Astăzi în Rusia, grație cursului lui Vladimir Putin din ultimii douăzeci de ani, vedem începutul formării statului, nu a elitei comprador. Desigur, acest proces, din nou, așa cum vedem, este pe termen lung și dificil. Liberalii, care au vândut țara în Occident în anii 90 „binecuvântați”, rezistă activ și nu pleacă să-și părăsească casele. Dar lupta noastră, lupta pentru viitorul țării este cheia succesului.
Elitele au fost întotdeauna obiectul atenției și al studiului. Destinele popoarelor și statelor depind de calitatea lor, ei sunt vinovații ascensiunii și căderii lor, descoperiri în viitor sau solidificări în trecut. Elitele sunt cele care au devenit cele mai bune în orice afacere și, din acest punct de vedere, lumea este împărțită în elite și profane, care dețin secrete și nu sunt conștiente de existența lor.
Pavel Andreevich Fedotov. Proaspăt cavaler. 1846.
Elitele sunt împărțite în mai multe tipuri: administrative, politice, sportive, militare, comerciale, inginerești, științifice, creative, agricole, conducătoare, contra-elite, pedagogice, medicale, muncitoare, naționale, religioase.
Există o elită criminală, așa-numita anti-elită. Și, prin urmare, este logic să fii interesat de calitățile care distinge elita de non-elită. Aici vorbim, de fapt, despre un tip antropologic diferit de om, iar acest lucru ar trebui luat în considerare separat.
Imediat este necesar să facem o rezervare asupra faptului că moralitatea sau imoralitatea trebuie să fie deduse în avans din criteriile elitismului, deoarece moralitatea este relativă și fiecare clasă socială are propria ei. Există criterii generale (sacrificiu de sine, perseverență, devotament pentru propria persoană, ura față de străini și trădare), dar există și trăsături specifice.
Matthias Stomer. Esau vinde dreptul nașterii pentru o tocană de linte. 1599.
De exemplu, ceea ce este valoros în comunitatea inteligenței (capacitatea de a minți, a preface, a face pipi, a fura, a sacrifica pe ceilalți, a folosi violența psihologică și fizică) este un viciu în alte sectoare ale societății. În inteligență, sfârșitul justifică mijloacele, dar în societate nu. Prin urmare, moralitatea nu poate fi un criteriu pentru elitism.
Video promotional:
Criteriile pentru elitism coincid cu criteriile de intrare a puterii, chiar dacă această putere nu este administrativă, ci spirituală. Un pustnic sau un scriitor, un om de știință singur poate avea autoritate, ei stăpânesc mințile tocmai prin aceasta, fără a avea atributele formale ale puterii. Elite este o listă de proprietăți pe care majoritatea nu le au. Să luăm în considerare mai întâi condițiile de intrare la putere (elita administrativă este cea mai vizibilă substanță).
1. Dezvoltare intelectuală;
2. măiestrie;
3. Întreprindere, inițiativă;
4. Capacitatea de a gestiona;
5. Grijă în afaceri;
6. Diligența în calcule;
7. Alăturarea unui grup cu responsabilitate reciprocă, limbaj comun și asistență reciprocă;
8. Mărturisirea propriei credințe;
9. Neadmiterea în tine însuți mai aproape de niciuna dintre celelalte necesare.
Lipsa a cel puțin unuia dintre aceste criterii face imposibilă intrarea la putere. Sau nu este locul cel mai înalt din ierarhie.
Leonid Solomatkin. Revelarea oficialilor. 1880.
Cu toate acestea, elita este deținerea unor calități personale speciale. Cel mai bun incubator al elitei a fost nobilimea, o ordine emoțională complexă, fără pretenții, un sentiment crescut de libertate și demnitate. Cultura clasică de elită este o cultură nobilă, iar un om sovietic care a stăpânit alfabetizarea, care a crescut în sânul literaturii ruse clasice de Pușkin, Lermontov, Tolstoi, Turgenev, Ostrovsky, Dostoievski, Cehov, conform remarcării apte a filosofului Alexander Panarin, a crescut într-o moșie nobilă și nu într-o fabrică sau într-un apartament comunal.
În diferite culturi, principiile nobile ale elitismului au rămas standard. Aceasta:
1. Maniere impecabile ca ideologie;
2. Cultura suprimării emoționalității (reținerea este principala caracteristică distinctivă a claselor superioare), manifestarea emoțiilor este o manifestare a slăbiciunii și vulnerabilității;
3. Înțelegerea importanței ritualurilor. Sistemul de ritualuri ca limbaj al simbolurilor, ritualul este mai important decât puterea sau banii;
4. hegemonie culturală prin introducerea moale a valorilor lor în masă.
Principala caracteristică a elitei este capacitatea de a dezrădăcina incontinența emoțională în momentul educării copiilor. De aici rezultă și alte proprietăți.
5. Ambiguitate în orice. Abilitatea ipocriziei, capacitatea de a nu spune niciodată ceea ce gândești. Construiți un web cu multe semnificații, ascunzând esența. Prin urmare, nobililor nu li s-a predat special diplomația, ci au format diplomația cu canoanele sale profesionale.
6. calm. Capacitatea de a-ți menține sănătatea, chiar și atunci când toată lumea din jurul tău a pierdut-o și te învinovățește pentru asta.
7. Stabilitatea psihologică. Crede în tine, chiar și atunci când ești influențat de cei care se îndoiesc de tine.
Kamenev Anatoly Ivanovici. Oficial.
8. Empatie. Capacitatea de a înțelege pe altul, chiar și atunci când nu-i place de el. Pentru a înțelege îndoielile altor persoane (calitatea principală a unui om politic, militar, manager, negociator și comerciant).
9. Răbdare. Pentru a putea aștepta și a nu fi chinuit de așteptări.
10. Sobrietate. Abilitatea de a accepta calomnia fără a calomni pe sine („au primit laude și calomnie indiferent și nu contestă un prost”, Pușkin).
11. modestie moderată. Nu arătați prea bine și nu vorbiți prea înțelept, nu vă împingeți și cereți respect. Nu credeți că neprihănirea vă ridică.
12. Nu vă agățați de noroc și bunăstare. Visează, dar nu devine un sclav al visului.
13. Pentru a putea gândi, dar pentru a conștientiza că abilitatea de a vedea esența nu este încă forța principală. Gândul în sine nu este un scop în sine. Mai importantă este abilitatea, capacitatea de a aplica cunoștințe.
14. La fel de calm întâlniți triumful și eșecul complet. Tratează aceste fenomene ca impostori cu ironie.
15. Privește calm cum se descompune totul pentru care se petrece viața. După ce ați pierdut totul, îndoiți-vă, colectați instrumentele și porniți cu îndrăzneală de la început, lăsând în mod decisiv pierderile.
16. Pentru a putea colecta tot ce ați câștigat, puneți-l pe linie și, după ce ați pierdut, începeți din nou, fără a spune un cuvânt despre pierderi.
17. Pentru a putea vorbi cu mulțimea, fără a te smulge pe sine cu minciuni și fără a pierde puritatea spirituală.
18. Pentru a putea să te forțezi să ții, chiar și atunci când nu mai rămâne nimic în tine și când nu vezi nimic bun în el.
19. Să poată comunica cu cei mai înalți ai acestei lumi, păstrând simplitatea sufletului și a obiceiurilor.
Pavel Andreevich Fedotov. Mic dejun al aristocratului. 1850.
20. Ideologia apartenenței la clasa apărătorilor.
21. Nu te face un idol. Oamenii înseamnă ceva pentru tine, dar nimeni nu înseamnă prea mult.
22. Nu vă înclinați la zvonul când adevărul pe care îl vorbiți este răsucit de smecherie pentru a face ca proștii să îndure.
23. Credința religioasă în superioritatea sa.
24. O rețea informală de acest fel. Practica sportivă amestecată cu studiul.
25. vigilență și observație extremă ca strategie de autoapărare individuală.
26. Invulnerabilitate și poziție neclară. Împărțiți personalitatea într-un eu secret și un sine public. Cea mai bună practică pentru un cercetaș este de a avea două vieți în același timp și nimeni nu își poate da seama care este reală. Domnul perfect este spionul perfect (Kim Philby și Cambridge Five).
27. Nu vorbi prea tare sau cu o voce agitată. Nu plângeți niciodată și nu jucați jocuri pentru copii ca un copil, pentru a nu arăta ca un copil.
28. Nu fi niciodată prea persistent, te face vulnerabil (prezentând un punct ridicat de nevoie).
29. Fără a arăta un entuziasm autentic pentru nimic, acest lucru te face să fii deschis la critici.
30. Mențineți-vă postura. Manierele sunt politețe și gustul delicat ca un sentiment de armonie și proporție. Aceasta este baza educației elitei, diferența ei față de cei obișnuiți. Educația caracterului este educarea manierelor și a aspectului.
31. Un domn nu înșală niciodată și își ține cuvântul. A înșela înseamnă a-ți pierde fața.
32. Ritul pasajului este trecerea prin ritual ca semn al supunerii către grup. Ierarhia din grup este construită prin multe simboluri și privilegii. Conservarea simbolurilor tinereții pentru viață.
Inițiere în masoni. Franța, 1745.
33. Înțelegerea disciplinei ca mijloc de dezvoltare a forței personale.
34. Elita vorbește altfel decât alții. Vorbirea este lentă, catifelată, cuvintele sunt folosite în abundență pe care nimeni nu le știe. Acesta este un filtru social. Ideea este că alți oameni, în afară de cercul tău, nu te înțeleg.
35. Suprimarea identității individuale în favoarea identității de grup. Coeziunea grupului. Studenții se antrenează ca membri ai aceleiași clique, ei trebuie să fie unul singur. Sunt un grup monolitic, care gândesc și arată la fel.
36. Capacitatea de a concentra atenția și de a o menține asupra obiectului dorit mai mult decât sunt capabili de toți ceilalți.
37. Patriotism, spirit de echipă, calități de conducere, modalitatea corectă de a vorbi și de a vă îmbrăca.
38. Un imperiu are nevoie de funcționari încrezători în sine pe care să se poată baza.
Acestea sunt proprietățile celor care aparțin elitei, iar elita actuală poate fi ușor verificată pentru respectarea acestei liste. Puteți fi tehnocrat, puteți fi funcționar, puteți deveni brusc bogat, dar aceasta nu este elita, ci stabilirea. Creșterea unei elite necesită mediu, selecție și timp.
Aceasta este o stare specială, modificată de conștiință. Civilizațiile anglo-saxone și cele chineze au reușit să-și cultive elita, care au format unitatea și o păstrează ascultătoare strategic. Toți ceilalți sunt ocupați să copieze modelele de comportament câștigătoare ale altor persoane, dar fără a se baza pe propriul sol, acest lucru nu aduce succes.
Elita este capabilă să decadă și, prin urmare, Rusia de două ori în secolul XX a cunoscut prăbușirea statalității. China a cunoscut o astfel de criză a statului și a elitelor de mai multe ori, Marea Britanie este acum într-o perioadă de declin.
Sărbătoarea în vremea ciumei. Jacob Jordaens. Festivalul Regelui de fasole. 1645.
Dificultatea în Rusia este că înființarea ia locul elitei, încercând să-și îndeplinească funcțiile și să-și joace rolul, dar nu în esență. Dacă elita decade o dată la 200-250 de ani, atunci înființarea - o dată la 50 de ani. Locurile din elită și din unitate pot coincide sau pot fi împărțite.
Revoluțiile nu modelează elita, schimbă unitatea. Revoluția este rodul crizei de elită. Elita este rodul secolelor de selecție, creează sensuri și stabilește standarde. Când oamenii copiază obiceiurile altor persoane, acesta este semnul principal al absenței propriei elite. În acest caz, elita locală se transformă într-o fantomă și niciun semn de cucerire a vârfului piramidei sociale face ca norocul să susțină o elită.
Adevărata elită începe cu realizarea Misiunii, care depășește limitele vieții sale și nu permite să se sustragă lotului care a căzut. Prin urmare, diferențele dintre elita sovietică de la începutul proiectului comunist și până în anii 60 și declinul acestuia (anii 70-80) sunt vizibile cu ochiul liber.
Elita nu poate conduce la degradare și regresie. Și dacă succesul este vizibil, atunci acesta este primul semn că o parte a unității a început să se transforme într-o elită viabilă. Toate celelalte criterii de elitism sunt inexacte și, prin urmare, nu reflectă în mod adecvat realitatea.
Astăzi în Rusia, grație cursului lui Vladimir Putin din ultimii douăzeci de ani, vedem începutul formării statului, nu a elitei comprador. Desigur, acest proces, din nou, așa cum vedem, este pe termen lung și dificil. Liberalii, care au vândut țara în Occident în anii 90 „binecuvântați”, rezistă activ și nu pleacă să-și părăsească casele. Dar lupta noastră, lupta pentru viitorul țării este cheia succesului.
Autor: Alexander Khaldei
