„Înmormântarea cerească” ((jhator (Wiley: bya gtor)) este principalul tip de înmormântare în Tibet și într-o serie de zone adiacente Tibetului. Se mai numește „dăruire de pomană păsărilor.” Potrivit credințelor tibetane, sufletul părăsește trupul în momentul morții și În toate etapele vieții, ar trebui să încerce să fie benefic, de aceea trupul mort este hrănit păsărilor ca ultima manifestare a carității.
Mulți tibetani încă consideră că această metodă de înmormântare este singura posibilă. O excepție este făcută doar pentru Dalai Lama și Panchen Lama. După moarte, trupurile lor sunt îmbălsămate și acoperite cu aur.
În primul rând, vă voi arăta viziunea artistică oficială a acestui ritual, apoi va exista un reportaj obișnuit de zi cu zi - există un adevărat cositor. Așa că v-am avertizat …
Steagurile Orașului de rugăciune este un teren de înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang. Județul Dari, provincia Qinghai, Prefectura autonomă Golog-Tibet, 5 noiembrie 2007.
„Înmormântarea cerească” se practică în întreaga zonă tibetană, inclusiv în unele zone indiene, cum ar fi Ladakh sau statul Arunachal Pradesh.
Rudele decedatului se roagă în timpul ceremoniei de înmormântare din „Steagurile Orașului Rugăciunii”, pe locul creat pentru înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang.
În 1959, când autoritățile chineze s-au stabilit definitiv în Tibet, ceremonia a fost complet interzisă. Din 1974, în urma numeroaselor cereri de la călugări și tibetani, guvernul chinez a permis reluarea Înmormântării cerești.
Vulturile s-au adunat în „Steagurile Orașului Rugăciunii”, la locul creat pentru înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang.
Video promotional:
Acum există aproximativ 1.100 de locuri de înmormântare cerească. Ritualul este îndeplinit de oameni speciali - rogyaps.
Rogyapa („gravedigger”) ascuțește un cuțit înainte de ceremonia de înmormântare din „Steagurile orașului rugăciunii”.
Când un tibetan moare, trupul său este așezat într-o poziție de ședere și astfel „stă” timp de 24 de ore în timp ce lama citește rugăciuni din Cartea Tibetelor a Morților.
Aceste rugăciuni sunt menite să ajute sufletul să treacă prin cele 49 de niveluri ale bardo - starea dintre moarte și renaștere.
La 3 zile după moarte, un prieten apropiat al decedatului îl poartă pe spate la locul de înmormântare.
Rogyapa face mai întâi multe tăieturi asupra corpului și dă pasărea păsărilor - vulturii fac cea mai mare parte a muncii, mâncând toată carnea.
Apoi „groparul” colectează și zdrobește oasele pe o piatră specială plată, amestecă pesmetul cu tsampa (făină de orz cu unt de iac) și hrănește toate acestea păsărilor.
Corpul este distrus fără urmă, în budismul tibetan se crede că în acest fel este mai ușor pentru suflet să părăsească trupul pentru a găsi unul nou.
Tibetanii cred că toată lumea, cel puțin o dată în viață, ar trebui să vadă ritul înmormântării cerești pentru a realiza și a simți toată tranziția și efemerația vieții.
Rogyapa („gravedigger”) se roagă înaintea ceremoniei de înmormântare în „Steagurile orașului de rugăciune”. Imprejurimile mănăstirii Chalang. Pentru înmormântare, rogyapa primește până la 100 de yuani (aproximativ 13,5 dolari). Județul Dari, provincia Qinghai, Prefectura autonomă Golog-Tibet, 5 noiembrie 2007.
Rogyapa zdrobește oasele decedatului în timpul ceremoniei de înmormântare.
Rogyapa hrănește vulturii carnea decedatului.
Rogyapa taie trupul decedatului.
Rogyapa se roagă în timpul ceremoniei de înmormântare.
Rogyapa ("grenier"), după ce a terminat munca, bea ceai împreună cu familia.
***
Și acum raportarea fără înfrumusețare culturală, doar un lucru comun.
În general, mai întâi corpul este adus în vale.
Apoi o desfac.
Apoi leagă corpul de o țepă și o taie.
Guvernul chinez și-a anunțat intenția de a controla strâns înmormântarea tibetană. Tradiția străveche, potrivit căreia trupurile morților sunt lăsate în aer liber pentru a fi mâncate de vulturi, potrivit ecologilor, este foarte dăunătoare pentru sănătatea păsărilor.
Guvernul chinez și-a anunțat intenția de a controla strâns înmormântarea cerească tibetană.
Tradiția străveche, potrivit căreia trupurile morților sunt lăsate în aer liber pentru a fi mâncate de vulturi, potrivit ecologilor, este foarte dăunătoare pentru sănătatea păsărilor.
Cadavrul unei rude decedate este legat de gât de o miză condusă în pământ, astfel încât vulturii nu pot transporta rămășițele. După aceea, pielea decedatului este incizată - deci este mai convenabil ca păsările să mănânce
Potrivit Ministerului Protecției Naturii din China, decesele neexplicate de vulturi au devenit recent mai frecvente. Funcționarii atribuie acest lucru intoxicațiilor cu carne umană învechită.
Un singur mort este suficient pentru a hrăni un efectiv întreg.
- Tibetanii aranjează îngroparea cerească a morților din diverse boli și infecții ale oamenilor. Păsările vin în contact cu transportatorii infecției și, pe lângă faptul că sunt uciși singuri, o transportă în toată țara ”, Yun Hui, comisar pentru teritoriile tibetane, și-a împărtășit îngrijorările. Prin urmare, ne vom asigura că păsările nu mănâncă nimic, în special cei care au murit din cauza SIDA sau a diferitelor tipuri de gripă.
Comunitatea tibetană a luat interdicția de a îngropa oameni care au murit din cauza unei boli în conformitate cu riturile religioase stabilite extrem de negativ. Consideră că aceste măsuri sunt următorul pas către instituirea controlului oficial asupra religiei lor.
Păsările înfometate scobesc un tibetan până la os.
Apropo, dacă obiceiurile tibetanilor par barbare pentru cineva, atunci merită să ne amintim că multe triburi care trăiesc pe teritoriul Rusiei moderne au făcut același lucru și, de exemplu, Mordva a observat acest rit până la sfârșitul secolului XIX.
Înainte de înmormântare, strămoșii noștri au pus resturile defunctului pe un scut fix deasupra pământului. Un an mai târziu, oasele bătute de prădători au fost îngropate. De aici tradiția modernă de organizare a comemorărilor într-un an. Acest obicei a fost dictat de dorința de a nu desecra pământul de alăptare cu carne putredă.
Resturile sunt colectate cu atenție.
Puteți afla mai multe despre acest lucru din cartea interesantă „Himalaya necunoscută” de Himanshu Joshi.
Înmormântarea cerească este unul dintre cele trei tipuri de înmormântări folosite în Tibet. Celelalte două sunt incinerate și aruncate în râu.
Înmormântarea cerească este numită în tibetan „jha-tor”, care înseamnă „a da pomană păsărilor”. Conform credințelor tibetane, sufletul părăsește trupul în momentul morții, iar o persoană în toate etapele vieții ar trebui să încerce să fie benefică, de aceea trupul mort este hrănit păsărilor ca ultimă manifestare a carității.
Tibetul are aproximativ 1.100 de locuri de înmormântare cerească. Cea mai mare se află în mănăstirea Drigung Thil. Ritualul este îndeplinit de oameni deosebiți, război.
Oasele rămase sunt apoi măcinate în pulbere, amestecate cu făină de orz și hrănite din nou păsărilor.
Tibetanii cred că toată lumea, cel puțin o dată în viață, ar trebui să vadă ritul înmormântării cerești pentru a realiza și a simți toată tranziția și efemerația vieții.
