Într-o mică vale printre munți, ascunsă de întreaga lume, se află sfânta sfintelor islamului - orașul Mecca. Pentru el privirea musulmanilor din întreaga lume se transformă de cinci ori pe zi.
Spre deosebire de alte orașe de est, Mecca nu era înconjurată de un zid, dar munții au servit întotdeauna ca gard natural. Strada largă din Massai se întinde peste oraș, spre care casele - mari și mici - alunecă din munți în numeroase niveluri. În mijlocul străzii, chiar în partea de jos a văii, există o piață cu faimoasa moschee Haram ash-Sherif, care înseamnă „Casa lui Dumnezeu”. Musulmanii sunt siguri că în acest loc se află centrul universului, pentru că nici măcar pământul nu este o parte a cerului răsturnată la pământ. Iar în ultima zi a existenței lumii, ea se va întoarce la cer.
Teritoriul Moscheii Interzise este un loc sacru pentru musulmanii din întreaga lume. Acest lucru este spus de multe ori în al doilea capitol al Coranului: „Și oriunde ați ieși, întoarceți-vă fața spre moschee; și oriunde te-ai afla, îndreaptă-ți fața spre ea."
Piața este similară cu o curte tradițională orientală, doar de o dimensiune foarte mare. Este înconjurat în trei, și uneori în patru rânduri de coloane din marmură, granit și piatră obișnuită. În vârf, coloanele sunt conectate prin arcade ascuțite și sunt acoperite cu cupole mici albe, iar șapte minarete subțiri se ridică deasupra lor.
Dar de ce exact Mecca este considerată o qibla - partea în care trebuie să fie îndreptată rugăciunea musulmanilor și mihrab - nișa sacră din moschee, oriunde se află această moschee? La urma urmei, s-ar părea că o rugăciune către Allah ar trebui să fie înălțată la cer.
Chiar și arabii antici și-au îndreptat ochii spre Mecca, pentru că zeii lor păgâni se aflau și în Kaaba. Acest templu era un veritabil panteon de zei și putea satisface toate cererile. Acesta conținea aproximativ 360 de idoli și imagini sculpturale diferite ale persoanelor îndumnezeite. Printre ei se numără zeii arabi Ilat, Uzza, Hubal și alții; Asirro-Babylonian Marduk, Assor, Sin, Samas și Astarte; Patriarhul evreu Avraam și Fecioara Maria cu copilul Hristos în brațe.
Conform legendei arabe, Kaaba a fost ridicat ca un altar pentru rugăciune de către strămoșul poporului, Adam. Adam a suferit foarte mult din cauza faptului că a pierdut nu numai paradisul, ci și templul în care era obișnuit să se roage în paradis. Atunci Dumnezeu a avut milă și o copie a templului a fost coborâtă la pământ.
Video promotional:
Pentru a face Kaaba mai ușor de construit, îngerul Jabrail i-a adus lui Ibrahim (Avraam) o piatră plată care putea atârna în aer și să servească ca schela. Această piatră este încă în Kaaba, iar credincioșii pot vedea urmele strămoșilor lor pe ea.
În centrul pătratului se află un cub mare de piatră de aproximativ treisprezece metri cu un acoperiș plat. Acesta este Kaaba, cândva un sanctuar păgân și acum templul principal al lumii musulmane.
Nu există ferestre în Kaaba, iar ușa acoperită cu foi de argint este ridicată de la pământ până la o înălțime de aproximativ 120 de centimetri, astfel încât templul poate fi accesat doar printr-o scară din lemn, care este special înălțată în timpul Hajjului.
De sus, la aproximativ trei sferturi din înălțimea sa, Kaaba este acoperit cu un kiswa, o pânză de mătase neagră cusută din opt bucăți. Pe ea sunt brodate zicale din Coran, cu litere de aur și argint. Multă vreme, această problemă a fost pregătită în Egipt și
și a fost trimis la Mecca și doar o singură familie are dreptul să o brodeze, ceea ce o transmite din generație în generație.
Domnitorul Curb ibn Esed a fost primul care a închis zidurile Kaaba sub formă de reverență specială. Sub Califul Mamun din Bagdad, acest voal era confecționat din material ușor și schimbat de trei ori pe an. Dar în I 149, califul egiptean Salih Ismail a început să expulze kiswah din Egipt din materie neagră, iar acest lucru a fost făcut doar o dată pe an. De atunci, acest obicei s-a păstrat până în zilele noastre.
În partea de est a Kaaba se află poarta Bab-e-sheyb. Un pelerin care intră pe această poartă din partea dreaptă se găsește lângă Makam el-Ibrahim (locul lui Ibrahim) - un chioșc format din zăbrele groasă de Chunzova, în interiorul căruia, într-un piept de fier acoperit cu mătase brodată cu aur, este chiar piatra care i-a servit lui Ibrahim ca scenă în timpul construcția Kaaba. La cererea constructorului, el putea să se ridice sau să cadă.
Când, potrivit legendei, construcția Kaaba a fost aproape finalizată, Ibrahim a avut nevoie de o altă piatră vizibilă pentru a marca pe perete locul de unde să înceapă procesiunea rituală din jurul templului. În paradis, Adam și îngerii, învățați de Dumnezeu însuși, au ocolit templul de șapte ori și Ibrahim dorea ca idolatria să fie corectă și pe pământ. Atunci, îngerul Jabrail i-a adus faimosul Hedger el-Eswad - Piatra Neagră.
Conform unei versiuni, acesta a fost îngerul păzitor al lui Adam, transformat în piatră după ce i-a permis secției sale să cadă în păcat. Când Piatra Neagră a fost coborâtă din cer, a fost albă orbitoare și a strălucit, astfel încât s-a putut vedea patru zile de călătorie spre Mecca. Dar treptat s-a întunecat și s-a întunecat din păcatele oamenilor, până s-a întunecat complet.
Natura Pietrei Negre este încă necunoscută. Unii oameni de știință consideră că este un meteorit foarte mare, alți cercetători îl văd ca o bucată mare de rocă vulcanică necunoscută, deoarece Arabia pietroasă este plină cu mulți vulcani dispăruți.
Când în 1630, Mohammed s-a întors de la Medina la Mecca, a aruncat din Kaaba toți idolii păgâni, dar a venerat respectuos Piatra Neagră cu personalul său. Dar chiar înainte ca Muhammad să predice, la Mecca, au decis să repare Kaaba rău dărăpănată. Când Piatra Neagră trebuia mutată în orice alt loc, a apărut o dispută între familiile coreene cu privire la care dintre ele era cea mai demnă de această misiune sacră. Și atunci Mohammed a rezolvat această problemă foarte ingenios: și-a întins mantia pe podeaua Kaaba, a pus Piatra Neagră pe ea și apoi bătrânii tuturor familiilor nobile au ridicat mantia cu piatra.
"Conform legendei", a scris căpitanul personalului rus Davletshin, "în 929 Piatra Neagră a fost dusă în Yemen, dar în 951 a fost din nou returnată la Mecca". Acum Piatra Neagră, așezată în Kaaba deasupra solului și puțin sub înălțimea umană, este închisă într-un cadru masiv de argint. Partea vizibilă a pietrei are aproximativ 36 de centimetri în diametru.
Fiecare musulman ar trebui să efectueze Hajjul cel puțin o dată în viață - vizitați Mecca. În secolele trecute, aceasta nu a fost o afacere ușoară, supărătoare, uneori chiar periculoasă. Hajj a fost efectuat cu condiția să existe suficiente fonduri pentru a vizita Mecca și pentru a asigura familia până la întoarcerea pelerinului. Dacă există toate condițiile și Hajjul nu este îndeplinit, Sharia îl amenință pe violator cu pedepse foarte grele în lumea următoare, iar cei care neglijează această datorie sunt echivalenți cu necredincioșii. Dimpotrivă, celor care au efectuat hajjul li se promite absolvirea completă a păcatelor săvârșite înainte de acel moment, iar celor care au făcut acest pelerinaj au purtat cu mândrie turbanii lor albi - semnul hajjului.
În trecut, toți cei care veneau la Mecca trebuiau să găsească un matwaf - un ghid care să furnizeze pelerinului nu numai cazarea și mâncarea, ci și să se asigure că nu greșește în îndeplinirea ritualurilor și rugăciunilor rituale. Există atât de multe subtilități în procedura Hajj, încât este dificil pentru un singur musulman (chiar și cel mai devotat) să se ocupe cu ele de unul singur.
Hajj se bazează pe tawaf - circumambulare de șapte ori în jurul Kaaba. Această procesiune simbolizează ordinea divină conform căreia toate ființele sunt subordonate unui singur centru - sistemul solar, întrupat în Dumnezeu. În timpul circumambulării Kaaba, pelerinii sărută cu evlavie Piatra Neagră, pentru că ei cred profund că în ziua Judecății de Apoi, el va vorbi și va numi în fața lui Allah numele tuturor credincioșilor care l-au sărutat cu buzele curate.
Un alt ritual - „sai” - obligă pelerinii să alerge de șapte ori (acolo și înapoi) de-a lungul străzii principale din Mecca, care are o lungime de peste 400 de metri. Sai este o repetare a aruncării dureroase a Hajarului în deșertul fierbinte în căutarea apei.
În a opta zi de hajj, o procesiune uriașă este trimisă din Mecca pe dealul Arafat pentru a asculta predica imamului și rugăciunile speciale. Apropiindu-se de deal, toți pelerinii se roagă și exclamă neîncetat: "Lyabbike!" („Te voi supune!”). În vale, la poalele dealului Arafat, credincioșii trebuie să petreacă noaptea și doar pelerinii care vizitează acest deal primesc titlul de „Hajj”.
Din carte: "Seria" 100 de mari ": O sută de comori mari". SPANIA IONINULUI
