Această poveste face parte din categoria acelor fenomene care apar în viziunea deplină a tuturor și atrag mii de oameni, dar esența căreia rămâne în continuare un mister în spatele a șapte sigilii. Povestiri în care magia, ritualurile bisericii și unele fenomene absolut scandalos se împletesc în cel mai misterios mod.
Apariția profetului
În 1460, la Roma a apărut un bărbat pe nume Amadeus. S-a născut în Portugalia și a provenit dintr-o familie nobilă. De la o anumită vârstă a fost vizitat de viziuni mistice, iar în Vatican mulți l-au venerat ca un sfânt. Fericitul a fost chiar de încredere că a găsit și a construit noi mănăstiri.
De data aceasta, Amadeus a adus o nouă revelație la tronul papal, pe care cerurile i-au fost încredințate. El a anunțat că creștinătatea trebuie să se schimbe și să intre în comuniune mai strânsă cu puterile divine. În ultima viziune a profetului portughez, au vizitat Șapte Îngeri, cei șapte cei mai înalți ajutoare ale lui Dumnezeu.
Acești îngeri par să fi fost cunoscuți de Biserica Catolică de multă vreme. Au fost chiar menționați în serviciile divine sub numele ebraice: Mikael - ca Dumnezeu; Gabriel - puterea, puterea lui Dumnezeu; Raphael - demnitate divină; Uriel - lumina și focul lui Dumnezeu; Skaltiel - vorbirea lui Dumnezeu; Yehudiel - slava lui Dumnezeu; iar Barachiel este fericirea lui Dumnezeu. Numele erau însă alegorice. Ei nu le-au oferit oamenilor caracterul complet al comunicării cu ei pe care l-ar fi putut invoca în rugăciuni cu combinații mai corecte de sunete. Și de această dată, cei șapte cei mai înalți mesageri ai lui Dumnezeu i-au apărut lui Amadeus sub adevăratele lor nume. În viziuni, ei au cerut literalmente restabilirea justiției: în primul rând, ca biserica să le recunoască legal sub numele lor reale, în al doilea rând, să li se ofere cult public universal în toate bisericile catolice și, în al treilea rând,să aibă propriul lor templu special construit pentru ei.
Îngerii și planetele
Video promotional:
De fapt, cultul a șapte îngeri sau, cu alte cuvinte, șapte spirite a avut o istorie lungă. În mijlocul secolului al VIII-lea, arhiepiscopul Adalbert de Magdeburg, cunoscut pentru interesul său morbid pentru magie și ocult, a fost adus în fața celei mai înalte instanțe ecleziastice sub președinția papei Zaharia. Adalbert a fost însărcinat să folosească elemente de magie ceremonială și să invoce șapte spirite în timpul serviciilor divine. Rezultatul procesului a fost că până în secolul al XV-lea, numele primilor trei dintre cei șapte îngeri cei mai înalți au fost folosiți de Biserica Catolică și și-au păstrat gloria și sfințenia deplină. În ceea ce privește numele lor reale, această problemă rămâne relevantă pentru zilele noastre.
În Biblie, îngerii sunt reprezentați ca ființe spirituale intermediare între Dumnezeu și om, ca, pentru a folosi o alegorie din enciclopedia electronică catolică, un anumit personal de serviciu pe tronul lui Dumnezeu. Aceeași resursă electronică atrage atenția asupra faptului că credința în îngeri, spirite, intermediară între Dumnezeu și om, este în general caracteristică popoarelor semitice. Și sumerienii - unul dintre cele mai vechi popoare - au perceput ca atare luna, stelele și planetele. Ocultiștii de astăzi identifică corpurile cerești ale sistemului solar cu o serie de zei păgâni: Mithra, Lucifer, Apollo și alții.
Cunoscuta Helena Petrovna Blavatsky a declarat într-una din lucrările sale:
Dar Vaticanul a refuzat cu desăvârșire să îndeplinească condițiile îngerilor. Deși Amadeus avea o reputație impecabilă, bunul-bun Pius II și Sixtus IV, care au răsfățat Inchiziția în toate felurile posibile, au fost la fel de fericiți în respingerea inovațiilor cerute de îngeri.
Viziunea celui binecuvântat nu a fost izolată. Când Amadeus vorbea cu îngerii, în orașul sicilian Palermo, de sub ruinele unei vechi capele, a fost recuperată o imagine a celor Șapte Îngeri cu aceleași nume, sub care au cerut închinare prin portughezi. Potrivit cronicarului bisericii Eud de Merville, aceste nume au fost scrise sub portretul fiecărui înger. În aceeași zi la Pisa, o veche profeție a fost dezvăluită într-un mod similar, vestind renașterea cultului celor Șapte Îngeri. Papa Sixtus al IV-lea a fost profund șocat de toate acestea, dar în respingerea sa a rămas de nezdruncinat. Profetul portughez a murit în 1482, neavând nimic.
Epidemie misterioasă
Povestea nu s-a încheiat acolo. Pentru credincioși, aceste minuni au devenit o veste importantă. S-au îngrijorat de îngeri, au simpatizat cu ei, iar în 1516, Vaticanul a cedat la cerințele a șapte patroni invizibili. În acea perioadă, în aproape fiecare templu italian, în fiecare capelă, exista o copie a imaginii profetice siciliene, sub forma unei fresce sau a unui mozaic.
În acel an, în apropiere de Palermo, a fost construit „Templul celor șapte duhuri”, unde în toate serviciile divine, îngerii erau menționați sub numele lor proprii și toate rugăciunile erau oferite numai lor. Antonio Duca a fost numit preot în acest templu, căruia cei șapte îngeri au început să apară și ei în viziuni. Prin noul profet, s-au îndreptat către capetele Vaticanului, îndemnându-i să-și recunoască în sfârșit adevăratele nume și să le stabilească închinarea regulată. În plus, a apărut o nouă condiție: construirea unui alt templu personal pentru ei și nu doar oriunde, ci în Roma. Ciudat, dar îngerii doreau ca templul să fie ridicat pe locul unde se afla odinioară complexul de băi de lux, ridicat sub împăratul Dioclețian. Conform legendei, 40 de mii de creștini și alte 10 mii de martiri au fost implicați în construcția lor. În acești termeni, vechilor romani li s-au oferit tot felul de plăceri senzuale,a băut vin, iar în vremurile ulterioare ruinele lor au fost alese de tot felul de vrăjitori și necromanți. Nu se punea problema construirii unei biserici a lui Dumnezeu într-un loc atât de ciudat.
În 1551, Papa Iulius al III-lea a ordonat totuși să efectueze o curățare și consacrare preliminară a ruinelor băilor și să construiască acolo un templu numit „Sfânta Maria a Îngerilor”. Nu a durat mult, ca și cum ar fi aduse de niște forțe invizibile pentru a completa ruina și distrugerea. La doar doi ani mai târziu, în Orașul etern a izbucnit o ciudată epidemie de obsesie și nebunie. Potrivit cronicarului, toată Roma era deținută de diavol. Un lucru uimitor în înțelegerea noastră înseamnă a ajutat la oprirea glamourului: în serviciile divine pentru a salva de glamour, șapte spirite au fost chemate după numele lor adevărate. Cronicile mărturisesc că „epidemia s-a oprit ca prin magie”.
Din zori până în amurg
După aceea, Papa Paul al IV-lea l-a chemat în grabă pe Michelangelo însuși la Vatican. Marele arhitect a dezvoltat un nou plan arhitectural, după care a început construcția unui templu grandios pe locul fostului. Tot timpul construcției sale, spiritele recunoscătoare s-au transformat într-un lanț continuu de minuni succesive și chiar într-un singur miracol continuu.
În noul templu, vârful altarului este încununat cu o copie a unei imagini profetice găsită anterior în apropiere de Palermo. Pavel al IV-lea, în prezența tuturor cardinalilor, a ordonat solemn ca adevăratele nume ale îngerilor cei mai înalți să își găsească acum și pentru totdeauna drepturile legale în slujbele bisericii. Puțin mai târziu, Papa Pius V a binecuvântat ritualul pentru gloria celor Șapte Îngeri pentru distribuirea în Spania, declarând în scrisoarea corespunzătoare că „nu se poate exagera în lăudarea acestor șapte rectorii ai lumii”.
După cum scrie filosoful și teologul modern Henri Corbin, în secolul al XVI-lea cultul celor șapte spirite s-a răspândit din Italia în Flandra și Rusia ortodoxă.
Părea că nimeni altcineva nu-i va împiedica pe patronii cerești să apară oameni sub propriile nume. Cu toate acestea, exact o sută de ani mai târziu, cardinalul Albizius a ordonat ca toate cele șapte nume proprii de îngeri să dispară din zidurile templelor și din ritualurile bisericii.
Încercările de a restabili justiția nu s-au remarcat până în secolul al XIX-lea, când în 1825, un nobil din Spania, susținut de Arhiepiscopul de Palermo, a apelat la Papa Leo al XII-lea cu un apel pentru a readuce numele adevărate ale celor șapte spirite la gloria lor anterioară. Atunci, șeful lumii catolice a permis reluarea serviciilor pentru gloria acestor spirite, dar a interzis folosirea numelor lor reale. La mijlocul „epocii luminate”, s-au auzit cereri de reînnoire a cultului „celor șapte spirite divine” atât în rândul clerului, cât și al enoriașilor obișnuiți. În Italia, Spania și Bavaria, asociațiile publice au apărut chiar cu scopul de a re-crea cultul celor Șapte în întregul său în întreaga Europă. La aceste asociații au participat lideri biserici, oficiali guvernamentali și chiar persoane încoronate. Vaticanul a persistat însă într-o tăcere misterioasă.
Ce fel de mister era în spatele acestor nume reale, de ce cei mai înalți ierarhi ai catolicismului erau atât de precauți de utilizarea lor generală, ce pasiune pentru aceste nume reale i-a determinat pe episcopi și persoane influente eminente să ridice publicul pentru a apăra ritualurile în cinstea celor Șapte Îngeri - toate acestea au rămas un mister. Unul dintre numeroasele secrete ale lumii noastre muritoare și imperfecte.
