De la an la an, când vine ultima lună de primăvară, în unele publicații (și doar în rețelele de socializare) există indicii că, la 15 mai 1932, Stalin a semnat un anumit decret privind deținerea „planului de cinci ani al ateilor” (cu alte cuvinte - „fără Dumnezeu” plan cincinal ). Acest lucru este ușor de luat în considerare credinței, întrucât o astfel de acțiune se încadrează liber în confruntarea bine-cunoscută a bolșevicilor cu organizațiile religioase și cu respingerea lor a religiei în general - pentru viziunea asupra lumii, ideologică și politică și chiar pentru considerații utilitar-tactice. Singura problemă este că, după cum au remarcat diferiți experți, existența unui astfel de decret bolșevic nu a fost confirmată de nimic.
A existat o astfel de idee
Cu toate acestea, faptul că existența unui decret privind desfășurarea unui plan de cinci ani, care vizează, așa cum se crede, eradicarea completă a religiei în Țara Sovietelor, nu este confirmat de nimic, idei despre acest lucru au existat și chiar au fost realizate. Principalul conducător al acestei politici a fost așa-numita Comisie anti-religioasă, oficial - Comisia pentru punerea în aplicare a decretului privind separarea bisericii de stat în cadrul Comitetului central al PCR (b). Chiar avea planuri la scară largă de a lupta împotriva religiei. Iar aceste planuri nu pot fi numite vegetariene în niciun fel.
Specificuri crude
Să facem imediat o rezervare că aceste planuri existau numai în ziare neoficiale și nicăieri publicate. Dar nu va fi de prisos să vă familiarizați cu ei pentru a ne imagina sfera luptei, care în mod natural se transformă în represiune în astfel de cazuri.
Video promotional:
Nu se știe unde s-au adunat ideologii acestei lupte pentru a atrage forțe și fonduri, dar până în 1932 și-au asumat închiderea tuturor clădirilor religioase de pe teritoriul țării. Aceasta nu ar trebui să însemne doar închiderea bisericilor ortodoxe. Nu, mă refeream exact la toate clădirile religioase: sinagogi și moschei, temple budiste și case de rugăciune protestante. Până în 1934, era planificat să depășească în cele din urmă tot felul de idei și idei religioase. Un an mai târziu, aveau să acopere toți tinerii sovietici cu propagandă anti-religioasă. În 1936, au vrut să lichideze casele de rugăciune supraviețuitoare printr-un miracol. Nu ar fi trebuit să rămână nici un cler. În sfârșit, așa cum s-a exprimat în acele vremuri crude, până la sfârșitul planului de cinci ani (adică până la sfârșitul anului 1937), religia trebuia expulzată din cele mai izolate colțuri. Nu ne putem imagina decâtîn ce râșniță de carne gigant ar fi trebuit să intre oamenii religioși.
Toate chipurile familiare
Pentru a înțelege cât de influentă a fost Comisia anti-religioasă, puteți să vă amintiți pur și simplu cine a condus-o sau a supravegheat-o în diferite perioade ale activității sale și cine a luat parte la activitatea sa. De exemplu, acest corp include lideri revoluționari și sovietici atât de cunoscuți precum Lunacharsky și Bonch-Bruevich, Chicherin și Menzhinsky, iar cele mai proeminente figuri bolșevice, începând cu Lenin, se ocupau de activitățile sale în termeni strategici și chiar tactici. Printre aceștia se numără Troțki și Stalin și Dzerjinski și Buharin cu Zinoviev și Kamenev. Dar rolul principal l-a jucat E. M. Yaroslavsky. A fost într-adevăr o figură odioasă. Și ne vom aminti despre el.
Uniunea ateilor militanți
Comisia anti-religioasă este încă un organism incredibil de serios, dar de nomenklatura. Era nevoie de o centură de transmisie pentru masă, care să le permită să aprindă ideea unei lupte anti-religioase. Și s-a găsit o astfel de curea de transmisie. Mai degrabă, creat. A devenit așa-numita Uniune a Ateilor Militanți. Și era condus de același E. M. Yaroslavsky. Iar punerea în aplicare a „planului cincinal fără de Dumnezeu”, care ar trebui să pună capăt religiei în URSS până la 1 mai 1937, este sloganul acestei Uniuni.
Istoria apariției
Istoria apariției Uniunii Ateilor datează din anii ’20 ai secolului trecut odată cu formarea ziarului Societatea Prietenilor Ateilor. Aceasta a fost în 1924. Ziarul în sine a început să apară cu doi ani mai devreme. Atunci a fost nevoie de o „mișcare lipsită de Dumnezeu” masivă, această societate a fost amintită.
Cazul a fost tratat la scară sovietică. Este suficient să spunem că la cel de-al doilea congres al Societății din 1929, când a fost redenumită Uniunea Ateilor Militanți, au fost remarcați oaspeți din mai multe țări europene. Inclusiv din Franța, Germania și Austria. Și printre vorbitorii de la congres s-au numărat nu numai politicieni și oameni de stat ca același Buharin, ci conducătorii de atunci ai gândirii dintre inteligența creativă: Mayakovsky, Demyan Bedny și Gorky.
Neobosit
Ca tot ceea ce a fost creat atunci în URSS, Uniunea Ateilor nu a devenit doar o formă fără conținut. El a preluat imediat cea mai intensă activitate. A fost angajat în promovarea ateismului și publicarea literaturii de știință populară, a publicat publicații cu o orientare antireligioasă dură, organizațiile sale primare au funcționat în fabrici și fabrici, în școli și instituții de învățământ superior, în ferme colective.
„Dacă inamicul nu se predă”
Dacă totul s-ar limita la propagandă și educație anti-religioasă, ar fi bine. Lupta ideologiilor, ca să zic așa. Dar luptătorii împotriva religiei aveau alte metode. Inclusiv cele represive. Iată statisticile din 1932 numai pentru Biserica Ortodoxă Rusă, cu excepția altor religii și confesiuni: 40 de episcopi au fost arestați, 70 de eparhii au fost lichidate, 95% (!) Din biserici au fost închise. Ce putem spune despre arestările preoției obișnuite și ale credincioșilor obișnuiți … „Pădurea a fost tăiată” - „cioburile” au obținut cel mai mult.
Ideea generala
Ceea ce nu poate fi luat de la bolșevici este colectivismul. Chiar și tovarășul Stalin, și chiar în perioada celei mai mari puteri, și-a formalizat deciziile ca fiind colective. Și dacă cineva crede că în acest fel a încercat să evite responsabilitatea sau să le arate clar oamenilor că nu țarul este cel care guvernează, ci partidul - avangarda clasei muncitoare, atunci o astfel de persoană se înșală. În primul rând, chiar și într-un coșmar, tovarășul Stalin nu ar fi putut visa că oportunistii vor prevala în partidul său. Deci cui ar putea răspunde? Și în al doilea rând, oamenii au acceptat în continuare deciziile partidului ca decizii ale liderului. În orice caz, lupta anti-religioasă care s-a desfășurat în imensitatea URSS și a dus la consecințe atât de tragice nu a fost ideea unei singure persoane. Avea multe motive sub eaîncepând cu lucrările educatorilor europeni și al lui Marx însuși și terminând cu nevoia de a proteja tânăra republică de contrarevoluție, care a fost adesea îngăduită de clerici.
Dirijor principal
Și totuși a existat o persoană care practic a pus în practică ideea războiului cu religia. Mai mult, a fost un război nemilos în forma în care s-a desfășurat în țară. Acesta este Emelyan Mikhailovich Yaroslavsky, menționat deja mai sus. Dar acesta nu este numele său real, pentru că de fapt se numea Miney Izrailevich Gubelman. În acest moment, desigur, tot felul de teoreticieni ai conspirației se pot entuziasma și pot spune câteva cuvinte despre „conspirația evreiască” împotriva credinței ortodoxe, dar astfel de opinii au foarte puțin de-a face cu realitatea. Toată lumea a luat-o. Și faptul că Biserica Ortodoxă a suferit cel mai mult, pentru că a fost cea mai mare și mai influentă organizație religioasă din țară. Tendința anti-religioasă este un loc obișnuit pentru mulți revoluționari de atunci. Și dacă în locul lui Gubelman era un rus Ivanov de rasă pură,situația cu greu s-ar fi schimbat dramatic. Ideea este, mai degrabă, ce rol a jucat Gubelman în mediul revoluționar.
În conducerea Centrului de luptă
Gubelman a devenit membru al RSDLP la vârsta de douăzeci de ani. Și la douăzeci și cinci - unul dintre liderii așa-numitului centru de luptă al acestui partid. Aceste formațiuni armate erau angajate în ex (exproprieri), făcând raiduri atât la bănci, cât și la proprietarii privați de mari capitaluri. În limba codului penal al oricărei țări, o astfel de activitate se numește jaf. Banii s-au dus la nevoile partidului.
Gubelman a participat activ la revoluția din 1905. Mireasa sa a murit în mâinile Sutelor Negre în timp ce transporta arme către revoluționari. A vizitat munca grea și așezarea. Și în timpul Revoluției din octombrie a fost membru al conducerii răscoalei armate de la Moscova. Gubelman a supraviețuit represiunilor sovietice, care nu au scăpat de mulți alți lideri ai revoluției și a murit în 1943 ca urmare a cancerului. Și acum o persoană cu o astfel de biografie a condus lupta împotriva religiei la începutul URSS, folosind metodele cu care era obișnuit în timpul clandestinelor și al revoluțiilor.
Oamenii au tăcut?Nu se poate spune că oamenii au sprijinit pe deplin acțiunile guvernului sovietic în legătură cu biserica. Nu. Chiar și în 1930, au existat proteste în masă ale credincioșilor și ale clerului împotriva politicii anti-bisericești a autorităților - aproximativ o mie și jumătate. Dar iată ce este interesant: dacă, în general, atacurile asupra credinței și bisericii au fost percepute negativ, atunci represiunile împotriva clerului au rămas deseori în afara zonei de atenție a oamenilor obișnuiți. Poate că acest lucru s-a întâmplat pentru că, așa cum au scris unii publiciști, preoția (preoții) a fost adesea percepută printre oameni ca fiind cei corupți și bogați, care profită de credință. Și când puterea a jefuit bogăția bisericii, ar putea fi chiar considerată lăudabilă într-o oarecare măsură. Dar când autoritățile au invadat sacrul - icoanele și templele în sine, atunci a provocat respingere. Poate de aceea,în ciuda represiunilor împotriva preoției, cu credința, adică cu religia, „planul de cinci ani lipsit de Dumnezeu” a eșuat.
În același an în care „ateii” intenționau să distrugă religia în URSS, adică până în 1937, majoritatea populației țării, conform recensământului, erau credincioși - 55 de milioane din 98. Într-un grad sau altul, religia din URSS a fost luptată destul de dur până la sfârșitul existenței sale. Aceasta a fost probabil una dintre cele mai grave greșeli ale conducerii Țării Sovietelor. Mark Raven
