Zombi - cazuri, motive
1982 - Etnobotanistul de la Harvard Wade Davis conduce o expediție în Haiti. Au descoperit că vrăjitorii locali pot pregăti o otravă care poate induce un somn letargic profund. Când pulberea este frecată în piele, aceasta paralizează sistemul nervos, respirația aproape dispare.
Cu ajutorul clericilor locali, Davis a reușit să se întâlnească cu vrăjitori și să obțină probe de otravă pentru analiză. Ingredientul său principal s-a dovedit a fi tetradoxina, una dintre cele mai puternice otrăvuri nervoase din lume, care depășește efectul cianurii de potasiu de 500 de ori. Această otravă se obține de la un pește cu doi dinți (dioodon histrix). În Haiti, rețeta pentru o pulbere atât de otrăvitoare era cunoscută acum 400 de ani. Până în prezent nu există versiuni convingătoare care ar putea explica modul în care funcționează tetradoxina și de ce victima rămâne pe deplin conștientă.
Practica de a transforma o persoană într-un zombie a fost odată adusă pe insulă de preoții voodoo și descendenții sclavilor negri veniți din Benin (fostul Dahomey). Se compune din două etape: prima, crima și apoi întoarcerea la viață. Victima, pe care intenționau să o transforme într-un zombie, a fost presărată cu otravă cu tetradoxină (conform altor surse, această otravă a fost frecată în piele). Victima a încetat imediat să respire, suprafața corpului a devenit albastră, ochii i s-au făcut sticloși - a avut loc moartea clinică.
Câteva zile mai târziu, decedatul a fost răpit din cimitir pentru a-l readuce la viață. Așa că a devenit un cadavru viu. Conștientizarea „eu-ului” său nu s-a întors complet la el sau nu s-a mai întors deloc. Relatările martorilor oculari despre zombi vorbesc despre ei ca pe niște oameni care privesc în gol în fața lor.
Există o mulțime de dovezi documentare despre zombi în viața reală. Astfel, în 1929, reporterul New York Times William Seabrook a publicat cartea The Island of Magic, în care povestește despre viața sa din Haiti, în casa celebrei vrăjitoare Maman Seli.
Așa a descris întâlnirea sa cu morții vii: „Cel mai cumplit lucru sunt ochii. Și aceasta nu este deloc imaginația mea. Aceștia erau de fapt ochii unui mort, dar nu orbi, ci aprinși, defocalizați, nevăzători. Pentru că fața era groaznică. Atât de gol, de parcă nu ar fi nimic în spatele ei. Nu doar lipsa de exprimare, ci lipsa capacității de exprimare. Până atunci, văzusem deja atât de multe lucruri în Haiti care erau în afara experienței umane obișnuite, încât pentru o clipă m-am oprit complet și m-am gândit, sau mai bine zis, am simțit: „Dumnezeule mare, poate toate aceste prostii sunt adevărate?”
Potrivit observației unui cercetător care a petrecut 3 ani în Haiti, oamenii mai puternici din punct de vedere fizic au fost selectați în avans pentru zombi, astfel încât mai târziu, revenind la viață, să fie folosiți ca sclavi pe plantațiile de trestie de zahăr.
Video promotional:
După cum sa menționat mai sus, practica zombilor a fost adusă în Haiti de negri - imigranți din Benin. După cum puteți vedea, unele exemple de întoarcere la viață sunt practicate în Benin și în timpul nostru. Acest lucru a fost spus de un doctor-călător din America, care a participat la una dintre aceste ședințe.
„La sol”, a scris el, „era un om care nu dădea semne de viață. M-am așezat astfel încât să-l protejez cu corpul meu, i-am ridicat repede pleoapele pentru a verifica reacția pupilară. Nu a existat nicio reacție și nu au existat semne de bătăi ale inimii. Omul era de fapt mort. Cei adunați sub conducerea preotului au cântat un cântec ritmic. A fost o încrucișare între un urlet și un mârâit. Au cântat mai repede și mai tare. Se părea că și morții vor auzi și aceste sunete. Imaginați-vă surpriza mea când s-a întâmplat exact acest lucru.
Mortul și-a trecut brusc mâna pe piept și a încercat să se întoarcă. Țipetele oamenilor din jurul lui s-au contopit într-un urlet continuu. Tobele băteau și mai violent. În cele din urmă, cadavrul viu s-a întors, și-a băgat picioarele sub el și a coborât încet pe patru picioare. Ochii lui, care acum câteva minute nu au reacționat la lumină, erau acum larg deschiși și ne priveau.
Este posibil ca un martor ocular să fi descris aici ceva similar cu ritualul zombilor haitieni.
O altă poveste spusă de Z. Hurston a auzit de la mama băiatului decedat. În noaptea de după înmormântare, sora lui a auzit brusc cântând și un zgomot de neînțeles pe stradă. A recunoscut vocea fratelui ei, iar plânsul ei a trezit toată casa. Familia a văzut de la fereastră o alunecare nefastă a morților și împreună cu ei un băiat îngropat cu o zi înainte.
Când el, cu un efort mutând picioarele, a venit la fereastră, toată lumea i-a auzit plânsul plângător. „Dar a existat o astfel de groază inspirată de aceste creaturi încât nici mama și sora lui nu au îndrăznit să iasă în stradă și să încerce să-l salveze”. Cortegiul a dispărut din vedere. După aceea, sora băiatului a luat-o razna.
Ritualul zombie într-un mod ciudat este un ecou al practicii magice, care în prezent prevalează în rândul aborigenilor din Australia. Potrivit poveștilor lor, înregistrate de etnografi, o persoană care fusese planificată în prealabil ca victimă este răpită de un vrăjitor și, așezată pe partea stângă, își înfige un os ascuțit sau un băț în inimă. Când inima se oprește, înseamnă că sufletul a părăsit trupul. Apoi, prin diverse manipulări, vrăjitorul îl readuce la viață, ordonându-i să uite de ceea ce i s-a întâmplat. Dar, în același timp, i se spune că după trei zile va muri. O astfel de persoană se întoarce acasă fără să știe cu adevărat ce i s-a întâmplat. În exterior, el nu este diferit de ceilalți oameni, dar aceasta nu este o persoană, ci doar un corp de mers pe jos.
Într-o mănăstire tibetană, scriitorul și istoricul A. Gorbovsky a observat performanța ritului rlanga, al cărui scop era de a ajuta sufletul în starea sa postumă. Cu o mulțime mare de oameni, decedatul este adus și plasat în curtea mănăstirii. În fața lui, în poziția de lotus, este un lama. Totul se întâmplă într-o tăcere deplină. Trece ceva timp, iar decedatul se ridică încet. Ochii lui sunt încă închiși, fața lui rămâne chipul unui mort. Mișcându-se ca un automat, el înconjoară locul în care stătea culcat de trei ori, se întinde din nou și îngheață, pregătit pentru înmormântare.
Poate că primirea unei renașteri pe termen scurt a cadavrelor în mănăstirile tibetane se bazează pe credința că chiar și în absența funcțiilor vitale ale corpului, unele niveluri de conștiință, unele începând la o persoană, continuă să perceapă mediul înconjurător.
Studiile din ultimii ani au stabilit că moartea nu are loc imediat. Aceasta este o evoluție treptată pe termen lung a unui organism cu o anumită probabilitate de reversibilitate - un tip special de existență. Un cadavru nu are un biocâmp, dar nici acesta nu este un semn: deci o persoană vie poate să-l piardă și să trăiască fără el o perioadă de timp.
Învierea unui cadavru viu - așa cum sa explicat
Doctor în economie, fizician prin educație Boris Iskakov a creat o ipoteză îndrăzneață. Esența sa este următoarea. În știința modernă, se acumulează din ce în ce mai multe dovezi ale existenței în natură a unui astfel de fenomen precum gazul lepton din lume (MLG), care pătrunde în toate corpurile Universului. Este alcătuit din microparticule ultra-ușoare, dintre care zeci sunt descrise în literatura științifică de astăzi - electroni, pozitroni, teoni, muoni … Ca să spunem simplu, leptonii sunt purtători ai gândurilor și sentimentelor umane, informații despre obiecte și fenomene ale lumii materiale. MGL conține informații despre tot ceea ce a fost, este și va fi în Univers.
Interacțiunea gazului lepton din lume cu obiectul lumii fizice și a creierului uman este posibilă explicarea multor fenomene care sunt considerate misterioase până în prezent. Acestea sunt telepatia, clarviziunea etc. Pe suprafața pielii umane există câteva sute de puncte biologic active. Radiația lor este creată de cochiliile cuantice totale ale corpului uman, situate una în alta - conform principiului unei păpuși cuibăritoare. Corpul propriu nu este întreaga persoană, ci doar nucleul său vizibil, în jurul căruia se află omologii săi informație-energie. Emisia de cochilii cuantice poate fi asociată cu reacții de „dezintegrare beta rece” cu energie scăzută care apar în celulele nervoase.
Experimentele unora dintre cercetători au arătat că, atunci când „nucleul” este distrus, și cojile cuantice încep să se dizolve. Dacă nu primesc informații și reaprovizionare cu energie, atunci timpul lor de înjumătățire va fi de aproximativ 9 zile, iar decăderea lor completă va fi de 40 de zile. Acest lucru se aplică atât ființelor vii, cât și obiectelor neînsuflețite.
Este curios că aceste date coincid cu momentul comemorării morților. Vechii ruși credeau că sufletul „se plimbă” în jurul casei sale timp de șase zile și încă trei zile prin câmpurile și grădinile de legume din apropierea satului natal. Prin urmare, ei făceau astfel de ritualuri: în ziua a 3-a - înmormântare, în ziua a 6-a - adio de la casă, în ziua a 9-a - adio a satului, în ziua a 40-a - adio de pe Pământ. Interesant este că budismul are și 40 de zile, timp în care sufletul caută un nou corp pentru reîncarnare. În aceste 40 de zile, lama a trebuit să citească instrucțiunile către decedat, în plus, cu voce tare, clar și fără greșeli. În timp ce citea, era imposibil să plângi și să te plângi, deoarece era considerat dăunător decedatului.
Conform teoriei lui B. Iskakov, este posibil să presupunem că sensibilii antichității ar putea observa cochiliile cuantice ale persoanelor decedate și ar putea vedea momente critice în care acești decedați trebuiau hrăniți de gândurile și sentimentele rudelor și prietenilor.
Odată cu dezvoltarea în continuare a acestei teorii, poate ar fi posibil să găsim explicații pentru fenomenele misterioase din mănăstirile tibetane.
A. Bernatsky
