Etologii și antropologii din cele două universități Max Planck au arătat că cimpanzeii tratează suferința semenilor diferit în funcție de suferința meritată - și în aceasta sunt ca niște copii.
Copiilor li s-au arătat scene de teatru de păpuși cu participarea unor personaje „bune” și „rele”. Primul le-a dat copiilor jucăria lor preferată, al doilea a luat-o pentru el. Apoi, un al treilea personaj ar apărea și l-ar bate pe unul dintre primii doi cu un băț. Copiii ar putea continua să urmărească spectacolul aruncând o monedă în receptor sau să nu se mai uite și să schimbe monedele cu altceva. Când un personaj „bun” a fost lovit, copiii cu vârsta de șase ani și cel mai mare au refuzat cel mai adesea să privească mai departe, dar dacă „răul” a fost pedepsit, au avut tendința de a „plăti” pentru a privi și chiar au experimentat o plăcere aparentă. Acest model nu a fost observat la copiii sub șase ani.
Un experiment similar a fost efectuat cu cimpanzeii adulți. Rolul subiecților „buni” și „răi” în fața animalelor a fost jucat de îngrijitorii grădinii zoologice din Leipzig; primul a hrănit cimpanzeii în mod regulat, celălalt a luat mâncare. A treia persoană a portretizat „bătându-i” pe îngrijitori cu un băț. La fel ca și copiii de peste șase ani, cimpanzeii se bucurau să-și urmărească personajul „iubit”; pentru a vedea acest lucru, au trebuit să deschidă o ușă grea și să intre în cameră, de unde a fost deschisă o vedere a „spectacolului”. Dacă persoana care îi hrănea era „bătută” cu un băț, cimpanzeii preferau să nu irosească energia luptând cu un izvor strâns și chiar și-au exprimat nemulțumirea față de ceea ce se întâmpla.
Supraviețuirea unei comunități depinde de capacitatea membrilor săi de a coopera; în multe grupuri, cooperarea este încurajată și refuzul este pedepsit. Pedeapsa nu se limitează la oameni: cercetările anterioare au arătat că maimuțele rhesus pedepsesc membrii comunității lor pentru că au înșelat.
Atunci când o persoană sau alt animal este pedepsit, cei din jur sunt obligați să observe suferința unei rude. În mod normal, o astfel de vedere evocă empatie (empatie) și dorința de a proteja, ajuta și mângâia. Pentru ca comunitatea să încurajeze pedeapsa, trebuie să existe un mecanism psihologic pentru a separa răspunsul normal de empatie de dorința de a pedepsi infractorul; această reacție se numește „pedeapsă altruistă”.
Experimentele oamenilor de știință germani au arătat că copiii devin capabili de o astfel de diviziune la vârsta de aproximativ șase ani; cimpanzeii adulți sunt capabili de aceeași diviziune. Rezultatele studiului au arătat lumina asupra originii evolutive a diferenței în răspunsurile la suferința inocenților și suferința celor vinovați; Aparent, pedeapsa altruistă fie a existat la strămoșul comun al oamenilor și al cimpanzeilor, care a trăit acum 7 milioane de ani, fie s-a dezvoltat la oameni și cimpanzei mai târziu și independent.
Cercetarea este publicată în revista Nature Human Behavior.
Ksenia Malysheva
Video promotional:
