Devenind conducătorul Rusiei, Igor și-a schimbat decisiv linia politică. Investigând acordul său cu Bizanț în 944, istoricul și arheologul DL Talis a rezumat rezultatele: „Acesta (acordul - V. K.) indică faptul că prințul rus îi va împiedica pe„ bulgarii negri”, adică în cele din urmă, aceiași khazari („bulgarii negri” erau o parte integrantă a Kaganatului - VK), distrug țara Korsun (adică posesia Bizanțului în Crimeea - VK). La rândul său, Bizanțul își asumă următoarea obligație:
„Dacă prințul rus ne cere ajutor pentru război, atunci îi vom oferi ajutor cât are nevoie”. În sensul evenimentelor preconizate și care provin din situația generală … Bizanțul s-a angajat să ofere asistență prințului rus în lupta împotriva acelorași khazari. Tratatul lui Igor dezvăluie astfel … acțiunile comune ale Rusiei și Bizanțului … împotriva inamicului comun - khazarii … Ar trebui subliniat, - concluzionează DL Talis - că … obligațiile asumate de partea rusă nu au fost dictate deloc de Bizanț. În orice caz, în ceea ce privește lupta împotriva hazarilor, această obligație era în interesele fundamentale ale politicii rusești …”37d.
Mai târziu, alianța Rusiei cu Bizanțul - în ciuda acestor contradicții - a devenit din ce în ce mai durabilă. Mai sus, era un mesaj al cronicarului arab Masudi datând din 943, potrivit căruia Rusia „este în război cu Rum” (Bizanț). Dar doar un deceniu mai târziu, în 954-955, adică deja în timpul domniei Olga, același Masudi a raportat că multe dintre „triburile ar-Rus … au intrat acum în comunitatea ar-Rum … Și ei (bizantinii) i-au plasat (ruși) ca garnizoane în multe dintre cetățile lor … i-au întors împotriva … popoarelor ostile lor”38g. Cercetătorul acestui text, istoricul V. M. Beilis, a scris că „instrucțiunea lui al-Masudi ar trebui luată tocmai în sensul că situația actuală a fost stabilită recent … cu privire la intrarea Rusului într-o alianță (cu Bizanțul. - V. K.) al-Masudi a aflat abia acum … Mesajul lui al-Masudi despre participarea Rusilor la lupta Bizanțului cu adversarii săi de politică externă este confirmat și de mai multe știri ulterioare, dar mai specifice”(cit. cit., pp. 27, 28).
Beilis vede pe bună dreptate începutul acestei alianțe durabile cu Bizanțul în acțiunile lui Igor: „În temeiul tratatului din 944, există deja obligații reciproce. Împărații bizantini dau trupe prințului rus: „Dacă prințul rus ne-ar cere să mergem la război, dar eu îi voi cere multă cerere”. Soldații ruși, dacă este necesar, vin la Bizanț … „Dacă vreți să începeți împărăția noastră de la voi și să luptați împotriva noastră, să ne scriem marelui voievod, și el se va duce la noi, așa cum vrem noi” (cit. Cit., P. 29).
Igor a domnit pentru o perioadă foarte scurtă de timp - din 941 până la sfârșitul anului 944 - începutul anului 945, când a fost ucis brutal de către Drevlyans, înfuriat de creșterea tributului. Apropo, L. N. Gumilev a sugerat că Igor a fost nevoit să mărească tributul Drevlyan din cauza nevoii de a plăti un tribut mare Kaganatului (numit după înfrângerea lui Oleg al II-lea în războiul cu Paștele).
În același timp, tratatul cu Bizanțul mărturisește fără echivoc că Igor avea intenția fermă de a rezista khazarilor, iar fiul său Svyatoslav douăzeci de ani mai târziu, în esență, a îndeplinit cererea tatălui său; prin urmare, „evaluarea” negativă a lui Igor dată de LN Gumilev (este extrem de indignat de Igor și chiar se îndoiește - fără niciun argument - că a fost tatăl lui Svyatoslav! 39d) este nedreaptă; un alt lucru este predecesorul său, Oleg II.
Olga, care de fapt a condus Rusia de la sfârșitul anului 944 - începutul anului 945 în numele fiului ei Svyatoslav, care se pare că nu avea mai mult de șase sau șapte ani în momentul morții tatălui său, a continuat politica lui Igor.
Potrivit cronicii, unde căsătoria Olga este datată 903, ea avea cel puțin cincizeci și cinci de ani până atunci (și a născut pe Svyatoslav la vârsta de cincizeci …). Fără îndoială, acest lucru nu este adevărat. Informațiile propriei cronici despre Olga vorbesc despre energia ei cu adevărat tânără și, de altfel, chiar infirmă în mod direct ideea ei de bătrână: după moartea soțului ei, prințul Drevlyan Mal o curăță, și chiar mai târziu bizantinul aproape „se îndrăgostește” de ea Împăratul Constantin Porphyrogenitus, născut în 905 - adică era cu cel puțin cincisprezece ani mai tânăr decât ea (conform datei analistice a căsătoriei Olga).
Video promotional:
Informațiile din cronica despre domnia Olga se deschid cu o poveste lungă despre răzbunarea ei crudă împotriva drevlyanilor pentru uciderea soțului ei, care trebuie să fi uimit imaginația atât a cronicarilor, cât și a cititorilor lor, mai ales pentru că nu au întâlnit așa ceva în viața contemporană a Rusiei din secolele XI-XII. Desigur, aceste sau acele acte de răzbunare au fost comise în Rusia chiar mai târziu, dar cel mai sofisticat și în același timp dobândind caracterul unui fel de monumentalitate, ritualul descris în analele, așa cum se spune, nu are analogi în istoria rusă ulterioară. Și există toate motivele pentru a crede că acest ritual de răzbunare a fost dictat de tradiția germanică - scandinavă.
Numele Olga mărturisește originea sa scandinavă, deși există și informații despre cronică că era slavă și că inițial se numea „Frumoasă”, dar, în opinie (desigur, nu lipsită de tendențiositate) V. N. Tatishchev, Oleg, care a căsătorit-o cu Igor, „Din dragoste, a redenumit-o pe numele său Olga”. Cu toate acestea, atât Olga, cât și soțul ei Igor au deja, fără îndoială, „rusificat”, lucru imuabil de la numele fiului lor - Svyatoslav. Înaintea lui, conducătorii erau numiți Rurik, Oleg, Igor, iar după el - Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav etc. (deși mai târziu reprezentanții dinastiei Rurik „își aduceau aminte” deseori de numele fondatorilor și își numeau fiii Ruriks, Olegs, Igor) … Deci, „granița” dintre conducătorii Rusiei care încă păstrau conștiința scandinavă și deja rusificați poate fi considerată momentul nașterii lui Svyatoslav (după toate probabilitățile, sfârșitul anilor 930)și există motive să credem că Olga era deja mai rusă decât scandinavă.
Dar la începutul domniei sale, rolul principal a fost jucat de voievodul Sveneld (acest lucru a fost demonstrat într-un mod aparte de istoricul polonez remarcabil al Rusiei Andrzej Poppé 40g) și de „susținătorul” (educatorul) Svyatoslav Asmud, adică scandinavii, care, conform cronicii, conduc direct campania de retribuție împotriva celor de la Drevlyans (mai târziu) despre care mai jos - amândoi se aflau în nordul Rusiei, iar la Kiev Olga în 968 a fost salvată de pecenegi de un voievod cu numele slav Pretich). Și, se pare, acești scandinavi, și nu Olga însăși, au dictat acel ritual impresionant de retribuire către Drevlyans, care mai târziu nu a avut loc niciodată în Rusia.
Această concluzie este confirmată de faptul că Olga, după un timp, i-a adus pe copiii prințului Drevlyan Mal - Malusha și Dobrynya - la captivul ei și s-a transformat în sclavi. Acest lucru pare să contrazică povestea celui mai brutal masacru împotriva Drevlyans, cu toate acestea, în „Povestea Anilor Trecuți” există un mesaj că după confiscarea orașului Iskrevosten Olga din Drevlyansky „bătrânii orașului sunt înlăturați, iar alți oameni sunt bătuți, iar alți oameni sunt trădați să lucreze” - adică „a luat bătrânii orașului în captivitate, dar a ucis alți oameni și i-a dat pe alții în sclavie …”.
A. A. Șahmatov a oferit o serie de argumente în favoarea opiniei că menajera sclavă Olga Malusha și fratele ei Dobrynya erau copiii prințului Drevlyan Mal *. Este adevărat, această versiune a fost contestată, dar în caz contrar este dificil de explicat „carierele” acestor persoane: cum ar putea o femeie sclavă să devină soția lui Svyatoslav și mama lui Vladimir, iar fratele ei cel mai important voievod al acestuia din urmă? Este mult mai de încredere că suntem de fapt „iertați”, la urma urmei, pentru vina tatălui lor, copiii prințului Drevlyansky …
* A. A. Șahmatov, în special, a oferit o explicație convingătoare a motivului apariției a două nume analistice diferite ale tatălui lui Malusha și Dobrynya: Mal și Malk Lyubchanin: Mal provine, potrivit legendei, din orașul Drevlyan Kolchesk - Klchesk și a fost numit Mal Klchanin, dar copistul cronicii este incorect. împărțit cuvintele, sa dovedit "Malk Lchanin". și a transformat al doilea cuvânt în „Lyubchanin”, întrucât orașul Lyubech era mult mai faimos (vezi: Șahmatov A. A. Căutați cele mai vechi bolți de cronică. Sankt Petersburg, 1908, p. 375).
Informațiile cronice despre Malusha și Dobryna sunt, în totalitate, un fel de roman dramatic. După uciderea lui Igor, prințul Drevlyane Mal și-a curatat cu nepăsare văduva Olga, dar a fost învins, iar copiii săi au devenit sclavii Olga. Dar apoi Olga nu numai că îi iartă pe acești copii - de fapt, anulând astfel legământul inevitabilului răzbunare - dar face și soarta lor demnă de originea lor princiară. Este foarte posibil ca această iertare să fi fost generată și de acceptarea de către Olga a creștinismului.
În același timp, se pare că Olga, după ce s-a răzbunat pe Mal, părea să-i fi apreciat statornicia și îndrăzneala și a vrut ca nepotul ei să fie nepotul lui Mal (astfel, nunta propusă de Mal a avut loc la copiii Olga și Mal …). Această „romantism” dramatică, a cărei acțiune a început în anul 945, pare să-și găsească cel mai ascuțit sfârșit mulți ani mai târziu, în 980, când nepotul Olgăi și al Mala Vladimir Svyatoslavich îl ferește pe fiica prințului polotsk Rogvolod - Rogneda scandinavă, dar ea, știind despre vechiul statut Malushi respinge arogant propunerea: „Nu vreau să-l încălzesc pe fiul unui sclav!” ** - și va avea loc un deznodământ crud - Vladimir își va distruge tatăl și cei doi frați din Rogneda și se va căsători cu ea cu forța …
** Conform obiceiului de atunci, după nuntă, soția și-a dat pantofii soțului.
Această împletire de răzbunare și iertare, ură și dragoste pare să prezice situația din romanele lui Dostoievski. În general, uitându-ne cu atenție la paginile inițiale ale istoriei Rusiei, găsim deja acolo o viață bogată, complexă și multifacetică, capabilă să surprindă mintea și sufletul la fel ca cea mai recentă istorie rusă.
De asemenea, trebuie spus că, după ce Olga s-a căsătorit cu fiica prințului Drevlyan cu Svyatoslav, opoziția țării Derevskaya față de Kiev, care a avut loc, conform cronicii, deja la începutul secolului al IX-lea, după moartea lui Kiy, a încetat aparent și, liniștită în timpul puterii puternice a profetului Oleg (care „posedă derevilianii”), a devenit din nou agravată în timpul slăbirii Rusiei, ducând, în cele din urmă, la moartea lui Igor.
