Ce este Oprichnina
Oprichnina (de la cuvântul „oprich” - cu excepția) a început să numească lotul de pământ special alocat suveranului și personalului din anturajul țarului și o armată specială. Posesiunile oprichninei includeau o serie de orașe și județe din centrul țării (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), ținuturile bogate ale nordului rus și câteva județe de la granițele sudice ale statului. Restul teritoriului său a fost numit „Zemshchina”.
Întregul aparat de stat a fost împărțit în două părți - oprichny și zemstvo. Domnii feudali care au intrat în oprichnina (la început erau 1000, și până în 1572 - 6000) purtau o uniformă specială: într-un caftan negru și o pălărie cu vârf negru. Devoțiunea față de regele lor, disponibilitatea de a „mătura și roade” pe trădători erau simbolizate de mături și capete de câine legate de gâturile cailor și de friguri pentru săgeți.
Însuși cuvântul „oprichnina” („oprichnina”) a început să fie folosit cu mult înainte de domnia lui Ivan cel Groaznic. Deja în secolul al XIV-lea, oprichnina a fost numită parte a moștenirii, care merge la văduva prințului după moartea sa. Avea dreptul de a primi venituri dintr-o anumită parte a pământului, dar după moartea sa, toate acestea i-au revenit fiului ei cel mare. Asta este oprichnina - o mulțime special alocată pentru posesia pe tot parcursul vieții.
De-a lungul timpului, cuvântul „oprichnina” a dobândit un sinonim care revine la rădăcina „oprich”, care înseamnă „cu excepția”. Prin urmare, „oprichnina” - „întuneric înțepător”, așa cum se numea uneori, „oprichnik” - „negru în ton”. Dar acest sinonim a fost folosit abia din secolul al XVI-lea.
Motivele Oprichnina
În general, toate dezacordurile dintre istorici cu privire la motivele apariției oprichninei pot fi reduse la două afirmații care se exclud reciproc:
Video promotional:
• Oprichnina era condiționată de calitățile personale ale lui Ivan cel Groaznic și nu avea nici o semnificație politică (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);
• A fost un pas politic bine echilibrat al lui Ivan al IV-lea și a fost îndreptat împotriva forțelor sociale care se opuneau „autocrației” sale. La rândul său, această afirmație este „bifurcată”. Unii cercetători cred că scopul oprichninei a fost de a zdrobi puterea economică și politică boierească-princiară (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Alții (A. Zimin și V. Kobrin) cred că oprichnina a fost „trimisă” la rămășițele vremurilor apanage-domnești (prințul Staritsky Vladimir) și a fost, de asemenea, îndreptată împotriva aspirațiilor separatiste de la Novgorod și a rezistenței bisericii ca o organizație puternică care se opune puterii. Și oricare dintre aceste prevederi nu este incontestabilă, deoarece disputa cu privire la oprichnina continuă.
și:
1560 - au desființat Rada Aleasă, deși ea a reușit să creeze baza pe care a înflorit măreția suveranului ulterior.
1558 - a început războiul livonian. Mulți reprezentanți ai nobilimii boierești erau împotriva ei. Ei și-au exprimat deschis nemulțumirea. Toate acestea au contribuit la intensitatea pasiunilor în cele mai înalte eșaloane ale puterii. Suveranul a crescut presiunea asupra boierilor, dar nu au vrut să-și plece ascultător capul în fața testamentului regal. Unii prinți au început să părăsească țara. De exemplu, trădarea în 1563 a liderului militar prințul Andrei Kurbsky, care făcea parte din Rada Aleasă și a fugit în ostila Lituania (după care suveranul deja suspect a început să vadă conspirația peste tot, a devenit convins de infidelitatea boierilor).
Pictură de N. V. Nevrev. Înfățișează uciderea boierului I. Fedorov (1568), pe care Teribilul, acuzându-l că vrea să preia puterea, l-a forțat să îmbrace hainele regale și să stea pe tron, după care l-a înjunghiat.
Introducerea oprichninei
Suveranul și-a deschis acțiunile împotriva boierilor-prinți cu un act fără precedent. Chiar la sfârșitul anului 1564, a părăsit Moscova, fără să spună unde, și s-a oprit în spatele Mănăstirii Trinitate-Serghie din Alexandru Sloboda (acum orașul Alexandrov). De acolo, în ianuarie 1565, a trimis o scrisoare la Moscova prin care a declarat că își părăsește regatul din cauza trădării boierești. Moscoviții, trimitând la împărat o ambasadă condusă de clerici, l-au convins să nu părăsească regatul. Ivan cel Groaznic a fost de acord să rămână în regat, numai cu condiția ca ei să nu interfereze cu „a-și pune rușinea” pe trădători și a-i executa pe alții și pentru ca acesta să-i provoace „oprichnina” pentru el însuși: „ar trebui să facă o curte specială pentru el și pentru toată viața de zi cu zi”. … Așa a fost introdusă celebra oprichnina.
Scopul oprichninei
Când oprichnina s-a stabilit, a început să acționeze. Scopul oprichninei a fost de a lua toată puterea și semnificația aristocrației domnești, care a fost formată în capitală de la descendența unor prinți apanagiali și s-a considerat a fi un co-conducător al regelui. După ce a experimentat pofta de putere a boierilor săi, Ivan al IV-lea i-a considerat „trădători” și, nemulțumit de rușinea indivizilor, a decis să-i facă inofensivi pe toți boierii.
Formarea oprichninei
În noua sa „curte”, unde nu permitea „boierilor trădători”, a primit putere și mijloace de a acționa împotriva lor. A dus la oprichnina sa, unul după altul, acele orașe și județe în care se aflau vechi moșii apanașe ale boierilor-prinți și le-a aplicat aceeași procedură care a fost aplicată de Moscova în regiunile capturate (Novgorod, Pskov, Ryazan). Din raioanele duse la oprichnina, toți oamenii periculoși și suspecți pentru țarul Ivan au fost scoși, de regulă, descendenții prinților apanage. Au fost relocați la periferia statului, pe noi meleaguri, unde nu existau amintiri specifice și unde acești oameni nu reprezentau un pericol.
Pământurile lor vechi au fost luate „pentru suveran” și au mers „pentru distribuire”. În loc de o nobilime îndepărtată, suveranul s-a așezat în vechile lor moșii mici proprietari de pământuri-oprichnik, devotați lui și care depindeau numai de el. Făcând această treabă de a distruge și a expulza vechea nobilime, suveranul, în cuvintele sale, „a trecut peste micii semeni”. A făcut acest lucru până la sfârșitul vieții sale, timp de aproape 20 de ani, și a dus treptat jumătate din întregul stat la oprichnina. Jumătatea rămasă era în vechea poziție, condusă de Duma Boierească și a fost numită „Zemshchina”, sau „Zemsky” (oameni). 1575 - Ivan cel Groaznic a pus un „Mare Duce” special în persoana țarului botezat (Kasimov) țarul Simeon Bekbulatovici, care îi era subordonat, peste regiunea Zemstvo, dar în curând l-a adus la Tver.
Cursul evenimentelor
Oprichnina a fost o măsură crudă care i-a stricat nu numai pe prinți, ci și pe mulți alți oameni - toți cei care au fost relocați cu forța dintr-un loc în altul, de la care le-au fost luate moșiile și economia. Oprichnina însăși trebuia să trezească ura celor persecutați. Cu toate acestea, acțiunile oprichninei au fost însoțite de atrocități mai teribile. Ivan cel Groaznic nu numai că a expulzat nobilimea din moșiile ei: el a chinuit și executat oameni neplăcuti pentru el. Din ordinul țarului, capetele „trădătorilor” au fost tăiate nu numai în zeci, ci în sute. 1570 - suveranul a distrus întregul oraș, și anume Veliky Novgorod.
Suspectându-i pe Novgorodians de un fel de trădare, el a plecat la război cu ei ca adevărați dușmani și i-a distrus fără niciun proces timp de câteva săptămâni.
Drumeție spre Novgorod
Ivan a adunat toți gardienii capabili să transporte arme, au fost trimise patrule înainte, care au ocupat toate stațiile poștale și orașele de-a lungul drumului, sub pretextul luptei împotriva ciumei, intrarea și ieșirea din Novgorod au fost interzise - astfel încât nimeni să nu poată avertiza nordicii cu privire la mișcarea trupelor oprichnina.
Jefuirile și crimele au început pe drum - în Tver și Torzhok, iar la 2 ianuarie 1570, detașamentele avansate ale paznicilor s-au apropiat de Novgorod și l-au înconjurat imediat, „astfel încât nici o singură persoană să nu scape din oraș”. La Novgorod, gardienii au făcut un masacru sângeros: „Țarul și Marele Duce au stat la proces și i-au condus de la Velikago Novgorod boierii suverani, și copiii slujitorilor boierilor, și oaspeților, și toți cetățenii și oamenii ordonați, soțiile și copiii și au condus înaintea lui chinuiți cu înverșunare.
Camera de tortură din Moscova din vremurile oprichninei. A. Vasnetsov.
I-au ars pe oameni nefericiți cu foc, apoi i-au legat de sănii cu o frânghie lungă și i-au târât cu două mile până la Novgorod, unde i-au legat (au legat copiii de mamele lor) și i-au aruncat de pe pod în râu, unde alți „pisici” i-au împins sub gheața unei uriașe găuri de gheață cu bețe. „Șeful conspirației”, arhiepiscopul Pimen de Novgorod, a fost trimis la Moscova - un bătrân care alăptase Novgorod de mai bine de 30 de ani, și-a pus o iapă înapoi și a ordonat să sufle în cimpoi până la capăt - un atribut al bufonilor. În capitală, curtea bisericii i-a privat lui Pimen de demnitate, a fost închis în mănăstirea Nikolsky din Venev, unde a murit un an mai târziu.
Orașul a fost complet demis, amenzile uriașe au fost aplicate pe Novgorodians supraviețuitori, care au fost eliminate - la propriu - cu un bici în „dreapta” timp de mai multe luni. Ani mai târziu, țarul va scrie în „Sinodicul dezavantajat” întocmit de el, o listă a oamenilor uciși de testamentul său, o frază teribilă în scurtimea sa: „Potrivit skaska lui Malyutin, novgorodienii au terminat o mie patru sute nouăzeci de oameni”. Și istoricii susțin până în prezent dacă această cifră este numărul total de oameni uciși în Novgorod sau este o „realizare” doar a detașamentului sub comanda Malyuta Skuratov.
De la Novgorod, armata oprichnina s-a mutat la Pskov, care aștepta aceeași soartă. Cu toate acestea, „Pskopsky” au fost salvați de sfântul prost local Nikola, care i-a întins împăratului o bucată de carne. Spre uimirea țarului - de ce ar avea nevoie de carne în timpul postului, sfântul prost, conform legendei, a răspuns: „Oare Ivashka crede că mâncarea unei bucăți de carne de la un animal este păcătoasă și nu există păcat să mănânci atâtea carne de om cât a mâncat deja?”. Potrivit unei alte versiuni, sfântul prost a cerut: „Nu mai chinui oamenii, du-te la Moscova, altfel calul pe care ai venit nu te va duce înapoi”. A doua zi, cel mai bun cal al regelui a căzut și regele speriat a ordonat să se întoarcă în capitală. Oricare ar fi fost, dar Pskov a reușit să scape cu puțin sânge - regele a crezut semnul și s-a supus, așa cum credea el, voinței lui Dumnezeu.
Câinii suverani
În tot statul, mulți ani la rând, pătrunzând în case private, gardienii au vărsat sânge, au violat, jefuit și au rămas nepedepsiți, deoarece se credea că „au luat trădare” din regat. Țarul Ivan, care a primit numele „Teribil” pentru execuțiile și atrocitățile sale, a ajuns el însuși la punctul de furie și licență extraordinară. Execuțiile sângeroase au dat loc unor sărbători pe care s-a vărsat și sânge; sărbătorile s-au transformat în rugăciune, în care a fost și hulă. În Aleksandrovskaya Sloboda, Ivan cel Groaznic a înființat ceva de genul unei mănăstiri, unde gardienii săi depravați erau „frați” și purtau robe negre peste o rochie colorată.
Frații au trecut de la umilul pelerinaj la vin și sânge, batjocorind adevărata evlavie. Mitropolitul Moscovei Philip (din familia boierească Kolychev) nu s-a putut împăca cu licența noii curți regale, a denunțat suveranul și oprichnikii pentru care a fost depus de Ivan din metropolă și exilat la Tver (la mănăstirea Otroch), unde în 1570 a fost strangulat de unul dintre cei mai cruzi oprichnikov - Malyuta Skuratov. Țarul nu a ezitat să se ocupe de vărul său, prințul Vladimir Andreevich, pe care îl suspecta că a complotat împotriva sa de la boala sa din 1553. Prințul Vladimir Andreevici a fost ucis fără proces, la fel ca mama și soția sa. Fără a-și modera cruzimea, suveranul nu și-a limitat niciuna dintre dorințele sale. S-a complăcut în tot felul de excese și vicii.
Consecințele oprichninei
Scopul pe care și l-a stabilit Ivan al IV-lea, aranjarea oprichninei, a fost atins. Aristocrația domnească a fost învinsă și umilită; vechile moșii apanașe ale prinților au trecut la țar și au fost schimbate cu alte meleaguri. Oprichnina a dus, fără îndoială, la ruina statului, deoarece a distrus ordinea economică în regiunile centrale din Moscova, unde prinții erau concentrați cu moșiile lor de apanaj.
Când Grozny a evacuat mari patrimoniu de pe vechile lor pământuri, sclavii lor au plecat cu ei, iar apoi au început să plece țăranii, pentru care nu a fost profitabil să rămână cu noii proprietari, micii proprietari care nu aveau niciun beneficiu funciar. Oamenii s-au dus de bunăvoie la periferia statului, unde nu existau orori ale oprichninei, motiv pentru care regiunile centrale erau goale și goale. Până la sfârșitul domniei lui Grozny, aceștia erau dezolanți într-o asemenea măsură încât suveranul nu a primit niciun militar sau taxe de la ei. Astfel au fost, în cele din urmă, consecințele oprichninei.
Oprichnina a avut, de asemenea, consecințe politice de anvergură. A dus la eliminarea vestigiilor timpului specific și la întărirea regimului puterii personale a suveranului. Ordinea sa socio-economică sa dovedit a fi dezastruoasă. Oprichnina și lungul război livonian au distrus statul. Profunda criză economică care a cuprins Rusia în anii 1570-1580 a fost numită de contemporani „ruină”. Una dintre consecințele pernicioase ale politicii interne a țarului Ivan a fost înrobirea țărănimii ruse. 1581 - S-a înființat „Vara rezervată”, până la abolirea căreia țăranilor li s-a interzis să-și părăsească proprietarii. De fapt, acest lucru însemna că țăranii au fost privați de vechiul drept de a se transfera unui alt proprietar în ziua Sfântului Gheorghe.
Un singur lucru este clar, că oprichnina nu a fost un pas către o formă progresivă de guvernare și nu a contribuit la dezvoltarea statului. Aceasta a fost o reformă sângeroasă care o distrugea, dovadă fiind consecințele sale, inclusiv debutul „Timpului de necazuri” la începutul secolului al XVII-lea. Visele oamenilor și, mai presus de toate, ale nobilimii despre un suveran puternic „care stă în fața marelui adevăr” au fost întruchipate într-un despotism nestăvilit.
