Filozoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel a spus cândva: „Istoria se repetă de două ori. Prima dată sub forma unei tragedii, a doua - sub formă de farsă . În vremea noastră, această afirmație pare mai relevantă ca niciodată. Dar putem trage cel puțin câteva concluzii din secolele trecute? Sau întreaga istorie a omenirii este doar o colecție de „numere” aleatorii, a căror sumă este prezentul nostru?..
Ciclicitatea ca bază a universului
Ideea că totul din lume se repetă a apărut cu mult înainte de apariția științei istorice în forma ei modernă. Chiar și egiptenii antici au format conceptul naturii ciclice a tuturor. Apoi, aceste idei au fost „ridicate” de locuitorii Greciei Antice, iar în secolul al XIX-lea au fost dezvoltate de asemenea filozofi precum Arthur Schopenhauer și Thomas Brown. Calendarele Mayașilor, Aztecilor, Incașilor și a multor altor popoare ale lumii ne spun și despre ciclicitate.
Teza repetării veșnice este bine revelată în hinduism. Există un astfel de concept precum samsara - ciclul nașterii și morții în lumile limitate de karma. Universul, potrivit credințelor străvechi hinduși, există doar în timpul „zilei lui Brahma” - zeul creației. O astfel de zi este estimată la aproximativ 4.320.000 de ani (conform unei alte versiuni, 311040000000000 ani). Odată cu debutul „nopții lui Brahma” dispare și apoi reapare când vine o nouă zi.
Religia este în general predispusă la astfel de „repetări”. Dacă credeți Biblia, umanitatea a cunoscut deja un capăt al lumii (Potopul), iar în viitor ceva similar se va întâmpla din nou, acum sub forma așa-numitului Doomsday.
Inundații globale. Aivazovsky.
Video promotional:
Civilizație: naștere și moarte
Istoria umanității este dificil de imaginat liniar și consecvent. Într-un moment sau altul, diverse civilizații au fost în vârful dezvoltării, hotărând soarta lumii și îndreptând omenirea înainte. De exemplu, politica agresivă a lui Alexandru cel Mare a dus la răspândirea unei culturi elenistice foarte dezvoltate în multe regiuni ale lumii. Dacă te uiți la Timpul Nou, poți aminti Codul civil al lui Napoleon, care a stat la baza documentelor legale ale multor state și a ordinelor feudale arhaice îngropate.
Înflorirea unei civilizații puternice a devenit adesea punctul de plecare al unei noi perioade istorice și invers: moartea sa ar putea marca debutul veacurilor „întunecate”. Am putut vedea ceva similar în exemplul Imperiului Roman, al cărui colaps în 476 d. Hr. considerat începutul Evului Mediu în Europa de Vest.
Având în vedere toate cele de mai sus, problema naturii ciclice a istoriei este la început adecvată să luăm în considerare utilizarea exemplului civilizațiilor individuale. Concluziile conform cărora fiecare dintre ele are mai multe etape ale dezvoltării sale a fost apărat de cercetători atât de celebri precum Arnold Toynbee. O abordare originală a fost propusă de savantul rus Valentin Alexandrovici Moshkov. El a văzut istoria țărilor și popoarelor ca o serie continuă de cicluri care a durat 400 de ani. Mai mult, fiecare dintre ele, la rândul său, este împărțit în două cicluri egale de 200 de ani, care semnifică declin și creștere.
Și deși opiniile acestor oameni de știință sunt adesea criticate, mulți cercetători disting încă patru etape din istoria fiecărei civilizații: origine, dezvoltare, înflorire și dispariție. Originea se datorează formării unui fel de filosofie socială unificatoare. Următoarea etapă - dezvoltarea, este asociată cu apariția unei ordini sociale holistice și cu prezența în societate a anumitor valori de bază care au încetat să mai fie o mulțime de oameni marginalizați. Înflorirea civilizației, pe lângă creșterea calității în toate domeniile, poate fi marcată de crearea unui imperiu și de o politică externă agresivă. Cu toate acestea, oricât de puternic ar fi statul, totuși se va prăbuși. În stadiul de dispariție, contradicțiile sociale, economice și politice se accentuează mult. Devine din ce în ce mai dificil să menții un nivel ridicat de educație și știință. În această etapă, imperiul devine foarte vulnerabil - atât pentru inamicii externi, cât și pentru inamicii interni (care, de exemplu, pot include popoare înrobiți anterior).
Arnold Toynbee.
Argumente pro şi contra
Dacă credeți susținătorii demersului ciclic, fiecare civilizație trece prin toate cele patru etape înainte de a dispărea în uitare. De obicei, există câteva zeci de astfel de culturi. Arnold Toynbee a evidențiat 21 de civilizații din istorie, inclusiv cultura ortodoxă din perioada Imperiului Roman de Răsărit și „noua” civilizație ortodoxă a Rusiei.
Apropo, această clasificare a fost foarte primită de slavofili, care doreau să dovedească „diferența fundamentală” dintre cultura occidentală și cea rusă. Pentru noi, astfel de diferențe par efemere, deoarece Rusia s-a dezvoltat sub influența enormă a Occidentului. Cu toate acestea, aceste concluzii nu înseamnă deloc că fiecare rus se simte ca o parte a culturii occidentale. Mai degrabă, așa cum arată evenimentele recente, totul este exact invers. Acest exemplu ilustrează bine cât de neclar pot fi granițele a două civilizații.
Și aceasta este doar una dintre posibilele dificultăți ale demersului civilizațional. Altele dintre ele sunt, de asemenea, cauzate de circumstanțele unice cu care se confruntă această cultură, această sau acea civilizație. De exemplu, declinul statului minoic în anii 1400 î. Hr. e. a fost cauzată de un dezastru natural - o erupție vulcanică violentă. În consecință, nu știm cum s-ar fi dezvoltat soarta ei dacă nu ar fi fost pentru acest cataclism și nu putem judeca fără echivoc ciclurile dezvoltării sale.
În același timp, cele mai mari imperii puteau cu greu să cadă victime ale unui dezastru natural sau să fie capturate de inamic. Există astfel de precedente în istorie, dar sunt mai degrabă o excepție de la regulă. Să dăm un exemplu: data oficială a prăbușirii Imperiului Roman este considerată la 4 septembrie 476 d. Hr., când liderul detașamentului barbar Odoacer a răsturnat pe tron pe ultimul împărat Romul Augustus și a devenit el însuși rege al Italiei. Cu toate acestea, nici răsturnarea împăratului, nici prădarea Romei de către barbari nu ar fi fost posibile fără o criză socială și economică prelungită. În ultimii ani, teritoriul statului s-a redus la dimensiunea Italiei moderne. Situația cu armata era foarte dificilă. Dacă imaginea unui legionar disciplinat în armură strălucitoare poate fi în continuare corelată cu înflorirea imperiului, atunci până la declinul acesteia nu mai era relevantă. Pe atunci, Roma era păzită de mercenari barbari, ale căror valori erau foarte diferite de cele romane, iar nivelul de disciplină și echipament lăsase deseori mult de dorit.
Fiecare imperiu s-a confruntat cu dificultăți similare spre sfârșitul ciclului său. Până în acest moment, ideile, cândva dominante în societate, își pierdeau în sfârșit greutatea, iar economia nu răspundea nevoilor populației în creștere. Însăși existența statului nu mai era considerată o valoare și niciunul dintre locuitorii săi nu voia să lupte, cu atât mai puțin să moară pentru asta.
Ceva similar s-a întâmplat în 1991, când Uniunea Sovietică s-a prăbușit. Puterea cândva mare s-a scufundat în uitare deloc din cauza intrigilor dușmanilor externi: un monstru precum URSS, în principiu, nu putea fi învins cu forța. Prăbușirea ei s-a produs din cauza celei mai profunde crize interne - atât ideologice cât și economice.
Astfel, diferite civilizații, indiferent de ora apariției lor și de durata existenței lor, au trecut de fapt prin mai multe cicluri. Printre ele se numără nașterea, dezvoltarea, înflorirea și moartea. China se distinge, deoarece a cunoscut multe și mai multe coborâri în istoria sa. El a atins cel mai înalt nivel de dezvoltare, apoi s-a înecat în sângele războaielor de interne. China Unită există și astăzi, iar primul stat centralizat pe teritoriul său a fost creat de Qin Shi Huang Ti în urmă cu mai bine de 2 mii de ani. Cu toate acestea, multe alte imperii au căzut și nu mai erau destinate să renaște din cenușă.
Ruinele unui templu doric. Hubert Robert.
Unde merge umanitatea
Dar ce se va întâmpla cu întreaga civilizație umană în ansamblu? Va rezista pentru totdeauna înmulțirea și declinul, nașterea și moartea culturilor? Poate, dar acesta va fi doar o parte a adevărului. Este greu de imaginat, de exemplu, o revenire la sistemul juridic și administrativ care a funcționat în Europa de Vest în Evul Mediu. Și este puțin probabil ca în secolul XXI să asistăm la războaie similare cu cele purtate în secolul trecut. În ultimul caz, doi factori joacă un rol: în primul rând, tehnologiile au atins un nivel de dezvoltare în care un război între două puteri puternice amenință să distrugă toată viața de pe planetă (iar acesta este un element de descurajare). În al doilea rând, țările civilizate au învățat să rezolve problemele între ele în mod pașnic, fără vărsare de sânge.
De asemenea, este important de menționat aici existența unor valori comune statelor lumii post-industriale, care au apărut ca urmare a evoluției socio-culturale a secolelor recente. Acestea includ valori de bază, cum ar fi drepturile omului și respectarea libertății de exprimare. Acestea sunt purtate nu numai de europeni și americani, ci și de multe popoare, inclusiv sute de milioane de reprezentanți ai clasei de mijloc din Asia de Est și de Sud-Est. Nu se știe dacă democrația liberală de tip occidental va deveni punctul final al evoluției civilizației umane sau va pieri odată cu influența politică a Occidentului. Prognoza pe termen lung este, în general, un lucru nefericit.
Rezuma. Reapariția tezei de istorie are dreptul de a exista, dar nu trebuie luată prea literal. Niciunul dintre evenimentele din istoria lumii nu se repetă „unu la unu”. Și cu atât mai mult după multe secole, timp în care s-au produs multe schimbări structurale în lume. Trebuie să fim atenți la afirmații de genul „am mai trecut prin asta”. În multe cazuri sunt folosite ca instrumente de propagandă.
