În urmă cu 545 de ani, s-a născut astronomul, matematicianul, mecanicul polonez, autorul sistemului heliocentric al lumii, care a inițiat prima revoluție științifică, Nicolaus Copernic. S-ar părea - ceva timp imemorial, dar doar cu câțiva ani în urmă a fost posibil să găsim una dintre cele mai interesante și misterioase cărți ale omului de știință.
Cartea lui Copernic a fost furată dintr-o mănăstire din Brno la începutul anilor '90. Cu câțiva ani în urmă, un tom unic a fost descoperit într-unul din magazinele de antichități din străinătate în Republica Cehă. Clerul a reușit să cumpere o copie valoroasă datorită sprijinului financiar de la patronii locali.
Costul cărții lui Copernic este estimat la 1,8 milioane de coroane cehe, sau aproximativ 100 de mii de dolari. Ediția unică, potrivit mass-media străine, va fi depusă în Biblioteca Moraviei Zemstvo. Cu puțin înainte de moartea sa, Copernic a văzut prima foaie a lui De revolutionibus orbium coelestium (Despre rotațiile sferei cerești), publicată pentru prima dată în 1543, care fusese publicată. Omul de știință a reușit să meargă la timp la mormânt pentru a evita persecuția de către Sfânta Inchiziție. Timp de secole, cartea a fost păstrată în depozitul bibliotecii mănăstirii.
„Nu nouă ani, ci de patru ori nouă ani mi-am păstrat manuscrisul, până când oamenii de știință eminenți au insistat să las frica și să o public”, a scris Copernic despre „descoperirea” sa. După publicarea cărții sale, călugărul augustinian Martin Luther izbucnește cu următorul filippic: „Prostul vrea să transforme întreaga artă a astronomiei. Dar Scripturile ne spun că Iosua a oprit Soarele, nu Pământul . Fara comentarii.
În jurul mijlocului secolului al XVI-lea, Biserica Catolică a început să experimenteze o adevărată foamete științifică pentru a defini corect Paștele - Paștele și alte sărbători creștine bisericești. Calendarul iulian, compilat în timpul domniei împăratului roman Iulius Caesar, a intrat în conflict cu realitatea. Diferența dintre echinocțiul vernal real și ziua așteptată din acel secol a fost de până la zece zile. Sub Papa Grigore al XIII-lea, în 1582, vechiul calendar iulian din Europa a fost înlocuit cu un stil nou - gregorianul.
Astronomii au continuat să folosească tabelele grecești antice ptolemeice. Cea mai mare dificultate în ele a fost prezentată de mișcările ciudate aparente ale planetelor, care se îndreaptă acum, acum se retrag și se ascund. În același timp, observatorii cerului înstelat nu au contrazis nici spiritul Sfintei Scripturi, nici propriile lor observații. Pământul se află în centrul universului, iar planetele se mișcă în jurul lui.
La mijlocul secolului al XIII-lea, regele Castiliei și Leon, precum și Sfântul Imperiu Roman, Alphonse X, poreclit El Sabio (Înțelept), la scurt timp după capturarea Toledo de la arabi, a convocat un congres științific în acest oraș, o mare comisie științifică, formată din astrologi arabi, evrei și creștini, pentru a compila tabele exacte ale mișcării planetare. Degeaba ne gândim că acest om politic, în zorii timpurilor moderne, a încercat să-și adune propria asemănare cu Skolkovo. Nu numai că i-a costat 400 de mii de ducați de aur, dar a avut nenorocirea de a estompa următoarele: „Dacă Domnul m-ar lua ca consilier, l-aș sfătui să ușureze pacea”. Așa cum au spus ofițerii armatei sovietice, păstrați-l simplu și oamenii vor fi atrași de voi. Cu toate acestea, purtătorul coroanei „simplu” a calculat greșit. Monarhul acuzat de blasfemie a fost dezbrăcat de tron.
Celebrele tabele Alphonso (Tabulae Alphonsinae), create de cărturarii evrei Isaac Ben Sid și Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) sub patronajul lui Alfonso, au înregistrat mai întâi lungimea anului tropical, egală cu 365 de zile 5 ore 49 minute 16 secunde, care a fost folosită ulterior pentru reforma calendarului gregorian.
Video promotional:
Însă Nicolaus Copernic, care s-a născut în Torun polonez, nu era purtător de coroane, așa că putea gândi așa cum dorea el însuși și să nu încerce să-i facă pe plac fratelui său mai mare, înaltei societăți sau prizonierului de pe tronul Sfântului Petru. Copernic a luat curajos punctul de vedere al astronomilor greci din secolul al III-lea d. Hr., care deja au învățat atunci că Pământul se învârte în jurul Soarelui, situat în centrul lumii.
Imediat, ca printr-un val de baghetă magică, toate incongruențele din mișcările planetelor s-au transformat în orbite subțiri conturate în jurul stelei.
La început, Biserica Catolică a reacționat favorabil la învățăturile autorului sistemului heliocentric al lumii, la canonul Copernic. Observațiile acestui astronom amator au fost utile pentru corectarea calendarului și a Paștelui. Cu toate acestea, deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, Sfântul Scaun și-a reconsiderat atitudinea față de inovație și a interzis erezia.
Cartea lui Copernic a fost inclusă în Indexul cărților interzise cu nota: „Interzisă până când eroarea este corectată”. Timp de aproape două secole după această descoperire, „toate cărțile care susțineau că pământul se mișcă” au fost interzise deoarece această poziție era considerată „absurdă, incorectă din punct de vedere filosofic și evidentă erezie”.
Moartea lui Copernic.
După atâția ani de propagandă, sugerând că obscuranțiștii ignoranți răspândiți putregaiul asupra gândirii progresiste și sfinții ignoranți urau tinerii progresiști care doreau bine umanității asuprite, este greu de crezut că lucrurile erau complet diferite. Un gânditor atât de mare precum Francis Bacon, căruia filozofia marxistă i-a fost destul de loială, a respins mișcarea Pământului la începutul secolului al XVII-lea. Nu doar astrologii și duhovnicii „mușcați”, ci și experții destul de „avansați”, erau împotriva doctrinei sistemului solar în acea epocă. Și, ca să fiu sincer, aveau toate motivele pentru acest lucru.
Faptul este că Copernic, la fel ca predecesorii săi, credea că planetele se mișcă în jurul Soarelui în mod uniform și pe orbite circulare. Se pare că el nu a abolit deloc epiciclurile și deferențele stabilite de Ptolemeu (acesta este un fel de model conform căruia planeta se mișcă uniform într-un cerc mic numit epiciclu, al cărui centru, la rândul său, se mișcă într-un cerc mare, care se numește deferent). Dar tocmai datorită acestui model s-au obținut erori în calculele astronomilor.
Nu este surprinzător, când oamenii de știință au încercat să folosească modelul copernican pentru calcule, s-a dovedit că descrie și mișcarea planetelor foarte aproximativ. Prin urmare, deși tabelele copernicane erau mai exacte decât tabelele Ptolemeu, descrierile lor s-au îndepărtat curând semnificativ de observațiile mișcării reale a corpurilor cerești, care i-au nedumerit și răcit pe susținătorii entuziaști ai noului sistem. Tabelele heliocentrice precise au fost publicate de Johannes Kepler în 1627, care a descoperit adevărata formă a orbitelor planetelor (aceasta, după cum știm, nu este un cerc, ci o elipsă) și, de asemenea, a recunoscut și a exprimat matematic denivelarea mișcării lor.
În plus, Copernic nu a putut explica mecanismul care face ca unele corpuri cerești să se învârtă în jurul altora. Aici a folosit și dispozițiile formulate de Ptolemeu. Potrivit lor, planetele în sine sunt nemișcate, întregul punct se află în rotația anumitor sfere cerești, de care corpurile cerești sunt pur și simplu atașate. Adevăratul mecanism de rotație planetară a putut fi explicat doar de celebrul Isaac Newton în 1686 (rezumând observațiile și calculele teoretice ale lui Kepler și Galileo).
Deci, după cum puteți vedea, nu numai Biserica, ci și oamenii de știință contemporani față de Nicolaus Copernic nu au reacționat prea bine la modelul pe care l-a propus. Pur și simplu, practica a infirmat (așa cum sa dovedit mai târziu, strălucit) presupunerea preotului din fosta Prusie.
Punctul de poticnire pentru Biserică nu a fost învățătura lui Nicolaus Copernic în sine, inclusiv a predecesorilor săi, ci concluziile filosofice extrase din teoria astronomică a Polului de către urmașul său Giordano Bruno. Ardentul dominican din Napoli a predat filosofia la Paris și la Londra, unde s-a bucurat de patronajul reginei Elisabeta liber-gânditoare.
Istoria face uneori astfel de trucuri pe care nici Copperfield și Hakobyans cu Kio nu le pot întreprinde. Îmi amintesc că istoricii din vremurile străvechi au fost de acord să dea pentru totdeauna uitării numele piromanului uneia dintre cele șapte minuni ale lumii antice - templul Artemis din Efes. Drept urmare, chiar și un student sărac îți va spune numele lui Herostrat, iar un elev excelent nu își va aminti numele minunii distruse. Inutilul Chikatilo a devenit un cuvânt cheie, iar numele adevăraților eroi care au salvat sufletele umane au fost uitate.
Printre astfel de eroi falși ai istoriei s-a numărat Giordano Bruno. Un om de știință mediocru și poet fără valoare, un imitator mediocru al versurilor lui Petrarca. A fost făcut erou artificial, datorită martiriului. Puneți orice sperietoare pe foc - și ei o vor sărbători, luându-și la revedere de la blestemata iarnă și așteptând primăvara mult așteptată. O păpușă de cauciuc umflată nu va înlocui niciodată o femeie iubitoare.
Filozofia lui Bruno este un amestec de fantezie poetică și o perspectivă uimitoare, influențată de marile descoperiri astronomice din timpurile moderne. Un admirator al magiei ermetice și al Cabalei evreiești, al misticismului renascentist și al experienței biblice, Bruno a adus un element pseudo-dionisian creștinismului. El s-a străduit să adauge lui Isus idealurile umaniștilor italieni Ficino și Pico della Mirandolla. El i-a opus pe Pitagora și pe Dionisie lui Aristotel și teologilor de la scolasticism.
Nu trebuie să-l lăudăm pe Giordano Bruno, cu atât mai puțin să-l certăm. Avea dreptate, deși putea greși. Istoria a râs încă o dată de „înțelepciunea” umană, punând prostiile omenești deasupra ei.
IGOR BOKKER
