Sfânta Anna Kashinskaya este venerată de ortodocși ca patronă a familiilor și a copiilor, un asistent pentru a pune capăt tuturor necazurilor familiale. Cu o sută de ani în urmă, în 1909, la Sankt Petersburg, pe Sampsonievsky Prospekt, a fost sfințită o biserică pe numele Anna Kashinskaya. Biserica este încă în funcțiune.
Prințesa Anna
Astăzi, orașul Kashin este un centru regional în regiunea Tver. Și în secolul al XIV-lea, pe malurile râului Kashinka, era un mic lot de prinț Constantin. Nun Anna s-a mutat aici la fiul ei. Celălalt fiu al ei, Vaoiliy, a construit aici o mânăstire pentru mama sa.
Anna Kashinskaya s-a născut în jurul anului 1278. Era fiica prințului Rostov Dmitri Borisovici. Ea a fost crescută în credința ortodoxă. Era înconjurată de oameni care nu erau răi, înclinați pașnic și evlavioși.
În 1294, Anna s-a căsătorit cu prințul Mihail Iaroslavovici de Tver. Vremurile erau grele atunci - jugul mongol-tătar. Prinții ruși au vizitat din când în când Hoarda de Aur pentru a obține o etichetă pentru principat. Hanul i-a chemat și din alte motive.
Odată ce conducătorul Hoardei, uzbek, i-a ordonat lui Mihail Tverskoy să i se prezinte. Ideea a fost că Yaroslavich a fost calomniat. La toate necazurile, nici prinții ruși nu s-au înțeles între ei, au încercat să se împiedice. Adevărat, prințul Tver nu a diferit în acest sens. În general, era străin de orice intrigă, prin urmare, cu conștiința curată, s-a dus la Khan Uzbek, deși a fost descurajat. Dar cum să nu mergem - ar fi stricat întregul pământ Tver. Și în Hoarda de Aur, prințul a fost martirizat. Ulterior, Mihail din Tverskoy a fost canonizat.
Apoi, prințesa Anna și-a pierdut cei doi fii în Hoardă. După aceea, a luat tonsură și s-a mutat la Kashin. Locuitorii orașului au venerat-o în timpul vieții sale pentru înțelepciune, evlavie, pentru bunăvoință generoasă pentru săraci. Anna Kashinskaya a murit în 1368. Au îngropat-o în Catedrala Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului.
Video promotional:
Viziunea sextonului Gerasim
De-a lungul timpului, locul înmormântării Anei a fost uitat. Dar locuitorii din Kashin au simțit că cineva îi protejează de rău. În timpul necazurilor, polonezii și lituanienii au devastat mai mult de un oraș rus. S-au apropiat în mod repetat de Kashin. Și de fiecare dată s-au retras fără să facă rău orașului.
Și în 1611, sextonul grav bolnav al Catedralei Adormirii Maicii Domnului, Gerasim, a avut un vis într-un vis: a apărut o călugăriță și s-a numit Anna. Ea i-a promis vindecarea lui Gerasim, dar în același timp i-a reproșat locuitorilor orașului că au uitat de ea: „Sicriul poporului meu nu este imputat la nimic, îl consideri obișnuit și mă disprețuiești. Oamenii mi-au pus pălăria pe sicriul meu, stau pe el. Și cât timp mă vei călca sub picioarele tale? Nu știi că mă rog lui Dumnezeu pentru tine și te mântuiesc de multe rele și nenorociri?"
Puțini au crezut visul sextonului, dar Gerasim și-a revenit cu adevărat. Și după o vreme podeaua din templu a putrezit, scândurile au căzut și s-a deschis un sicriu de piatră. După aceea, oamenii s-au revărsat în catedrală și au început să se roage cu seriozitate. Numeroase vindecări au avut loc lângă mormântul prințesei. Înainte de canonizarea Anei, au fost înregistrate 41 de minuni. După incident, soția lui Mihail Tverskoy a fost numărată printre sfinți.
Caz unic
În 1678 Sfânta Ana s-a trezit în rușine. Prin decizia catedralei, venerația ei a fost anulată. Era interzis să i se dedice rugăciuni, dar numai să cânte requiemuri. De asemenea, era interzisă pictarea icoanelor Sfântului rușinat. Motivul acestei decizii a fost următorul caz: la deschiderea moaștelor (erau incoruptibile), au constatat că mâna dreaptă a Anna Kashinskaya era pliată pentru semnul crucii cu două degete. Și în acel moment a existat o luptă împotriva schismei, ei s-au certat constant despre cum să fie botezat corect - cu două sau trei degete. Sfânta Anna Kashinskaya a devenit steagul Bătrânilor Credincioși. Prin urmare, slujitorii bisericii din noul val au mers să o excomuniceze pe prințesă de pe fața Sfinților. Acesta este singurul caz din istoria Bisericii Ortodoxe Ruse.
Anna Kashinskaya a rămas în rușine lângă biserică până în 1909. Cu toate acestea, oamenii de rând au continuat să venereze pe Sfântul. În vremuri dificile, fără să se teamă de publicitate, locuitorii din Kashin au mers la moaștele ei. Există chiar un caz cunoscut care sa întâmplat în 1864. Negustorul Yermolai Fleshcheev a suferit de epilepsie. Cumva s-a întâmplat o altă criză: Ermolai a căzut, lovind dulapul, din care a căzut o icoană străveche a Fericitei Prințese Anna. Imaginea acoperea fața pacientului. Sechestrul s-a oprit imediat și, în general, Fleshcheev nu a avut mai multe crize!
Oamenii din Kashin au încercat în mod constant să restabilească venerația Sfintei Anna. Dar numai în 1909 a fost acceptată cererea locuitorilor din Kashin. Prințesa a fost din nou canonizată. Și la Sankt Petersburg a fost ridicată o biserică în cinstea ei.
Templul Anei Kashinskaya
Partea Vyborg din Sankt Petersburg a fost întotdeauna predominant un cartier fabrică. La începutul secolului al XIX-lea, în mod clar nu existau suficiente biserici ortodoxe aici, așa că oamenii erau atrași de secta pașkovită. Doctrina sectei era de natură protestantă, adică icoanele, lumânările, sacramentele bisericii și clerul nu erau recunoscute. Secta a fost organizată după o vizită în oraș de către predicatorul englez Lord Redstock. Opiniile sale au fost preluate de colonelul pensionar Pașkov.
Clerul din Petersburg era foarte îngrijorat de influența pașkovitilor asupra turmei locale. Prin urmare, au decis să construiască o biserică ortodoxă pe Sampsonievsky Prospekt. Această bucată de pământ a fost donată mănăstirii Kashinsky de cetățeanul de onoare din Sankt Petersburg, originar din Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Și pe partea Vyborg a început să se construiască o biserică și o curte a mănăstirii Kashinsky. Consacrarea solemnă a templului a avut loc în decembrie 1909. Trebuie remarcat faptul că ultimul țar rus a făcut mult pentru a restabili venerația Anna Kashinskaya.
Distrugerea și restaurarea bisericii
1917 a adus ruina bisericii Anna Kashinskaya. Aproape toată proprietatea curții a fost naționalizată. Dar templul a continuat să funcționeze. Și spațiile curții au devenit un refugiu pentru multe maici din diferite mănăstiri, deoarece în 1925 guvernul sovietic a emis un ordin special de închidere a mănăstirilor din URSS. Cu toate acestea, în ciuda tuturor persecuțiilor, credincioșii au continuat să solicite admiterea în comunitatea curții. Dar era 1930 și sistemul stalinist intrase deja în vigoare. Și represiunea nu a întârziat să apară. Prima arestată a fost călugărița Valeria (Bukvareva), în vârstă de 52 de ani. Era analfabetă, provenea din țăranii din provincia Tver. A fost tonsurată la vârsta de 20 de ani. Când a fost întrebată despre convingerile sale politice în timpul interogatoriului, ea a răspuns pur și simplu: „Cred în Dumnezeu”.
17 august 1932 se numește Vinerea Mare a monahismului rus. Apoi, majoritatea monahilor au fost arestați în toată Rusia. Frații și surorile au fost aduși la Marea Casă Leningrad de pe Liteiny de la toate cele mai apropiate ferme și mănăstiri, inclusiv 18 călugărițe ale fermei Kashinsky. Chiar și Anastasia (Lebedeva), în vârstă de 87 de ani, a fost arestată. După o vreme, anchetatorul a raportat: „Nu este posibilă eliminarea interogatoriului detaliat de la cetățeanul Lebedeva, deoarece este aproape surdă”. Cu toate acestea, ea nu a fost eliberată. 15 călugărițe din curte au fost condamnate la exil în Kazahstan timp de 3 ani. Cei trei au primit 3 ani în lagăre de concentrare pentru păstrarea cărților de „Sutele Negre de Nilus, Dmitri Rostovski și alții”. În 1932, biserica a fost închisă. Dar clădirea nu a fost demolată. La început, a existat atelierul sculptorului Tomsky, ulterior - atelierul sculptural al artelor și meșteșugurilor se combină.
Templul bisericii a fost returnat în 1994. Era în paragină: fără cupole și cruci, cu sticlă spartă, fără electricitate, cu sisteme de inginerie defecte, cu o biserică inferioară inundată. Toate acestea au fost restabilite până în prezent. Slujbele sunt ținute aici în mod regulat, iar parohia crește.
Sursa: Secretele secolului XX, nr. 4, februarie 2010, Mikhail ERSHOV
