Scribii din Egiptul Antic sunt o clasă de oficiali, instruiți să citească și să scrie, care stăpâneau arta scrisului hieroglific și hieratic. Scribii erau bărbați, făceau afaceri la curtea faraonului, în armată și în temple. Scribii erau angajați în toate ramurile vieții economice și administrative din Egipt: sub supravegherea lor, a avut loc ridicarea monumentelor; au consemnat decretele faraonului; povești care circulau oral printre clasele inferioare ale societății egiptene, poveștile străinilor. Aceștia se ocupau de clădirile templului (din partea tehnică) și de gestionarea proprietății funciare a acestuia. Pregătirea lor specială corespundea cu aceasta: cunoașterea hieroglifelor și a decorațiunilor externe ale templului, orientarea părților acestuia din urmă, desen, astronomie, geometrie, geografia Egiptului, descrierea Universului. Toate aceste cunoștințe obligatorii au fost enunțate în zece cărți care aparțineau celor ermetice.
Scribi intelepti
Nu s-au construit singuri piramide
Și pietre funerare din bronz …
Piramidele lor sunt cărți
Copilul lor este o pană de stuf.
Și amintirea asta
scris în carte, etern.
Video promotional:
(Din manual: Korovkin F. P. Istoria lumii antice. - M., 1985, p. 57).
Poziția de scrib a fost foarte apreciată în Egiptul Antic, dovadă fiind faptul că a fost una dintre puținele profesii desemnate printr-o pictogramă specială. Ea a descris o paletă - un instrument de scris. Scribii profesioniști aveau o scriere de mână caligrafică și aveau cunoștințe extinse într-o mare varietate de domenii.
Meseria de scrib era considerată prestigioasă, făceau parte din curtea faraonilor și erau scutiți de plata impozitelor și de servire în armată. Împreună cu meșteșugari și artiști, cărturarii au participat activ la decorarea mormintelor, caselor, relicvelor, statuilor și mobilierului cu hieroglife. Postul de scrib nu trecea prin moștenire, putea deveni un nativ din clasele sociale inferioare, care stăpâneau alfabetizarea și își dovedeau aptitudinea în aparatul administrației de stat.
Nu exista o clasă atât de nobilă în Egipt încât o persoană obișnuită să nu poată intra în ea. Fiul unui țăran sărac ar putea ajunge într-un loc mai înalt, să devină un moșier bogat, un nobil, să dețină mii de fermieri iobagi - la fel ca și tatăl său. Dar, desigur, toate acestea sunt mai ușoare pentru fiul nu unui țăran, ci al unei persoane educate.
Și, de regulă, fiii cărturarilor au fost inițial crescuți cu speranța că după câțiva ani de studii în școli vor lua un loc lângă tații lor. Scribii egipteni au păstrat și copiat texte antice, au lucrat în biblioteci și arhive care erau amplasate la temple. Activitățile așa-numitelor „case ale vieții” sunt asociate cu cărturarii, unde au fost compilate texte cu conținut religios, magic, cărți de vis, texte medicale, astronomice și titlurile regilor.
Sfântul patron al cunoașterii și al scrisului era zeul lunii și al înțelepciunii Thoth. Scribii au fost, de asemenea, patronați de zeița Seshat. În arta egipteană, s-a dezvoltat o tradiție stabilă în descrierea cărturarilor: stă pe podea cu picioarele încrucișate și cu papirusul desfășurat pe genunchi. Instrumentul de scris era perii de stuf; folosit nu numai negru, ci și alte vopsele. Începutul noilor capitole sau fraze individuale a fost scris cu vopsea roșie. Vopselele au fost realizate din cărbune, funingine, ocru roșu, minerale albastre și verzi care au fost măcinate și diluate cu apă.
Școlile cărturarilor funcționau la curtea faraonului, la instituțiile guvernamentale, la temple. Instruirea a constat în principal în citirea și rescrierea textelor, rezolvarea problemelor matematice, elevii au fost introduși în geografie și muzică. Conținutul textelor copiate a fost variat, dar cel mai adesea acestea au fost „învățături” în care s-a dovedit cât de bine este să fii scrib. În școli se practica o disciplină severă, iar elevului i se cerea o muncă grea excelentă. O serie de instrumente didactice au supraviețuit pentru studierea scrierii, inclusiv cărți de referință cu liste de nume și concepte. Meseria de scrib a fost foarte respectată, iar textele egiptene au păstrat numele multor cărturari.
În procesiunile religioase, ei s-au clasat pe locul al treilea, cu pene pe cap, iar în mână o carte, o riglă, cerneală și un băț de scris. Potrivit lui Clement din Alexandria, cărturarii Egiptului antic sunt a treia clasă a castei preoțe egiptene.
Aproape niciun popor nu a respectat alfabetizarea mai mult decât egiptenii și este puțin probabil ca în altă parte capacitatea de a citi și scrie să schimbe soarta unei persoane și a familiei sale într-o asemenea măsură ca în Egipt. Alfabetizarea unui sclav a făcut ca o persoană să fie independentă și puternică.
Într-unul din papirusurile antice care au supraviețuit până în prezent, sunt surprinse instrucțiunile către un tânăr scrib: „Fii scrib! Acest lucru te va elibera de impozite, te va proteja de tot felul de muncă, te va scoate dintr-o sapă … și nu vei purta coș … Nu vei fi sub mulți conducători și numeroși conducători."
Calea către educație în Egipt nu a fost ușoară - au predat extrem de dur. Educația a necesitat multă muncă. Elevii de la școală erau logodiți de dimineața devreme până noaptea târziu. Profesorul avea o putere nelimitată asupra elevilor săi. A fost necesară cea mai sârguincioasă diligență. Profesorul nu a dat drumul bastonului - neglijenții au fost aspru pedepsiți. Pentru a obține succesul academic, studenții au sacrificat bucuriile lumii. Iată ce puteți citi într-unul din papirusuri, pe măsură ce un profesor își instruiește elevul:
„Ridică-te în locul tău! Cărțile sunt deja în fața tovarășilor tăi. Citiți cartea cu sârguință. Iubește scriptura și urăște dansul. Scrie cu degetele toată ziua și citește noaptea. Nu vă petreceți ziua cu mâinile în jos, altfel vai de corpul vostru. Cere sfaturi cuiva care știe mai multe decât tine. Îmi spun că vă abandonați studiile, vă răsfățați cu plăceri, vă plimbați din stradă în stradă, unde miroase a bere. Iar berea seduce sufletul. Ești ca o casă de rugăciune fără Dumnezeu, ca o casă fără pâine. Ești învățat să cânți la flaut. Stai în fața unei fete și ești uns cu tămâie. Coroana ta de flori atârnă la gât. Vă voi lega picioarele dacă călătoriți pe străzi și veți fi bătut cu un bici de hipopotam.
Școlile au apărut la temple, palate de regi și nobili. Au învățat copii de la 5 ani. La început, elevul a fost învățat să citească și să scrie corect și frumos, apoi - să întocmească lucrări de afaceri, respectând stilul adecvat. Pentru a stăpâni alfabetizarea, elevul a trebuit să memoreze aproximativ 700 de hieroglife, să facă distincția între scrierea fluentă, simplificată și clasică. Drept urmare, a trebuit să stăpânească stilul de afaceri - pentru nevoi seculare și cartă - pentru compilarea textelor religioase.
Scribii și școlarii aveau un fel de dispozitiv de scriere: o cană pentru apă, o farfurie de lemn cu indentări pentru vopsea din funingine și ocru, precum și un baston de stuf pentru scris. Aproape tot textul a fost scris cu vopsea neagră. Vopseaua roșie a fost utilizată pentru a indica punctuația și a evidenția fraze semantice individuale.
Scrierea în egipteană a fost într-adevăr foarte dificilă. Și apoi a fost necesar să se stăpânească mai multe scrieri de mână - analog cu cele tipărite și scrise de mână moderne - și toate acestea trebuiau scrise de mână.
Viitorul funcționar și-a umplut mâna timp de câțiva ani, apoi a învățat silaba, cum să compună diferite hârtii și scrisori. Apoi, examenele au fost promovate și elevul s-a transformat în funcționar.
Dar pentru succesul în viață acest lucru nu este suficient - trebuie să obțineți un loc de muncă, aveți nevoie de patronajul cuiva. Și toate acestea au fost dobândite cu aproape aceeași dificultate ca înțelegerea profesiei de funcționar. Aici trebuie să poți mulțumi pe cine ar trebui, iar tatăl egiptean i-a dat fiului său următoarele instrucțiuni:
„Dacă urmezi urmele unui nobil, atunci tu însuți vei dobândi avere. Dacă un demnitar ajunge acolo unde slujești, nu îndrăznești să-l contrazici. Fie ca fiecare cuvânt al lui să fie o lege pentru tine. Un scrib respectuos se va distinge întotdeauna de ceilalți.
Dacă este respectuos și activ, va veni în curând. Așa au făcut strămoșii voștri și le învați la fel copiilor tăi.”
Grefierii au făcut exact asta. Unul dintre ei, pe nume Amten, a spus el însuși cum a devenit un om mare din nimic. Povestea sa, în numele său, a fost scrisă de descendenți pe mormântul său ca o lecție pentru toți oamenii sensibili.
A început foarte modest, a fost un urlator la funcționar, - a strigat câtă pâine a adus sătenii - și funcționarul a notat. Mult depindea de țipător: el putea să-l preseze pe fermier și să-l ajute.
Autoritățile au descoperit că Amten acționează bine și au început să-l crească. A primit o funcție importantă - supraveghetor al afacerilor cu lenjerie în moșiile faraonului. Aceasta însemna să urmăriți țesăturile de pe rochie pentru regele însuși și familia sa.
În curând, Amten a primit dreptul de a purta un baston, adică doar un băț. Pentru egipteni, acesta este un semn al puterii supreme, un funcționar cu un băț este un funcționar cu un rang înalt, chiar și un nobil nu este departe de un nobil.
Și era deja ușor pentru Amten să atingă cele mai înalte grade, să devină șef peste o zonă vastă, regele i-a dat o moșie după alta, desigur, cu țăranii. Amten a reușit să-l atașeze pe singurul său fiu la curtea regelui și a murit în mijlocul onorurilor, lăudat ca o persoană minunată. Titlul de funcționar și capacitatea de a face pe plac șefilor însemnau atât de mult!
Și un tată și-a îndemnat fiul să devină funcționar. Tatăl enumeră în detaliu toate beneficiile acestei activități pentru fiul său.
În primul rând, toată lumea îl respectă pe funcționar. Apoi - funcționarul este liber de lucrări manuale negre. Cine lucrează cu mâinile sale nu este cinstit de nimeni. Cea mai mare muncă a sa este extrem de neplăcută, iar muncitorul însuși este ca un măgar cu o încărcătură pe spate.
Grefierul, pe de altă parte, este o persoană albă. Servitorii fac totul pentru el, dar el îndeplinește doar ordinele superiorilor săi și este el însuși șeful.
Scribii nu erau doar oficiali civili, ci și preoți - persoane chiar mai importante decât cărturarii obișnuiți și chiar nobili.
Scriitorii greci antici foloseau cuvântul harpedonaptos pentru a se referi la ei, care înseamnă „tragerea frânghiei”. Se pare că denumirea provine din utilizarea cablurilor măsurate atât la măsurarea parcelelor de teren cât și la construirea unui triunghi rațional unghiular cu laturi proporționale cu numerele 3, 4, 5.
Din scribii egipteni antici, el este cunoscut ca compilatorul papirusului Rinda, Agamez sau Ahmes, care a trăit sub regele din a doua dinastie a Hyksos Ra-a-usa, al cărui alt nume era Apepa (Apophis printre greci), între 2000 și 1700 î. Hr. e.
