Înaintea ta - patru pânze pe teme istorice, la care trebuie să-ți amintești expresia „nu-ți crede ochii”.
„Traversarea Alpilor lui Suvorov” de Vasily Surikov
Deci, să începem cu acum popularul Suvorov. Trecerea trupelor peste pasul Saint Gotthard în timpul campaniei elvețiene din 1799 este un fapt istoric. Pictura a fost pictată pentru centenarul acestui eveniment, pentru care artistul a primit chiar Ordinul Sfântului Vladimir. Cu toate acestea, greșeala i s-a arătat aproape imediat.
Soldații efectuează o trecere dificilă de munte fără a rupe linia formațiunii (ceea ce este fizic greu posibil în munți). În același timp, în timpul marșului, baionetele sunt înșurubate pe puști. Aruncați o privire mai atentă la ce s-ar fi confruntat rândurile din spate dacă drumeția ar fi mers într-adevăr așa?
Bineînțeles, dacă nu am vorbi despre un atac la corp, baionetele au fost scoase din puști.
Video promotional:
„Eroii” de Viktor Vasnetsov
Tema militar-istorică este, în general, o „ambuscadă” binecunoscută pentru artiști, mai ales când vine vorba de material legendar. Viktor Vasnetsov și-a pictat tabloul mai mult de douăzeci de ani, dar în același timp și-a flatat eroii foarte mult.
Nu vom discuta acum dacă personajele istorice Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich, dacă activitățile lor datează de pe vremea lui Vladimir Botezătorul sau dacă „Vladimir Krasno Solnyshko” a inclus și trăsăturile lui Vladimir Monomakh (există și o astfel de versiune). În orice caz, în descrierea eroilor, artistul a fost incredibil de generos.
Toți cei trei eroi Vasnetsov s-au îmbrăcat în armuri metalice. Cu toate acestea, astfel de eșantioane de arme au venit în Rusia cel mai adesea din Orientul Mijlociu prin Europa sau prin mongolii-tătari. Acest lucru s-ar fi putut întâmpla nu mai devreme de secolul al XIII-lea, sau chiar mult mai târziu. Alyosha Popovich, în corespondența sa, seamănă chiar cu un ienicer turc din secolul al XV-lea în acest fel.
O problemă separată o reprezintă caii eroilor. La calul puternic al lui Ilya Muromets, trăsăturile unui camion greu sunt vizibile în mod clar. Cu toate acestea, în Rusia, rasa camioanelor grele a fost înregistrată abia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Rasa Ardenilor din Belgia are trăsături similare, dar chiar și acea putere modernă câștigată în secolul al XVIII-lea.
Pantalonii de diferite culori ai lui Alyosha Popovich sunt un bonus pentru un spectator atent. Apropo, purtarea de haine realizate din țesături atât de scumpe sub lanț este o risipă inexplicabilă.
„După sacrificarea lui Igor Svyatoslavich cu Polovtsy” Viktor Vasnetsov
Continuăm tema Rusiei antice și a gafelor istorice.
Chiar și contemporanii au spus despre „După bătălie” că „Vasnetsov a scris nu o imagine, ci o operă” - câmpul de luptă este descris atât de frumos și de poetic pe el.
Anumite momente (de exemplu, „scuturile stacojii” ale echipei rusești) sunt împrumutate direct de la „Campania de laici a lui Igor”, dar adevărul istoric s-a întâmplat încă cu probleme. De această dată vom păstra tăcerea despre armura plăcii târzii, vom avea destule motive pentru conversație fără ele.
Locul central al compoziției este ocupat de corpul tânărului și frumosului Rostislav Vsevolodovich cu o săgeată în inimă. Să lăsăm deoparte întrebarea dacă o săgeată ar putea străpunge un astfel de lanț și cum l-a depășit pe prinț în luptă strânsă (care umbla cu săbiile). Există un moment mult mai interesant.
Moartea lui Rostislav este într-adevăr menționată în „Lay of the Regiment” - într-o divagare lirică, unde autorul, reflectând asupra conflictului, enumeră aproape toți prinții ruși care au murit în jumătate de secol. Problema este că Rostislav a murit nu în campania lui Igor Svyatoslavich (unde nu era deloc), ci în bătălia de la Stugna din 1093. Mai mult, prințul nu a murit pe câmpul de luptă - s-a înecat în râu, retrăgându-se de pe câmpul de luptă.
Ca bonus, putem spune că în Rusia Antică scena descrisă de Vasnetsov nu ar putea exista deloc. După cum ne amintim, mulți participanți la ciocnirea lui Igor cu Polovtsy au supraviețuit. Deci, părăsind câmpul de luptă, câștigătorii au trebuit să scoată toată armura din morți - pur și simplu pentru că arma era considerată trofeul legitim al câștigătorilor. În vremurile străvechi, astfel de lucruri scumpe nu erau împrăștiate și, după o mică reparație, armura servea uneori mai mult de o generație de noi proprietari cu credință și adevăr.
Și apoi ne întrebăm de ce nu putem găsi locurile vechilor bătălii și de unde a apărut scrierea arabă de pe „casca lui Alexandru Nevski” din Armură.
„Întâlnirea lui Svyatoslav cu împăratul bizantin Tzimiskes pe malurile Dunării” de Claudius Lebedev
Și, în sfârșit, încă un complot. Pictura lui Klavdiy Lebedev a fost creată în anii 1880, dar aici se știe foarte puțin. Și din motive întemeiate. În fața noastră este doar apoteoza greșelilor istorice.
În mod curios, prințul Svyatoslav este descris aici exact în conformitate cu documentele istorice. Exact așa l-au descris istoricii greci - cu o încuietoare și un cercel în ureche. A fost cu multe secole în urmă, așa că cu greu îi putem suspecta de implicarea în conflictele istorice moderne.
De fapt, unele detalii ale picturii Klavdiy Lebedev au împrumutat conștiincios din descrierea lui Diaconul Lev - atât lacătul prințului, cât și cămașa sa albă, precum și faptul că Svyatoslav însuși stătea la vâsle. Cu toate acestea, este greu de imaginat că punerea în scenă descrisă în imagine a avut loc în realitate.
În caz contrar, va trebui să recunoaștem că Basileusul bizantin nu numai că a umblat de-a lungul malurilor Dunării într-o îmbrăcăminte de marș, ci și în ceremonial, ci a stat, de asemenea, ca un școlar, în fața unui mic vecin din nord, care, la întâlnire, a stat și chiar cu spatele la împărat.
În ciuda numeroaselor conflicte cu grecii în cadrul ceremoniilor bizantine, rușii au înțeles încă. Iar grecii i-au înțeles fără îndoială.
Daria Mendeleeva
