Insulele Solovetsky, un arhipelag misterios nordic ascuns de ochii continentului în Marea Albă, este unul dintre cele mai „încărcate” locuri din întreaga țară, atrăgând în fiecare an mii de călători spre întinderile sale nordice dure. În această vară, Bigpikcha li s-a alăturat pentru a vedea țara sacră cu propriii ochi și pentru a afla exact ce i se datorează recursul său misterios.
În iunie 2015, ca parte a Expediției Big Onega, Bigpikcha a plecat în căutarea frumuseții și a obiectivelor din nordul rusesc. Traseul de zece zile, care pornea de la Sankt Petersburg, a îmbrăcat în mod inteligent lacurile Ladoga și Onega și ne-a adus pe coasta Mării Albe, de unde în dimineața devreme, pe o mică lansare privată „Vasily Kosyakov”, ne-am repezit spre destinația principală a călătoriei - Insulele Solovetsky.
Insulele nu sunt vizibile de pe țărm. Solovki se află la 45 de kilometri de digul Rabocheostrovsk. Durează aproximativ trei ore pentru ca o navă mică și veche să traverseze marea aspră.
Pasagerii lansării sunt foarte diferiți unul de celălalt. Există excursioniști echipați - căutători de aventuri, pelerini pioși pustnici, familii tinere cu copii, oameni de știință în pahare groase și grupuri turistice cu ochi curioși. Ca și noi înșine.
Fiecare fie doarme, fie urcă pe puntea superioară pentru a prinde momentul sacru, în ciuda ploii și a vântului, când, printre ceață și spray, apar contururile aceluiași pământ.
Arhipelagul Solovetsky este un grup de aproximativ 110 insule, incluzând șase mari și locuite: Insulele Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya și Malaya Muksalma, Bolshoy și Zayatsky, precum și multe insule mici.
Misterele arhipelagului încep chiar de la ușă: nu există o singură versiune a originii toponimului „Solovki”. Cel mai adesea este asociată cu transformarea suolului (insulă) din Karelianul Vechi - așa cum au fost primii coloniști numiți acest pământ pur și simplu „insule”. Cu toate acestea, dacă te uiți la lucrările cercetătorilor, apar zeci de alte opțiuni foarte probabile - referințele sunt considerate „sărate” (insulele erau faimoase pentru tăvile sale de sare), și „pescuitul” (co-pescuit), și „soarele” și „sufletul”. "(Suflet), și la singurătate (solo) și la„ salma "fino-ugrică (strâmtoare), și mai mult, mai mult și mai mult …
Istoria vieții arhipelagului, mai mult sau mai puțin cunoscută omenirii, are aproximativ cinci mii de ani. Printre ele se numără milenii de dezvoltare și așezare treptată a pământurilor sale de către triburi primitive, secole de ascensiune spirituală și economică în perioada monahală, decenii de grozăvii de lagăr sovietice și, în sfârșit, stadiul actual - modernitate calmă și respectuoasă.
Video promotional:
Fiecare dintre aceste perioade de timp a lăsat urme de patrimoniu istoric și cultural de neprețuit pe teritoriul arhipelagului. Începând cu 1992, acestea sunt incluse oficial în aceeași Listă UNESCO, iar din 1995 - în Codul de stat al patrimoniului cultural deosebit de valoros al popoarelor Federației Ruse.
Am încercat să aflăm puțin despre fiecare.
Perioada de dezvoltare
Moștenirea arheologică a arhipelagului Solovetsky este încă o căutare aproape nesoluționată, dar extrem de interesantă pentru cercetători. Reprezintă o varietate de urme ale prezenței umane, datând de la aproximativ 3 mii de ani î. Hr. până la aproximativ 3.000 î. Hr. până la 1 mileniu d. Hr.
Se știe aproape sigur că până în perioada monahală (adică până la începutul secolului al XV-lea), oamenii nu locuiau pe Solovki - obișnuiau să facă raid aici. Amintirea acestor scurte vizite ale primilor reprezentanți ai triburilor Sami și Karelieni a rămas sub forma a numeroase clădiri de piatră: rămășițele siturilor primitive, complexe de sanctuare, barace, dolmene, șezători și alte calcule misterioase ale bolovanului.
Interesul principal al turiștilor și arheologilor astăzi este așa-numitele labirinturi Solovetsky. Cineva a prezentat ipoteze potrivit cărora sunt niște capcane speciale de pește, cineva - că hărți ale cerului înstelat, altele - acelea clădiri de cult care alungă spiritele rele. Cea mai frumoasă versiune: labirinturile serveau ca locuri memoriale pentru cei ale căror cadavre nu puteau fi îngropate (nu au fost găsite resturi în interiorul labirinturilor), în mare parte pescarii care s-au înecat în mare.
Potrivit legendei, datorită unor astfel de structuri în spirală, sufletele morților au avut ocazia să-și găsească locul de odihnă veșnică, dar, în același timp, nu au putut ieși în lumea celor vii, pierzându-se în vicleanele coturi ale labirintului. Adevăratul lor scop rămâne un mister - unul dintre numeroasele asociate cu arhipelagul.
În special bogată în structuri misterioase este Insula Bolshoy Zayatsky, situată la cinci kilometri de Bolshoy Solovetsky. Numele său, întâmplător, a semănat și confuzie în rândul cercetătorilor. Unii au susținut că insula a fost numită după sigilii cu barbă (una dintre speciile sigiliilor din Marea Albă care au trăit pe teritoriul său de ceva timp). Alții au o versiune mai interesantă: spun ei, ouăle de păsări din nord, care au cuibărit pe această insulă în număr mare, au fost adăugate faimoasei cărămizi a Mănăstirii Solovetsky, care are o rezistență ridicată. Călugării au mers aici pentru ouă, de unde și analogia - Zayatsky. Nimeni nu știe sigur.
Mănăstire
Și totuși, partea principală a moștenirii spirituale și culturale a arhipelagului este alcătuită din monumentele Mănăstirii Solovetsky, care, de-a lungul a aproape șase secole de activitate, s-a transformat într-un complex de clădiri care izbesc în întregimea și diversitatea sa - templu, rezidențial, defensiv, economic și ingineresc. O lume întreagă separată este plină de acțiune și este suficientă de sine, majoritatea clasându-se pe bună dreptate printre capodoperele arhitecturii antice ruse.
Totul a început cu o așezare fondată de doi călugări Novgorod Zosima și germani în 1429. De fapt, ei au fost - alături de novici și discipoli - care au fost primii rezidenți permanenți ai insulelor. Au așezat zidurile viitorului altar.
Dar mănăstirea a cunoscut o adevărată înflorire a istoriei sale puțin mai târziu, deja în secolul al XVI-lea, sub conducerea starețului Filip. În timpul domniei sale, zidurile de lemn ale mănăstirii au fost reconstruite cu aceeași „piatră super-puternică” care a supraviețuit până în zilele noastre. Mai mult, mecanica de construcție era complet unică: pentru a așeza unul peste altul bolovani uriași uriași, călugării au construit terasamente de nisip la fiecare nivel al peretelui, de-a lungul căruia s-au rostogolit giganți de piatră. Și la finalul lucrării, au curățat toate aceste tone de nisip până la baza cetății rezultate.
Philip s-a dovedit a fi un adevărat executiv de afaceri puternic, a construit o rețea de canale între numeroase lacuri de pe insula Bolshoy Solovetsky, a instalat mori pe ele, a ridicat o serie de clădiri importante, a organizat prima fabrică de arme de fier din raionul Korelsky. Meșteșugurile au început să înflorească în mănăstire: el deținea tigăi de sare, pui, călugări și novici pescuiau și vânau animale. După cum spun localnicii acum, au reușit chiar să crească pepene verde și să crească strucuri.
Într-un fel sau altul, în curs de dezvoltare rapidă, mănăstirea s-a transformat în capitala vastelor teritorii nord-vestice ale statului rus, devenind centrul spiritualității și al culturii, al comerțului și al artizanatelor, al apărării regiunii Mării Albe. Suveranii ruși și mulți oameni nobili, recunoscând puterea mănăstirii, au dat sume mari tezaurului său, au trimis icoane, cărți, haine și țesături. Până în 1765, mănăstirea a atins punctul cel mai înalt al „carierei sale religioase” - a devenit stavropegică, adică direct subordonată Sinodului (și astăzi - Patriarhului).
Cu toate acestea, primele pagini întunecate din istoria arhipelagului, care au determinat în mare parte toate ororile viitoare, s-au deschis și tocmai atunci: de la 16 până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Mănăstirea Solovetsky a început să servească drept închisoare politică și bisericească pentru Rusia. Conform diferitelor estimări, de pe vremea lui Ivan cel Groaznic până în 1883, când închisoarea mănăstirii a încetat oficial să existe, de la 500 la 550 de prizonieri au trecut prin temnițele de piatră subterane ale mănăstirii, printre care se aflau personalități atât de notabile precum diplomatul și asociatul lui Petru cel Mare P. A. Tolstoi, ultimul ataman al Zaporizhzhya Sich P. I. Kalnyshevsky sau faimosul decembrist, prințul F. P. Shakhovskoy.
Perioada sovietică
Dar, desigur, cele mai tragice pagini au fost scrise în istoria arhipelagului până în perioada taberei sovietice. Toate părțile invers ale sistemului comunist au fost resimțite de Insulele Solovetsky aproape imediat. Până în 1920, regimul, neprietenos față de chestiunile spirituale, a eliminat practic modul obișnuit de viață monahală: călugării au fost transferați la statutul de slujitori, valorile culturale ale mănăstirii și s-au rechizitionat mari alimente. Și deja în 1923, aici a fost înființată renumita Tabăra de destinație specială Solovetsky (SLON), care a fost ulterior transformată în 1937 în închisoarea cu scop special Solovetsky cu o prescurtare foarte vorbitoare STON. O parte semnificativă din prizonieri au fost așa-numiții. „Politic” - clerul, ofițerii mișcării albe, social-revoluționarii, inteligența care nu este de acord cu regimul.
Acum, pe insule, doar unele dintre structurile din perioada taberei au supraviețuit, care atestă tragedia care a avut loc aici. De exemplu, mai multe barăci de lemn situate literalmente lângă pereții mănăstirii, unde au fost păstrați unii prizonieri. Astăzi este un muzeu.
Vizitatorii sunt întâmpinați de un afiș imens cu inscripția „Puterea sovietică nu pedepsește, ci corectează”. În interior - sute de exponate, fotografii, intrări în jurnal, care amintesc de cei mai răi 20 de ani din istoria arhipelagului. Conform diferitelor estimări, aproximativ 100 de mii de oameni au trecut prin regimul taberei în perioada 20 - 39, dintre care aproape fiecare zecime au murit - din cauza foamei, răcelii, bolilor, stresului inuman și a intimidării banale.
Un monument separat al cruzimii care a domnit aici este Sekirnaya Gora - punctul cel mai înalt al arhipelagului, notabil pentru faptul că există singurul far de operare din Rusia, situat într-o clădire a bisericii. Această clădire - Templul Înălțării pe Sekirnaya Gora - a devenit principalul sinonim al morții dureroase și inevitabile din anii taberei: celula de pedeapsă a lui ELEPHANT se afla aici, în comparație cu care viața „de dedesubt”, în baraca principală, putea fi considerată stațiune. Aici au fost trimiși prizonieri, fugari și rebeli deosebit de obiectabili din tabăra „inferioară”. Speranța medie de viață a „celor care au căzut pe Sekirka” a fost de aproximativ șase luni, doar câțiva s-au întors. Nenumărate locuri de morminte de masă, împrăștiate haotic pe partea stângă a muntelui, sunt o confirmare teribilă a acestui lucru.
Templul Înălțării pe Muntele Sekirnaya
Un episod ilustrativ din viața taberei a fost vizita în insulele Maxim Gorky, care a avut loc în 1929. Scriitorul a ajuns aici ca parte a unei comisii pentru a evalua condițiile de viață din SLON: o parte din bunurile produse de prizonieri ca parte a „muncii corective” au fost trimise spre export, iar cumpărătorul occidental a fost scrupulos în ceea ce privește utilizarea produselor forțate. A fost necesar să mărturisim că lucrarea se desfășoară în condiții potrivite, iar oamenii muncitori înșiși se bucură să ispășească păcatele lor în fața Patriei cu o muncă neprihănită. Cum este ușor de ghicit, scriitorul loial puterii sovieticilor, în ciuda incoerențelor mai mult decât evidente, a examinat totul „așa cum trebuie”. Comerțul a continuat.
Oleg Volkov, un cunoscut publicist rus, în lucrarea sa „Imersiune în întuneric” oferă următoarele amintiri despre sosirea lui Gorky la Solovki: „Am fost la Solovki când Gorky a fost adus acolo. Umflat de aroganță (totuși, o navă era adusă sub el singură, condusă de brațe, înconjurată de o sală de onoare), a mers pe calea din apropierea biroului. Nu s-a uitat decât în direcția spre care era îndreptat, a discutat cu cehii îmbrăcați cu haine de închisoare noi, a intrat în cazarma Vokhrovtsy, de unde tocmai reușiseră să scoată rafturile cu puști și să îndepărteze oamenii Armatei Roșii … Și i-a lăudat!
La o distanță de locul în care Gorky a jucat cu entuziasm rolul unui nobil turist și a vărsat o lacrimă, atinsă de oamenii care s-au dedicat misiunii umane de reeducare a victimelor pierdute ale rămășițelor capitalismului prin muncă, - la o distanță de acolo, într-o linie dreaptă, supraveghetorii brutali au bătut înapoi cu bastoane în opt și zece în sania încărcată cu ore lungi de pedepse chinuite, emaciate - armata poloneză. Lemn de foc a fost transportat la ei de-a lungul negrului. Polonezii au fost ținuți într-un mod deosebit de inuman.
Totul se termină într-o zi. Un deceniu mai târziu, până în 1939, închisoarea Solovetsky a fost abolită complet și a încetat să mai existe ca unitate independentă.
La 30 octombrie 1990, pe Piața Lubyanskaya din Moscova a fost ridicată o piatră memorială în memoria celor uciși în anii represiunii politice. Piatra în sine a fost adusă din Insulele Solovetsky. Aceleași pietre se găsesc în Arkhangelsk și în muzeul Mănăstirii Sfânta Treime din orașul Jordanville (SUA) în amintirea noilor mucenici care au murit în tabăra specială Solovetsky.
modernitatea
Astăzi, doar plăci memoriale speciale amintesc de acești ani crude. Distorsiunile peisajului, peisajelor și ansamblului arhitectural al Solovki, cauzate de activitățile taberei și de perioada ulterioară de gestionare greșită completă, dispar treptat. Insulele renaște.
În aceeași 1990, mănăstirea însăși și-a reluat activitățile - acum este numită oficial Mănăstirea Stavropegică Spaso-Preobrazhensky Solovetsky - cu revenirea căreia se înființează multe speranțe cu privire la îmbunătățirea conservării și utilizării moștenirii istorice și culturale a arhipelagului.
Pelerinii și turiștii vin aici. Pentru ei, infrastructura se dezvoltă încet aici: se construiesc hoteluri și pensiuni, se organizează excursii la lăcașele de cult. Vara, navele de marfă și pasageri merg zilnic pe insulă, iarna, comunicarea cu continentul se desfășoară pe calea aerului - de două ori pe săptămână, un avion pleacă de la aerodromul Solovkov spre Arkhangelsk.
Celebrul vas de navigație Mir, cel mai rapid navigație de pe Pământ, a ajuns și aici - chiar în fața ochilor noștri - pentru a binecuvânta drapelul navei.
Solovki pentru marinari este un loc special, un fel de End of the World. Există, de asemenea, un monument faimos al băieților din cabina Solovetsky; ritualurile tradiționale de a depune coroane în apele Mării Albe în amintirea marinarilor morți sunt aici. Ceremonia de consacrare a steagului are loc în Biserica Sf. Andrei cel întâi chemat pe Insula Bolshoi Zayatsky. Este condusă de guvernatorul șef al Mănăstirii Solovetsky (care este, de asemenea, directorul întregii rezervații a muzeului) - Arhimandritul Porfiry.
Oamenii vin aici în bine. Așadar, cu ceva timp în urmă, o familie cunoscută printre intelectualii creativi din Moscova s-a mutat la Solovki - Pyotr Mikhailovich Leonov, care a fost cândva la conducerea părții literare din Tetra de pe Taganka, împreună cu soția sa. Pe insulă a fost deschisă o școală de artă pentru copii, în care 25-30 de copii din localitate învață elementele de bază ale alfabetizării muzicale și învață să cânte la instrumente muzicale în fiecare an.
Populația locală - care trăiește oficial astăzi aici, puțin peste 800 de oameni - trăiește o viață lumească simplă. Aceștia lucrează în principal în comerț, navigație, agricultură de subzistență, pescuit și artizanat.
Această față a Mănăstirii Solovetsky este cunoscută astăzi chiar și celor care nu au fost niciodată în insule: este cel care împodobește partea inversă a facturii noastre de 500 de ruble.
De exemplu, literalmente zece pași de zidurile mănăstirii este așa-numita Casă de legume - o clădire cu două etaje din secolul al XIX-lea, construită din zada (așa cum spun însuși locuitorii, nu există material de construcție mai bun - de-a lungul anilor, zada devine mai puternică decât piatra, dar păstrează confortul și căldura unui copac viu). Proprietarul casei, Olga Sharova, este un fost rezident în Arkhangelsk și un profesor onorat. Astăzi este deja o femeie Solovki stăpânită complet și păstrătoarea tradițiilor meșteșugare primordiale din nordul rusesc: este un cunoscut maestru al fabricării de roesul sau, cu alte cuvinte, a turtei de nord, care sunt foarte populare la turiști.
Astăzi, cele mai populare personaje din imaginile făcute de pe străzile din Insula Bolshoy Solovetsky sunt animalele și păsările de curte locale. Locuitorii sunt fericiți să spună povești despre ei: ei spun că puii au fost aduși special aici de navele de război ale Marinei, pentru care întreaga echipă a primit apoi medalii de onoare, iar o poveste a avut loc vacilor locale. Înseamnă că prințul Charles însuși a vizitat insula odată într-o vizită oficială. În timpul unei plimbări de-a lungul zidurilor mănăstirii, o gărgăriță cu cap roșu s-a prins de el și atât de persistent și de bunăvoință a început să-l păstorească încât prințul a fost imbufnat și a decis să o ducă cu el în țările engleze. Desigur, el nu a reușit acest lucru, dar vaca a devenit o celebritate locală, iar vițelul ei a fost numit Charlie. Unde s-au dus amândoi mai târziu, însă, istoria este din nou tăcută.
Este liniștit și pașnic astăzi aici. Țara sacră a găsit pacea. Și numai vântul răgușit, care pare să sufle simultan din toate direcțiile, și vremea aspră, dreaptă, irativ, care se schimbă rapid, se întoarce în această liniște, amintește de evenimentele furtunoase care au avut loc odată aici.
