În luptele online din jurul URSS se folosesc adesea citate false din lucrările clasicilor ideologiei sovietice: Marx, Engels, Lenin și Stalin sunt deseori utilizate. „Posesorul de înregistrări” în ceea ce privește declarațiile inventate și șocant de brutale este Leon Trotsky. Acest lucru se datorează faptului că toate lucrările primilor patru lideri au fost publicate în formatul Lucrărilor colectate complete și sunt ușor accesibile pe internet, în timp ce lucrările și înregistrările discursurilor lui Troțki, dimpotrivă, au fost interzise timp de mai mulți ani.
Cu toate acestea, Operele complete ale lui Karl Marx și Friedrich Engels sunt pline de declarații reale și, în plus, foarte dure despre Rusia, poporul rus și slavii în general. „Reedus” a decis să compileze o mică carte de citate, cu o indicație exactă a sursei - din ediția de la Moscova din 1960.
- aprobare nerușinată, simțire simțită sau indiferență idiotă cu care clasele superioare ale Europei priveau cum Rusia a pus stăpânire pe cetățile muntoase din Caucaz și a mortificat eroica Polonia, confiscările uriașe și neopuse ale acestui stat barbar, al cărui cap se afla la Sankt Petersburg și mâinile în toate birourile Europei, a arătat clasei muncitoare datoria sa - de a stăpâni secretele politicii internaționale, de a monitoriza activitățile diplomatice ale guvernelor lor și, dacă este necesar, de a o opune cu toate mijloacele de care dispune (K. Marx, vol. 16, p. 11).
- Petru cel Mare a învins barbarismul rusesc cu barbarie (K. Marx, volumul 16, p. 30).
- Popoarele slave se află în cele mai variate etape ale civilizației, începând cu industria și cultura modernă Boemia destul de bine dezvoltate (datorită germanilor) și sfârșind cu barbarismul aproape nomad al croaților și bulgarilor; de aceea, în realitate, toate aceste națiuni au interese foarte opuse. În realitate, limba slavă a acestor zece sau doisprezece națiuni este formată din același număr de dialecte, care sunt de cele mai multe ori de neînțeles între ele și chiar pot fi reduse la diferite grupuri principale (cehă, ilirică, serb-bulgară); datorită nesocotirii complete față de literatură, din cauza lipsei de cultură a majorității acestor popoare, aceste dialecte s-au transformat într-un adevărat dialect comun și, cu câteva excepții, au avut întotdeauna unele limbi străine, non-slave, ca limbă literară. Prin urmare,Unitatea pan-slavă este fie fantezie pură, fie - biciul rusesc (K. Marx, F. Engels, vol. 5, p. 182).
- În ceea ce privește Rusia, ea poate fi menționată doar ca proprietarul unei cantități uriașe de bunuri furate, pe care va trebui să le dea înapoi în ziua socotelii (F. Engels, vol. 16, p. 160).
- Ce s-a întâmplat cu Rusia în acele zile în care vechiul stat polonez a fost format prin unificarea cu Lituania? A fost apoi sub calcaiul cuceritorului mongol, pe care polonezii și germanii îl conduseseră înapoi spre est, dincolo de Nipru, prin eforturi comune cu 150 de ani mai devreme. Abia după o lungă luptă, Marele Dukes din Moscova a aruncat în cele din urmă jugul mongol și a început să unească numeroasele principate ale Marii Rusii într-un singur stat. Dar acest succes părea să le sporească doar ambiția. De îndată ce Constantinopolul a căzut în mâinile turcilor, Marele Duce al Moscovei a înscris vulturul cu cap cu cap dublu al împăraților bizantini în stema lui, declarându-se astfel succesorul și răzbunătorul lor în viitor; de atunci, după cum știți, rușii au căutat să cucerească Constantinopolul, orașul țarist, așa cum numesc Constantinopol în propria limbă (F. Engels, vol. 16, p. 164).
- Chiar și în țările complet barbare, burghezia progresează. În Rusia, dezvoltarea industriei continuă cu pași uriași și chiar boierii se transformă tot mai mult în burghezi (F. Engels, vol. 4, p. 468).
Video promotional:
- Rusia a știut întotdeauna cât de important este să existe opinia publică de partea sa ori de câte ori este posibil și nu a reușit să o obțină. Curtea Ecaterinei a II-a a devenit sediul poporului de atunci iluminat, în special al francezilor; Împărăteasa și curtea ei au mărturisit principiile cele mai luminate și a avut atât de mult succes în a induce în eroare opinia publică, încât Voltaire și mulți alții au cântat „Semirama de Nord” și au proclamat Rusia cea mai progresivă țară din lume, patria principiilor liberale, campioana toleranței religioase (F. Engels, vol. 16, p. 164).
- Potrivit istoricului său oficial Karamzin, politica Rusiei rămâne neschimbată. Metodele, tactica, metodele sale se pot schimba, însă steaua de conducere a acestei politici - dominația mondială - rămâne neschimbată. Doar un guvern dornic care domină masele de barbari poate contempla astfel de planuri în acest moment. După cum Pozzo diBorgo, cel mai mare diplomat rus din epoca modernă, i-a scris despre acest lucru lui Alexandru I în timpul Congresului de la Viena, Polonia este instrumentul cel mai important pentru punerea în aplicare a pretențiilor rusești asupra dominației mondiale, dar în același timp rămâne un obstacol insurmontabil atâta timp cât Polul, obosit de trădări interminabile. Europa, nu se va transforma într-un flagel teribil în mâinile muscovenilor (K. Marx, vol. 16, p. 206).
- Petru I a exclamat odată că muscovenii nu au decât un suflet pentru a cuceri lumea (K. Marx, vol. 16, p. 207).
- În ceea ce privește eliberarea iobăgilor în Rusia, a salvat puterea supremă a guvernului de opoziția pe care nobilii i-ar fi putut arăta activității sale centralizatoare. A creat largi oportunități de recrutare în armata sa, a subminat proprietatea comunală a țăranilor ruși, i-a împărțit și și-a consolidat credința în tatăl țar. Nu i-a curățat de barbarie asiatică, deoarece civilizația a fost creată de-a lungul secolelor. Orice încercare de a-și ridica nivelul moral este pedepsită ca o crimă. Trebuie doar să vă reamintiți de represiunile guvernului împotriva societăților sobrietate, care au căutat să salveze muscovitul de ceea ce Feuerbach numește substanța materială a religiei sale, adică de la votcă. Nu se știe ce consecințe va duce la emanciparea țăranilor în viitor, dar astăzi este evident că a crescut forțele disponibile ale țarului (K. Marx, vol. 16, p. 207).
- Existența unei astfel de puteri precum Rusia oferă deja tuturor celorlalte țări pentru a-și păstra armatele (K. Marx, vol. 16, p. 556).
- Știm acum unde sunt concentrați dușmanii revoluției: în Rusia și în regiunile slave din Austria; și nici o expresie sau indicație a unui viitor democratic incert al acestor țări nu ne va împiedica să ne tratăm pe dușmani ca dușmani (K. Marx, F. Engels, vol. 5, p. 306).
Trebuie avut în vedere faptul că fondatorii marxismului au privit popoarele Europei și politicile statelor lor contemporane prin prisma teoriei lor de clasă. Când Marx și Engels erau în fruntea puterilor lor creative, iobăgia exista încă în partea centrală a Imperiului Rus, iar mișcarea de muncă și procesele democratice erau vizibile doar în periferia vestică a acesteia, în special în Polonia, care a determinat atitudinea clasicilor față de realitatea rusă.
Nu există nici o îndoială că, dacă Marx și Engels ar fi trăit un sfert de secol mai mult și ar fi prins revoluția din 1905, ar fi fost complet extași și ar lăuda cu toată puterea clasa muncitoare rusă. Începând cu secolul al XIX-lea, țarismul în Rusia li s-a părut fără sfârșit, iar mișcarea revoluționară nu are nicio speranță.
Serghei Bolotov
