„Limba noastră este arborele vieții de pe pământ și tatăl altor dialecte”. LA FEL DE. Shishkov.
Am moștenit limba rusă de la marii noștri strămoși. Limba păstrează, transmite, de-a lungul secolelor și mileniilor, înțelepciunea populară, identitatea poporului, tot ceea ce este legat în mod inextricabil de trecutul nostru, de cultura noastră. Limba rusă conține toată bogăția gândirii, toată experiența generațiilor anterioare. Limba rusă cu o mână ușoară I. S. Turgenev merită pe bună dreptate să fie numit „mare, puternic, veridic și liber”, fără nicio exagerare!
Limba noastră rusă este o limbă figurativă, în contrast cu majoritatea covârșitoare a limbilor europene, care, la rândul lor, sunt limbi simbolice. Ce înseamnă? Deci, acest lucru este ceea ce credem în imagini.
În limbajul de risc stă înțelegerea lumii, a viziunii asupra lumii și memoria ancestrală a poporului nostru.
De-a lungul existenței sale, limba rusă a suferit diverse schimbări, inclusiv, din păcate, spre simplificare. Dar principiul - cu cât este mai simplu, mai bun și mai clar, nu funcționează aici. Dimpotrivă, simplificarea este aproape întotdeauna o regresie, o degradare. Cu cât limbajul este mai primitiv, cu atât gândirea unei persoane este mai primitivă, cu atât persoana este mai primitivă și cu atât este mai ușor să controlezi o astfel de persoană.
Și Chiril și Metodiu nu au inventat scrierea rusă. Era înaintea lor cu mult timp în urmă. Acești călugări au urmărit obiectivul de a simplifica limba pentru a face Biblia cea mai accesibilă pentru creștinii „nou-minti” ai Rusiei. Există o paralelă cu adoptarea creștinismului, așa cum majoritatea o știe deja, violentă. Multă vreme, manualele ne-au învățat despre ordinea mondială a strămoșilor noștri deja ca creștini. Ce zici de asta? La urma urmei, oamenii au trăit înainte de botezul lui Rus. Am trăit, am muncit, ne-am născut, am murit. Trăiau după propriile lor reguli, cu propriile lor fundamenturi, obiceiuri, compuse cântece și epopee, basme și povești. Da, până la urmă, tocmai ne-am vorbit. Ce mai era de inventat? Și nu se poate ca toate acestea să fie doar în formă orală!
Este ceea ce mărturisește Ibn Fadlan, un călător și scriitor arab din prima jumătate a secolului X. El, în timpul ambasadei sale la Volga Bulgaria, în 922, vorbește despre manierele și obiceiurile Rusilor, care au ajuns în Bulgaria pentru comerț. După arderea rituală a tribului decedat, Rusul a lăsat o inscripție pe mormânt.
Video promotional:
"Apoi au construit pe locul acestei nave, pe care au scos-o din râu, ceva asemănător unui deal rotund și au ridicat în mijlocul ei o bucată mare de hadang (plop alb sau mesteacăn), au scris pe ea numele soțului (decedat) și numele regelui Rusului și au plecat."
În tratatul ruso-bizantin din 911, există o mențiune despre testamentele scrise ale Rusilor care au locuit la Constantinopol:
„Despre rușii care slujeau în țara greacă împreună cu regele grec. Dacă cineva moare fără să-și părăsească proprietatea și nu-i are propria (în Grecia), atunci lasă proprietatea să se întoarcă în Rusia celor mai apropiați rude mai tinere. Dacă va face testament, atunci acela căruia i s-a lăsat moștenirea în scris a proprietății sale va lua ceea ce i-a fost lăsat și îl va lăsa moștenit”.
Scriitorul arab Ibn al-Nadim în „Cartea listei de știri despre oamenii de știință și numele cărților scrise de aceștia” (987 - 988) relatează: „Scrisori rusești. Mi s-a spus de unul, pe a cărui veridicitate mă bazez, că unul dintre regii Muntelui Kabk (Caucaz) l-a trimis în țarul Rusului; el a susținut că au scrisori sculptate în lemn. El mi-a arătat o bucată de lemn alb, pe care erau imagini, nu știu dacă erau cuvinte sau litere separate, așa."
Inscripția lui Ibn an-Nadim a fost prezentată la Sankt Petersburg în raportul științific al arabistului creștin Danilovici Fren în 1835.
Titmar de Merseburg (cronicar german, 976-1018), care descrie cetatea slavei occidentale - templul Retra (Radigosch, Radogost, Radegast) de pe insula Rügen, scrie că numele unei zeități era sculptat pe fiecare dintre idolii din sanctuar.
„Există un anumit oraș din districtul Redarians, numit Ridegost, triunghiular și cu trei porți … Nu există nimic în oraș, cu excepția unui sanctuar construit cu pricepere din lemn, a cărui bază se află coarnele diferitelor animale. În exterior, după cum puteți vedea, pereții sunt decorați cu imagini sculptate cu pricepere cu diverși zei și zeițe. În interior, există idoli lucrați manual, fiecare cu un nume sculptat, îmbrăcați în căști și armuri, ceea ce le conferă un aspect îngrozitor.
Se pare că, de fapt, ar exista mult mai multe dovezi dacă unii „oameni buni” nu ar face eforturi pentru a distruge în mod deliberat astfel de fapte.
Deci, Chiril și Metodiu au dus, ca să spunem așa, propria lor reformă pentru a simplifica limba noastră străveche.
Aceasta este urmată de o perioadă care acoperă perioada cuprinsă între secolele XIV și XVII, în care astfel de schimbări lingvistice, cum ar fi, de exemplu, pierderea categoriei numărului dublu (numărul dublu este folosit pentru a denota două obiecte, sau împerecheat în natură (părți ale corpului etc.) sau după obicei.) Pierderea cazului vocativ, care a început să fie înlocuit de cazul nominativ (frate !, fiu!) etc.
Ei bine, deja în trecutul recent, a fost emis un Decret semnat de Comisarul Popular Sovietic pentru Educație A. V. Lunacharsky, publicat la 23 decembrie 1917 (5 ianuarie 1918), „toate publicațiile guvernamentale și de stat” (printre altele) au fost prescrise de la 1 ianuarie (stil vechi) 1918 „tipărit conform noii ortografii”.
Așadar, în 1918, a fost realizată o reformă a ortografiei ruse, care a constat în schimbarea mai multor reguli de ortografie rusă, care s-a manifestat cel mai vizibil sub forma excluderii mai multor litere din alfabetul rus. Observați, deja un alfabet, nu un alfabet. Diferența dintre ele este uriașă! La urma urmei, alfabetul este doar icoane care nu poartă nicio încărcare semantică. Și în alfabet, fiecare literă poartă un anumit sens. Țineți minte Az, Buki, Lead..?
În urma acestei reforme, a apărut actualul alfabet rus, format din 33 de litere … Toate celelalte litere din alfabetul rus au fost șterse fără milă.
De asemenea, în conformitate cu această reformă, regula pentru scrierea prefixelor în Z / S a fost schimbată: acum toate (cu excepția C-ului propriu-zis) s-au încheiat în C înainte de orice cononant vocal și în Z înainte de consoane vocale și înainte de vocale, dar de fapt nu există un prefix în rusă „Demon”, dar există un prefix „fără”, care indică absența a ceva. Judecă pentru tine - inutil, adică. fără niciun beneficiu, iar USELESS este un IMP util.
De exemplu, în dicționarul lui V. I. Dahl, publicat înainte de această reformă umilitoare pentru limba noastră rusă, totuși, ca și în alte publicații pre-revoluționare tipărite, cu siguranță nu vom găsi cuvinte „neînfricate” sau „dezordonate”, pentru că cei care au ajuns la putere în 1917, oamenii știau multe despre falsificarea și manipularea. Trebuie menționat că clerul Bisericii Ortodoxe Ruse folosește în continuare prefixul FĂR contrar regulii moderne în acest sens.
Dar nu numai literele au fost șterse și tăiate din alfabet, ci și o mulțime de cuvinte întregi pe care acum le numim învechite. Unele dintre ele au fost înlocuite în mod intenționat prin cuvinte străine.
Desigur, unii se vor gândi, deci ce este atât de groaznic despre asta? Deci, ce spun ei, trebuie să ținem pasul cu vremurile, nu este nimic rău în asta, în cuvinte străine. Și de ce avem nevoie de ele, de aceste împrumuturi, atunci când avem propriile noastre rude, purtând mult mai mult sens decât doar designarea unui obiect? De exemplu, cuvântul primar. Primarul și primarul, un tip în costum inteligent stă pe un scaun. Dar dacă primarul, atunci o altă problemă - un soț solid, mărturisitor, trezind respect. Și, desigur, există o mulțime de astfel de exemple.
În concluzie, aș dori să-l citez pe scriitorul, armata și omul de stat rus A. S. Șișkov (9 martie 1754 - 9 aprilie 1841). Cuvintele scrise acum peste o sută de ani sunt astăzi la timp.
„Consider limba noastră ca fiind atât de antică, încât sursele sale se pierd în întunericul timpului; deci, în sunetele sale, o imitatoare fidelă a naturii, care, se pare, ea însăși a compus-o; atât de abundentă în fragmentarea gândurilor în multe dintre cele mai subtile diferențe și, în același timp, atât de important și simplu încât fiecare persoană care le vorbește se poate explica pe sine în cuvinte speciale care sunt decente pentru titlul său; atât de tare și blând împreună, încât fiecare trâmbiță și flaut, unul pentru emoție, celălalt pentru tandrețea inimilor, pot găsi în el sunete decente pentru ei înșiși … Hai să urcăm un turn înalt; scoate acoperișurile din case și vezi ce se întâmplă în ele. Unde sa încep? De la creștere. Există cel puțin unul, cu excepția celor mai săraci, în care copiii noștri nu vor fi crescuți de francezi? Acest obicei s-a dezvoltat și s-a intensificat, astfel încât trebuie să fim deja un erou pentru a învinge prejudecățile și a nu urma cursul general al lucrurilor!Încercați să spuneți că limba, științele, artele, meșteșugurile și chiar moravurile noastre sunt afectate de regula adoptată de toată lumea, din păcate.
Supăratul și nechibzuitul îți vor smulge ochii. Cei care sunt mai moi și mai deștepți vor începe să-ți dovedească: „Nu vorbești gol? Când este mai bine să înveți o limbă străină, dacă nu în copilărie? Copilul va învăța în mod jucător mai întâi să vorbească, apoi să citească, apoi să scrie și, după cum este necesară limba franceză (notează această expresie), în final va scrie la fel de bine cum s-ar fi născut la Paris. Tocmai în acest gând constă stăpânirea lui asupra noastră și a sclaviei noastre.
De ce sunt ordonate adevărate iluminări și motive pentru a învăța limbi străine? Pentru a dobândi cunoștințe. Dar atunci toate limbile sunt necesare. Platon, Homer, Demostene au scris în limba greacă; în Virginia Latină, Cicero, Horace; în italiană Dante, Petrarh; în engleză Miltons, Shakespeare.
De ce putem fi fără aceste limbi, dar avem nevoie de franceză? Este clar că nu ne gândim la avantajele limbilor: în caz contrar, de ce ar trebui să-i disprețuim pe toți ceilalți și chiar pe ai noștri atât de disprețuitori în fața francezilor, încât abia îi înțelegem, dar în franceză, dacă nu o vorbim ca franceza naturală, ne este rușine de lumină apare? Prin urmare, nu îl învățăm prin rațiune și nu în beneficiu; ce este asta altceva decât sclavia?
Ei vor spune: da, este necesar, deoarece a devenit comun și utilizat în toată Europa. Regret Europa, dar regret și mai mult Rusia. Pentru asta, poate, Europa bea o ceașcă amară, pentru că înainte de a folosi armele franceze, ea era deja învinsă de limba lor. Citiți cartea „Istoria secretă a noii curți franceze”, tradusă din franceză: descrie cum miniștrii lor, luând cina cu prințul lor Ludwig, vorbeau despre modalități de a dezrădăcina Anglia. Utilizarea generală a limbii franceze, a spus una dintre ele, Portalis, este prima bază a tuturor conexiunilor pe care Franța le are în Europa. Fă-i să vorbească franceză în Anglia, precum și în alte părți. Încearcă, a continuat el, să extermine limba națională în stat, și apoi oamenii înșiși. Lasă tinerii englezi să fie trimiși imediat în Franța și să învețe o limbă franceză; pentru a nu vorbi altfel decât în franceză, acasă și în societate, acasă și la o petrecere: astfel încât toate decretele, rapoartele, deciziile și contractele să fie scrise în franceză - și apoi Anglia va fi munca noastră.
Iată raționamentul unuia dintre oamenii de stat și este destul de corect. Dacă Fredericks al doilea nu ar disprețui propria limbă; dacă fiecare putere și-ar păstra mândria populară, revoluția franceză ar fi îngrozitoare doar în colțul ei. Filozofii lor imaginari nu ar fi întors atâția capete, francezii nu ar fi pășit din regat în regat. De ce este acest lucru, dacă nu din limbajul comun al vărsării lor, care ne-a subordonat minții în minte? Dar să lăsăm alte țări europene și să ne întoarcem în Patria noastră …
Cu toate acestea, preferăm limba franceză față de toate celelalte, nu pentru a învăța de la ea, ci pentru a discuta cu ea. Care sunt consecințele acestui fapt? Oricine cunoaște bine gramatica limbajului său natural nu are nevoie de mult timp pentru a învăța să citească într-o limbă străină. Dimpotrivă, pentru a le vorbi ca cei naturali, trebuie să ne ocupăm în permanență de ei încă de la fragedă. Acest lucru vă va împiedica să știți propria limbă, desigur, nu cea pe care ați învățat-o pe stradă, ci cea … pe care o găsim în cărți de la Nestor la Lomonosov, de la cântecul lui Igor la Derzhavin. Acest lucru vă va îndepărta de multe informații despre Rusia. Poate că veți învăța o mulțime de lucruri inutile despre casele poștale franceze și despre teatrele, festivitățile și străzile pariziene, dar nu veți ști multe lucruri care sunt foarte necesare despre Patria voastră. Vei dona toate acestea pentru o pronunție franceză curată.
Uită-te: fiul tău mic, pentru a învăța mai bine și mai devreme, nu vorbește altfel, ca la toată lumea și peste tot în franceză … În al zecelea an, el citea deja din inimă poeziile Racine și Corneliene, dar nu a citit încă un singur scriitor rus … În al treisprezecelea an începe deja să se certe cu profesorul său, care dintre ei va spune cuvinte mai plăcute comercianților de lucruri la modă și actrițe. Între cincisprezece și optsprezece ani a fost deja un filozof profund. El vorbește despre iluminare, care, în opinia sa, nu constă în faptul că un fermier știe să arate, un judecător să judece, un negustor care face comerț, un cizmar care să coase cizme. Nu, dar că știu toți să își pieptene părul, să se îmbrace și să citească proza și poezia în franceză. Nu se gândește niciodată la nemurirea sufletului, ci crede nemurirea trupului, pentru că este sănătos și mănâncă împotriva a zece. Adesea judecă lucrurile morale și, mai ales, elimină libertatea,care, conform conceptelor sale, constă în a nu lua în considerare nimic iluminat, a nu se supune nimic, cu excepția pasiunilor sale. În anul douăzeci sau douăzeci și cinci, după moartea ta, el devine moștenitor al moșiei tale. O, dacă numai peste o duzină de ani ai putea ieși din sicriu și te uiți! Ar fi trebuit să vedeți că iroseste bogăția obținută de pe pământ cu vărsarea de transpirație de zece mii de mâini către două sau trei sau cinci străini care îl înșală. Ar fi trebuit să vezi o bibliotecă uriașă de tot felul de cărți franceze, decorate cu portrete bogate ale elviștilor și ale diderotilor. Iar portretul soției tale și al soției tale, nu te supăra, este adus la mansardă și este adus doar atunci când trebuie să râzi, cum ai fost îmbrăcat ciudat … Ar fi trebuit să vezi că râde de bunica lui, abia respiră și îi spune: „Lukerya Fyodorovna, spune ceva despre vremurile de demult . Ai vedeacă nu este capabil să fie nici războinic, nici judecător, nici prieten, nici soț, nici tată, nici stăpân, nici oaspete. Ai vedea … După toate acestea, te-ar mângâia că vorbește franceză bună, roșie și fluentă?
Obiceiul și părerea predominantă sunt atât de puternice, încât duc o persoană în robie, încât el, împotriva convingerilor rațiunii sale, forțat, ca un magnet, să fie atras în vortexul prejudecăților generale. Să ne înmulțim prin faptul că educatorii, mentorii, prietenii, artizanii dvs. străini, cu invențiile lor neîncetate, vicleanele, invențiile, se hrănesc, susțin și susțin toate acestea în noi. Între timp, ei ne conduc nu spre glorie, ci într-o direcție complet opusă. Putem deduce unde ne conduc din ceea ce ne-au adus.
Limba slavă antică, indigenă, importantă, magnifică este a noastră, în care obiceiurile, faptele și legile strămoșilor noștri ne sunt devotate, … această limbă este abandonată, disprețuită.
Câți oameni din Rusia au citit Voltaire, Cornelius, Racine? Un milion cam așa ceva. Și câți oameni citesc Lomonosov, Kantemir, Sumarokov? Primul este citit de încă o mie sau două, iar ultimele două sunt aproape chiar o sută.
Va apărea un scriitor acolo, unde nimeni nu citește lucrări minuțioase și pe termen lung? Nu! Acolo, nimeni nu se va gândi să întreprindă ceva solid, important. Acolo nu vom găsi oameni harnici care, înainte de a-și termina munca, vor citi alți mii de scriitori despre asta, vor învăța cele mai bune dintre ele și vor conveni propriile lor abilități cu raționamentul lor. Vor apărea doar scriitori temporari, ale căror mici eseuri nu necesită nici exerciții de știință, nici cunoaștere a limbii. Se poate spune despre ei într-un verset de Sumarokov că sunt „Când se nasc, atunci mor”.
În astfel de circumstanțe, limba noastră va fi din ce în ce mai mult îngropată în uitare, literatura se deteriorează și va cădea. Dar fără limbă și literatură, științele se pot răspândi? Poate exista iluminare? Poate chiar artele și meșteșugurile să înflorească? Nu! Fără limbaj, știința este indistinctă, legile sumbre, artele sunt absurde, artizanatele sunt crude și într-un singur cuvânt: totul este fără vedere, fără imagine, fără suflet. Limba și literatura sunt necesare nu numai pentru științe, legi și arte. Fiecare meșteșug, artizanat și ambarcațiune este luminat de propria lor lumină și își împrumută perfecțiunea de la ei.
Limba lui cade pentru că altcineva îi este preferat. Odată cu căderea limbii materne, invenția tace, ele nu cresc în niciun fel de artă. Între timp, popoarele străine profită de acest lucru și nu încetează prin diferite mijloace pentru a ne abate atenția de la ei înșiși și a o direcționa către vicleanul lor.
Acum o sută de ani am început să studiem cu străinii. Ei bine, succesele noastre sunt mari? Ce fructe ai adunat din ele? Poate vor spune: extinderea terenurilor, victorii, cuceriri! Dar nu ne-au învățat acest lucru. Fără curaj natural și dragoste pentru Patria, nu am fi obținut victoria Poltava. Nu!.. O sută de ani, nu un an. Ar fi timpul pentru noi să devenim pricepuți într-un timp atât de îndelungat. Între timp, străinii educă și ne învață totul. Casele noastre, construiesc clădiri; ne îmbracă și ne îmbrăcă, nevestele, fiii și fiicele noastre. Fără ele nu am fi fost capabili să agățăm perdele, nici să aranjăm scaune, nici o șapcă sau un caftan sau să ne punem cizme. Ei învață copiii noștri să stea în picioare, să se plece, să danseze, să călărească, să privească printr-o lorgnette. Ne distrează și cu orchestre și teatre. Cel puțin, bucătarii ruși pregătesc preparatele din bucătăriile noastre? Nu,și ei fac asta! Natura a înzestrat străinilor cele mai excelente minți și abilități? Este mama lor și mama noastră vitregă? Cine s-ar gândi! Cel care nu cunoaște poporul rus, priceput, capabil de orice. Acolo unde se folosește o limbă străină mai preferabilă decât cea proprie, unde cărțile altor persoane sunt citite mai mult decât ale lor, acolo, cu tăcerea literaturii, totul se estompează. Când ne îndreptăm atenția către una dintre cele două grădini, atunci mintea și auzul, vederea și vederea și gustul se lipesc de ea, din care va suferi celălalt. Aveți răbdare, nu încetați plantarea, curățarea, reproducerea, înmulțirea binelui, exterminarea răului: veți vedea că se va răspândi în timp și va fi magnific.capabil de orice. Acolo unde se folosește o limbă străină mai preferabilă decât cea proprie, unde cărțile altor persoane sunt citite mai mult decât ale lor, acolo, cu tăcerea literaturii, totul se estompează. Când ne îndreptăm atenția către una dintre cele două grădini, atunci mintea și auzul, vederea și vederea și gustul se lipesc de ea, din care va suferi celălalt. Aveți răbdare, nu încetați plantarea, curățarea, reproducerea, înmulțirea binelui, exterminarea răului: veți vedea că se va răspândi în timp și va fi magnific.capabil de orice. Acolo unde se folosește o limbă străină mai preferabilă decât cea proprie, unde cărțile altor persoane sunt citite mai mult decât ale lor, acolo, cu tăcerea literaturii, totul se estompează. Când ne îndreptăm atenția către una dintre cele două grădini, atunci mintea și auzul, vederea și vederea și gustul se lipesc de ea, din care va suferi celălalt. Aveți răbdare, nu încetați plantarea, curățarea, reproducerea, înmulțirea binelui, exterminarea răului: veți vedea că se va răspândi în timp și va fi magnific.extermina răul: vei vedea că în timp se va răspândi și va fi magnific.extermina răul: vei vedea că în timp se va răspândi și va fi magnific.
Oamenii sunt la fel ca grădina. Nu vă îndepărtați ochii de lucrările lui; mai întâi iubește imperfecțiunea lor, preferă-i pe ai tăi decât pe altcineva, plantează ambiția în el, revigorează gelozia, stârnește-i respectul pentru sine. Atunci talentul natural își va găsi hrana pentru sine, va începe să crească, să se ridice, să devină mai iscusit și să ajungă în sfârșit la perfecțiune. Dar până când o mândrie națională va apărea în noi, iubindu-ne propria demnitate, până atunci vom privi doar cum fac străinii. Mintea ta va rămâne inactivă, spiritul este inacceptabil, ochiul este opac, mâinile nu sunt calificate.
Străinii ne favorizează adesea cu numele desbarbares (barbari), desesclaves (slaves). Mint, dar le oferim un motiv. Poate avea respect pentru mine, care mă învață, se îmbracă, mă curăță, sau mai bine spus, mă jefuiește și fără a cărui îndrumare nu pot să pășesc? După ce a răsturnat jugul unei limbi străine și creșterea, trebuie să le spuneți: „Cum? Noi barbarii suntem faimoși pentru moravurile și armele noastre de secole; iar tu, nu barbarii, de ororile revoluției tale ai scos gloria din iadul însuși. Cum?! … Cum? Noi, având o limbă indigenă, străveche, bogată, vom prefera dialectul tău slab, compus din diferite limbi! " Așa ar trebui să răspundem și să nu ne gândim: „Unde vă putem urmări! Voi și bărbații vorbiți franceză! Știi cum să faci șepci și să înțepiți capetele și să încurajați flori. De dragul Parisului însuși, nu ne lăsa! Fiți întotdeauna profesorii noștri, îmbrăcați-vă, pantofi,amuzant, chiar și când compatrioții tăi merg să ne ardă și să ne distrugă!"
Dacă părerea noastră despre ei va fi întotdeauna aceeași, atunci vom amâna grija pentru propriile noastre științe, arte și meserii. Vom începe să depozităm aur și să le plătim pentru tot ceea ce noi înșine nu putem face. Nu vom câștiga faimă, dar vom trăi banii ….
Războiul forțelor parazite împotriva Rusiei a fost purtat de peste o sută de mii de ani, fără a se opri nici un minut. Unul dintre instrumentele acestui război împotriva popoarelor ruse și a altor indigene din Rusia este denaturarea limbii ruse. Este o armă de înrobire foarte eficientă și foarte puternică. Acest subiect este dedicat noului film „Sabotaj lingvistic al limbii ruse”.
