Unul dintre cele mai răspândite mituri despre Rusia este opinia mondială despre intemperanța înnăscută a poporului rus atunci când bea băuturi care conțin alcool. Inamicii poporului rus susțin în mod activ această opinie în rândul poporului rus, așa că mulți dintre ei înșiși repetă fără gânduri afirmațiile false că „așa este natura unei persoane ruse” care este pur și simplu obligată să consume o sută de grame de vodcă pe zi „pentru sănătate”.
Se știe că în Evul Mediu nu exista deloc beție în Rusia: strugurii nu erau încă crescuți în țara noastră. Beția în Rusia a fost considerată un viciu. Pentru distracție, au folosit băuturi ușor fermentate - cvas, mied și bere. Gradul lor era mai mic decât acum … Într-o zi obișnuită, nimeni nu stătea la masă cu o cană de bere, beau băuturi alcoolice fie în vacanță, fie la sfârșitul unei afaceri mari. Copiii și adolescenții nu au fost serviți. Consumul de alcool era, de asemenea, interzis tinerilor căsătoriți. „Vodca” în Evul Mediu a fost numită o băutură complet diferită!.. În secolele XVI-XVII, toate vodca-urile principale erau medicinale. Pentru vodka, ierburile au fost selectate în așa fel încât alcoolul să extragă substanțe vindecătoare din ele, care, atunci când au fost ingerate, au fost ușor degajate de alcool, organe vindecătoare predispuse la boli …
Istoricul vodcii Ruslan Bragin povestește: „A existat o vodcă foarte interesantă, a fost numită„ vodca ceasului de noapte”. Un bărbat a băut un degetar, 20 de grame de astfel de vodcă, ierburile i-au bătut inima, nu a putut dormi toată noaptea. erau numiți … „muște””. Iar expresia „sub muscă” a apărut probabil când au început să bea vodcă nu în pahare, ci în pahare și boluri … Totuși, memoria „muștelor” a rămas.
Dar în Europa de Vest, beția era destul de răspândită. Episcopii latini au interzis preoților să-și lipească turma în fața sacramentului pocăinței. Poate că utilizarea băuturilor alcoolice a fost considerată în Europa de Vest ca un mijloc de a mângâia sufletele îndurerate. Aparent, preoția latină a fost influențată de o înțelegere nu pe deplin corectă a cuvintelor Sfintei Scripturi: „Dă o băutură puternică (băutură alcoolică care nu se bazează pe struguri - autor) celui pieritor și vin sufletului îndurerat. Lasă-l să bea și să-și uite sărăcia și să nu-ți mai amintești de suferința lui”(Proverbe 31: 6, 7).
În acest moment, Europa de Vest a plonjat complet în abisul beției neînfrânate și al bacanaliei. Teologul, educatorul și profesorul german Philip Melanchthon (1497 - 1560) s-a lamentat: „Noi, nemții, bem până când suntem complet epuizați, până când ne pierdem memoria și sănătatea”.
Unul dintre cei mai puternici monarhi din Europa iluminată, Ludovic al XIV-lea, i-a șocat pe diplomații ruși fiind în permanență beat. Ambasadorii ruși au mărturisit că încă din dimineață, Majestatea Sa Regele Francez era deja beat, cu un ochi vesel. Primul mic dejun al regelui francez, pe care l-a mâncat în timp ce zăcea în pat, a constat din biscuiți înmuiați în Madeira - regele a găsit un gust în asta. Au băut și pentru că pastorii latini înșiși au dat un exemplu, deoarece berea și vinul erau preparate, de regulă, în mănăstiri. Papa Alexandru al VI-lea Borgia a murit de delirium tremens. Și Martin Luther a remarcat: „Fiecare țară ar trebui să aibă propriul diavol, diavolul german este un butoi bun de vin”. În arhivele instanțelor din secolul al XVI-lea, există multe protocoale despre luptele de beție în biserici și biserici, iar instigatorii lor erau adesea clerici latini chinuiți de mahmureală …în Bergenul medieval, un înalt cleric dintr-o afacere beată a ars jumătate din oraș dintr-o lumânare. Și omul de știință autor Heinrich von Rantzau nu s-a întrebat dacă ar trebui să bea deloc, ci despre cum să bea cultural.
Beția s-a remarcat printre boieri și înalți clerici, care au căzut în erezia iudaizatorilor, mercenari străini. Rusii nu au avut timp să bea băuturi alcoolice, deoarece au muncit întotdeauna. Nu a existat beție ca atare. Baronul Herberstein scria în 1527: „Bărbații eminenti sau bogați onorează sărbătorile aranjând sărbători și beție la sfârșitul slujbei divine și îmbrăcând haine mai elegante, iar oamenii obișnuiți, slujitorii și sclavii lucrează în cea mai mare parte, spunând că să sărbătorim și să abținerea de la muncă este treaba unui maestru. Cetățenii și meșteșugarii participă la slujbă, la sfârșitul căreia se întorc la muncă, crezând că lucrul este mai caritabil decât pierderea de avere și timp la băut, la joc și altele asemenea. O persoană de rang obișnuit are băuturi interzise: bere și miere,dar totuși li se permite să bea în unele zile deosebit de solemne, cum ar fi Nașterea Domnului, Maslenitsa, Paștele, Rusaliile și altele, pe care se abțin de la muncă … "În 1552, Ivan cel Groaznic a înființat o" cramă a țarului "pentru a avea grijă de băutori rari … Se pare că în zilele lucrătoare la Moscova era în general interzis să beți alcool.
Shmul Maskevich (circa 1580-1632) - un nobil polonez, funcționar sub guvernator - a menționat în jurnalul său: „moscoviții observă o mare sobrietate, care este strict cerută atât de la nobili, cât și de la popor. Beția este interzisă; nu există scriitori sau taverne în toată Rusia; nicăieri să cumpere vin sau bere; și chiar acasă, cu excepția boierilor, nimeni nu îndrăznește să gătească pentru el o băutură; acest lucru este urmărit de cercetași și gardieni, cărora li se ordonă să inspecteze casele. Alții au încercat să ascundă butoaiele de vin, sigilându-le cu pricepere în cuptoare, dar chiar și acolo, spre mare nenorocire, l-au găsit pe vinovat. Betivul este dus imediat la „închisoarea berii”, amenajată în mod intenționat pentru ei; există o temniță specială pentru orice fel de infractori; și abia după câteva săptămâni sunt eliberate de la ea, la cererea cuiva. O persoană observată în stare de ebrietate este din nou închisă mult timp, apoi luată pe străzi și bătută fără milă cu un bici;eliberat în cele din urmă. Pentru a treia vinovăție din nou în închisoare, apoi sub bici; de sub bici la închisoare, de la închisoare sub bici … de până la zece ori a vinovatului, pentru ca, în sfârșit, beția să-l transforme în moarte. Dar dacă o astfel de corecție nu ajută, el rămâne în închisoare până când se stinge …"
Video promotional:
Mikkhel Litvin, ambasadorul Marelui Ducat al Lituaniei la Khanatul Crimeii, care a vizitat Rusia în secolul al XVI-lea, a scris în tratatul „Despre obiceiurile tătarilor, lituanienilor și moscoviților”: „Mosvitenii la sărbătorile pascale se mulțumesc cu următoarele provizii: sare, nu spălată curat, muștar, usturoi, ceapă și (alte) fructe ale pământului lor; nu numai oamenii de rând, ci și nobilii și suveranul lor, distrugătorul orașelor noastre, dintre care el se numără cu lăudăroșie deja 73. Pe masa regală de cină, între vase de aur și mâncăruri de casă, au pus puțin piper, dar nu fiert, pe care nimeni nu îl atinge … Cu toate acestea, Moskhi … deși dețin terenurile pe care cresc strugurii, ei nu beau vin ei înșiși, ci îl vând creștinilor, primind bani pentru război cu banii strânși pentru el … Într-adevăr, moscoviții au unul care doar gustă vin,primește opt până la zece lovituri cu bețe și plătește amenda cu același număr de monede. Cu toate acestea, în Moscova, nu există cozi nicăieri, dacă se găsește cel puțin o picătură de vin la un gospodar, atunci întreaga lui casă este ruinată, moșii sunt confiscate, servitorii și vecinii care locuiesc pe aceeași stradă sunt pedepsiți, iar el (proprietarul) este întemnițat pentru totdeauna. Vecinii sunt tratați atât de aspru, deoarece se crede că sunt infectați cu această comunicare și sunt complici la o crimă teribilă … Din moment ce moscoviții se abțin de la beție, orașele lor abundă de meșteri sârguincioși în diferite clanuri, care, trimitându-ne boluri și bastoane de lemn pentru a sprijini cei slabi, bătrâni și beți, șei, sulițe, bijuterii și diferite arme, ne jefuiesc aurul … El (Ivan al III-lea) este numit de supușii săi ca asceți sfinți, ca eliberator al Patriei. La fel a făcut și fiul său Vasily al treilea,urmând aceeași sobrietate și aceeași morală, el ne-a luat Smolensk. El a construit așezarea Nalivka cu mâinile soldaților noștri angajați și i-a dat acest nume ca un reproș tribului nostru, care este predispus la beție. Fiul său, Ivan al IV-lea, a construit Sebezh, Velizh și Zavolochye în interiorul granițelor noastre. El își păstrează propriile sale în sobrietate. Poporul său este întotdeauna în brațe. Nu cerșește pace, reflectă forța cu forța.
Poporul rus a început să se îmbete sub stăpânirea sovietică. L. Brejnev a făcut tot posibilul. A. Trushnovich a scris în „Memoriile lui Kornilovets”: „Un om care nu lucra într-un„ loc de pâine”nu-și mai putea hrăni singur familia. Un singur produs, care a fost vândut chiar și în magazinele de fabricație, a fost din abundență și, prin comandă specială, a fost distribuit din rândul său - vodca. Un bărbat în vârstă a depășit lungul șir de oameni și a strigat, fluturând recipientul de sticlă deja gol: „Aceasta este o coadă pentru proști. Și avem vodcă în afara liniei. Dragul nostru partid și stat îi pasă de noi! El a rostit această frază sacramentală și a vărsat lacrimi.
Săptămâni, uneori luni întregi, cooperativele erau goale, iar în fața „monopolului” erau mulțimi de suferință. Poliția a avut un ordin secret de a nu interfera cu vânzarea de vodcă către bețivi, consumând-o pe stradă, de a nu urmări beții scandaloși, ci, dacă este posibil, de a se liniști, oferind în mod constant un salut militar.
La una dintre fabricile pe care le știu, o adunare generală a decis să închidă un chioșc din apropiere, deoarece muncitorii au ieșit, au cumpărat și au băut vodcă, ceea ce a făcut ca lucrarea să sufere. Au suferit și meșterii care mergeau mereu cu vânătăi sub ochi … După ce muncitorii au votat închiderea chioșcului, un bărbat necunoscut s-a ridicat din rândurile din spate și a spus, pășunând, că interzice închiderea chioșcului. S-a dovedit că acesta este un inspector financiar cu puteri mari. Guvernul sovietic a încurajat vânzarea de vodcă oamenilor flămânzi în toate modurile posibile.
În anii 1990, beția a devenit unul dintre principalele motive pentru apariția așa-numitelor. „Crucea rusească” - rata mortalității a depășit rata natalității. Alcoolul îmbuteliat în sticle de litru și țigări a început să fie furnizat cu generozitate și fără taxe către Rusia. Cei care au fost implicați în provizii și-au dat seama în mod clar că ei, la fel ca Hitler, erau vinovați de săvârșirea unei crime în masă, pentru care nu ar primi iertare, nici în acest secol, nici în următorul.
