„Un loc blestemat pe un munte sfânt” - așa spun legendele populare despre castelul pentagonal din Montsegur. Sud-vestul Franței, unde se află, este în general o țară a minunilor, plină de ruine maiestuoase, legende și povești despre „cavalerul de onoare” Parsifal, cupa Sfântului Graal și, bineînțeles, magicul Monsegur. În ceea ce privește misticismul și misterul, aceste locuri sunt comparabile numai cu Brockenul german. Ce evenimente tragice îi datorează faima lui Montsegur?
- Atunci îți voi spune, zise pustnicul. „Cel care este numit să stea în acest loc nu a fost încă conceput și născut, dar nu va trece nici măcar un an înainte ca cel care va ocupa Ședința periculoasă să fie conceput și va obține și Sfântul Graal”.
Thomas Malory. Moartea lui Arthur
În 1944, în cursul luptelor încăpățânate și sângeroase, aliații au ocupat poziții recucerite de la germani. Mai ales mulți soldați francezi și britanici au fost uciși la înălțimea strategică a Monte Cassino, încercând să intre în posesia castelului Mosegur, unde s-au așezat rămășițele celei de-a 10-a armate germane. Asediul castelului a durat 4 luni. În cele din urmă, după bombardamente și aterizări masive, aliații au lansat un atac decisiv.
Castelul a fost distrus aproape la pământ. Cu toate acestea, germanii au continuat să reziste, deși soarta lor fusese deja decisă. Când soldații aliați s-au apropiat de zidurile din Montsegur, sa întâmplat ceva inexplicabil. Pe unul dintre turnuri a fost arborat un steag mare cu un simbol păgân antic - crucea celtică.
Acest ritual germanic străvechi era de obicei apelat numai atunci când era nevoie de ajutorul puterilor superioare. Dar totul a fost în zadar și nimic nu i-a putut ajuta pe invadatori.
Acest incident a fost departe de singurul din lunga istorie a castelului plin de mistere mistice. Și a început în secolul al VI-lea, când o mănăstire a fost înființată de Sfântul Benedict în 1529 pe Muntele Cassino, considerat un loc sacru încă din timpurile precreștine. Cassino nu era foarte înalt și mai degrabă semăna cu un deal, dar versanții lui se distingeau prin abruptitatea lor - pe astfel de munți au fost așezate castele inexpugnabile în vremurile vechi. Nu degeaba, în dialectul clasic francez, Montsegur sună ca Mont-sur - Munte fiabil.
Video promotional:
În urmă cu 850 de ani, unul dintre cele mai dramatice episoade ale istoriei europene a avut loc în castelul Montsegur. Inchiziția Sfântului Scaun și armata regelui francez Ludovic al IX-lea au asediat castelul timp de aproape un an. Dar nu au reușit să facă față celor două sute de eretici catari care s-au stabilit în ea. Apărătorii castelului puteau să se pocăiască și să plece în pace, dar în schimb au ales să meargă voluntar la foc, astfel și-au păstrat credința misterioasă pură.
Și până în prezent nu există un răspuns fără echivoc la întrebarea: unde a pătruns erezia din Qatar în sudul Franței? Primele urme ale acesteia au apărut în aceste părți în secolul al XI-lea. În acea perioadă, partea de sud a țării, o parte a județului Languedoc, care se întindea de la Aquitaine la Provence și de la Pirinei la Crécy, era practic independentă.
Acest vast teritoriu a fost condus de Raymond al VI-lea, contele de Toulouse. Nominal, a fost considerat un vasal al regilor francezi și aragonieni, precum și împăratul Sfântului Imperiu Roman, dar în nobilime, bogăție și putere nu era inferior niciunui dintre stăpânii săi.
În timp ce catolicismul a predominat în nordul Franței, periculoasa erezie qatariană s-a răspândit din ce în ce mai mult în domeniul contilor de Toulouse. Potrivit unor istorici, ea a ajuns acolo din Italia, care, la rândul ei, a împrumutat această învățătură religioasă de la Bogomilii bulgari și de la cei din Manicheii din Asia Mică și Siria. Numărul celor care ulterior au fost numiți catari (în greacă - „curat”), s-a înmulțit ca ciupercile după ploaie.
„Nu există un singur zeu, sunt doi care contestă stăpânirea asupra lumii. Acesta este zeul binelui și zeul răului. Spiritul nemuritor al omenirii este îndreptat spre zeul binelui, dar cochilia sa muritoare este atrasă de zeul întunecat”- așa au învățat catarii. În același timp, ei considerau că lumea noastră pământească este împărăția Răului și lumea cerească, unde locuiesc sufletele oamenilor, ca un spațiu în care Binele triumfă. De aceea, catarii s-au despărțit cu ușurință de viață, bucurându-se de trecerea sufletelor lor în domeniul Binelui și Luminii.
Pe drumurile prăfuite ale Franței, oameni ciudați se plimbau în capace ascuțite ale astrologilor caldeeni, în haine centurate cu o frânghie - catarii își predicau învățăturile peste tot. Așa-numiții „desăvârșiți” - asceți ai credinței care au jurat ascetism și-au asumat o misiune atât de onorabilă. Au rupt complet viața lor anterioară, au refuzat proprietatea, au respectat interdicțiile alimentare și rituale. Dar li s-au dezvăluit toate secretele doctrinei.
Un alt grup de catari a inclus așa-numitele „profane”, adică adepții obișnuiți. Au trăit o viață obișnuită, veselă și zgomotoasă, păcătuind ca toți oamenii, dar în același timp au respectat cu venerație puținele porunci pe care le-a învățat „perfectul”.
Cavalerii și nobilii erau deosebit de dornici să accepte noua credință. Majoritatea familiilor nobiliare din Toulouse, Languedoc, Gasconia și Roussillon au devenit adepții săi. Ei nu au recunoscut Biserica Catolică, considerând-o un produs al diavolului. O astfel de confruntare nu se poate termina decât prin vărsare de sânge …
Prima ciocnire între catolici și eretici a avut loc la 14 ianuarie 1208, pe malurile Rodului, când, în timpul traversării, unul dintre scutierii lui Raymund al VI-lea a rănit mortal nunțiul papal cu o lovitură de suliță. În timp ce murea, preotul i-a șoptit ucigașului său: „Domnul să te ierte așa cum iert și eu”. Dar Biserica Catolică nu a iertat nimic. În plus, județul bogat Toulouse are de mult puncte de vedere asupra monarhilor francezi: atât Filip al II-lea, cât și Ludovic al VIII-lea visau să anexeze cele mai bogate pământuri la posesiunile lor.
Contele de Toulouse a fost declarat eretic și adept al Satanei. Episcopii catolici au strigat: „Catarii sunt eretici ticăloși! Trebuie să le ardem cu foc, astfel încât să nu mai rămână sămânță …”Pentru aceasta a fost creată Sfânta Inchiziție, pe care Papa a subordonat-o ordinului dominican - acești„ câini ai Domnului”(Dominicanus - domini canus - câinii Domnului).
Deci a fost declarată o cruciadă, care pentru prima dată a fost îndreptată nu atât împotriva neamurilor, cât împotriva țărilor creștine. Interesant, când soldatul a întrebat cum să distingă catarii de catolicii buni, legatul papal Arnold da Sato a răspuns: „Ucideți pe toți: Dumnezeu îi va recunoaște pe ai săi!”
Cruciații au dărâmat regiunea sudică înfloritoare. Numai în orașul Béziers, după ce i-au condus pe locuitori la Biserica Sfântului Nazariu, au ucis 20 de mii de oameni. Catarii au fost masacrați de orașe întregi. Pământurile lui Raymund al VI-lea din Toulouse i-au fost luate.
În 1243, singura cetate a catarilor era doar vechiul Montsegur - sanctuarul lor, transformat într-o cetate militară. Aproape toți cei „perfecți” supraviețuitori s-au adunat aici. Nu aveau dreptul să poarte arme, deoarece, în conformitate cu învățătura lor, era considerat un simbol direct al răului.
Cu toate acestea, această mică garnizoană neînarmată (două sute de oameni) a luptat împotriva atacurilor armatei a 10-a milă de cruciați timp de aproape 11 luni! Ceea ce s-a întâmplat pe un petic mic pe vârful muntelui a devenit cunoscut datorită înregistrărilor păstrate ale interogatoriilor apărătorilor supraviețuitori ai castelului. Sunt plini de o poveste uimitoare de curaj și reziliență a catarilor, care încă încurcă imaginația istoricilor. Și există suficient misticism în el.
Episcopul Bertrand Marty, care a organizat apărarea castelului, știa bine că predarea sa era inevitabilă. De aceea, chiar înainte de Crăciunul 1243, a trimis doi cetățeni credincioși din cetate, care purtau asupra lor o anumită comoară a Catarilor. Se spune că este încă ascuns într-una dintre numeroasele grote din județul Phua.
La 2 martie 1244, când situația asediatilor a devenit insuportabilă, episcopul a început să negocieze cu cruciații. Nu avea de gând să predea cetatea, dar chiar avea nevoie de un răgaz. Și a înțeles-o. Timp de două săptămâni de răgaz, asediații reușesc să tragă o catapultă grea pe o mică platformă stâncoasă. Și cu o zi înainte de livrarea castelului, are loc un eveniment aproape incredibil.
Noaptea, patru „perfecti” coboară pe o frânghie de pe un munte înalt de 1200 de metri și iau cu ei un pachet. Cruciații au pornit în grabă o urmărire, dar fugarii păreau să dispară în aer. Curând, doi dintre ei au apărut la Cremona. Au vorbit cu mândrie despre rezultatul cu succes al misiunii lor, dar ceea ce au reușit să salveze este încă necunoscut.
Doar catarii condamnați la moarte - fanatici și mistici - cu greu își vor risca viața pentru aur și argint. Și ce fel de povară ar putea purta cei patru disperați „perfecți”? Aceasta înseamnă că „comoara” Catarilor era de altă natură.
Montsegur a fost întotdeauna un loc sfânt pentru „perfecti”. Aceștia au ridicat un castel pentagonal pe vârful muntelui, cerând fostului proprietar, coreligionarul lor Ramon de Pirella, permisiunea de a reconstrui cetatea conform desenelor lor. Aici, în profund secret, catarii își îndeplineau ritualurile, păstrau moaștele sacre.
Zidurile și ambrazurile din Montsegur erau strict orientate către punctele cardinale precum Stonehenge, astfel încât „perfectul” putea calcula zilele de solstițiu. Arhitectura castelului face o impresie ciudată. În interiorul cetății, aveți senzația că sunteți pe o navă: un turn mic pătrat la un capăt, ziduri lungi care blochează un spațiu îngust în mijloc și un nas contondent care seamănă cu tulpina unei caravele.
În august 1964, speologii de pe unul dintre pereți au găsit un fel de ecusoane, crestături și un desen. S-a dovedit a fi un plan al unui pasaj subteran care mergea de la poalele zidului până la defileu. Apoi a fost deschis pasajul în sine, în care au fost găsite schelete cu halebarde. Un nou mister: cine au fost acești oameni care au murit în temniță? Sub fundația zidului, cercetătorii au descoperit mai multe obiecte interesante cu simboluri qatari inscripționate pe ele.
Pe catarame și nasturi era înfățișată o albină. Pentru „perfect”, acesta simboliza secretul fertilizării fără contact fizic. De asemenea, a fost găsită o placă ciudată de plumb lungă de 40 de centimetri, împăturită într-un pentagon, care era considerat semnul distinctiv al apostolilor „perfecti”. Catarii nu au recunoscut crucea latină și au îndumnezeit pentagonul - un simbol al dispersiei, dispersiei materiei, a corpului uman (de aici, aparent, de unde provine ciudata arhitectură a Monsegurului).
Analizând-o, un expert proeminent pe catari, Fernand Niel, a subliniat că tocmai în castel în sine „s-a pus cheia ritualurilor - un secret pe care„ perfectul”l-a dus cu ei la mormânt”.
Există încă mulți entuziaști care caută comori îngropate, aur și bijuterii catare în vecinătate și pe Muntele Cassino însuși. Dar, mai presus de toate, cercetătorii sunt interesați de altarul pe care patru suflete curajoase le-au salvat de profanare. Unii sugerează că „perfectul” a posedat celebrul Graal. La urma urmei, nu este fără motiv că și acum în Pirinei se poate auzi următoarea legendă:
„Când zidurile din Montsegur erau încă în picioare, catarii au păzit Sfântul Graal. Dar Montsegur era în pericol. Rati Lucifer se află sub zidurile sale. Aveau nevoie de Graal pentru a-l reîncadra în coroana stăpânului lor, din care a căzut când îngerul căzut a fost aruncat din cer pe pământ. În momentul celui mai mare pericol pentru Montsegur, un porumbel a apărut din cer și a despicat Muntele Tabor cu ciocul său. Gardianul Graalului a aruncat o relicvă valoroasă în măruntaiele muntelui. Muntele s-a închis și Graalul a fost salvat.
Pentru unii, Graalul este un vas în care Iosif din Arimateea a adunat sângele lui Hristos, pentru alții - un fel de mâncare de la Cina cea de Taină, pentru alții - ceva de genul unei cornucopii. Și în legenda lui Monsegur, el apare sub forma unei imagini de aur a arcei lui Noe. Potrivit legendei, Graalul avea proprietăți magice: putea vindeca oamenii de afecțiuni severe, le putea dezvălui cunoștințe secrete. Sfântul Graal putea fi văzut doar de cei curați în suflet și inimă și a dus mari necazuri asupra celor răi. Cei care i-au devenit proprietari au dobândit sfințenia - unii în cer, alții pe pământ.
Unii cercetători cred că secretul Catarilor a fost cunoașterea faptelor ascunse din viața pământească a lui Isus Hristos. Aceștia ar fi posedat informații despre soția și copiii săi pământești, care, după răstignirea Mântuitorului, au fost transportați în secret în sudul Galiei. Conform legendei, sângele lui Isus a fost colectat în Sfântul Graal.
La aceasta a participat Magdalena evanghelică, o persoană misterioasă care, probabil, era soția sa. Se știe că a ajuns în Europa, din care rezultă că descendenții Mântuitorului au fondat dinastia merovingiană, adică familia Sfântului Graal.
Conform legendei, după Montsegur, Sfântul Graal a fost dus la castelul din Montreal de Sau. De acolo a migrat la una dintre catedralele din Aragon. Apoi ar fi fost dus la Vatican. Dar nu există dovezi documentare în acest sens. Sau poate relicva sacră s-a întors la sanctuarul său - Montsegur?
La urma urmei, nu degeaba Hitler, care a visat la dominația lumii, a organizat atât de persistent și intenționat căutarea Sfântului Graal din Pirinei. Agenții germani au investigat toate castelele, mănăstirile și templele abandonate de acolo, precum și peșterile montane. Dar totul a fost inutil …
Hitler spera să folosească această relicvă sacră pentru a întoarce valul războiului. Dar chiar dacă Fuhrerul ar fi reușit să intre în posesia lui, cu greu l-ar fi salvat de înfrângere, precum și acei soldați germani care au încercat să se apere în zidurile Montsegurului cu ajutorul vechii cruci celtice. Într-adevăr, potrivit legendei, păstrătorii nedrepți ai Sfântului Graal și cei care seamănă răul și moartea pe pământ sunt depășiți de mânia lui Dumnezeu.
