Când a început era „saloanelor video”, primul meu film de acolo a fost „Shaolin: Pretendents to Death”. A spune că mi-a lăsat o urmă de neșters nu înseamnă să spui nimic.
Abia mai târziu am aflat că, în întreaga istorie antică a Chinei, existau aproximativ zece mănăstiri cu numele Shaolin. Dar doar unul a supraviețuit - progenitorul. Aceasta este mănăstirea nordică Sunshan.
Mănăstirea Shaolin a fost fondată în 495 d. Hr. Călugăr indian - Bodhidharma, sau într-un alt mod era numit Damo. Numele mănăstirii provine din locația sa geografică. Literal tradus - „Mănăstirea din pădure, pe Muntele Shao”.
Deci, au fost acolo faimoșii și legendarii călugări de război?
Mănăstirea a fost fondată în 495, dar abia în 530 și-a găsit drumul. Faptul este că în acest an a sosit în Shaolin primul patriarh al budismului Ch'an, Bodhidharma (Damo). El i-a învățat pe călugării locali o nouă metodă de cultivare și a schimbat radical tradiția budistă stabilită. Acum călugării practicau meditația dezvoltând abilități marțiale.
Damo era originar din India și a venit să-i învețe pe călugării locali învățăturile sale. Și nu a venit în pustie, ci la o mănăstire construită la începutul secolului al III-lea de călugării taoisti. Această mănăstire a fost o cetate pe muntele Sunshan. Învățătura a început să fie numită „Chan” - care se bazează pe contemplarea lumii și meditație.
Video promotional:
Damo a învățat: „fiecare persoană este un potențial Buddha, trebuie doar să-l trezești în tine”. Damo a făcut tot posibilul să-și răspândească învățăturile Chan și ca toată lumea să vină la Buddha.
Înainte ca Bodhidharma să transmită călugărilor învățăturile sale, el a stat 9 ani într-o peșteră, reflectând și filosofând asupra problemelor universului și ale existenței. Apoi, lumina puternică a soarelui i-a ars aspectul pe peretele peșterii în timpul celor 9 ani de meditație. Pentru aceasta, călugării au fost impregnați de respect și venerație pentru puterea spiritului său. Și apoi au acceptat învățătura lui ca adevăr.
Această peșteră unde medita Damo este una dintre principalele sanctuare ale Shaolinului. Toți budiștii din lume consideră că acest loc este ideal pentru meditație.
Motivul pentru care călugării practicau arta luptei corp la corp a fost nevoia de supraviețuire fizică în mediul montan dur, amenințarea cu atacul animalelor sălbatice și, în plus, lupta princiară. Mănăstirea Shaolin este situată în adâncul lanțului muntos Songshan, ceea ce a dus la condițiile dure de viață ale călugărilor. Toate acestea au cerut de la ei o sănătate bună, pretenții în viața monahală de zi cu zi și capacitatea de a se proteja. Prin urmare, pregătirea fizică prin formarea în arte marțiale a devenit o necesitate pentru ei. Posesia tehnicilor de luptă i-a permis să se protejeze de prădători.
Pe parcursul celor o mie și jumătate de ani de existență a mănăstirii, au fost create, selectate și transmise noilor generații forme unice de wushu, diferite de alte școli și direcții. Bazele fundamentale ale stilului Shaolin s-au format deja la sfârșitul dinastiei Sui (581-618) - începutul dinastiei Tang (618-907).
Călugări Shaolin Era Sui este momentul extinderii domeniului Shaolin. Întrucât clădirile mănăstirii și pământurile sale erau răspândite la poalele creastei Songshan, unde bandele înarmate se refugiau în jaf, mănăstirea a fost nevoită să-și creeze propriul detașament militarizat pentru autoapărare. Natura acțiunilor apărătorilor mănăstirii a fost predeterminată de condițiile existenței sale: accentul nu a fost pus pe operațiuni la scară largă de către detașamente armate, ci pe priceperea și curajul călugărilor individuali.
De-a lungul timpului, practica wushu-ului monahal a dobândit un caracter din ce în ce mai profund, iar la începutul epocilor Sui și Tang, călugării Shaolin au devenit renumiți pentru artele lor marțiale din toată țara.
După ce dinastia Sui a venit la putere, împăratul Wen-di (a domnit 581-605), care venera foarte mult budismul, a acordat mănăstirii 100 cinei (aproximativ 667 hectare) de pământ. De atunci, Mănăstirea Shaolin a devenit o proprietate mare, iar călugării au devenit proprietari de pământuri. La sfârșitul domniei dinastiei Sui, au avut loc revolte în gărzi, au izbucnit războaie unul după altul, a fost o secetă și eșecul recoltei. În astfel de condiții, mănăstirea Shaolin, care deținea vaste proprietăți funciare, a devenit ținta unui atac al armatei rebele, care consta din țărani flămânzi. Detașamentele insurgenți s-au apropiat de mănăstire și au ars-o. O singură pagodă a supraviețuit din clădiri. După aceste evenimente, călugării wushu au organizat un detașament armat pentru a se apăra împotriva tâlharilor. Ulterior, călugării-luptători nu numai că și-au apărat cu succes teritoriul, ci au oferit și asistență curții imperiale. Povestea despre cum treisprezece călugări Shaolin l-au ajutat pe împăratul Tang să suprime rebeliunea a fost cunoscută pe scară largă.
Pentru acest ajutor, monarhul a acordat mănăstirii cea mai mare permisiune pentru a sprijini o armată de călugări: așa a devenit Shaolin primul centru de arte marțiale din întreaga țară.
În secolul al XIII-lea, Mănăstirea Shaolin era condusă de starețul Fuyui. El a fost un călugăr reformator care a făcut multe pentru tot budismul chinez. Fuyu credea că prea mulți călugări părăseau mănăstirea. În același timp, întorcându-se în lume, au vorbit despre ei înșiși ca niște supereroi Shaolin, fără a ezita să-și înfrumusețeze faptele și să inventeze diverse fabule.
Apoi starețul a adunat toți călugării de cea mai înaltă inițiere pentru un sobor în mănăstire, unde s-a decis crearea și introducerea unui examen special în practica învățăturii călugărilor. Acest examen a fost un complex special reprezentând toată tehnica Shaolin.
36 de pași de Shaolin
Acest complex a fost împărțit în 36 de etape și a fost numit 36 de săli. După fiecare etapă, călugării Templului Shaolin trebuiau să susțină un examen.
În primele camere, au fost studiate pozițiile și mișcările de luptă.
În a doua sală - pumni.
În al treilea rând, cu picioarele tale.
În etapele următoare, călugărul s-a îmbunătățit ca luptător cu toate tipurile de arme tivite.
A devenit aproape imposibil să părăsiți mănăstirea. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să parcurgem 13 avanposturi - obstacole speciale în drum, pentru cei care doresc să părăsească mănăstirea. Fiecare avanpost era păzit de călugări experimentați - luptători profesioniști Shaolin.
Călugării care doreau să părăsească mănăstirea trebuiau să-și măsoare puterea cu gardienii și să ajungă la poarta centrală. Au fost numite porți de munte. Regulile stabileau că cei care nu au reușit să ajungă la ei prima dată vor rămâne în mănăstire pentru totdeauna. Prin urmare, cei care doresc să părăsească mănăstirea au scăzut de multe ori. Și oricine a reușit să facă acest lucru, au fost adevărați călugări Shaolin, pentru care nu s-ar rușina.
Când a început stăpânirea mongolă, starețul Fuyui a deschis 5 filiale ale mănăstirii principale Shaolin. Călugări speciali au fost trimiși la aceste ramuri nu numai pentru a predica învățăturile lui Damo, ci și pentru a-l învăța pe Shaolin Wushu. Călugării nu aveau voie să poarte arme tăiate, dar un personal nu era considerat o armă tivită și era întotdeauna la îndemână.
Bastonul este arma principală a călugărului Shaolin. Fuyu a introdus un set special de instruire a personalului. Starețul însuși putea doborî mai mult de 3 războinici, puternici și înarmați cu săbii, cu un val de toiag.
Cronicile istorice spun că călugării Shaolin i-au ajutat în repetate rânduri pe conducătorii Chinei în lupta împotriva tâlharilor și piraților. În secolul al XIV-lea, la începutul dinastiei Ming, pirații japonezi și diferiți tâlhari au efectuat în mod regulat jafuri și raiduri la granița de coastă a Chinei.
În 1553, unul dintre cei mai talentați generali de atunci, Qin Qigua, a primit ordin să conducă armata în lupta împotriva raidurilor. Apoi începe să adune cei mai renumiți luptători din toată China.
Comandantul, cunoscând bine atitudinea oamenilor față de călugării Shaolin, decide să caute ajutor de la mănăstire. Instructorii armatei monahale și-au arătat acordul. A fost adunat un detașament de călugări, condus de un tânăr soldat pe nume Yen Gun, al cărui nume însemna „lumina lunii în golul ceresc”.
Dar istoricii au pierdut numărul acestei armate. Unii spun că erau mai mult de treizeci de călugări, alții peste o sută. Este logic să presupunem că fiecare dintre cei treizeci de călugări și-a condus și instruit propria echipă de luptători.
Această confuzie a constat în faptul că toată lumea s-a declarat călugăr al Templului Shaolin, dacă mai mult sau mai puțin, posedă artă marțială și un fel de armă.
Armată monahală, înarmată doar cu doage, mai mare de 2 metri lungime și cântărind 15 kg. a fost format și gata. Posesia unor astfel de arme vorbea despre puterea neprețuită a călugărilor. Mitul potrivit căruia călugărul budist era un om slab care se ocupa în principal de căutări spirituale a fost complet risipit după aceste atacuri împotriva piraților.
Toată lumea a văzut că călugării în luptă au întrecut chiar și pe cei mai buni războinici instruiți de profesioniști adunați din toată China. Călugării Shaolin, păstrându-și calmul complet și nici măcar schimbându-și fața, au intrat în luptă cu mai mulți adversari simultan și au câștigat, încercând să mențină în viață majoritatea, dovadă fiind faima lor de dreptate și virtute.
Inamicul și aliatul au fost șocați când călugării au folosit tehnici de luptă necunoscute și de neînțeles, pe care nimeni nu le știa și nu le înțelegea. Și cel mai rău lucru pentru toată lumea este că călugării nu se temeau de durere și nici nu se temeau de moarte.
Conform datelor istorice, călugării au participat la peste 100 de bătălii cu japonezii. Una dintre legende, bazată pe fapte din cronică, spune cum într-o luptă 4 călugări s-au luptat cu o întreagă echipă de japonezi. Detașamentul era format din mai mult de o sută de japonezi.
Apogeul lui Shaolin vine în timpul dinastiei Ming. Și de data aceasta este de 14-16 secole. În același timp, numărul luptătorilor călugări a crescut, dar nu a fost atât de ușor să intri în mănăstirea Shaolin.
Legendele Shaolin spun că au acceptat doar pe cei care au putut rezista la cele mai dificile teste nu numai ale corpului, ci și ale spiritului.
Dar până în 1925 practic nu mai existau stăpâni adevărați în mănăstire. Și în 1928, scandalosul lider militar Shi Yuan a dat foc complet lui Shaolin, distrugând sursele unice de cunoaștere. Moartea tratatului marelui Zhang Sanfeng, care a fost considerat singura sursă de cunoaștere a Taijiquanului, a fost o pierdere imensă.
Restaurarea culturii originale a Shaolinului a fost preluată mult mai târziu de Wu Shanglin, fiul ultimului maestru Ji Jin. Timp de trei ani i-a învățat pe călugării Shaolin - toți maeștrii moderni ai legendarei mănăstiri trasează istoria abilităților lor de la ei.
Restaurarea Shaolin a fost dragă Chinei. După cel de-al doilea război mondial, doar șapte călugări au locuit pe ruinele mănăstirii și doar trei dintre ei studiaseră anterior arte martiale Shaolin. Autoritățile țării au recrutat cu forță maeștri wushu din toată zona. Ei au devenit progenitori ai școlii moderne Shaolin.
Arta marțială a călugărilor este numită pe scurt Shaolin-Si Quan-Fa, sau Shaolin-Quan. Aceasta include nu numai lupta corp la corp, ci și modalități unice de a folosi armele.
Treptat, mănăstirea a ocupat un loc semnificativ în cultura populară. Shaolin a crescut, făcând din întreaga regiune o adevărată Mecca turistică. Astăzi, există nenumărate școli comerciale de arte marțiale în jurul său, care sunt, de fapt, doar școli de kung fu și wushu.
