Timp de milenii, teritoriile Ucrainei actuale și sudul Rusiei au fost locuite de triburile ariene înainte și după divizarea lor în indo-arieni și iranieni. Se crede că populația ariană a fost populația din Arkaim în Uralul de Sud, aproape două mii de ani î. Hr. Popoarele iraniene erau sciți, sarmați, alani (descendenții acestora din urmă sunt osetii). Este absolut sigur că proto-slavii și sarmații / alanii au făcut parte dintr-o mare comunitate culturală și istorică de pe teritoriul Ucrainei moderne în secolele II-IV, cunoscută sub numele de cultura Chernyakhov. Unii cercetători cred că contactele slavilor și iranienilor se întorc în timpuri străvechi - la vremea lui Arkaim și a culturii Fatyanovsk sincron cu el (printre creatorii cărora au fost strămoșii slavilor) în actuala regiune centrală a Rusiei. Mulți lingviști credcă limba protoslavă s-a format în cadrul comunității indo-europene antice în imediata vecinătate a limbilor ariene (indo-iraniene). În această privință, nu este întotdeauna posibil să separați cu precizie cuvintele rămase de slavi de vremurile proto-indo-europene de cuvintele împrumutate din limbile iraniene deja formate.
Cuvinte din timpuri străvechi
În primul rând, chiar numele poporului nostru - ruși - așa cum sugerează unii cercetători, are o bază iraniană, rusă, care înseamnă „luminos, luminos”. Conform uneia dintre ipoteze, tribul iranian a fost numit inițial Rus. De origine iraniană sunt numele popoarelor slave ale sârbilor și croaților. În cele mai vechi timpuri, o parte din slavii care locuiau pe Niprul de Jos erau numiți Antas. Acest cuvânt este, de asemenea, derivat din limbile iraniene în sensul „a trăi la margine”. Academician V. V. Sedov a crezut că semantic este identic cu conceptul ulterior de „ucraineni” ca trăind la marginea ținuturilor slave.
Lingviștii cred că aspirația „g” caracteristică a pronunției ucrainenilor și a rușilor din sud provine direct din discursul vechilor iranieni.
Majoritatea toponimelor din sudul Câmpiei Ruse sunt de origine iraniană. Acestea sunt, în primul rând, numele marilor râuri: Don, Nipru, Dunăre, Nistru. În toate acestea există una și aceeași rădăcină dn-, adică fluxul de apă. În limba slavă există aceeași rădăcină (care a rămas, evident, din vremurile proto-indo-europene) în cuvântul „fund”, dar aici a căpătat semnificația nu a curentului de apă în sine, ci a patului rezervorului și a oricăror - atât curgătoare, cât și în picioare.
Iranismele păstrate în limba rusă includ de obicei cuvintele: Dumnezeu, topor, câine, castron, mormânt, șopârlă, plumb, companie (în sensul „jurământului” în rusa veche), egal, prepoziție „de dragul”. În alte limbi slave, iranismele sunt încă păstrate: tigaie, khata, pisică (în sensul unui coral pentru vite), grub etc.
Se presupune, dar contestată, originea iraniană a unor cuvinte rusești precum înțelept, onoare, bine, rău, evident, paradis, cer, auz, cuvânt.
Video promotional:
După cum puteți vedea, majoritatea împrumuturilor din limbile iraniene în limbile slave nu privesc cultura materială, ci spirituală. Dacă comparăm panteonul arien (indo-iranian) cu vechiul slav, atunci se găsesc aici și mai multe paralele neașteptate.
Zei comuni și concepte familiare
În învățăturile creștine antice rusești, spiritele păgâne rele - divele sunt menționate în mod repetat. Acest cuvânt este de origine iraniană, duce direct la conceptul de spirite rele în zoroastrianism - devas. Interesant este că atunci când indo-arienii și iranienii s-au separat, funcțiile zeităților lor au fost, de asemenea, împărțite. Devașii au început să joace rolul unor zeități bune și strălucitoare printre indo-arieni, iar asura s-a transformat în spirite rele. Dimpotrivă, printre iranieni, Ahurs (la fel ca Asuras indian sau Ases scandinav) s-au transformat în zeități bune, iar Ahura Mazda (Dumnezeu Înțeleptul) a condus vechiul panteon iranian.
În religia slavilor antici, se găsește o legătură cu ambele ramuri ale arienilor. Deci, se știe că zeul suprem al slavilor a fost Svarog. El, spre deosebire de Perun etc., nu a pus idoli. Svarog a fost venerat ca un zeu fără o imagine specifică. Svarog, nu numai în nume, ci și în esență, corespunde în mod evident vechii personificări indiene a firmamentului - Svarga. Iar celebrul Perun Thunderer are o paralelă clară cu zeul vedic Parjania. Cu toate acestea, el a vărsat mai multă ploaie și a fost asistentul tunetului Indra. Majoritatea lingviștilor cred că numele Perun și Pardzhanya, precum și Perkunas lituanian, similare în funcție, au o bază indo-europeană comună și se întorc la cuvântul antic pentru stejarul sacru.
Numele unor zei ca Khors și Semargl, menționate în legătură cu reforma păgână religioasă a prințului Kiev Vladimir (983), au, în opinia majorității cercetătorilor, o bază iraniană. Numele Semargl (ale cărui funcții sau care, totuși, nu sunt foarte clare în vechiul panteon rus) se întoarce la mitica pasăre Senmurv. Numele Khors are o bază iraniană transparentă. Este asociat cu rădăcinile lui Khur-, Hor-, Khrs- în diferite limbi iraniene, adică „soare”. „Soare strălucitor”, „disc orbitor” etc. Khors este menționat, alături de alți zei păgâni, chiar și în „Oastea lui Igor” (sfârșitul secolului al XII-lea), unde este asemănat cu prințul Polotsk Vseslav, înzestrat cu abilități vrăjitoare, care a trăit în a doua jumătate a secolului al XI-lea.
Academician B. A. Rybakov, în studiile sale despre păgânismul slavilor antici și al Rusiei antice, a dedicat mult spațiu Khorilor și conceptelor derivate din cultul său. Nu ezităm să pronunțăm cuvântul „bun”, dar este direct legat de cultul Khorilor. „Bun” înseamnă că îi place Khorilor; înseamnă ceea ce nu încalcă ordinea mondială divină, care se exprimă, în primul rând, în circuitele zilnice și anuale ale soarelui pe cer. Cuvântul „pâine”, adică pâine rotundă, provine din pâinile rotunde rituale dedicate zeului soarelui Khors și care imită forma discului soarelui (sau poate a căii sale ciclice vizibile prin cer) - „Horovai” este inițial, de fapt.
Etimologia cuvântului nostru familiar „cheesecake” este curioasă. Este urmărit înapoi la vechiul cuvânt iranian „vatra” - foc. Inițial, probabil, ar putea fi și o pâine ritualică de brânză / brânză de vaci, dedicată divinității focului (Agni printre indo-arieni). Apropo, cuvântul „brânză” în sine, potrivit unor cercetători, este asociat cu numele zeului soar indo-arian Vedic Surya. Obiceiul de a păstra brânzeturile în forme rotunde poate proveni și din rituri sacre ale antichității.
Acesta este modul în care, probabil, multe concepte familiare pe care le folosim în mod constant și fără ezitare în viața de zi cu zi pot avea o exotică, în viziunea noastră actuală, origine și o bază sacră veche.
