Masacrul Johnstown
1977 - a fost fondat „Orașul Viselor” al cultului religios „Templul Poporului” de Jim Jones. A încetat să mai existe după ce în ea a avut loc o sinucidere în masă și uciderea rezidenților. Peste 900 de persoane au murit, inclusiv 276 de copii.
Oricine a citit Orașul soarelui al lui Tommaso Campanella nu ar vrea niciodată să trăiască în ea. Din perspectiva unei persoane moderne, aceasta seamănă mai degrabă cu un lagăr de concentrare decât cu un oraș al fericirii, egalității și libertății universale. Cei care au mers în jungla din Guyana pentru a construi Johnstown au crezut, de asemenea, că vor construi Orașul Viselor. Și așa a fost, dar puțini și-au dat seama în ce măsură opiniile lor despre Ideal s-au îndepărtat de visele Reverendului Jim Jones. El a fost principalul lider și inspirator al acestei idei. Orașul a fost numit în onoarea sa.
1978, la jumătatea lunii noiembrie - vestea tragediei din Guyana s-a răspândit în toată lumea. Nici o sectă din istoria omenirii nu a cunoscut un rezultat atât de teribil. Imaginile cronicii au arătat lumii sute de corpuri care zăceau în mijlocul unei păduri tropicale, distorsionate de convulsii pe moarte. Toți - unii din propria lor voință și unii dintre ei sub constrângere - au respectat ordinele tatălui lor spiritual și s-au sinucis consumând o soluție de cianură de potasiu. Au fost chiar și bebeluși printre morți. Potrivit martorilor oculari supraviețuitori, aceștia și-au injectat otravă în gură din pipete. Ce ar fi putut provoca un astfel de coșmar?
Potrivit unei versiuni, membrii sectei „Templul Poporului” au devenit victime ale proiectului secret al CIA „MK-ultra”. Jimmy Jones însuși și câțiva dintre apropiații săi erau angajați secreți ai acestei organizații. Sarcina lor principală a fost să efectueze experimente pe oameni în domeniul controlului creierului. Rezultatul a fost să fie o ascultare fără îndoială a voinței liderului, iar sinuciderea în masă a fost dovada incontestabilă a acestui fapt. Cu toate acestea, un proces introdus împotriva CIA de către membrii familiei victimelor a fost respins de Curtea Supremă americană în octombrie 1983.
O astfel de versiune are cu siguranță dreptul de a exista, dar nu ar fi putut fi atât de dificilă. Oamenii sunt în mare parte ușor influențați, ceea ce ne-a fost demonstrat cu succes de către Frăția Albă, Hare Krishna și secte similare.
În mod ironic, deasupra altarului principal din Johnstown era o placă cu cuvintele celebrului filosof George Santayana: „Cine nu-și amintește trecutul, va trebui să-i repete greșelile”. Ei bine, să încercăm să restabilim imaginea evenimentelor care au dus la tragedie.
Tânărul preot metodist Jimmy Jones a avut cu siguranță un dar extraordinar pentru oratorie. Sute de locuitori din Indianapolis s-au adunat pentru a-i asculta predicile. Însă cadrul ierarhiei bisericești îl constrânge pe proaspătul tată sfânt, pentru că dorea să conducă exclusiv audiența. În curând i se oferă posibilitatea de a deveni un predicator de stradă liber. Jones a închiriat un depozit într-unul din cartierele Indianapolis. Deasupra ușii sale a cuie imediat un indicator: „Templul Poporului”. Așa a apărut o nouă religie.
Video promotional:
Pentru preot, Jones s-a dovedit a fi un excelent om de afaceri. Afișe erau agățate în tot orașul, țipând despre abilitățile sale fenomenale. Templul Poporului Cuviosul Părinte Jones era gata să ofere oricui are nevoie nu doar hrană și adăpost, ci și muncă. Pentru a strânge bani pentru nevoile templului, Jones a fondat mai multe întreprinderi mici, unde era întotdeauna nevoie de forță de muncă ieftină.
Treptat, bietul predicator de stradă s-a transformat într-un om bogat. Dar era nevoie de tot mai mulți bani pentru o viață de lux. Deși Templul Poporului „a recoltat din diferite câmpuri”, venitul principal depindea de enoriași. Noii membri ai comunității, păcăliți de Jones, copiau adesea tot ce aveau în numele său, chiar și cardurile de securitate socială. Un întreg personal de angajați a fost implicat în atragerea de noi turme. Includeau actori care îi înfățișau pe cei vindecați de credință și informatori secreți care obțineau informații care erau apoi folosite în predici, sunând ca revelații, simpli lătrători pe străzi, artiști și mulți alții.
Jones chiar s-a implicat în politică. 1961 - numit președinte al comisiei pentru drepturile civile din oraș. Dar există o limită la toate posibilitățile. Orașul a fost stors ca o lămâie. S-au răspândit zvonuri rele că oamenii jefuiau biserica până la capăt. A sosit timpul să părăsim locul binecuvântat.
Yukia, un oraș aflat la o sută de mile nord de San Francisco, a fost ales pentru mutare. Iar motivul a fost revelația că, după o iminentă explozie nucleară, numai el va supraviețui. O întreagă rulotă de mașini s-a mutat în California. Peste o sută de adepți s-au oferit voluntari pentru a-și însoți tatăl spiritual.
După mutare, Jones a mers prea departe. În timpul slujbei, el ar putea arunca pur și simplu Biblia pe podea cu cuvintele: "Prea mulți se uită la ACEST și nu la MINE!" Odată, în timpul unei predici de duminică, a susținut un spectacol cu învierea sa. Mai întâi a căzut pe altar, sângerând (pentru aceasta s-a folosit un pui), țipând că a fost împușcat. Apoi a prins viață de la citirea rugăciunilor la furia mulțimii.
Cu astfel de talente, este un păcat să dispari la periferie. Așa că Reverendul Părinte s-a gândit și s-a mutat la San Francisco. La noua locație, versiunea deja elaborată în Indianapolis a fost pusă în funcțiune, doar la o scară mai mare. Cămin de bătrâni, spital pentru dependenți de droguri, clinică gratuită și multe altele. Nici administrația orașului nu a fost ignorată. Pentru o organizație de o asemenea amploare precum „Templul Poporului”, nu a costat nimic să aducă o mulțime de oameni la un fel de demonstrație sau întâlnire. Acest tip de sprijin părea util politicienilor locali și au început să caute să se apropie de Jones.
Se știe cu siguranță că a luat chiar masa într-un cadru informal cu soția lui Jimmy Carter, pe atunci candidat democratic. Scrisorile semnate de enoriași l-au făcut mai întâi pe șeful „Templului” șeful departamentului local pentru îmbunătățirea vieții populației colorate, iar apoi membru al comisiei pentru construcția de locuințe.
Dar nu există nimic secret care să nu fie dezvăluit. În spatele frumoasei fațade a „Templului Poporului”, adevăratul chip al „sfântului” a început treptat să fie văzut. După cum sa dovedit, Jimmy Jones avea o sălbăticie sexuală completă. Au existat zvonuri persistente despre harem de la enoriași. Cel mai vechi mod de a controla populația este frica colectivă. Jones a dezvoltat un întreg sistem de scurgere a celor dezamăgiți. Vinovații au fost bătuți cu bastoane, iar acest lucru a fost numit sesiuni de „purificare”. În același timp, torturații au trebuit să strige: „Mulțumesc, părinte!” De fiecare dată, sesiunile au devenit mai lungi.
Era necesară o nouă idee pentru a uni turma. A devenit așa-numita „deplasare”. Toți enoriașii trebuiau să-și pună capăt vieții în același timp, astfel încât împreună cu tatăl lor spiritual să fie transportați într-un tabernacol ceresc.
Această metodă de a obține fericirea nu a fost pe placul tuturor. Părinții lui Jones i-au pus pe liste speciale. Ulterior, va încerca să-i ducă mai întâi la Johnstown. „Mutarea” a fost o modalitate de a evita persecuția care a lovit „Templul Poporului”. „Câți dintre voi sunteți gata să vă dați viața pentru a proteja biserica de rușinea care o amenință?” - a declarat călugărul direct.
Înainte de „mișcare” a fost necesar să se găsească un refugiu sigur, din care nimeni să nu împiedice pe toată lumea să urce. Pastorul întreprinzător a început imediat să strângă fonduri pentru acest scop. Era timpul să ne gândim la asta, dar oamenii obsedați în cea mai mare parte nu mai erau capabili de asta. „Am crezut că Jones este Dumnezeu și nu poate face nimic rău”, a scris mai târziu unul dintre enoriași.
Era timpul să iau măsuri decisive. Problemele de la „Templu” s-au înmulțit. Acei adepți care au avut totuși puterea de a se rupe de Jones au organizat grupul Companions in Misfortune și au făcut tot posibilul pentru a trezi publicul. 1977, august - Un articol acuzator a fost publicat în revista New West, care furniza fapte care dezvăluie activitățile lui Jones și ale celor mai apropiați oameni ai săi. Abandonând toate funcțiile deținute (spre marea ușurare a autorităților orașului), fondatorul cultului religios a zburat imediat în Guyana.
În trecut, colonia britanică de pe coasta Americii de Sud a fost locul ideal pentru punerea în aplicare a planurilor napoleoniene ale lui Jimmy Jones. Pierdută în pădurile tropicale, republica era foarte săracă, iar o comună care dorea să producă produse agricole a fost la îndemână. O jumătate de milion de dolari, colectați pentru organizarea producției, au fost, de asemenea, utile.
1977 Primii coloniști au pus piciorul în pădurea tropicală primară pentru a întemeia Johnstown. Cea mai apropiată așezare se afla la 150 de mile distanță. După ce șantierul a fost defrișat și prima cazarmă a fost construită, restul au început să se alăture pionierilor. Încă mai credeau că vor construi Orașul Viselor.
Idealul lui Jones s-a dovedit a fi foarte banal - o plantație tipică în care negrii lucrează de la zori până la amurg, iar albii cu mitraliere îi împiedică să alerge. Adăugați la aceasta ședințele obligatorii, instanța, închisoarea, școala (ceea ce este ciudat) - și obținem dictatura obișnuită, doar cu un sens rasial bisericesc. Multe reguli și pedepse pentru cea mai mică nesupunere.
În ciuda plecării predicatorului, pasiunile din California nu s-au potolit. Angajații ambasadei americane din Guyana nu erau înclinați să le acorde importanță, deoarece Johnstown se afla sub patronajul special al statului. Cei puțini care încă au reușit să intre în acest oraș închis au văzut un spectacol despre o viață fericită și bucuroasă.
Congresmanul democrat Leo Ryan a găsit afacerea Templului Poporului destul de potrivită pentru avansarea personală. Dacă ar fi putut ghici doar cum s-ar întâmpla lucrurile, s-ar fi gândit de zece ori. O călătorie în Guyana trebuia să răspundă la toate întrebările acumulate.
La început totul a mers conform scenariului obișnuit, dar atât de lin, încât Ryan și jurnaliștii care au sosit cu el nu au suspectat nimic. Oricine vorbea rău despre comună părea să fie calomniatori și înșelători.
Cu toate acestea, odată cu apariția nopții, umblătorii au întins mâna pe oaspeți, așezându-se într-una dintre colibe. Oamenii vorbeau despre bătăi, tortură, relații sexuale forțate, droguri, mâncare cu viermi, păduchi și multe altele. Invitații au fost deosebit de impresionați de „nopțile albe”. Acesta a fost numele repetițiilor pentru o plecare în masă în altă lume. În timpul existenței lui Johnstown, erau 44 dintre ei.
Întreaga tabără s-a ridicat în mijlocul nopții alarmată și a condus pe verandă, unde aștepta Reverendul Jones, luminat de reflectoare. Toată lumea a primit un pahar din băutura aromată, iar oamenii au băut-o, crezând că este otravă. Apoi s-a dovedit că a fost o altă performanță și toată lumea s-a culcat. Astfel de acțiuni au fost jucate sub pretextul unui atac al mercenarilor CIA care ar fi înconjurat tabăra. Jones a dezvoltat o manie de persecuție sub influența de a lua în mod activ tranchilizante și amfetamine.
A doua zi dimineață, Leo Ryan a decis să o spună direct. El a cerut să dea drumul cu el pe toți cei care ar dori să părăsească orașul. Au fost mult mai mulți oameni care și-au dorit decât ar fi putut găzdui cele două avioane ale oaspeților. Și totuși congresmanul decisiv a încercat să-i ia pe toți. Oamenii s-au urcat în camioane. Șase mile de drum de pământ le-au separat de salvare.
După plecarea lor, Jones a început o criză de isterie. Chiar și cu oaspeții, el și-a pierdut controlul și a vorbit prea mult în camera TV. Acum nervii au renunțat complet. Paznicii trimiși după plecare au împușcat pe toți cei care nu au avut timp să se urce în avioane. Printre cei uciși se aflau însuși Ryan, unii dintre refugiați și mai mulți jurnaliști. Răniții au fost terminați cu sânge rece. Un avion a reușit să decoleze, iar dintre cei care nu au avut timp să se arunce în el, nu a supraviețuit nici o persoană.
Jimmy Jones și-a dat seama că era timpul să „murim în sinucidere revoluționară”. Aceste cuvinte le-a strigat într-un megafon, chemând oamenii la ultima reprezentație. Obosiți de numeroase verificări, oamenii nu au înțeles imediat că acesta era sfârșitul. Abia când primele victime au început să bată în convulsii, a devenit clar cât de real era totul. În lagăr erau doi avocați care veniseră cu Ryan. Au reușit să se acopere în junglă la timp și să vadă totul din lateral. Din cuvintele lor, lumea a aflat detaliile teribile ale celor întâmplate.
Copiii au primit ordin să fie uciși mai întâi. Copiilor li s-a dat otravă din pipete, iar cei mai în vârstă au fost turnate din cupe. Potrivit unor rapoarte, mulți enoriași au fost împușcați pentru că au refuzat să moară de bună voie. În ceea ce îl privește pe reverendul Jones însuși, nu s-a aflat încă dacă a fost ucis de unul dintre gardieni sau împușcat.
Acesta este modul în care secta Templului Poporului și-a încheiat existența într-o manieră lipsită de sens și nemiloasă. Acesta a fost cel mai masiv, dar departe de singurul caz de moarte colectivă din motive religioase. Din păcate, puțini oameni din lume au învățat lecțiile adecvate din astfel de cazuri. Numai ministrul afacerilor externe din Uganda a avut curajul să declare deschis că astfel de „evenimente dovedesc necesitatea reconsiderării problemei cultelor și dezvoltarea unor măsuri care ar putea proteja oamenii obișnuiți de liderii periculoși”.
Versiunea conform căreia aceste evenimente tragice s-au produs ca urmare a acțiunii CIA desfășurate în cadrul proiectului MK-ultra a apărut mai târziu. Poate că a devenit pur și simplu o altă manifestare a Războiului Rece, deși chiar și acum unii analiști cred că această opțiune nu trebuie aruncată. Este posibil ca locuitorii din Johnstown să poată deveni, de fapt, victime ale acestui proiect cel mai secret din istoria inteligenței americane, care a implicat experimente asupra psihicului uman folosind droguri, hipnoză și diverși stimulenți pentru a asigura „controlul minții” prin zombificarea oamenilor. Dar este posibil să confirmați sau să refuzați această versiune numai cu ajutorul documentelor care este puțin probabil să devină disponibile în viitorul apropiat.
I. Romanenko
