Citiți aici începutul.
Potop - granița dintre civilizații
Potopul - este ceea ce în toate legendele este un fel de linie de demarcație între unele umanități trecute și oamenii care trăiesc acum. O descriere a inundației se găsește în aproape toate popoarele lumii: Mediterana și Mesopotamia, Asia de Est și de Sud, coasta de vest a Africii și polinezienii etc. Evreii antici, egiptenii, grecii și chinezii au vorbit despre asta ca o bazin hidrografic (o alegorie ciudată!) Între umanitate diferită și toți au remarcat că după potop „totul a devenit diferit”, au venit unii oameni sau s-a născut o altă umanitate.
Deși fiecare descriere poartă câteva caracteristici naționale, acestea sunt în mod izbitor de stereotip: o mare calamitate care acoperă totul în jurul valurilor, moarte generală, o mână de supraviețuitori, de obicei rude apropiate (tată și fiice, frate și soră, soț și soție). Și apoi renașterea și păstrarea memoriei marilor strămoși care au dispărut în valurile potopului.
În ciuda faptului că în legende este vorba despre inundații, inundația în sine, evident, a fost cauzată de un fel de cataclisme globale (și aici). Astăzi, există multe ipoteze despre ceea ce a provocat astfel de inundații și inundații (cel mai probabil, vorbim nu despre una, ci despre multe dezastre în diferite părți ale lumii și în momente diferite). Poate că a fost o schimbare în axa de rotație a pământului din cauza unei coliziuni cu un alt corp cosmic, cele mai puternice erupții ale vulcanilor subacvatici, ca în largul coastei Indoneziei la sfârșitul anului 2004, când au murit câteva sute de mii de oameni. Dar ceea ce este important pentru noi aici nu este cauza unor astfel de catastrofe, ci faptul că acestea au dus la o schimbare periodică a umanității. Unele grupuri s-au dovedit atât de mici încât au început să scadă, în timp ce altele și-au luat locul în nișa ecologică vacantă. Și atunci totul s-a repetat din nou. Și amintirile acestor „reînnoiri” ale umanității s-au păstrat în multe legende.
Povestea potopului biblic este bine cunoscută și, prin urmare, nu ne vom lăuda pe ea în detaliu. Legendele despre inundațiile din Asia sunt mult mai puțin cunoscute: în China, în Asia de Sud-Est. Și mărturisesc și faptul că, odată, a existat pe Pământ un fel de „umanitate antediluviană”, care a fost spălată de valuri. Și după el au apărut oameni noi pe pământ.
Descrierea inundației din sursele asiatice este în mare măsură similară cu descrierea dezastrului apei din Biblie și chiar într-o serie de legende australiene, dar conține încă un detaliu foarte remarcabil.
Video promotional:
Legenda chineză spune în acest fel povestea vremii. La o zi după o mare secetă, a fost un potop mare. Unul dintre marii primii împărați Yao stăpânea la acea vreme. Potopul a măturat întreaga China și a durat aproximativ douăzeci de ani. Animalele au ieșit din păduri și au început să atace oamenii, în timp ce oamenii au fugit pe dealuri, fugind de apele care înaintau. „Cei care locuiau pe văi au început să construiască cuiburi, cei care locuiau în munți au urcat în peșteri”. În cele din urmă, Yao l-a chemat pe prințul Appanage Gun din zona Chun, în provincia modernă Shaanxi, care venea în linie dreaptă de la „Conducătorul galben” - Huang Di. Gun a încercat să construiască baraje, dar au fost distruse și de valurile rulante, iar conducătorul supărat a ordonat executarea pierzătorului. Trupul armei a fost așezat pe un munte înalt, dar era atât de minunat, încât nici măcar nu a decăzut. Domnul suprem,Înfricoșat de acest lucru și temându-se că Gun se va transforma într-un vârcolac, a ordonat să taie corpul în bucăți, dar imediat ce sabia a făcut prima tăiere, un dragon a ieșit din burta lui Gun. Yu a fost cel care a luat apoi o formă umană.
Există o altă versiune a nașterii lui Yu. În timpul potopului, Gun, care s-a angajat să liniștească apele, a furat undeva (în legendele ulterioare - pe cer) un morman de pământ sacru, care avea capacitatea miraculoasă de a crește la nesfârșit pentru a-l adăuga la materialul barajelor și a bloca calea potopului. Aflând acest lucru, conducătorul lui Shang-di (spiritul suprem) s-a supărat și a decis să-l pedepsească pe Gun. Arma a fost dusă la moarte. Cu toate acestea, trupul lui Gun a supraviețuit miraculos timp de trei ani, apoi a fost „dezvăluit” brusc și a dat naștere lui Yu. El a fost cel care, cu ajutorul dragonilor, a reușit să scurgă râuri, să construiască baraje și să salveze oameni. Yu s-a angajat să continue activitatea tatălui său, dar nu a construit baraje, ci canale de drenaj, a primit ajutor de la zeități și spirite, a lucrat astfel încât „firele de pe picioarele sale să fie șterse”.
Celebrul istoric Sima Qian din Notele istorice (secolul I î. Hr.) - „Biblia” din antichitatea chineză - susține că marele Yu „a trăit din casă timp de treisprezece ani și, trecând pe lângă porțile sale, nici nu a îndrăznit să pentru a intra în ele. În cele din urmă, inundația a fost liniștită.
Oamenii erau infinit de recunoscători lui Yu. Și domnitorul Shun, care l-a înlocuit pe Yao, care era considerat conducătorul ceresc în legende (notăm acest detaliu pentru noi înșine), a decis să cedeze tronul omului pământesc Yu. Așa spune legenda.
Dar de unde a apărut legenda despre nașterea ciudată a lui Yui - din pântecele pistolului decedat? Și de ce ar putea fi pus chiar arma la moarte?
În primul rând, să fim atenți la faptul că Gun, comunicând cu spiritele superioare și astfel, fiind intrat în sălile spiritelor ancestrale, aduce de acolo un anumit obiect - o bucată de lut. Doar șamanii inițiați puteau călători în lumea spiritelor și strămoșilor, iar Gun se dovedește a fi unul dintre ei. Se știe din legendele multor popoare ale lumii că nimic nu poate fi adus din lumea morților sau din lumea spiritelor în lumea celor vii, căci nu există cale de întoarcere și altfel ambele lumi se vor „amesteca”. Gun a încălcat această interdicție, pentru care a plătit cu viața sa - în realitate, poate a fost ucis cu adevărat pentru încălcarea ritualului sau a murit într-un moment de transă extatică, ceea ce se întâmplă adesea printre șamani și medii. Yu a devenit succesorul său în misiunea de a transmite decretele spiritelor pe pământ.
Moartea lui Gun seamănă într-o anumită măsură cu tradiția biblică: după ce Adam și Eva au mâncat fructele interzise, a avut loc o pauză mistică în legătura dintre Dumnezeu și om. Ei nu numai că încalcă interdicția lui Dumnezeu, ci fură ceea ce aparține numai lui Dumnezeu - un fel de Cunoaștere superioară („au gustat fructul pomului Cunoașterii”). Aceasta nu este doar o încălcare a interdicției, ci este și o încercare de a primi ceea ce poate aparține numai celor mai înalți, pentru a deveni așa. Omul a fost expulzat din Eden, unde putea comunica direct cu Dumnezeu. Iar drumul pentru el acolo este acum interzis.
În miturile grecești, acest dezastru este cunoscut sub numele de Potopul Deucalion. Motivul acestei inundații este în multe feluri similar cu cel biblic: încălcarea codurilor divine de către oameni. După ce Prometeu a furat focul zeilor olimpici și l-a transmis oamenilor, Zeus a decis să pedepsească nu numai Prometeu însuși, ci întreaga rasă umană. În primul rând, din ordinul lui Zeus, Hefaest a amestecat pământul cu apa și a creat o femeie din ea, frumoasă ca o zeiță. Zeii au înzestrat-o cu pasiune, farmec și au trimis-o în oameni. Aceasta era Pandora. A ridicat capacul ulciorului de pithos, de unde au scăpat toate necazurile lumii. Iar oamenii care trăiau anterior fără suferință și război, acum erau cufundați într-o serie de necazuri și conflicte. Au început să sufere, să dureze și să se răsfețe în pasiuni distructive, epuizându-se.
Dar chiar și după aceea, Zeus nu s-a liniștit și a decis să șteargă în sfârșit oamenii de pe fața pământului. El a dezlănțuit un amăgitor monstruos asupra lor. Un singur Prometeu a aflat despre planurile lui Zeus și l-a avertizat pe fiul său Deucalion. Deucalion, împreună cu soția sa Pyrrha (apropo, fiica Pandorei) au construit un chivot, nu au încărcat tot ce aveau nevoie și s-au închis înăuntru. În acel moment, o furtună și valuri au intrat, râurile au revărsat malurile lor, inundând întregul ținut. La final, s-au lipit de muntele sacru Parnassus (conform altor versiuni, la Athos, Etna sau Orphis), după care s-au sacrificat lui Zeus și apoi au născut o nouă generație de oameni.
Secvența evenimentelor din miturile biblice și grecești este izbitor de asemănătoare: oamenii care fură anumite cunoștințe sacre, divine (în mitul grecesc, Prometeu le-a dat oamenilor nu numai foc, ci și o parte din înțelepciunea Atenei), numeroase păcate și, în final, distrugerea completă, așa cum a fost „ zero”a vechii omeniri. Și atunci este dat un început unei noi umanități, unui nou ciclu de existență a rasei pământești.
Însemnătatea chineză a inundațiilor se referă esențial la o temă similară. Dar vorbește nu numai despre lupta omului cu elementele. Există, de asemenea, un fel de complot „împletit”: despre ruperea legăturii directe între spirite și oameni. Arma a fost introdusă în sălile spiritelor și toți conducătorii din fața lui, de exemplu Yao, Shun, Fuxi, deși apar în legende ca oameni, sunt înzestrați cu funcția spiritelor superioare. Cel mai probabil, toți au fost magi inițiați și lideri tribali, care au putut într-adevăr să audă „dictatele cerului”. Dar el fură „bila sacră”.
S-ar părea că spiritele ar trebui să întâmpine acest lucru - până la urmă, cu ajutorul lui, Gun a vrut să ajute oamenii și să construiască baraje. Dar nu, esența acestui act este diferită: ea fură ceea ce poate aparține doar celor care au părăsit lumea umană. Dar ce?
În legendele ulterioare, această poveste se repetă, dar într-o interpretare ușor diferită: un anumit „fruct al nemuririi” (de obicei o piersică) sau un dovleac cu elixirul vieții veșnice este furat din cer. Aici se află cheia: nemurirea nu poate fi posedată decât de cei mai înalți inițiați care au luat forma spiritelor, adică spiritele strămoșilor înșiși! Gun susține că nu poate să-i aparțină niciodată după statut. Nu ne amintește acest relatare al poveștii biblice?
Și acum legătura directă, fără mediere, cu lumea spiritelor este ruptă. Noul conducător Yu, deși învinge potopul, acționează ca un om - fondatorul primei dinastii (de fapt, o uniune tribală) Xia. Yu continuă să dețină abilități magice, dar de acum încolo a existat deja o divizare în lumile spirituale și lumești, în cele superioare și inferioare.
Un alt lucru este de asemenea important: după catastrofă începe o anumită nouă etapă a dezvoltării umane. O nouă eră începe pentru oameni și timpul vieții de pe pământ se schimbă.
Potopul nu este doar tradiție
Potopul, care apare în legendele aproape tuturor popoarelor lumii, este un exemplu viu al catastrofei globale prin care trece planeta noastră din când în când. Desigur, nu ar trebui să presupunem că toate poveștile despre inundații atestă același eveniment - acest lucru, desigur, nu este cazul. Cel mai probabil, ele reflectă nu numai același eveniment, dar și din diferite motive. La urma urmei, inundația este doar o parte vizibilă a unor procese geologice sau cosmice foarte complexe. Poate fi cauzată de un cutremur subacvatic, o erupție a vulcanilor subacvatici, căderea unor meteoriți mari etc. Dar oamenii nu văd decât consecințele tuturor acestor procese - valuri uriașe care devorează literalmente pământul, prinzând totul în jurul lor, spălând câmpuri, locuințe, oameni.
Să ne imaginăm cum s-ar putea spune în legende povestea monstruosului tsunami care a cuprins țărmurile Asiei de Sud și, mai ales, Indonezia, în decembrie 2004. Se pare că strălucirea și drama descrierii nu ar fi în niciun fel inferioare inundațiilor biblice sau devkaline.
Un uragan și valuri care au distrus întreaga umanitate … Până la urmă, pentru cineva care vede în fața lui doar un element de apă furios, fără țărmuri, se pare că inundația are o scară universală și nimeni, cu excepția unei mîini de oameni epuizați și torturati. Civilizația s-a încheiat, trebuie să începem din nou … La urma urmei, conform estimărilor incomplete, aproximativ 300 de mii de oameni au murit în urma valului care va urma în Asia de Sud în 2004, iar consecințele tragice cauzate de acest „deluviu biblic al timpului nostru” nu au fost încă calculate în totalitate. Pe lângă victimele directe spălate literalmente în mare, multe persoane au murit din cauza bolilor care se răspândeau inevitabil în astfel de locuri.
Inundațiile spală civilizațiile, indiferent de nivel de dezvoltare. Dacă chiar și astăzi, când există o rețea dezvoltată de organizații care să ajute victimele din întreaga lume, fiecare țară are propriile forțe de răspuns rapid, există o comunitate internațională reprezentată de ONU și structurile sale, este încă imposibil să prevină pe deplin consecințele unor astfel de dezastre, atunci ce putem spune despre civilizații care a existat acum mii, zeci și sute de mii de ani?..
După o astfel de catastrofă, rămâne doar un grup mic de oameni, care, de fapt, trebuie să înceapă din nou, așa cum a fost, cu siguranță, acum mii de ani. Dacă alte culturi și civilizații care nu sunt afectate de catastrofă nu au supraviețuit în apropiere, situația poate fi și mai gravă. Civilizația afectată nu mai are unde să se hrănească, iar acest lucru se aplică atât renașterii demografice a oamenilor, cât și restaurării componentei culturale.
Sosirea umanității post-Inundații
omenirea. Toate legendele vorbesc, desigur, despre natura universală a acestei catastrofe, despre „potopul mondial”. Desigur, fiecare națiune din acea epocă (vorbim probabil despre mijlocul celui de-al II-lea mileniu î. Hr.) s-a considerat ca fiind partea centrală a întregii lumi și, prin urmare, inundarea chiar și a unui teritoriu mic pe scară globală a fost percepută ca ceva global, universal.
Potopul spală o civilizație și dă naștere altei reînnoite, dar nu mai sunt sacre. Așa este prezentată tradiția biblică, legenda Atlantidei, miturile grecești și multe povești chineze.
Gustav Dore. Noe eliberează un porumbel din chivot în pământ. Secolul XIX
În China, de exemplu, potopul este granița dintre epoca marilor și înțelepților conducători - „cei cinci sfinți împărați” și trecerea guvernului în mâinile oamenilor obișnuiți. Multă vreme, nimeni nu a crezut deloc în existența „Cinci Sfinți Împărați”, susținând că Fuxi, Shennong, care le-a adus oamenilor cunoștințele despre agricultură, Huang Di, Yao și Shun nu sunt altceva decât mituri. Cel mai probabil, Yu și lupta sa cu potopul nu au existat nici ele. Dar de la începutul anilor 50. Secolul XX Pe teritoriul Henanului au fost descoperite așezări neobișnuite, care confirmă ceea ce nu era decât o legendă - pe teritoriul Chinei exista aproximativ de la începutul mileniului II î. Hr. proto-starea Xiei, în realitatea căreia puțini credeau înainte.
Descoperirea ulterioară este interesantă și: Sima Qian, în „Notele sale istorice”, de unde încă mai obținem informații despre antichitatea chineză, citează chiar arborele genealogic al conducătorilor din Xia. Yu vine pe primul loc. În același timp, genealogiile conducătorilor din toate epocile ulterioare, prezentate de Sima Qian, au fost pe deplin confirmate pe baza monumentelor epigrafice. Cel mai probabil, Yu a fost într-adevăr primul conducător al unei mici formații de Xia, în timp ce puterea nu l-a moștenit, dar a fost transferat pentru merite. Și asta înseamnă că vechii lideri și conducători au cedat voluntar, ceea ce de fapt nu este foarte tipic atât pentru istoria timpurie, cât și pentru perioadele ulterioare.
Se pare că o nouă perioadă a existenței civilizației a început pe câmpia central-chineză, iar cea dintâi, probabil foarte înaltă în cultura aspectelor spirituale, a fost îngropată sub ape. Nu este o coincidență faptul că, în multe regiuni ale lumii, legenda potopului este însoțită de ideea de întrerupere a unei etape culturale și de nașterea unui tip de civilizație calitativ diferit al noii umanități. Toate acestea sunt în concordanță cu binecunoscuta teorie conform căreia locul de naștere al oamenilor moderni a trecut sub apă, iar umanitatea părea să fie reînviată.
Există zeci de versiuni diferite ale miracolului Yu, multe dintre ele fiind foarte colorate, dar, evident, cu un caracter relativ târziu. Dar se bazează pe unele legende anterioare. Să vedem dacă pot arunca mai multă lumină asupra misterului inundațiilor din China.
Judecând nu numai prin legendele străvechi care sunt răspândite în China, Taiwan, Java, India, Japonia, Coreea, dar și prin analiza depozitelor de silt din diferite straturi ale pământului, inundația este într-adevăr un fapt istoric. Și nu doar ca o ploaie prelungită, ci o adevărată inundație globală a unei părți a terenului.
Toate legendele Asiei de Sud-Est, în mod surprinzător, transmit nu numai faptul potopului, ci și ceea ce s-a întâmplat după aceasta - o reînnoire cardinală a omenirii. De obicei, potrivit legendelor, doar doi rămân în viață - un frate și o soră sau o mamă și un fiu, care, după încercări, intră într-o relație intimă între ei, iar de la ei provine întreaga rasă umană.
Iată doar o legendă. Conform legendelor oamenilor din Luzon, odată în vechime a existat un râu care își ducea apele de la mare. Râul a fost supravegheat de o femeie care a curățat resturile, dând fluxuri libere apelor. Dar într-o zi a adormit, noroiul a umplut canalul, apele s-au revărsat și au inundat întregul ținut. Toți oamenii s-au înecat, au scăpat doar un frate și o soră, care au urcat în cutie. Au suferit mult timp fără hrană, dar în cele din urmă s-a întâmplat un cutremur, apele s-au topit, iar un frate și o soră, căsătoriți, au pus bazele unei familii de oameni.
Exact aceeași parcelă s-a repetat la mii de kilometri de Asia în Grecia. După potopul pe care Zeus l-a trimis oamenilor, numai fiul lui Prometeu Deucalion și soția sa Pyrrha au supraviețuit. Când chivotul lor a aterizat pe Muntele Parnassus, s-a dovedit că niciunul dintre oameni nu a fost lăsat în viață. Apoi, Deucalion și Pyrrha s-au rugat lui Zeus cu o rugăminte să le permită să re-creeze rasa umană. Zeus a respectat rugăciunile. El le-a spus soților să-și acopere fețele și le-a ordonat să arunce pietre peste umeri fără să se întoarcă. Pietrele aruncate de Deucalion s-au transformat în bărbați, iar cele aruncate de Pyrrha s-au transformat în femei. Fiul lor întâi născut s-a numit Ellen și a devenit strămoșul grecilor.
În esență, pornind de la mit, Ellen este strămoșul tuturor oamenilor, deoarece în conștiința mitologică, „oameni” înseamnă de obicei doar semeni, oameni care vorbesc propria ta limbă și trăiesc după obiceiurile voastre. După cum vedem, în legenda greacă, după potop, se naște o nouă umanitate.
Povestea ciudată despre nașterea oamenilor, precum și relația nu mai puțin ciudată dintre frate și soră și, în alte cazuri, fiul și mama, menționate cu o persistență de invidiat în legendele despre reînnoirea umanității, este departe de a fi întâmplător și vom avea totuși ocazia să discutăm această poveste. Deocamdată, să fim atenți la altceva.
Chiar și o specie pe cale de dispariție nu dispare imediat, acest proces poate dura zeci de mii de ani. Ultima lovitură a rămășițelor speciilor cândva puternice a fost probabil livrată de inundație. Din păcate, dar tocmai civilizația tehnocratică este destinată să supraviețuiască, în timp ce experiența spirituală, percepția intuitivă a lumii și deschiderea față de lume aici, din păcate, nu pot ajuta în niciun fel. Potopul a spălat resturile uneia dintre speciile de Homo sapiens, în timp ce o altă specie, poate cu o mentalitate mult mai puțin dezvoltată, dar bine versată în fabricarea obiectelor, inclusiv bărcile, adaptate diferitelor tipuri de vânătoare, pescuit și apicultură, au supraviețuit.
Este de remarcat faptul că Marea Potop din China se încadrează tocmai în a doua jumătate a mileniului al III-lea î. Hr., iar după acest eveniment începe istoria strămoșilor direcți ai Chinei moderne. Giganții puternici ai antichității au rămas probabil în număr extrem de mic, dar pragul critic, după care începe dispariția ireversibilă a speciei, a fost trecut. Înțelepții au dispărut, lăsând în urmă învățături mari, experiență spirituală considerabilă, care nu a fost pe deplin percepută de nimeni. De fapt, nu poate fi perceput, ci aparține altor ființe.
Aceste două specii ar putea avea urmași comune? Cel mai probabil nu, întrucât există interdicții interspecifice și chiar în circumstanțe favorabile, această descendență, la rândul ei, nu ar putea produce copii ***. Deși în multe țări ale lumii vom întâlni legende despre modul în care îngerii căzuți au intrat în contact cu femeile pământești …
De exemplu, există o legendă conform căreia noului mare conducător al Chinei Yu i s-au dat cunoștințe despre „harta lumii” - o descriere a pământurilor nu numai ale Chinei, ci și ale altor țări, de exemplu, Mexic, Peru, Chile și chiar Africa. În parte, a fost prezentat în tratatul de supraviețuire „Canonul Munților și al Mării” („Shanhai Jing”). Unele spirite (lin, shen) i-au spus marelui Yu despre acest lucru, care în chineză poate fi înțeles nu numai ca „minunat”, „neobișnuit”, „ființe spiritualizate”, ci și „spirite ale strămoșilor”. Adică, nu vorbim despre niște „spirite” transcendente, ci despre ființe umane destul de specifice, oameni vizibil diferiți în ceea ce privește nivelul lor de cunoaștere de chinezii din acea vreme. Nu este o coincidență că în China și Japonia s-a dezvoltat o atitudine deosebită față de spirite. Nu numai că se pot ruga și închina, dar pot fi jigniți și chiar pedepsiți.
Chiar la începutul secolului nostru, în cazul unei rugăciuni nereușite către spiritul pentru ploaie, au aruncat pe pământ o tabletă cu numele spiritului, călcată pe pământ pentru mult timp și mânioasă, uneori urinat pe ea (lasă spiritul să fie în mod special insult și umilitor!), Și apoi l-au așezat în locul său inițial și au continuat să convingă! …
De fapt, spiritele sunt tratate ca persoane care stau la un nivel mai înalt de înțelepciune, dar, cu toate acestea, sunt oarecum vulnerabile și chiar atingătoare în felul lor. Acești oameni puteau să se răzbune, dar, se pare, nu atât de greu încât nu exista niciun fel de a le rezista mâniei. Comparați acest lucru cu conceptul grecesc de „mânia zeilor olimpici” sau cu obișnuitul numit „să nu mâniem pe Dumnezeu”, care prevede imposibilitatea absolută a omului de a rezista puterii divine. Spiritele chineze nu sunt creaturi atât de puternice, puteți negocia cu ele, să vă certați și să învățați aproape întotdeauna de la ei un fel de cunoaștere.
Pedeapsa pentru păcatele incestului
De ce, urmând tradiția biblică, a fost trimis oamenilor un potop? Aici, se pare, totul este clar - pentru păcatele omului, pentru căderea de la porunci. În acest moment, tradiția antică este foarte specifică, dar și neașteptată.
Al șaselea capitol al cărții Genezei descrie în detaliu motivele judecății Domnului trimise sub formă de potop. În primul rând, vorbim despre niște giganți care au trăit pe pământ. „La acea vreme au existat uriași pe pământ, mai ales din vremea când fiii lui Dumnezeu au început să intre în fiicele oamenilor și au început să le nască. Aceștia sunt oameni puternici, glorioși din cele mai vechi timpuri”(Geneza 6: 4). Acest fapt este cel care stârnește mânia lui Dumnezeu: „Și Domnul a văzut că corupția oamenilor de pe pământ este mare și că toate gândurile și inimile lor erau rele în orice moment” (Geneza 6, 5). Deci, așa cum rezultă din Biblie, mânia lui Dumnezeu și pedeapsa care s-a manifestat în potop sunt direct legate de faptul că „fiii lui Dumnezeu au început să intre în fiicele oamenilor”.
Despre ce fel de „fii ai lui Dumnezeu” vorbim? Însuși faptul legăturii lor cu „fiicele oamenilor” apare în versetul 2 din capitolul 6 al Cărții Genezei: „Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și s-au născut fiicele lor. Atunci fiii lui Dumnezeu au văzut fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au dus la soțiile lor, orice au ales”.
Interpretările canonice ale Bibliei explică acest lucru astfel: „fiii lui Dumnezeu” sunt urmașii familiei lui Cain, „fiicele oamenilor” sunt urmașii lui Seth. Această interpretare nu rezistă criticilor. În primul rând, atât Cain, cât și Seth au fost copii ai acelorași părinți, așa că nu este clar de ce descendenții bărbați sunt „copii ai lui Dumnezeu”, iar femeile sunt „fiice ale bărbaților”, de fapt, nu există nicio diferență între ei, deoarece ambii sunt „ copii ai lui Dumnezeu”. Mai mult, furia Domnului nu este de înțeles, deoarece nu au impus anterior nici o interdicție asupra acestui tip de comunicare.
În al doilea rând, nici acuzația că există „o mare corupție a bărbaților”, cât și gândurile oamenilor - „pentru rău în orice moment”, care ar trebui să decurgă din actul sexual între „fiice” și „fii”, nici nu poate fi explicată.
Ni se pare că aici Biblia continuă tema existenței paralele a două grupuri diferite de ființe umane. Unul, care a fost sub egida lui Dumnezeu - „fiii lui Dumnezeu”, provine de la Adam și, probabil, capitolele 4 și 5 din cartea Genezei îi descriu. „Fiicele bărbaților” reprezintă o ordine diferită a umanității și probabil dintre aceștia Cain și-a luat soția. De exemplu, în Deuteronom, israeliții sunt numiți „fii ai Domnului”, spre deosebire de canaaniți (Deut. 14: 1) și, în mod natural, nu se vorbește nicăieri despre „urmași ai lui Cain”.
Dar, poate, „fiii lui Dumnezeu” au însemnat creaturi complet diferite, evident ale unei specii umane (de unde și posibilitatea unei urmași comune), în timp ce „fiicele oamenilor” sunt tocmai descendenții lui Adam.
Procesul comun al „fiilor lui Dumnezeu” și al „fiicelor oamenilor” sunt uriași, uriași. Textul grecesc din Biblie folosește aici un termen bine cunoscut din mitologia greacă - titani. Legendele despre titani, despre lupta împotriva lor (titanomachie) și despre exterminarea lor finală sunt bine cunoscute nu numai din mitologia greacă, dar și din legendele multor alte popoare ale lumii, de exemplu, chinezi, georgieni, armeni și turcomani, din folclorul țărilor din sud-estul Asiei.
Casa strămoșilor egipteni a uriașilor
Ciudatul „uriaș” ca alt tip de umanitate era cunoscut și în Egiptul antic. Cel mai probabil, de acolo, această legendă a migrat în Grecia, dând naștere celebrei povești a titanilor, uriașilor și luptei zeilor olimpici cu aceștia.
Munţi. Desen antic egiptean pe papirus.
Dar chiar și cu originea egiptenilor înșiși, problema este departe de a fi atât de simplă pe cât ar putea părea din citirea unui manual de istorie a școlii - nu este o coincidență faptul că disputele academice despre originile acestui popor continuă. Pentru început, vă prezentăm o remarcă foarte interesantă făcută în secolul I. ANUNȚ Istoricul roman Diodorus Siculus: „Egiptenii erau străini care, în cele mai vechi timpuri, se stabileau de-a lungul malurilor Nilului, aducând cu ei civilizația din casa strămoșilor, arta scrierii și o limbă rafinată. Au venit de unde apune soarele și au fost cei mai străvechi dintre oameni.
Nu este o afirmație foarte remarcabilă, având în vedere că Diodorus își exprimă în mod clar nu atât părerea, cât versiunea tradițională a originii egiptenilor, care era ferm înrădăcinată în conștiința lumii antice? În primul rând, sunt „străini”, nu localnici, un fel de oameni străini. Dar, în același timp, reprezentantul romanilor - un popor care și-a extirpat mereu cultura și a fost foarte sceptic cu privire la realizările altor popoare - este incredibil de gata să-și recunoască nivelul ridicat de cultură. Este uimitor că nici nu-i numește „barbari” și consideră limba lor „ascuțită”, iar egiptenii înșiși - „cei mai străvechi dintre oameni”! În al doilea rând, există o indicație relativ exactă a direcției din care veneau egiptenii - „unde apune soarele”, ceea ce înseamnă, cel mai probabil, din vestul Mediteranei.
O serie de istorici de seamă, printre care profesorul autoritar recunoscut V. B. Emery în lucrarea sa „Ancient Egypt” (1971), remarcă misterioasa coexistență paralelă, de fapt, a două rase pe teritoriul Egiptului, care probabil s-au corelat între ele ca stăpâni și subiecți și, eventual, sclavi. Mai mult, aceste rase erau atât de semnificativ diferite între ele, chiar și în date externe, încât acest lucru pare să confirme cu adevărat teoria sosirii „oamenilor de nicăieri” în Africa de Nord. În special, în mileniul al IV-lea î. Hr. în Egipt se găsește un anumit popor, numit în mod tradițional „adepții lui Horus”, adică. o zeitate solară asociată cu soarele și cu puterea vieții. Horus a fost de obicei înfățișat ca o creatură cu un corp uman și un Ibis anual într-un halou solar; în mitologie, el apare ca fiul lui Isis și Osiris. Să mă răzbun moartea tatălui meuel îl omoară pe fratele său Seth și devine conducătorul Egiptului (cum nu poți să-ți amintești pilda biblică a lui Cain și Abel!) și toți conducătorii Egiptului erau considerați „fii ai lui Horus”.
Să fim atenți la care a fost diferența dintre acești „adepți ai lui Horus”. În primul rând, aveau dimensiuni destul de impresionante. Să ne referim, pentru a nu fi nefondate, din nou la părerea lui V. Emery: „Teoria existenței acestei rase de maeștri este susținută de descoperiri în înmormântări care datează din perioada pre-dinastică târzie (3500 î. Hr.) din nordul Egiptului de Sus, care conțin oase umane, ale căror cranii erau mai mari și ale căror corpuri erau mult mai late decât cele ale populației locale. Diferențele dintre ele erau atât de sesizabile încât orice sugestie ca acești oameni să provină dintr-un portbagaj anterior pare imposibilă.
Originile acestei rase neobișnuite sunt încă neclare pentru istorici. Este interesant faptul că erau considerați adepți ai zeității solare Horus, care a fost și un conducător înțelept care a adus o mulțime de cunoștințe utile oamenilor. Aici este suficient să reamintim legendele despre primii împărați chinezi Fuxi și Shennong, care au adus și oamenilor cunoștințele necesare supraviețuirii, pentru a înțelege cât de apropiate sunt aceste versiuni despre superreacții care trăiesc în paralel cu oamenii obișnuiți, percepute de ei ca jumătăți-jumătate-duhuri și care le oferă înțelepciune. În aproape toate țările - din Egipt și China, America Centrală și Tunisia - aceste creaturi au acționat tocmai în rolul de stăpâni, înțelepți, deși nu întotdeauna conducători milostivi.
Și din nou, ca cea mai remarcabilă caracteristică a acestor oameni, se remarcă mărimile lor neobișnuite, atât de mari încât indică clar că vorbim despre „conviețuirea” paralelă a două rase complet diferite. Dar de unde au venit acești giganți? „De unde apune soarele”, spune legenda. Dar în regiunile învecinate nu întâlnim oameni de o dimensiune atât de mare încât li s-ar putea atribui ceva extraordinar. Înseamnă acest lucru că casa lor ancestrală a dispărut, să zicem, s-a dus sub apă? Sau poate doar s-au mutat complet din țările lor, stabilindu-se în zonele din apropiere? Poate că da, dar ce i-a determinat apoi pe această relocare, având în vedere că cultura dezvoltată a acestei rase înseamnă cu siguranță clădiri bogate de cult și ritual care trebuiau abandonate ca urmare a relocării?
După cum vedeți, diferite tipuri de oameni au coexistat pe o zonă de teren bine definită. Erau cu adevărat diferite: unii erau titani înalți, alții erau destul de obișnuiți. Dar au dat urmași comune. Iar acest lucru a dus la rezultate complet neașteptate.
