Am citit aceste informații și ceva a mirosit imediat surprinzător de familiar. Ne întâlnim constant în jurul nostru într-o formă ușor diferită:-) Citiți mai departe!
Unul dintre cele mai ciudate culturi există printre locuitorii insulei Tanna. Acești oameni se închină pilotului american al celui de-al doilea război mondial John Frum - „regele Americii fabuloase, care a coborât în țara poporului melanesian cu o încărcătură minunată” (adică „cu o încărcătură” în traducere din engleză). Populația locală poartă un fel de uniformă militară americană și construiește piste false cu avioane false. Ei cred că într-o zi John se va întoarce și va aduce înapoi camioane, Cola, radio și alte „comori neprețuite”.
Și să aflăm mai în detaliu ce este Cultul mărfii - religia adoratorilor de avioane
În timpul celui de-al doilea război mondial, pe unele insule din Melanesia (un set de grupuri insulare din Pacific) au apărut culturi interesante - așa-numitele „culte ale mărfurilor” (marfă - marfă transportată pe o navă), care au apărut printre aborigenii locali ca urmare a contactului cu extratereștrii civilizați, în principal Americani.
Americanii, care au luptat cu japonezii, și-au înființat bazele militare pe insulele Pacificului. Au construit piste acolo pentru ca avioanele să aterizeze. Uneori avioanele nu aterizau, ci pur și simplu își lăsau marfa și zburau înapoi. În general, încărcătura a zburat sau a căzut din cer.
Insularii nu mai văzuseră niciodată oameni albi, așa că i-au urmărit cu interes. Mai mult, aveau atât de multe lucruri interesante: brichete, lanterne, cutii de tablă frumoase cu gem, cuțite de oțel, haine cu nasturi strălucitori, pantofi, corturi, poze frumoase cu femei albe, sticle cu apă de foc etc. Nativii au văzut că toate aceste articole au fost livrate ca mărfuri din cer. A fost totul atât de uimitor!
Video promotional:
După ce au observat o vreme, nativii au descoperit că americanii nu munceau pentru a obține toate aceste beneficii fabuloase. Nu măcinau cereale în mortare, nu mergeau la vânătoare și nu colectau nuci de cocos. În schimb, au marcat dungi misterioase pe pământ, și-au pus căști și au strigat cuvinte de neînțeles. Apoi au strălucit focuri sau proiectoare în cer, au fluturat steaguri - și păsări de fier au zburat din cer și le-au adus marfă - toate aceste lucruri minunate pe care americanii le-au dat insulelor în schimbul nucilor de cocos, a scoicilor și a favorii tinerilor nativi. Uneori, fața palidă se alinia în coloane uniforme și, dintr-un anumit motiv, stătea în rânduri și striga diverse cuvinte necunoscute.
Apoi războiul s-a încheiat, americanii au renunțat la corturi, și-au luat rămas bun în mod prietenos și au zburat pe păsările lor. Și nu era nicăieri altundeva unde să luați felinare, gem, poze și mai ales apă de foc.
Nativii nu erau leneși. Dar, indiferent cât de mult au muncit, nu au primit nici corturi de pânză, nici haine frumoase cu un model, nici cutii de tocană, nici un balon cu o băutură minunată. Și a fost jignitor și nedrept.
Și apoi au pus întrebarea: de ce au căzut lucruri bune din cer pentru cei cu fața palidă, dar nu pentru ei? Ce fac ei greșit? Zi și noapte au transformat pietre de moară și au săpat grădini - și nimic nu a căzut din cer. Probabil, pentru a obține toate aceste lucruri minunate, trebuie să faceți același lucru cu fața palidă. Și anume, puneți căști și strigați cuvintele, apoi puneți benzi, aprindeți focuri și așteptați. Probabil, toate acestea sunt ritualuri magice și magie pe care oamenii cu fața palidă le-au stăpânit. La urma urmei, era destul de evident că toate lucrurile frumoase au apărut ca urmare a unor acțiuni magice și nimeni nu le-a văzut vreodată pe americani făcându-le singuri.
Când, câțiva ani mai târziu, antropologii au ajuns pe insulă, au descoperit că acolo a apărut un cult religios complet fără precedent. Stâlpii erau împiedicați peste tot, conectați prin frânghii de cânepă. Unii nativi au făcut poieni în junglă, au construit turnuri de răchită cu antene, au fluturat steaguri din covoare vopsite, alții în căști din nuci de cocos înjumătățite au strigat ceva în microfoanele din bambus. Iar pe cărările pavate erau avioane din stuf. Corpurile negre ale aborigenilor au fost pictate pentru a semăna cu o uniformă militară cu literele SUA și ordine. Au mărșăluit cu sârguință, ținând puști de răchită.
Avioanele nu au sosit, dar nativii au crezut că probabil nu s-au rugat suficient și au continuat să strige în microfoane de bambus, să aprindă luminile de aterizare și să aștepte zeii care le vor aduce în sfârșit râvna râvnită. Au apărut preoți care știau mai bine decât ceilalți cum să meargă corect și îi jigneau cu furie pe cei care evitau să îndeplinească toate ritualurile. În timpul acestor activități, ei nu au avut deja timp să bată cereale, săpat cartofi dulci și pește. Oamenii de știință au dat alarma: triburile puteau muri de foame! Au început să primească ajutor umanitar, care în cele din urmă i-a convins pe nativi de corectitudinea opiniilor lor, pentru că încărcătura minunată a început să cadă din nou din cer!
Cultiștii de marfă nu sunt de obicei conștienți de producție sau comerț. Conceptele lor de societate occidentală, știință și economie sunt foarte vagi. Ei cred cu tărie într-o dogmă care este evidentă pentru ei - străinii aveau o legătură specială cu strămoșii lor, care erau singurele creaturi care puteau produce o asemenea bogăție care nu poate fi produsă pe Pământ. Aceasta înseamnă că trebuie să respectați ritualurile, să vă rugați și să credeți.
Culte similare de marfă au apărut în mod independent pe insule care sunt departe una de alta nu numai geografic, ci și cultural. Antropologii au documentat două cazuri separate în Noua Caledonie, patru în Insulele Solomon, patru în Fiji, șapte în Noile Hebride și peste patruzeci în Noua Guinee. Mai mult, de regulă, ele au apărut complet independente una de cealaltă. Majoritatea acestor religii susțin că în ziua apocalipsei, un anumit mesia va sosi cu „încărcătura”.
Apariția independentă a unui astfel de număr de culte fără legătură, dar similare, indică anumite trăsături ale psihicului uman în ansamblu. Imitația și închinarea oarbă este esența cultelor de marfă - noile religii din timpul nostru.
Multe culte de marfă au dispărut, dar unele există și astăzi. De exemplu, cultul mesiei John Froome pe insula Tanna.
Un cult de marfă cunoscut pe insula Tanna din arhipelagul Noilor Hebride (numit Vanuatu din 1980) există și astăzi. Figura centrală a cultului este un mesia pe nume John Froome. Primele mențiuni despre John Froom în documentele oficiale datează din 1940, cu toate acestea, în ciuda tinereții acestui mit, nimeni nu știe dacă John Froom a existat de fapt. O legendă îl descrie ca un bărbat scund, cu o voce subțire și păr albicios, îmbrăcat într-o haină cu nasturi strălucitori. El a făcut profeții ciudate și a făcut tot posibilul pentru a întoarce populația împotriva misionarilor. În cele din urmă s-a întors la strămoșii săi, promițându-i a doua venire triumfătoare, însoțit de o abundență de „încărcături”. Viziunea sa despre sfârșitul lumii a prezentat un „mare cataclism”: munții vor cădea și văile vor adormi, bătrânii își vor recâștiga tinerețea,bolile vor dispărea, oamenii albi vor fi expulzați din insulă pentru totdeauna, iar „încărcătura” va ajunge în astfel de cantități, încât toată lumea poate lua cât vrea.
Dar, mai presus de toate, guvernul insulei era îngrijorat de profeția lui John Froom că în timpul celei de-a doua veniri va aduce cu el bani noi cu imaginea unei nuci de cocos. În acest sens, toată lumea ar trebui să scape de moneda omului alb. În 1941, acest lucru a dus la o risipă masivă de bani în rândul populației; toată lumea a renunțat la muncă și economia insulei a suferit daune grave. Administrația coloniei i-a arestat pe șefi, dar nicio acțiune nu a putut eradica cultul lui John Froome. Bisericile și școlile misiunii creștine erau goale.
Puțin mai târziu, s-a răspândit o nouă doctrină, afirmând că John Frum era regele Americii. După noroc, trupele americane au sosit în Noua Hebridă în această perioadă și iată că erau soldați negri printre soldații care nu trăiau în sărăcie ca insulii, dar aveau o „încărcătură” în aceeași abundență ca soldații albi. Un val de entuziasm a străbătut-o pe Tanna. Apocalipsa era inevitabil pe cale să vină. Toată lumea părea să se pregătească pentru sosirea lui John Froome. Unul dintre bătrâni a anunțat că John Froom va zbura din America cu avionul și sute de oameni au început să curățe tufișurile din centrul insulei, astfel încât avionul său să aibă undeva unde să aterizeze.
La aerodrom a fost amenajat un turn de control din bambus, în care „dispecerii” stăteau cu căști de lemn pe cap. Pe „pistă” au construit machete de aeronave concepute pentru a atrage avionul lui John Frum să aterizeze.
În anii cincizeci, tânărul David Attenborough a navigat spre Tanna cu cameramanul Jeffrey Mulligan pentru a investiga cultul lui John Froome. Au adunat multe fapte despre această religie și au fost în cele din urmă prezentate marelui preot - un om pe nume Nambas. Nambas și-a numit faimosul mesia pur și simplu „Ioan” și a susținut că îi vorbește în mod regulat la „radio” („Ioan”) S-a întâmplat așa: o anumită bătrână cu fire înfășurate în jurul taliei a căzut în transă și a început să vorbească prostii, pe care Nambas le-a interpretat apoi ca fiind cuvintele lui John Froome. Nambas a declarat că știa în prealabil despre sosirea lui David Attenborough, deoarece John Froom îl avertizase „la radio”. Attenborough a cerut permisiunea să se uite la radio, dar (de înțeles) a fost refuzat. Apoi, schimbând subiectul, l-a întrebat dacă Nambas l-a văzut pe John Froome.
Nambas dădu din cap pasional:
- L-am văzut de o grămadă de ori.
- Cum arată?
Nambas mi-a arătat cu degetul:
- Pare a ta. Are fața albă. Este un om înalt. Locuiește în America de Sud.
Această descriere contrazice legenda menționată mai sus că John Froom era scurt. Așa evoluează legendele.
Se crede că John Froom se va întoarce pe 15 februarie, dar anul întoarcerii sale este necunoscut. În fiecare an, pe 15 februarie, credincioșii se adună la o ceremonie religioasă pentru a-l saluta. Întoarcerea nu a avut loc încă, dar nu sunt descurajați.
David Attenborough i-a spus odată unui discipol Frum pe nume Sam:
„Dar Sam, au trecut nouăsprezece ani de când John Froome a spus că„ încărcătura”va veni, dar„ încărcătura”încă nu vine. Nouăsprezece ani - nu aștepți prea mult?
Sam a ridicat privirea de la pământ și s-a uitat la mine.
- Dacă poți să-l aștepți pe Iisus Hristos două mii de ani și el nu vine, atunci îl pot aștepta pe John Froome mai mult de nouăsprezece ani.
În 1974, regina Elisabeta și prințul Philip au vizitat insulele, iar prințul a fost ulterior zeificat ca parte a cultului John Froom Double Two (și rețineți din nou cât de repede se schimbă detaliile în evoluția religioasă). Prințul este un bărbat impunător care, fără îndoială, arăta impresionant într-o uniformă navală albă și o cască cu pană, și poate că nu este surprinzător faptul că el și nu regina au devenit obiectul venerației - particularitățile culturii locale nu permiteau insulelor să accepte o femeie ca zeitate. …
Cultele de marfă din Oceania de Sud reprezintă un model modern extrem de interesant al apariției religiei aproape de la zero. Cel mai important, acestea indică patru trăsături ale originii religiilor în general, pe care le voi rezuma aici.
În primul rând, este viteza uluitoare cu care poate apărea un nou cult.
În al doilea rând, detaliile originilor cultului se pierd cu o viteză uimitoare. John Froome, chiar dacă a existat, a trăit foarte recent. În ciuda acestui fapt, este dificil să stabilim dacă a trăit deloc.
A treia caracteristică este apariția independentă a cultelor similare pe diferite insule. Un studiu sistematic al acestei similitudini poate dezvălui noi date despre psihicul uman și susceptibilitatea acestuia la credința religioasă.
În al patrulea rând, cultele încărcăturii sunt similare nu numai între ele, ci și cu religiile anterioare. Se poate presupune că creștinismul și alte religii antice, răspândite acum în întreaga lume, au provenit ca culturi locale, cum ar fi cultul lui John Frum. Unii cercetători, precum Geza Vermes, profesor de cultură evreiască la Universitatea Oxford, au sugerat că Iisus a fost unul dintre numeroșii predicatori înflăcărați care au apărut în Palestina la acea vreme, înconjurat de legende similare. Majoritatea acestor culte au dispărut. Conform acestui punct de vedere, astăzi avem de-a face cu cel care a reușit să supraviețuiască. De-a lungul secolelor, ca urmare a evoluției ulterioare, s-a transformat într-un sistem complex - sau chiar într-un set ramificat de sisteme ereditare care domină în prezent cea mai mare parte a globului. Moartea unor personaje fermecătoare din zilele noastre precum Haile Selasse, Elvis Presley și prințesa Diana oferă, de asemenea, o perspectivă asupra ascensiunii rapide a cultelor și a evoluției lor memetice ulterioare.”
Când s-a născut, nu se poate spune cu certitudine absolută. Unii cercetători cred că în 1774, când celebrul călător John Cook a aterizat pe insula melanesiană Tanna. Pentru localnicii care trăiesc izolat și care trăiesc secole pescuit, crescând porci și crescând, vizita lui Cook a fost un adevărat șoc. Oamenii albi, din punctul de vedere al aborigenilor, nu au făcut nimic, dar au avut provizii de alimente, haine confortabile, arme, pe care le-au împărtășit de bună voie pentru servicii mici.
După Cook, alți europeni au început să apară pe insulă, aducând tot felul de articole utile cu ei. Dar apoi, neavând nimic interesant pentru ei înșiși pe insulă, europenii au încetat să mai vină.
Pentru locuitorii insulei, acesta a fost un nou șoc. De ce s-au enervat brusc zeii buni, care i-au trimis oameni albi cu lucruri frumoase și utile?
După ce au decis că este posibil să se returneze „mana din cer” numai cu ajutorul rugăciunilor corecte, aborigenii au început să încerce să repete comportamentul albilor, crezând că aceste „ritualuri” promiteau prosperitate. Locuitorii altor insule melanesiene, care au fost vizitați de europeni, au experimentat ceva similar. Cercetătorii europeni au remarcat existența unor astfel de credințe ciudate la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Cu toate acestea, ei s-au manifestat în deplină forță, așa cum am spus deja în timpul celui de-al doilea război mondial.
Pentru fanii noului cult, sosirea armatei americane echivalează cu „a doua venire”. S-au rugat corect, iar albii s-au întors, acum nu doar cu corăbii, ci și cu „păsări de fier” zburătoare care aduc mâncare delicioasă, îmbrăcăminte, medicamente și, de asemenea, lucruri absolut nevăzute, cum ar fi lanterne și aparate de radio.
Oamenii albi au plătit de bunăvoie și cu generozitate pentru ajutor în construcții, pentru serviciile ghizilor, iar viața melanesienilor a devenit, după înțelegerea lor, fericită și lipsită de griji. Dar apoi războiul s-a încheiat și albii au plecat. Nu au mai venit „păsări de fier”, nu au existat „daruri ale zeilor” generoase. Preoții noii religii, care acum are un număr imens de admiratori, au explicat că melanesienii nu se roagă suficient de bine zeilor, motiv pentru care nu le mai trimit „daruri ale cerului”. Iar melanesienii au început să implore zeii și mai sârguincios despre „trimiterea păsărilor de fier”.
O altă privire
Cei care aud mai întâi despre „cultul încărcăturii” zâmbesc adesea cu bună știință - așa strică „gratuitățile” oamenilor. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat.
Pentru a înțelege comportamentul melanesienilor, trebuie să priviți lumea prin ochii lor. Oamenii albi care vin pe insule nu fac nimic ei înșiși și nu produc, dar au de toate. De unde au luat totul? Desigur, primesc totul de la zei. De ce sunt zeii generoși pentru oamenii albi? Pentru că știu rugăciunile și ritualurile corecte. Și dacă le repetați, atunci „păsările de fier” cu cadouri vor zbura din nou.
Aborigenii au început să construiască piste, turnuri de control, să-și pună căști de casă, au început să strige în microfoane din bambus, dar avioanele nu au apărut. Aceasta înseamnă că nu repetăm totul cu suficientă precizie, au spus preoții. Melanezienii au reprodus cu încăpățânare acțiunile albilor, ba chiar au început să organizeze un fel de paradă, dar nu a avut niciun efect.
Dar noua religie a avut și o explicație pentru acest caz: „păsările de fier” zboară de fapt, sunt pur și simplu interceptate de oameni albi pe alte insule (unele aerodromuri au funcționat în continuare, deoarece așezările americane au rămas acolo). Și, în general, acele „păsări de fier” care au fost la început au fost trimise de zei pentru aborigeni, iar albii răi pur și simplu „au furat pe alții”.
De ce este John Froome mai rău decât Isus?
Când oamenii de știință antropologi au ajuns pe insule cu o misiune științifică câteva decenii mai târziu, au fost îngroziți de ceea ce au văzut.
„Cultul încărcăturii” (venerarea încărcăturii) i-a capturat atât pe melanesieni încât industriile lor tradiționale au căzut în decădere. Insularii au început să se confrunte cu o adevărată foamete. Antropologii și psihologii au încercat să-i convingă pe melanesieni să le explice greșit, dar nativii au întâmpinat aceste explicații cu ostilitate. În opinia lor, albii, interceptând „darurile zeilor”, pur și simplu au vrut să-i înșele din nou.
Dându-și seama că a face față „cultului încărcăturii” nu este atât de ușor, oamenii de știință au cerut cel puțin să ofere insulelor ajutor umanitar.
Dar apariția acestui ajutor pentru adepții „cultului încărcăturii” a devenit o confirmare a corectitudinii lor, motiv pentru care noua religie nu s-a întărit decât.
Situația a început să se schimbe când oamenii din triburile locale au început să viziteze lumea civilizată mai des, unde au început să înțeleagă ce se întâmplă cu adevărat și cum.
„Cultul încărcăturii” a început să scadă, dar nu a murit deloc, iar prosperitatea cultului John Froom este dovada acestui lucru.
