Da, aceasta a fost într-adevăr o adevărată ordine cavalerească, constând exclusiv din femei. Unde și când? Dar citește mai departe și află totul.
În conștiința publică, imaginea unei femei este stabilită, în primul rând, ca soție, mamă, educatoare a copiilor și păstrătoare a vetrei. Cu toate acestea, printre sexul frumos au existat întotdeauna personalități strălucitoare care considerau serviciul militar vocația lor. Pe câmpul de luptă, cu o pușcă, sabie sau sabie în mână, au dovedit că nu sunt în niciun fel inferioare oamenilor. Și dacă războiul a intrat în pragul casei, atunci de dragul protejării casei și a copiilor, femeile au devenit războinice, chiar ieri și nici măcar nu s-au gândit la război.
În secolul al VIII-lea, arabii au traversat Gibraltar și au cucerit cea mai mare parte a Peninsulei Iberice. Creștinii nu au acceptat pierderea și au început să revendice țările pierdute. Timp de aproape 800 de ani, creștinii și musulmanii au luptat pentru teritoriul viitoarei Spanii, orașele s-au confruntat în repetate rânduri cu asedii lungi, în care bărbații și femeile au luptat în condiții egale.
În 1148, contele Raimund al IV-lea al Barcelonei a recucerit Tortosa de la saraceni, o cetate importantă lângă coastă. Un an mai târziu, saracenii au decis să recupereze cetatea. Momentul a fost ales foarte bine: contele a condus garnizoana și practic întreaga populație masculină să asalteze orașul Lleidu aflat la nord-est de Tortosa. Saracenii l-au înconjurat pe aparent lipsit de apărare Torotosu și au cerut predarea la mila învingătorilor. Cu toate acestea, orașul a refuzat.
Femeile din Tortosa au urcat pe zidurile cetății. Nu se limitează la aruncarea de pietre de pe zidurile cetății către saraceni, ei s-au îmbrăcat în haine de bărbați și au luptat împotriva furtunii după furtuni. Necunoscând să mânuiască nici o sabie, nici o suliță, femeile și-au luat topoarele mai familiare în mâini și le-au fluturat ca niște tăietori de lemne adevărați.
Când contele de Barcelona s-a repezit sub zidurile din Tortosa, ajutorul său nu a mai fost necesar - saracenii au ridicat asediul și au plecat, neputând rupe rezistența femeilor tortosene.
Raymund al IV-lea și-a plecat capul în fața femeilor și, recunoscând vitejia lor, le-a făcut un dar pur și simplu uimitor: a stabilit Ordinul cavaleresc al Toporului (Orden de la Hacha) pentru femei. Toporul roșu a devenit emblema Ordinului, membrii ordinului au fost scutiți de impozite, au primit dreptul de a participa la aceleași întâlniri ca bărbații, titlul de cavaler a fost transmis exclusiv prin linia feminină.
Video promotional:
Ordinul Toporului nu a lăsat nicio urmă vizibilă în istorie. Se poate presupune că marea majoritate a femeilor, după ce au primit cavalerismul, au devenit din nou mame îngrijitoare și soți credincioși. Era mai mult un ordin de onoare decât o organizație militantă. Dacă un număr din membrii ordinului a decis să profite de privilegiul primit și s-a angajat pe calea militară, numărul acestor războinici a fost prea mic pentru a alcătui o unitate de luptă și pentru a câștiga un punct de sprijin în analele istoriei.
Ordinul Toporului a apărut ultima dată în cronicile din Tortosa în 1557, după care a dispărut pentru totdeauna. Nu a fost niciodată desființată și, cel mai probabil, și-a pus capăt existenței când a murit ultima femeie cavaler.
Nu numai Ordinul Toporului
Ordinul Toporului este singurul ordin cavaleresc pur feminin cunoscut de istorie. Cu toate acestea, reprezentanții sexului frumos constau adesea în ordine monahale militare masculine. Acest lucru s-a întâmplat atât de des, încât în franceza și italiana medievale exista un cuvânt separat pentru o femeie cavaler.
Femeile se aflau în Ordinul Sf. Maria din Italia, femeile erau acceptate în Ordinul militar al spadasinilor din St. Iacov. Diviziile separate de femei aveau Ordinul Ospitalierilor și chiar Ordinul Teutonic. Cavalerele femei nu purtau întotdeauna armuri și luptau pe câmpul de luptă. Cel mai adesea, sfera lor de activitate erau spitalele, în care îngrijeau frați răniți. Totuși, în conformitate cu cartea, fiecare membru al ordinului putea purta arme pentru a proteja credința catolică și multe femei, cărora Domnului nu le lipsea curajul, foloseau acest lucru.
Papa Grigore al VIII-lea a interzis femeilor să participe la a treia cruciadă cu o bulă specială. Cu toate acestea, cronicarul personal al lui Saladin scrie cu entuziasm despre femeile cruciate: „Sunt curajoase și durabile și, până nu își dau jos hainele, nu pot fi recunoscute ca femei”. Aparent, războinicii creștini nu au ascultat cu adevărat mustrările papei.
Și ulterior, femeile au apărut pe câmpul de luptă de mai multe ori. Și dacă astăzi o femeie în camuflaj nu surprinde pe nimeni, atunci de ce ar trebui să credem că acest lucru nu s-a mai întâmplat până acum?
Klim Podkova
