 și 9 ore cu ore întregi. Pentru laici, regulile de rugăciune dimineața și seara sunt considerate în mod tradițional obligatorii. Pot fi complete sau concise.
Atitudinea față de rugăciune în ortodoxie, catolicism și protestantism este diferită.
Video promotional:
Idealul în hesychasmul ortodox este o rugăciune nedegradată. Călugărul Meletios Mărturisitorul a spus: „Cei care nu văd nimic în rugăciunile lor, îl văd pe Dumnezeu”.
În catolicism, și cu atât mai mult în protestantism, rugăciunea este mai „personală” și „obiect” în natură.
În ordinea iezuitilor, Ignatie Loyola, un sfânt catolic, a existat chiar un fel de meditație cu o natură specială: „Imaginează-ți limbi uriașe mental de flăcări și suflete, ca și cum ar fi înfășurate în trupuri roșii. Ascultă reproșuri, plâns și plâns, predarea blestemului lui Iisus Hristos și a sfinților Săi”.
În ortodoxie, atitudinea față de rugăciune este exact invers. Theofan Recluse a scris: „Când meditezi la Divin, atunci poți să-ți imaginezi Domnul așa cum este necesar. Însă nu trebuie păstrate imagini în timpul rugăciunii. Dacă permiteți imagini, atunci există un pericol - să începeți să vă rugați pentru un vis.
Rugăciunea creștină principală este „Tatăl nostru” sau Rugăciunea Domnului. Se găsește în Evangheliile din Luca și în Evanghelia după Marcu.
De asemenea, una dintre cele mai utilizate este Rugăciunea lui Isus, care este fundamentală în practica eziesei. Este, de asemenea, numit minte, inimă, luare a inimii, rugăciune mentală, rugăciune secretă, rugăciune sacră, rugăciune din inimă, închiderea minții și a inimii, sobrietate, păstrarea minții.
În creștinism (și în ortodoxie, și în catolicism și în protestantism), pentru comoditatea citirii regulilor de rugăciune, este permisă utilizarea unui rozariu. În catolicism, există chiar și tipuri de rugăciuni (rozariu, bici) destinate lecturii pe un rozariu.
În ortodoxie, rozariul este mai degrabă un atribut al călugărilor, laicilor li se recomandă să ceară binecuvântări pentru folosirea lor. Istoric, mărgelele de trandafiri din tradiția ortodoxă au devenit un atribut al credincioșilor datorită nivelului scăzut de alfabetizare, când rugăciunile erau citite din memorie. Utilizarea obligatorie a mărgelelor de trandafir este păstrată de credincioșii vechi.
Rozariul catolic (rozarie) este format din 50 de boabe, împărțite în cinci decenii. Se pot folosi, de asemenea, margele de rugăciune cu 33 și 150 de boabe. Rozariul înseamnă în mod simbolic „coroana credinței” a trandafirilor.
Perlele de rozarie ortodoxe pot avea un număr diferit de margele, dar cel mai adesea se folosește un rozariu cu 33 de mărgele, în funcție de numărul de ani pământeni ai vieții lui Hristos, sau în multipli de 10 sau 12.
În credincioșii vechi din aproape toate acordurile, lestovka este utilizat în mod activ - un rozariu sub formă de panglică cu 109 „bobine” („trepte”), împărțite în grupuri inegale. Scara înseamnă simbolic o scară de la pământ la cer.
iudaismul
Înainte de epoca celui de-al Doilea Regat, în iudaism nu existau rugăciuni obligatorii obișnuite. Un evreu ar putea să apeleze la Domnul în orice moment, sub orice formă. Partea principală a serviciului divin era alcătuită din sacrificii.
Regulile de rugăciune ale iudaismului au fost reglementate în secolul VI î. Hr. după captivitatea babiloniană.
Rugăciunea principală în iudaism este amida, care se numește și „Shmonм-Esré”, care se traduce prin „18” (numărul de binecuvântări incluse în ea). În secolul al II-lea, s-a adăugat încă una la aceste optsprezece binecuvântări - împotriva ereticilor și informatorilor, dar numele vechi s-a păstrat.
Întrucât lectura Amida este un substitut pentru sacrificiile templelor, ea este recitată de trei ori pe zi - rugăciunile dimineața (șahit), după-amiaza (mincha) și seara (ma'ariv).
Rugăciunea principală evreiască este adesea numită greșit „Shema Yisrael” („Ascultă, Israel”), dar Sefer Mitzvot (Cartea poruncilor) enumeră îndatoririle de a se ruga și citi pe Shema ca diferite porunci.
Este mai corect să numim Shema o declarație a credinței evreiești, este un text liturgic format din 4 citate din Pentateuh. Aceasta declară unitatea lui Dumnezeu, dragoste pentru El și loialitate față de poruncile Sale („Domnul este Dumnezeul tău, Domnul este unul singur”).
În iudaism, recitarea unor rugăciuni poate fi efectuată doar într-un minyan - un grup de zece evrei peste 13 ani. În literatura halahică există dezbateri interminabile cu privire la cine poate intra în minyan.
Astfel, întrebarea discutabilă este dacă o persoană care doarme este considerată un participant la minyan și, de asemenea, dacă o persoană aflată în stare de intoxicație poate intra în minyan.
În ceea ce privește acesta din urmă, o excepție este făcută pentru un bețiv beat, dacă restul minyanului poate confirma că „înțelege totul”.
Au existat multe momente interesante din istoria iudaismului legate de istoria serviciilor de rugăciune. Astfel, autoritățile de stat din țările non-evreiești în care trăiau evreii erau suspecte de rugăciunea „Kol nidrei” („Toate juramintele”), în care evreii, în ajunul Zilei Judecății, renunță la juramintele, juramintele și juramintele date pe parcursul anului.
În Imperiul Rus, în toate cărțile de rugăciuni, „Kol Nidrei” a fost publicat cu explicația obligatorie că vorbim exclusiv despre jurământurile religioase și „Dumnezeu îi va salva pe toți să creadă că permitem să încălcăm jurământul și juramintele date guvernului sau în fața instanței și în general în raport cu interesele altuia față.
Odată cu ascensiunea hasidismului, rugăciunea a luat un loc și mai important în viața religioasă a evreilor.
Dintre Hasidim, rugăciunea are o semnificație ca o modalitate de cunoaștere a Creatorului și de familiarizare cu transcendentul. În cartea „Tania” (cartea fundamentală a hasidismului) este indicat direct că, în timpul nostru, forma principală de slujire a Atotputernicului nu este studiul Torei, ci rugăciunea.
islam
În Islam, există două tipuri de rugăciuni: namaz (rugăciuni obligatorii) și dua (rugăciuni arbitrare).
Obligatoriu și cel mai important în Islam sunt 5 rugăciuni rituale zilnice: Fajr (rugăciunea dinainte de zori), Zuhr (rugăciunea de amiază), Asr (rugăciunea după-amiază), Magreb (rugăciunea la apusul soarelui) și rugăciunea de noapte Isha.
Importanța regulii de rugăciune în Islam este foarte mare. Profetul Mohamed a spus: „Știți că cea mai bună faptă a voastră este rugăciunea!”
Unul dintre hadiți mai spune: „Primul lucru despre care o persoană va fi întrebată în ziua Judecății este despre timpul rugăciunii”.
Dacă este posibil, atunci musulmanii drepți ar trebui să se străduiască să se roage în moschee, dacă acest lucru nu este posibil, atunci aproape orice loc este potrivit pentru rugăciune.
Înainte de rugăciunea obligatorie, chemarea la sunetul ei - Azan, care este o manifestare de evlavie.
Pentru a recita namaz, trebuie respectate mai multe reguli. În primul rând, înainte de a se ruga, un musulman ortodox trebuie să efectueze abluția (integrală sau parțială), iar în al doilea rând, rugăciunea trebuie să fie efectuată într-un loc nedefinit, ferit de impuritate - nadjas. Credinciosul ar trebui să fie îndreptat către Kaaba, un altar musulman.
Curățenia îmbrăcămintei unui musulman este de asemenea importantă, precum și proporționalitatea acesteia: ținuta ar trebui să acopere awrah - locuri care, potrivit Sharia, ar trebui să fie închise (pentru un bărbat - o parte a corpului de la buric până la genunchi, pentru o femeie - întregul corp, cu excepția feței, mâinilor și picioarelor) …
Atunci când îndeplinește namazul, un credincios musulman trebuie să aibă o intenție pură sinceră, precum și să fie într-o minte sobră, deoarece alcoolul și drogurile din Islam sunt strict interzise. Acesta este haram.
Dua (rugăciunile arbitrare) în Islam sunt pentru toate ocaziile. Musulmanii neprihăniți știu că Allah aude orice rugăciune, prin urmare, sunt permise atât orale, cât și „tăcute”, care se pronunță cu voce tare sau „în tăcere” în limba în care este mai convenabil pentru credincios să se exprime.
Tot în Islam există și dhikr - o practică spirituală, care constă în repetarea repetată a formulelor de rugăciune care glorifică pe Allah.
Atunci când efectuează dhikr, sunt utilizate de obicei rozarii musulmani (cu excepția Wahhabismului), care se numesc subha, misbaha sau tasbih. De obicei, constau din 99 de mărgele, în funcție de numărul de nume ale lui Allah.
Budism și hinduism
Încă nu există un consens între savanții religioși cu privire la faptul că mantrele hinduse, budiste, Jain și Hare Krishna pot fi considerate rugăciuni. De asemenea, este discutabil dacă procesul mecanic de rotire a roților de rugăciune în Lamaism poate fi considerat o rugăciune.
Mantrele sunt texte sacre sanscrite acceptate în religiile de mai sus. De regulă, credincioșilor li se cere să repete cu exactitate sunetele sale.
Atât cuvintele mantrei, cât și fiecare sunet din ele au un sens. Una dintre cele mai cunoscute mantre este sunetul sacru „Om”.
Teologul rus Alexei Ilici Osipov consideră că mantrele sunt diferite de rugăciunile ortodoxe. El scrie: „Mantrele, fiind ceva similar în exterior cu rugăciunea, mai exact cu vrăjile de rugăciune, au un caracter complet diferit. Ele sunt asociate cu o credință în eficacitatea cuvintelor rostite în sine, adesea fără a ține cont de înțelegerea sensului lor. Îl găsim în practica hindusă, de exemplu, în mantra-japa, care face apel la o persoană cât mai mult posibil, mai des, mai rapid să pronunțe numele lui Dumnezeu, care în sine purifică o persoană, îl aduce într-o stare de samadhi.
Recitarea mantrei se face deseori cu un rozariu. În budism, numărul tradițional de margele dintr-un rozariu este de 108. Fiecare perlă de rozariu este folosită de două ori: prima dată, când un practicant recită un cerc complet de mantre - 108, al doilea, când numărul de mantre recitate depășește 1000, adică de 10 ori 108.
Perlele de rozariu hindus (rudraksha) conțin de obicei 108, 54 sau 50 (în funcție de numărul de litere din alfabetul indian) boabe.
În hinduism, există și practica rangolilor, care este uneori asociată în mod convențional și cu rugăciunea. Când se face, un anumit ornament este desenat pe un plan cu vopsele sau nisip. Călugării tibetani folosesc practica rangolilor pentru a crea mandale de nisip.
