Onoarea „primului contact” - o conversație între reprezentanți ai diferitelor specii - aparține cimpanzeului Washoe și educatorilor ei, soții Allen și Beatrice Gardner. Pe atunci se știa deja că animalele sunt capabile să gândească: pot rezolva problemele „în mintea lor”, adică nu numai prin încercări și erori, ci și prin venirea cu noi opțiuni de comportament.
Acest lucru a fost dovedit de psihologul german Wolfgang Koehler, care a efectuat celebra sa cercetare cu privire la inteligența cimpanzeilor la începutul secolului al XX-lea. Într-unul din experimentele sale, o maimuță, după o serie de încercări nereușite de a doborî o banană înaltă cu un băț sau de a o obține, s-a urcat pe o cutie, s-a așezat, a „gândit” și apoi s-a ridicat, a pus cutiile una peste cealaltă, a urcat pe ele cu un băț și a doborât ținta.
Aceste experimente i-au inspirat pe oamenii de știință să facă primele încercări de „umanizare” a maimuțelor. În anii 1930, cuplurile de psihologie Kellogg au adoptat un cimpanzeu pe nume Gua, care a crescut împreună cu fiul lor de un an, Donald. Părinții au încercat să nu facă distincție între „copii” și să comunice cu aceștia în același mod.
Adevărat, nu au reușit să obțină un succes special în creșterea lui Gua, dar Donald a început să se comporte ca o maimuță: dezvoltarea discursului său a încetinit, dar a învățat să imite perfect strigătele și obiceiurile lui Gua și chiar a început să roiască scoarța copacilor după el. Părinții speriați au trebuit să oprească experimentul, Gua a fost trimis la grădina zoologică. O altă pereche de psihologi, soții Hayes, care au crescut cu mare dificultate cimpanzeul Vicki, au reușit încă să o învețe să pronunțe câteva cuvinte: „mamă”, „tată”, „cupă”.
Abia în 1966, etologii Allen și Beatrice Gardner, în timp ce urmăreau filme despre Vicki, au observat că vrea și poate comunica folosind semne: de exemplu, îi plăcea să meargă cu o mașină și, pentru a-și comunica dorința oamenilor, i-a venit ideea să le aducă imagini. mașini pe care le-am scos din reviste. Nu lipsa de inteligență a făcut-o incapabilă de vorbire, ci structura laringelui. Și apoi Gardner-ul a venit cu ideea de a învăța pe cimpanzei limbajul semnelor folosit de persoanele surde și mute.
Așa a început proiectul Washoe.
Video promotional:
Washoe și familia ei
Viitoarea primă doamnă din lumea cimpanzeilor era un bebeluș de 10 luni prins în Africa: inițial ar fi trebuit să fie folosit în explorarea spațiului - aparent, ea s-a născut pur și simplu pentru glorie.
Gardnerii l-au crescut pe Washoe ca pe propriul lor copil. Ea nu numai că a memorat gesturile cu care i s-au adresat părinții adoptivi, ci și-a pus întrebări, a comentat propriile acțiuni și acțiunile profesorilor, iar ea însăși le-a vorbit.
Primul ei „cuvânt” a fost semnul „mai mult!”: Totuși, pentru a gâdila, îmbrățișa, trata sau introduce cuvinte noi. În primul an de viață alături de Gardner, Washaw a stăpânit 30 de semne-cuvinte ale lui Amslen - limba americană a surzilor și mutilor, în primii trei ani - 130 de semne. Stăpânind limba în aceeași secvență ca și copilul, a învățat să combine semnele în propoziții simple. De exemplu, Washo îl molestează pe unul dintre cercetători astfel încât să-i dea o țigară pe care a fumat-o: urmată de semnele „dă-mi fum”, „fumează Washoe”, „dă-mi rapid fum”. În cele din urmă, cercetătorul a spus: „Întrebați politicos”, la care Washoe a răspuns: „Vă rog să-mi dați acest fum fierbinte”. Cu toate acestea, nu i s-a dat niciodată o țigară.
Cimpanzeilor li s-au dat, de asemenea, cu ușurință abilități aparent pur umane, precum glumirea, înșelarea și chiar înjurăturile. A chemat-o pe una dintre însoțitoare, care nu a lăsat-o să bea mult timp, „Jack murdar”. Dar înjurăturile nu sunt deloc atât de primitive, deoarece vorbește despre capacitatea lui Washoe de a folosi cuvintele în sens figurat, de a le generaliza semnificațiile. Pe această abilitate de a generaliza cu ajutorul cuvintelor se construiește inteligența umană.
Sa dovedit că Washoe construiește generalizări, precum și copii mici care încep să stăpânească limba. De exemplu, unul dintre primele semne pe care le-a învățat a fost „deschis!” - a folosit-o mai întâi când a vrut să deschidă ușa camerei, apoi a început să o folosească pentru a deschide toate ușile, apoi pentru cutii, recipiente, sticle și, în cele din urmă, chiar pentru a deschide robinetul de apă.
Maimuța a folosit corect pronume personale, idei despre trecut și viitor (în viitor, era interesată în principal de sărbători, de exemplu, de Crăciun, pe care o iubea foarte mult), ordinea cuvintelor în propoziții (de exemplu, a înțeles perfect diferența dintre „Mă gâdilă” și „Te gâdilă pe tine” ). Uneori Washoe a încercat să „vorbească” nu numai cu oamenii, ci și cu alte creaturi. Odată, când un câine a lătrat după mașina în care conducea, Washoe, căruia îi era frică de câini până la moarte, în loc să se ascundă, ca de obicei, s-a aplecat pe fereastră și a început să gesticuleze cu disperare: „Câine, pleacă!”.
Între timp, câțiva cimpanzei nou-născuți au fost aduși la laboratorul Gardner. Au învățat repede și în curând au început să comunice între ei în limbajul semnelor. Și când Washoe a născut un pui, a început să învețe gesturi, observând nu oameni, ci alte maimuțe. În același timp, cercetătorii au observat în mod repetat cum Washoe „pune mâna” - corectează gestul-simbol.
În aprilie 1967, Washaw a folosit pentru prima dată compuși de cuvinte. Ea a cerut „dă-mi un dulce” și „deschide-te”. În acest moment, cimpanzeul era la vârsta în care copiii umani au început să folosească combinații de două cuvinte. Comparația abilităților oamenilor și maimuțelor a fost următoarea linie de cercetare. Dar acest aspect a adus și unele probleme Gardnerilor. Faptul este că la început unii dintre oamenii de știință nu au recunoscut capacitatea lui Washoe de a vorbi. Roger Brown, profesor la Harvard cunoscut pentru cercetările sale asupra dezvoltării vorbirii în copilărie, credea că Washoe nu era întotdeauna ferm în ordinea corectă a cuvintelor și, prin urmare, nu înțelegea legăturile dintre diferitele categorii de cuvinte care dau sens unei propoziții. Jacob Bronowski și lingvistul Ursula Bellugi au publicat un articol agitat,în care s-a susținut că Washoe nu poate vorbi, deoarece nu pune niciodată întrebări sau folosește propoziții negative. În cele din urmă, lingvistul Nom Chomsky a declarat categoric că creierul cimpanzeului nu este conceput pentru ca un animal să vorbească.
Între timp, cercetările au dat din ce în ce mai multe rezultate noi, pe care Gardner le-au analizat și au comparat cu atenție cu datele disponibile despre dezvoltarea vorbirii la copii. Și în curând criticii au fost forțați să-și retragă unele obiecții.
Roger Brown a recunoscut că ordinea cuvintelor nu este critică. În unele limbi, cum ar fi finlanda, nu este la fel de important ca în engleză. Amplasarea cuvintelor într-o propoziție nu joacă un rol important în limba ASL surdo-mut. Da, iar copiii înșiși încalcă adesea ordinea cuvintelor, dar … se înțeleg perfect.
Gardner a concluzionat că copiii și maimuțele sunt foarte apropiați în ceea ce privește răspunsul la întrebări, compunerea de propoziții în doi termeni, utilizarea substantivelor, verbelor și adjectivelor și ordinea cuvintelor într-o propoziție. Nu familiarizați cu gramatica, copiii, precum cimpanzeii, tind să înlocuiască propoziții întregi cu unul sau două cuvinte.
Testele au arătat că Washoe este fluent în a pune întrebări și a folosi propoziții negative. Maimuța poate folosi semnele „nu”, „nu pot”, „suficient”. Washoe a răsfoit de bunăvoie reviste ilustrate, întrebându-i pe oameni: "Ce este asta?" Afirmațiile lui Chomsky despre capacitățile limitate ale creierului cimpanzeului pur și simplu nu pot fi verificate: încă nu există metode care să clarifice această problemă. Abia recent, omul de știință american Norman Geshwind a început experimente pentru a determina dacă există o regiune în creierul cimpanzeului analogă cu cea care reglementează vorbirea la oameni.
Când Gardner și-a terminat munca cu Washoe în 1970, ea era în pericol să meargă la unul din centrele biomedicale „pentru experimente” și, dacă nu să moară, atunci cel puțin să-și petreacă restul zilelor într-o mică cușcă solitară. Ea, și apoi alți cimpanzei care au fost instruiți în laborator, au fost salvați de asistentul lui Gardner, Roger Fouts, care a creat „Ferma Maimuțelor”, pe care trăiește acum „familia Washoe” - o colonie de maimuțe „vorbitoare”.
Profesor de gorilă
Rezultatele studiilor „familiei Washaw” păreau complet incredibile, dar în anii '70 mai multe grupuri de cercetători independenți care lucrau cu diferite specii de maimuțe mari au confirmat și completat aceste date. Poate că cea mai capabilă dintre toate cele 25 de maimuțe „vorbitoare” a fost gorila Coco, care locuiește lângă San Francisco. Coco este un adevărat profesor: folosește, conform diferitelor estimări, de la 500 la o mie de semne de Amslen, este capabilă să înțeleagă aproximativ 2000 de semne și cuvinte ale limbii engleze și, rezolvând testele, arată un coeficient de inteligență care corespunde normei pentru un american adult.
Cu toate acestea, la fel ca alte maimuțe „vorbitoare”, dezvoltarea principală a vorbirii și a inteligenței ei a avut loc în primii ani de viață (de regulă, maimuțele talentate ating nivelul copilului de doi ani în dezvoltarea vorbirii și, în anumite privințe - un copil de trei ani). Crescând, rămân la fel ca copiii, reacționează ca și copiii la situațiile de viață și preferă jocurile decât toate celelalte moduri de a petrece timpul. Coco încă se joacă cu păpuși și animale de jucărie și le vorbește, jenat, totuși, când cineva o prinde făcând asta.
De exemplu, Coco interpretează o situație imaginară între două gorile de jucărie. Așezând jucăriile în fața lui, maimuța face gesturi: „rău, rău” - în raport cu gorila roz, apoi „sărut!”, Referindu-se la cea albastră. Și când partenerul ei de gorilă Michael și-a smuls piciorul păpușii de cârpă, Koko a izbucnit în cel mai grav blestem auzit vreodată de la o maimuță: „Toaletă murdară, proastă!”
Koko este foarte pasionată de pisici (avea propria pisică, care a murit recent), iubește să deseneze. Desenele lui Coco pot fi vizualizate pe site-ul ei https://www.koko.org/index.php, unde puteți afla și cele mai recente știri din viața unei gorile, care este deja în anii patruzeci (cimpanzeii și gorilele pot trăi până la 45-50 de ani).
Acum oamenii de știință vor să ducă „umanizarea” lui Coco la un nou nivel - urmează să o învețe să citească.
Animalele antrenate sau frații în minte?
Cu toate acestea, concluziile acestor studii s-au dovedit a fi prea scandaloase și complet inacceptabile pentru majoritatea comunității științifice. Pe de o parte, maimuțele „vorbitoare” s-au dovedit a fi o muscă în unguentul raționamentului filosofilor și psihologilor cu privire la decalajul dintre un om cu conștiință și animale ca automate controlate de reflexe și instincte.
Pe de altă parte, lingviștii au atacat: conform conceptului lui Noam Chomsky, care domină în lingvistica americană, limba este o manifestare a unei abilități genetice inerente doar oamenilor (apropo, una dintre maimuțele „vorbitoare” a fost numită Nim Chimski ca o batjocură).
Potrivit criticilor, gesturile maimuțelor nu sunt semne semnificative, ci o simplă imitație a cercetătorilor, în cel mai bun caz, „reflexe condiționate” dobândite ca urmare a antrenamentului. Experimentatorii, care vorbesc cu maimuțele, se presupune că le dau sugestii tot timpul, fără să-și dea seama - prin expresii faciale, priviri, intonație și maimuțe sunt ghidați nu de cuvintele lor, ci de informații non-verbale.
Maimuțele „vorbitoare” au fost comparate cu Clever Hans, trotterul Oryol, al cărui proprietar „a învățat” calul să numere și să răspundă la întrebări. Apoi s-a dovedit că Hans reacționa pur și simplu la mișcările subtile ale antrenorului său.
Cercetătorul Sue Savage-Rambeau a fost printre sceptici. Ea a decis să respingă ideea de a „vorbi” maimuțele. A început o serie de studii în care cimpanzeii pigmei bonobos comunicau cu oamenii de știință printr-un computer într-un limbaj artificial special dezvoltat - yerkish. În loc de gesturi, a fost instruit să folosească o tastatură specială de computer cu taste de pictograme condiționate care denotă cuvinte. Când a fost apăsată o tastă, cuvântul a fost afișat pe monitor ca o imagine. Astfel, este convenabil să efectuați un dialog, să corectați sau să completați observații. Dar Kanzi a recunoscut, de asemenea, aproximativ 150 de cuvinte fără o pregătire specială. Tutorul său, dr. Sue Savage-Rambeau tocmai a vorbit cu el.
Unul dintre obiectivele lui Rambeau a fost recompensarea maimuțelor cât mai puțin posibil pentru răspunsuri corecte. Maimuțele adulte cu care Savage-Rambeau a lucrat au arătat puțin talent și au exacerbat doar scepticismul ei. Dar la un moment bun, bebelușul Kanzi - fiul uneia dintre aceste maimuțe, care se învârtea tot timpul în jurul mamei sale - a început brusc să-și asume responsabilitatea din proprie inițiativă. Până în acel moment, nimeni nu-l învățase nimic, cercetătorii nu i-au acordat deloc mare atenție, dar el a răspuns strălucit.
Curând s-a descoperit că a învățat spontan să înțeleagă limba engleză și, în plus, a arătat un talent considerabil pentru jocurile pe computer. Treptat, datorită succeselor lui Kanzi și ale surorii sale Bonbonishi, nu a existat nici o urmă a scepticismului lui Savage-Rambeau și a început să arate lumii științifice dovezi că cimpanzeii ei „vorbitori” știu trei limbi (yerkish, amslen și aproximativ 2000 de cuvinte în limba engleză), înțeleg semnificațiile cuvintelor. iar sintaxa propoziției, generalizabilă și metaforică, vorbesc între ele și învață una de la alta.
Potrivit savantului, maimuțele ghicesc adesea intențiile vorbitorului, fără a înțelege măcar sensul cuvintelor. De parcă o persoană ar fi urmărit o „telenovelă” cu televizorul oprit. La urma urmei, sensul va fi în continuare clar. Rambeau a confirmat această observație efectuând un experiment care compară înțelegerea frazelor între Kanzi, în vârstă de 8 ani, și Ali, în vârstă de 2 ani, testând din mai 1988 până în februarie 1989. Dintre cele 600 de sarcini orale, Kanzi a făcut 80% și Ali 60%. De exemplu, „puneți farfuria în cuptorul cu microunde”, „scoateți găleata în stradă”, „turnați limonadă în Coca-Cola”, „puneți ace de pin în pungă” etc. Acest comportament uimitor în limbaj al maimuțelor ridică o întrebare evidentă, deși ambiguă: Este posibil să considerăm că limbajul lui Washoe, Kanzi și Coco este apropiat de limba unui copil de doi ani sau este o „limbă” complet diferită, doar puțin similară cu cea umană?
A fost foarte dificil să ne certăm cu rezultatele cercetărilor lui Savage-Rambeau. Cei care prețuiesc exclusivitatea umană pot afirma doar că limbajul folosit de maimuțe este încă foarte departe de om. Ca într-o glumă: „Un porc a intrat în arena circului și a cântat o piesă virtuoasă la vioară. Toți aplaudă cu entuziasm și un singur spectator nu bate din palme, privind indiferent scena. - Nu ți-a plăcut? - întreabă vecinul său. „Nu, nu e rău, dar nu și Oistrakh”.
În lumea animalelor: cultură, educație, emoții
„Animalele sunt lipsite de conștiință”. Această teză este ultima speranță de a afirma poziția excepțională a omului printre alte ființe vii, ceea ce ne dă dreptul moral să-i ținem în cuști, să-i folosim pentru experimente și să construim fabrici pentru producerea „cărnii vii”.
Dar, la mijlocul secolului al XX-lea, a apărut etologia - știința comportamentului animalelor. Iar observațiile etologilor au făcut posibilă privirea abilităților psihice ale animalelor într-un mod complet diferit.
S-a dovedit că maimuțele mari (cum ar fi elefanții și delfinii) au conștiință de sine, cel puțin la nivel corporal: se recunosc în oglindă. Gama de emoții pe care le afișează este foarte bogată. De exemplu, conform observațiilor etologului Penny Patterson, gorilele iubesc și urăsc, plâng și râd, sunt familiarizați cu mândria și rușinea, simpatia și gelozia … Unul dintre ultimele studii efectuate de biologii britanici de la Universitatea St. nume unul pentru celălalt.
Multe maimuțe mari folosesc instrumente, care până de curând era considerată privilegiul exclusiv al omului. „De acum aproximativ o jumătate de secol, Jane van Lavik-Goodall a văzut pentru prima dată cum cimpanzeii erau pescuiți dintr-o gaură dintr-o movilă de termite folosind o crenguță subțire, zoologii au descoperit în repertoriul comportamental al acestor maimuțe încă vreo patruzeci de metode de utilizare intenționată a tuturor tipurilor de obiecte”, spune Evgeny Panov de la Institutul de Ecologie și Evoluție al Academiei de Științe din Rusia.
Acesta nu mai este un instinct, ci o abilitate culturală transmisă din generație în generație. În ultimii ani, au apărut din ce în ce mai multe studii despre tradițiile culturale la maimuțe, iar cuvântul „cultură” este folosit acolo fără ghilimele.
Cu toate acestea, potrivit lui Evgeny Panov, „nivelul ridicat de dezvoltare a activității instrumentului marilor maimuțe indică capacitatea lor de a planifica rațional secvențe lungi de acțiuni. Cu toate acestea, acest lucru nu duce la apariția unei culturi materiale în curs de dezvoltare."
Dar poate că maimuțele pur și simplu nu au nevoie de ea? Să ne amintim de aforismul lui Douglas Adams: „Omul a crezut întotdeauna că este mai deștept decât delfinii, pentru că a realizat multe: a inventat o roată, New York, războaie și așa mai departe, în timp ce delfinii nu făceau altceva decât să se distreze, căzând în apă. Delfinii, pe de altă parte, au crezut întotdeauna că sunt mult mai inteligenți decât oamenii - tocmai din acest motiv.
Da, creierul maimuței cântărește de trei ori mai puțin decât al nostru, dar acest lucru nu ne face o excepție printre alte ființe vii: delfinii, balenele, elefanții au un creier mult mai mare decât al nostru. Cercetătorii au venit cu ideea de a compara nu volumul creierului, ci raportul dintre greutatea creierului și greutatea corporală. Dar ghinion - șoarecii de laborator au fost în fața noastră în ceea ce privește acest coeficient.
Apoi Gardner a lucrat cu trei cimpanzei. Moya (numele ei înseamnă „unul” în swahili) are șase ani, Tatu („trei”) are al patrulea an, Nne („patru”) este bărbat, are doi ani și jumătate. Washoe a fost eliminat din experiment cu puțin timp înainte de începerea acestei faze. Toți cimpanzeii au ajuns la fermă cel târziu în a patra zi după naștere. Încă de la început, au trăit sub un regim strict, bazat științific. Fiecare animal are propriul spațiu de locuit - un dormitor, un loc pentru jocuri, o baie și o sufragerie. Trei angajați lucrează cu fiecare animal de companie, iar în cursurile strict planificate îi învață rapid pe cimpanzei limba ASL. Profesorii sunt obișnuiți să-l folosească - unul dintre angajați este surd ea însăși, restul sunt copii ai părinților surzi. În prezența animalelor, toți angajații de la fermă comunică numai folosind ASL, astfel că cimpanzeii nu aud niciodată vorbirea umană.
Ziua de lucru la fermă începe la șapte dimineața, când cimpanzeii sunt treziți de către însoțitori. În fiecare zi, se determină un „semn al zilei” - un nou semn pe care educatorii încearcă să-l introducă în viața de zi cu zi a animalelor de companie atunci când situația este corectă, creând condiții cât mai naturale pentru completarea vocabularului lor. După toaleta obligatorie de dimineață - micul dejun, inclusiv, printre altele, un pahar de lapte cald. Și în timp ce mănâncă, cimpanzeii învață să fie independenți: trebuie să-și lege singur un salopete și să mănânce fără asistență. După ce ai mâncat, te speli pe dinți și te speli pe păr urmează.
Dacă nu există căldură, cimpanzeii se plimbă în haine pe care trebuie să le poarte singuri. Ei fac paturile și fac curățenia. De regulă, maimuțele sunt capabile să șteargă lichidul vărsat, să spele vasele și să îndeplinească alte sarcini. Toate acestea au un efect benefic asupra cunoașterii limbii și evită să fie răsfățate.
Cursurile se țin înainte și după prânz. O jumătate de oră - antrenament în utilizarea semnelor și încă o jumătate de oră - vizionarea de reviste ilustrate, cărți. Cu așa-numitele jocuri „pedagogice”, sunt încurajați să deseneze, să selecteze obiecte dintr-o anumită gamă, să se joace cu blocuri, sunt învățați să înfășoare un ac și chiar să coasă. S-a stabilit că cimpanzeii au suficientă atenție timp de treizeci de minute. Și pentru a evita suprasolicitarea, acestea sunt trimise să doarmă de două ori în timpul zilei. Pe la șapte seara, se scaldă și se răsfoiesc în haine lungi și ușoare până când dorm, astfel încât lâna să se usuce bine.
Cu acest stil de viață, Moya a dobândit un vocabular de 150 de caractere și Tatu mai mult de 60. O dată pe săptămână, toți cercetătorii se reunesc pentru a discuta rezultatele muncii, inclusiv evoluția programului Chimpanzee to Chimpanzee Signs. În câteva săptămâni, au fost înregistrate până la 19 acte de comunicare între animale folosind ASL. Cei mai mulți dintre ei se rezumă la semne „du-te la joacă” sau „gâdilă” (cimpanzeilor le place să fie gâdilați). S-a întâmplat ca Moya, aruncând de bună voie Tatu pe ea însăși, să dea un semnal „aici”, arătând spre spatele ei, unde Tatu trebuia să urce. Moya l-a desemnat pe Nne cu semnul „copil”, a ghemuit peste el și i-a dat de băut din sticla ei, în timp ce Nne însuși, dintr-un motiv cunoscut doar de el, numește Moya un cookie.
Această generație de cimpanzei, așa cum se arată în comparații, a depășit-o pe Washaw în curs de dezvoltare, deoarece cunoașterea limbii ASL a început mai devreme și încă din primele zile se aflau într-un mediu „stimulant” mai favorabil.
Abilitățile vorbitoare ale maimuțelor mari sunt cercetate cu succes în Statele Unite și în cadrul programelor altor patru experimente.
Dar un experiment cu cimpanzeii de la Universitatea Columbia din New York a fost întrerupt recent. Motivele care l-au determinat pe profesor de psihologie Herb Terreis să se predea, au provocat serioase controverse în rândul colegilor.
În urmă cu patru ani, Terrace a început un experiment în care cimpanzeul Nima (numele său complet este Nim Chimpsky este o aluzie la lingvistul american Nom Chomsky) a fost învățat și limba ASL. Nim a stăpânit limbajul semnelor la fel de sârguincios ca și alți „prodigi” și chiar și-a întins mâinile către educatori pentru a-i arăta noi semne. A trecut cu succes faza „copil” a dezvoltării limbajului, inventând noi semne și a învățat … să înșele și să-l certeze. Cu toate acestea, Terrace a ajuns la concluzia că cimpanzeii sunt incapabili să construiască corect propoziții. În experimentele sale, Terrace a acordat atenție nu modului în care vocabularul lui Nym este completat, ci gramaticii afirmațiilor sale. Nim, compunând o combinație de două cuvinte, a combinat cuvintele destul de semnificativ. Unele cuvinte, de exemplu, „mai mult”, au fost întotdeauna pe primul loc cu el, altele, de exemplu, „eu”, „eu” - în al doilea rând. A văzut că sintagmele „dăruiește-mi” și „dăruiește-mă” sunt construite diferit. Dar mai departe, potrivit lui Terrace, el nu a mers. Și de aici încep diferențele în utilizarea abilităților de conversație între copiii mici și cimpanzei.
În primul rând, dacă cimpanzeii construiesc combinații de trei sau mai multe semne-cuvânt, atunci al treilea element și elementele ulterioare conțin doar informații rare, fie repetă gestul deja folosit, fie adaugă un nume unui pronume personal - „joacă-te (cu) eu El (om)”Din cele 21 de propoziții cu patru termeni pe care le-a format El, doar una nu conținea repetări. Cu toate acestea, în limba copiilor, astfel de repetări, potrivit lingvisticii, nu sunt aproape niciodată observate.
A doua diferență este ceea ce lingviștii numesc lungimea medie a unei expresii. Copiii folosesc fraze mai lungi și mai complexe pe măsură ce îmbătrânesc. La doi ani, durata medie a pedepsei a fost aproximativ aceeași cu cea a lui Nim - 1,5 cuvinte (sau semne), dar în următorii doi ani, lungimea frazelor lui Nim a crescut foarte încet, în timp ce la copii (atât surzi, cât și sănătoși) crește brusc.
Iar semantica lui Nim era diferită de cea a copiilor. Legătura dintre semnificația semantică a semnului și modul în care a fost folosit îi era inaccesibilă. O conexiune pozițională între, de exemplu, ceva comestibil și verbul corespunzător pentru Nim nu a existat - el nu a văzut nicio diferență între „există o piuliță” și „există o piuliță”. Rezultă, susține Terrace, că cimpanzeii nu înțeleg ce spun.
În cele din urmă, Terrace a efectuat o analiză amănunțită a filmelor „convorbirilor” lui Nim cu o persoană și a comparat aceste rezultate cu un studiu al conversațiilor dintre copii și părinți. Copiii încep să înțeleagă devreme că conversația este un fel de joc în care participanții își schimbă constant rolurile: mai întâi vor spune, apoi altul. Copilul îl întrerupe rar pe interlocutor sau vorbește în același timp. Pentru Nim, aproximativ 50 la sută din timp, declarațiile s-au blocat în discursul interlocutorului.
Există trei moduri de a menține conversația după ce partenerul a terminat de vorbit: puteți repeta fraza celuilalt în întregime, puteți reproduce parțial ceea ce s-a spus și adăuga ceva propriu și, în cele din urmă, puteți spune ceva complet nou Copiii sub vârsta de doi ani repetă după părinții lor până la 20 la sută din declarațiile lor … Anul următor, rata de repetare scade la două procente. Cu toate acestea, Nim a imitat 40% din frazele profesorilor săi de-a lungul celui de-al treilea an. Copiii cu vârsta sub doi ani completează ceea ce a spus interlocutorul în 20 la sută din cazuri, iar până la vârsta de trei ani susțin astfel jumătate din conversații. Adăugările lui Nim nu au depășit 10%.
Între o maimuță și un bărbat
Una dintre principalele probleme este că peste tot căutăm „asemănări” cu mintea și limbajul nostru, incapabile să ne imaginăm altceva. Maimuțele „vorbitoare” sunt cu totul alte creaturi decât verii lor naturali, „maimuțe stupide”, conform definiției lui Washoe. Dar nu devin niciodată oameni, cel puțin în ochii oamenilor înșiși.
Washoe a fost numit după zona din Nevada în care locuiau Gardner. Ulterior s-a dovedit că în limba tribului indian, care locuia inițial în această zonă, „washo” înseamnă o persoană. Washoe însăși se considera bărbat. „Este aceeași persoană ca tine și cu mine”, spune educatoarea ei Penny Patterson despre Coco. În experimentul privind împărțirea fotografiilor în două categorii - „oameni” și „animale” - Vicki, care știe doar trei cuvinte, și-a pus cu încredere fotografia în grupul „oameni” (la fel ca toate celelalte maimuțe „vorbitoare” cu care acest experiment). De asemenea, cu încredere și cu dezgust vizibil, a pus o fotografie a propriului tată „necuvântător” în grupul „animale” împreună cu fotografii cu cai și elefanți.
Aparent, lingviștii și biologii pur și simplu nu au un răspuns motivat la această întrebare. Și principalul motiv al dezacordului este că nu există încă definiții și concepte bine stabilite. Faptul că un copil și o maimuță percep limbajul uman diferit este necondiționat. Dar maimuțele „vorbitoare” clasifică realitatea într-un mod similar cu oamenii. Ei împart fenomenele realității înconjurătoare în aceleași categorii ca și oamenii. De exemplu, cu semnul „bebeluș” toate maimuțele antrenate denotau copii, pui și păpuși. Washoe a făcut gestul câinelui când a întâlnit câini, când a auzit un câine latrând și când a văzut poze cu ei - indiferent de rasă. Copiii fac la fel: Gorilla Coco, văzând un inel pe degetul lui Penny, a „spus”: „colier cu degetul”. Și cimpanzeul Washoe a numit lebada „apă-pasăre”. Ce este asta dacă nu limba unui copil? Și el, când vede un avion,spune „fluture . Mai mult decât atât, mireasa gorilă Koko Michael, care a învățat limbajul semnelor la o vârstă foarte târzie, a arătat minuni ale ingeniozității! El a făcut apel cu concepte abstracte precum trecut, prezent și viitor.
Odată ce a spus că, când era mic și trăia în junglă, vânătorii și-au ucis mama. Spre deosebire de oameni, maimuțele „vorbitoare” au rezolvat de mult problema „identificării” limbii lor: în opinia lor, este cu siguranță umană. Și întrucât limbajul este o trăsătură unică a unei persoane, înseamnă că ei înșiși „au devenit oameni”. Această concluzie a fost confirmată de multe ori: Washaw, de exemplu, nu a ezitat să se clasifice drept om și a numit alți cimpanzei „creaturi negre”. Coco se considera și ea un om. Când i s-a cerut să separe fotografiile animalelor de fotografiile oamenilor, ea și-a plasat cu încredere imaginea în fața imaginilor oamenilor. Dar o fotografie a tatălui ei păros și gol era atașată la o grămadă de elefanți, cai și câini.
Cum ar trebui să tratăm aceste creaturi? În gloriosul film sovietic „Aventurile electronice” a existat exact aceeași problemă: pentru adulți, Electronic este un robot vorbitor și poate și ar trebui să fie pornit și oprit, în timp ce copiii văd clar: aceasta este o ființă umană, chiar mai umană decât gemenele lui Syroezhkin.
Astăzi, susținătorii drepturilor animalelor sunt priviți ca lungi sentimentale. Dar, poate, mâine totul se va schimba, pentru că odată sclavii sau reprezentanții altor rase umane nu erau considerați umani.
