Din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre, oamenii s-au certat neîncetat cu privire la posibilitatea sau imposibilitatea existenței lui Dumnezeu Creatorul, dar ce spune știința științelor matematicii despre asta?
În prima jumătate a secolului XX, genialul matematician german Kurt Gödel a dovedit două teoreme care dovedesc de fapt limitele fundamentale ale gândirii umane.
Gândirea umană
Logica matematică este întruparea pură a modului în care funcționează inteligența umană.
Și Gödel a dovedit că aritmetica formală (precum și orice alt limbaj formal, care este și limbajul nostru uman „obișnuit” - de exemplu, rusul) are granițe fundamentale, dincolo de care este imposibil, în principiu, să depășești.
Există doar două tipuri de sisteme formale
Video promotional:
În primul caz, este un sistem „incomplet”, un sistem de axiome (concepte date inițial) prin intermediul cărora este posibil să se facă o afirmație, care prin acest sistem nu poate fi nici dovedită și nici infirmată („incompletitudine”).
În cel de-al doilea tip de sisteme, este posibil să derivăm o afirmație care poate fi dovedită și respinsă simultan (sistem „contradictoriu”).
Alte sisteme de logică formală nu există pur și simplu. Iar conceptul lui Dumnezeu în religiile teistice se încadrează, cu siguranță, atât în sistemul „incomplet” al gândirii formale umane (inclusiv limbajul uman, pentru descrierea gândurilor), cât și în sistemul „contradictoriu”, dacă permitem „minunile” ca element integrant al multor religii și reprezentări. despre Dumnezeu.
Astfel, disputa despre existența lui Dumnezeu, care se întâmplă de mai multe secole și chiar de milenii, este pur și simplu insolubilă în realitățile în care noi toți există - având creierele noastre, care sunt aranjate exact așa cum sunt și care au propriile lor mijloace lingvistice formale de comunicare și disputa.
Conceptele noastre
Și asta în ciuda faptului că nici nu atingem „axiomatica” conceptelor pe care le folosim în limbaj sau în vreo dispută, inclusiv despre Dumnezeu.
Semnificația exactă a fiecăruia dintre conceptele abstracte ale limbajului uman - cum ar fi viața, iubirea, frumusețea, rațiunea - nu poate fi definită cu precizie, ceea ce înseamnă că este pur și simplu imposibil să găsim adevăr absolut, deoarece trebuie să folosim concepte al căror adevăr și chiar exactitate pe care noi înșine nu le înțelegem într-o anumită măsură, înțelegem foarte condiționat și numai în termeni generali.
Puteți găsi adevărul convențional și relativ și să vă mulțumiți cu el, atât timp cât nu provoacă contradicții în domeniul aplicării sale. Adevărurile de acest fel includ legi deschise și fiabile, verificabile ale naturii, unele acorduri despre modul în care trăim în societate (legile statului).
Este posibil (și chiar necesar) să se certe despre aceste adevăruri relative la nesfârșit și obținerea unor rezultate: schimbări în legile societății, clarificare sau descoperirea de noi legi ale naturii. Pur și simplu nu are rost să ne certăm despre adevărul absolut, sub definiția căruia se încadrează cu siguranță ideea de Dumnezeu.
Astfel, refuzul de a raționa despre „dovada existenței lui Dumnezeu” prin argumentare logică și aparatul nostru lingvistic, conceptual, este singura viziune științifică posibilă asupra lumii și tocmai asta se numește agnosticism.
Toate celelalte sunt întrebări de credință, dacă o persoană crede în Dumnezeu, generația spontană a vieții sau o oarecare lipsă de cunoștințe logice pentru a explica existența, iar această lipsă de cunoaștere va fi întotdeauna, potrivit teoremelor matematice dovedite de Gödel.
Și dacă vrei să convingi
Acest lucru este de multe ori dorit și este o dorință umană, indiferent dacă ești sau nu credincios.
Cu toate acestea, dacă ești credincios, atunci poți pur și simplu să împărtășești calculele credinței tale cu o persoană interesată, respectând în același timp libertatea dată de Dumnezeu a unei persoane (inclusiv necredința).
Dacă sunteți necredincios, atunci va fi suficient să înțelegeți etica și toată aceeași libertate a fiecărei persoane de a respecta orice părere și de a crede în orice, atâta timp cât acțiunile acestei persoane nu încalcă legea.
În plus, disputa în legătură cu cea fundamental neprovizibilă economisește întotdeauna mult timp, efort și energie (inclusiv sănătate).
De ce le place credincioșilor
Totuși, disputa dintre un credincios și un ateu este o dispută inegală. Ateistul cere întotdeauna dovada. Și întrucât dovezile sunt pur și simplu imposibile, atunci, așa cum era, credinciosul câștigă automat.
Pentru că victoria unui ateu în această dispută ar fi absența unei dovezi a existenței lui Dumnezeu. În realitate nu există dovezi - în cadrul logicii umane, al limbajului uman și al gândirii umane.
Cu toate acestea, Dumnezeu și un credincios al oricărei religii vă vor spune despre acest lucru, depășește în mod clar aceste granițe și toate religiile afirmă despre necunoașterea fundamentală a lui Dumnezeu … Și aici, în plus, regina științelor dovedește posibilitatea fundamentală a existenței a ceva ce rămâne cu siguranță în principiu necunoscut. Este numai Dumnezeu …? Cu toate acestea, aceasta este deja o întrebare retorică.
