Un grup de cercetători și scriitori din anii 30-50 ai secolului XX au descoperit oamenii izolați ai fânului din zonele înalte ale Malaeziei. Senoi are un sistem special de lucru cu visele, care este considerat cheia menținerii păcii și liniștii în societate.
Datorită rapoartelor conflictuale de la diverși cercetători, a rămas o întrebare deschisă, care este exact esența acestui sistem și dacă societatea fânului a fost într-adevăr pașnică de-a lungul istoriei. Cu toate acestea, oamenii de știință au fost de acord că Senoiul depășește multe dintre problemele lor reale în vise, sunt oameni maturi emoționali și rezervați, au un mare control de sine și nu sunt predispuși la conflicte.
În 1934, Kilton Stewart (1902-1965) a întâlnit pentru prima dată fânul. Potrivit lui J. William Domhoff, autorul multor cărți pe această temă, ea a trăit în comunitatea lor timp de două luni. În anii 70, psihologul Patricia Garfield a studiat și fânul, ea, precum Stewart, a raportat despre atitudinea unică a fânului față de vise. În plus, a descoperit că boala mentală și violența nu existau în societatea lor, deși aceasta era considerată o afirmație îndrăzneață la acea vreme.
Ea a scris: „Senoienii nu au nevroze și psihoze … Terapeuții occidentali le este greu de crezut, dar cercetările care au petrecut mult timp în fân confirmă acest lucru. Senoi are o uimitoare stabilitate emoțională.
Potrivit lui Stewart și Garfield, în fiecare dimineață fânul le vorbește copiilor lor despre visele lor. Învață copiii să își facă prieteni în vise și chiar încearcă să se împrietenească cu forțe ostile. Dacă acest lucru nu se rezolvă, atunci prietenii în vis îi ajută să învingă. Tehnica Senoi se concentrează, de asemenea, pe zboruri de somn și visare lucidă. Visarea lucidă este atunci când o persoană își dă seama că este într-un vis.
Chiar și în vis, este obișnuit să dai și să primești simboluri de bun augur: tablouri, figurine din lemn sau cântece.
În 1985, Domhoff a descris în cartea sa Sleep Mystics cercetarea a trei antropologi care au respins unele dintre afirmațiile lui Stewart și Garfield și au oferit propriile lor explicații interesante despre vise în cultura fânului. Acești antropologi au fost Robert Dentan, un absolvent de Yale, Jeffrey Benjamin, care a studiat la Cambridge și acum predă la Universitatea Națională din Singapore, și Clayton Robarchek, care a absolvit Universitatea din California și predă la Universitatea din California, la Chico.
Video promotional:
Ei spun că Senoiul nu vorbește de fapt cu copiii lor despre vise dimineața. De asemenea, nu dau cadouri în vise, după cum și-au dat seama Stewart și Garfield. Cu toate acestea, Senoi își ia în serios prietenii și dușmanii. Ei încearcă să-și facă prietenii cu dușmanii lor. Un inamic poate exprima dorința de a deveni prieten, „numindu-i numele și dăruind o melodie”, scrie Domhoff în Haye Theory of Dreams: Myth, Science and Dream Work.
Dacă o persoană a visat că a avut un conflict cu cineva din comunitate, trebuie să facă pace cu el în realitate. El ar trebui să se apropie de această persoană, să spună ce s-a întâmplat și să ofere compensații dacă a provocat o insultă într-un vis.
Senoiul crede că există mai mult de un suflet în trup. Sufletul principal se află în interiorul frunții, al doilea suflet se află în elev și poate părăsi corpul în timpul somnului și al transa. Acest suflet este cel care acționează în vise.
Oamenii de vis se bazează pe principiile articulate de Stewart și Garfield. Domhoff consideră că aceste principii interpretează greșit credințele fânului, dar notează câteva avantaje practice. El scrie: „Când oamenii își spun reciproc despre visele lor, acesta poate fi benefic, la fel ca și împărtășirea deschisă a oricărei experiențe personale”. În anii 90, unii terapeuți au dezvoltat o tehnică pentru pacienții care suferă de coșmaruri recurente. Au trebuit să prezinte un final nou, fericit în visele lor și să-l consolideze, imaginându-l constant în realitate, descriind-o sau chiar desenându-l.
În aceste zile, Haymarket neagă faptul că au metoda de a lucra cu vise, așa cum au subliniat Stewart și Garfield. Toți antropologii sunt de acord că senoienii sunt foarte atenți și nu sunt înclinați să-și împărtășească secretele cu străinii. Unii cred că Stewart și Garfield au descris corect sistemul lor de vise, dar, din cauza conflictului din regiune, fânul a devenit mai secret și detașat.
În cele din urmă, iată un citat din psihiatrul american și cercetătorul de vis J. Allan Hobson de la Harvard Medical School. În Creierul adormit, scrie: „Domeniul cercetării de vis este înconjurat de controverse chiar și după 30 de ani de cercetări științifice intense. Psihologii și psihiatrii se acuză reciproc fie de o abordare simplificată, fie de concepții dualiste și mistice.
