Școala Lui Shchetinin - O Sectă Totalitară Sau Un Internat Cu Regim Strict? - Vedere Alternativă

2024 Autor: Keith Bush | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 14:44

Cum am studiat la școala lui Șchetinin

Mikhail Petrovici Șcheținin nu a fost doar cel mai bun profesor din lume. Imaginează-ți o persoană care te iubește necondiționat. Ca tată, mamă, ghid spiritual și prieten adevărat. Aceasta este o creatură a unei alte ordine - un Om cu majusculă, cu care ai avut norocul să fii aproape și să comunici. Apropiat, dragă, luminos, înțelept, știind întotdeauna ce să spun și cum să susțin. Aveți o legătură spirituală specială cu el. Îl consideri Învățătorul vieții, din momentul în care l-ai cunoscut, ai început să trăiești, să respiri, să vezi viitorul în mod semnificativ, să te intereseze activ pentru prezent. Așa arată un lider tipic al unei secte totalitare în percepția unui sectar.

Acum am 36 de ani. Am venit la Centrul de Formare a Personalității Integrale pentru Copii și Adolescenți când aveam 12 ani. De ce am fost scos în mijlocul anului școlar, am adus mii de kilometri în satul Azovskaya (Teritoriul Krasnodar, raionul Seversky) și m-am instalat unul în apartamentul unei femei ciudate - alta istorie. Aparent, gloria „Școlii de bucurie”, așa cum a fost numită în anii 90, a fost atât de mare încât rudele mele au considerat această decizie drept corectă și au fost ghidate de interesele mele. Deși, în echitate, merită remarcat faptul că mama și cu mine am fost aici până acum, mi-a plăcut foarte mult și chiar am cerut să mă trimit la Școală. Nu voi vorbi despre sistemul de învățământ, experimentarea cu obiecte și absența vacanțelor școlare - toate acestea nu sunt principalul lucru. Principalul lucru din centru este Shchetinin și relația personală cu fiecare elev. Dacă această relație personală,care în realitate nu este altceva decât o dependență distructivă (distructivă) a unui copil față de un adult, nu te adăuga - nu vei studia la Centru.

Totul a început cu un interviu în biroul directorului. Sunt o adolescentă, Shchetinin stă vizavi la biroul său. El mă întreabă ce îmi place să fac, ce mă interesează, altceva … apoi se apropie, îmi lovește capul și îmi spune, privind direct în sufletul meu: "Ești bun, ești foarte bun". Am imediat lacrimi din ochi, o mână în gât, admirație incredibilă: „A spus directorul asta ?? Are nevoie de mine atât de mult ?? Nimeni nu mi-a spus asta…”Așa a început prima etapă numită„ bombardarea cu dragoste”. Orice fost cultist (sectar) va spune că această atenție sporită pentru sine, „dragostea” care i-a fost dată la început în cult, nu a trăit nicăieri în altă parte. Sincer, deși au trecut mai bine de 20 de ani, îmi amintesc în continuare aceste sentimente dulci-sughete de propria mea importanță,posibilități interminabile și creștere incredibilă din faptul că ai ajuns în sfârșit în lumea care se învârte în jurul tău.

„Bombardamentul de dragoste” va dura încă câteva luni și va consta în o tutelă strânsă de către tovarăși mai în vârstă, colegi mai experimentați, profesori și, bineînțeles, El Însuși. Se pare că ești cel mai important aici, cel mai strălucitor, că Mikhail Petrovici te salută într-un mod special. O, visul oricărui adolescent este atât de multă atenție asupra persoanei tale! Acest lucru se manifestă prin lucrurile mărunte: te laudă pentru tot, la fiecare pas spun că aici ai spus adevărul real, că eseul tău despre istorie este genial, iar desenul este plin de sens spiritual, că te apropii de perfecțiune, literalmente: „Ești gata la zbor. Nu, deja zbori! " După citirea unor cărți precum exotericul "Jonathan Livingston Seagull", astfel de cuvinte sunt luate foarte în serios.

Apropo, o caracteristică distinctivă a Centrului este că toată viața de zi cu zi este puternic implicată în esoterism și ocultism. În Azovka, acest lucru s-a manifestat sub forma învățăturii lui Blavatsky, Roerichs, Porfiry Ivanov, Daniil Andreev, Vladimir Șcherbakov și nu-mi amintesc cine. Ni s-a înmânat literatura adecvată, obligatorie pentru citire - „Bannerul păcii”, „Agni Yoga”, „Trandafirul păcii”, „Totul despre Atlantida”, „Întâlnirile cu Maica Domnului” și o erezie similară. Istoria Patriei și a patriotismului, pentru care Centrul este atât de celebru, sunt construite pe acest temelie: atlanti, arieni, oameni-zei, totul în mine și eu în orice. Ortodoxia este construită în sistemul ocult al viziunii asupra lumii și nu are nicio legătură cu doctrina despre întruparea omului Dumnezeu. Mihail Petrovici mi-a spus personal că „Ortodoxia s-a născut din păgânism, aceasta este o continuare directă a religiei antice și Hristos a studiat în Rusia,la Magi”. În ce măsură acesta este un diletantism complet în cunoașterea fundamentelor religiilor mondiale, cred că nu este necesar să se explice vreunei persoane educate.

În satul Tekos (teritoriul Krasnodar, raionul Gelendzhik), unde la sfârșitul anului 1993 s-a mutat „experimentul pedagogic” condus de Șchechetin, ocultismul s-a manifestat într-un neo-păgânism bine format, cu o credință reală în lumea subtilă, natură animată, „esențe” ușoare și întunecate., Svarog, Dazhdbog etc., precum și o masă de mici superstiții. În toate etapele pasiunilor regizorului pentru practicile spirituale, pe care le-a transmis cu siguranță elevilor săi, s-a simțit influența „New Age” (știu acum cum se numește), pentru că superputerile și dezvoltarea lor au fost întotdeauna în prim plan. A fost prezentat astfel: „Dacă sunteți„ în fluxul general”,„ veți construi un câmp”(biocâmp), veți fi„ deschiși către lume”, vă veți îmbina mental cu natura,„ cu fiecare lamă de iarbă”- lumea vă va răspunde, vă va oferi capacitatea de a pătrunde esența lucrurilor direct,prin „intuiții”. Problemele de fizică vor începe să fie rezolvate de la sine, peria îți va muta mâna peste hârtie, vei putea citi gândurile celorlalți, anticipează evenimente, va încetini sau accelera timpul, auzi lumea cealaltă. Vei deveni acel super-om - un Atlantean, un arian, un geniu, care au fost strămoșii noștri ruși”.

Este clar că sună ciudat și amuzant în momente, dar copiii tind să creadă în minuni, așa că pentru noi atunci a fost o realitate. În tabăra de vară „Zhuravushka”, nu departe de satul Azov, se practica în fiecare seară un ritual numit „pentru a vedea Soarele”. De ce spun „ritual”, pentru că poți doar să te uiți la un apus frumos și nu există nimic reprobabil în asta? Deoarece în fiecare zi, înainte de a ieși în poiana din spatele gardului de răchită, Shchetinin a spus că suntem închinători ai soarelui, ca strămoșii noștri, și ne închinăm Soarelui, iar în zorii serii trebuie să vorbim mental cu lumina și să-i cerem iertare și Ajutor.

Video promotional:

Legătura principală a Centrului, pe baza căreia au fost construite relațiile personale cu liderul de grup, atât de importante pentru sectă, sunt adunările generale și „filozofia” din sala principală, precum și mai diferențiate în biroul lui Șchetinin: studenți, studenți seniori, studenți de liceu (școlari), grupuri individuale (format „studenți + studenți liceu”) etc. În timpul acestor adunări, Shchetinin a povestit legende foarte figurative, descriind scena, personajele principale, în roluri, cu intonațiile și pauzele necesare - spectacole teatrale reale. În decursul poveștii, el a putut să apeleze la cineva personal sau să sugereze că a cheltuit întreaga filozofie de dragul unei persoane. Acțiunea a avut loc până la însoțire - Shchetinin a fost profesor de muzică prin educație, așa că el însuși a cântat fie acordeonul cu buton, fie pianul. Melodia era uneori calmă și atingătoare, apoi furtunoasă și strălucitoare,în cursul poveștii, transformându-se în stomacul unui cal galopant, lacrimile unei fete, vorbirea lentă a unui bătrân înțelept. El a vorbit despre eroi, despre curaj, despre iubire, despre durere și bucurie, găsind teme și „imagini mentale” (termenul lui Șcheținin) care atingea vii, atingea sufletul, crea o atmosferă de încredere când vrei să îmbrățișezi întreaga lume sau să alergi să o salvezi sacrificând fără să mă gândesc deloc.

Filozofia și adunările generale au avut loc de obicei seara, când electricitatea era întreruptă în sat (era în anii 90) sau copiii înșiși stingeau luminile pentru a aprinde lumânări. Au fost întotdeauna o mulțime de lumânări, îmi amintesc de aceste lumini reale, confortabile și prietenoase - pentru orice persoană și cu atât mai mult pentru un adolescent de 13-14 ani, acesta este cel mai romantic. Implicarea în poveste a fost maximă, captivantă, imaginile s-au ridicat în fața ochilor noștri ca și cum ar fi în viață, s-a întâmplat în mod natural ca și cum ar fi căzut din realitate, iar Șcheșinin a fost transformat la nivelul unui sfânt.

Tocmai v-am descris cum se percep astfel de adunări din interiorul sectei. Și acum - amarul adevăr. Nu a fost altceva decât ședințe de hipnoză colectivă, o introducere într-o stare de transă, când mintea este oprită și informațiile sunt percepute absolut nu critic, turnând într-un flux, ocolind scena „ce înseamnă asta?”. și "de ce exact?" Toate personajele și imaginile, saturate de emoții, muzică și lumină de lumânare, au fost, de fapt, conductorii ideilor de care avea nevoie Shchetinin, algoritmi de percepție și modele de comportament. Scopul principal al acțiunii teatrale numit „legendă” este de a stabili gradul maxim de încredere al copilului, care în cele din urmă te va urmări până la capetele pământului și va face orice îi spui.

De aceea, de obicei, debrișarea a început după legendă. Cu instrucțiuni despre cine, unde și în ce astăzi „a căzut din curentul general”, „nu a ținut statul”, „s-a despărțit de întreg” și „a fost rațional”. „A se desprinde de întreg” și „a fi rațional” au fost cele mai groaznice crime, păcate. Prima este când aveți o opinie cu privire la orice, chiar și cea mai nesemnificativă problemă, iar majoritatea, condusă de Profesor, consideră că această opinie este eronată. Ei bine, de exemplu, Shchetinin interzice consumul de carne - în întregul centru nimeni nu mănâncă carne - dacă ai mâncat cârnați, trebuie să dai vina, toată lumea te condamnă și El Însuși vorbește despre vinovăția ta în fața tuturor la o adunare generală (de aici începe ororile pentru un adolescent). Astăzi, Mikhail Petrovici s-a interesat de anastasieni - toți copiii sunt obligați să studieze „Cedrii care sună din Rusia”, mâine în luptă fără contact cu mâna în mână - sunt invitați specialiști,și încercați să nu veniți - veți fi un izgonit, iar acest rol în Centru este mai rău decât rolul lui Lenochka Bessoltseva din „sperietor”.

Îmi amintesc că ne uitam la „cercul comun” al filmului lui Mel Gibson „Braveheart” - un film nu este deloc destinat copiilor, dacă vă amintiți (aveam băieți de 6-10 ani). Am plecat fără să privesc finalul sângeros și, de multă vreme, m-am învinovățit de faptul că am căzut din curentul general, a trebuit să mă depășesc și să văd în continuare cum eroul William Wallace a fost torturat acolo. Ce vrei să spui „nu mi-a plăcut” ?! Mi-ar plăcea, pentru că lui Mikhail Petrovici și tuturor le-a plăcut. Înseamnă că o fac greșit, percepția mea este strâmbă. Nu numai că nu are o opinie, dar algoritmi de percepție și comportament sunt construiți în așa fel încât nici dorința, nevoia de a o avea, nu apar. Te obișnuiești pur și simplu să nu te întrebi dacă îți place această carte sau faptul că lucrăm la un șantier de construcție noaptea sau că cina ta nu era suficientă - este firesc să nu vrei nimic și să nu decizi nimic. Cel mai rău lucrucă acest obicei este implantat în miezul propriu, împiedicând o persoană să fie el însuși. Te obișnuiești să trăiești cu pilot automat. „Eu”, așa cum a învățat Shchetinin, „se dizolvă în natură” (sau unde altundeva?) Complet. În general uiți ce muzică ți-a plăcut și care fel de mâncare este preferatul tău. Peste tot și întotdeauna apare un „ideal” cu care te obișnuiești să verifici, află dacă acest fel de mâncare / muzică este aprobat sau nu și abia atunci începi să îți dorești acest fel de mâncare și această muzică particulară.

„Despărțirea de întreg” a însemnat, în primul rând, „despărțirea de Mikhail Petrovich”. S-a legat de el însuși prin aceleași legende și a sporit atenția în prima perioadă a șederii sale în centru. Îi plăcea adesea să citez o poezie, cum spunea el, a unui poet celebru (nu am găsit sursa originală pe Internet):

Sunt încă surprins naiv

Cât de simplă este legea scrisă pentru noi:

Sunt când mă unesc cu Tatăl, Și nu există eu, dacă rup conexiunea.

Desigur, Shchetinin a prezentat aceasta ca o poruncă pentru a ne aminti de strămoși. Totuși, sensul versurilor este mult mai profund. După ce directorul s-a mutat cu un grup de profesori și copii din st. Școala Azov din satul Tekos a primit imediat imediat statutul de internat - am locuit tot anul în cămine fără părinți, bunici, bunici, rude și prieteni. Ne-au vizitat doar și uneori am putea merge acasă - ceea ce nu a fost foarte încurajat, pentru că în lumea exterioară statul a fost „pierdut” brusc și atunci a fost necesar să se adapteze la întoarcere. De acord, acest lucru se schimbă foarte mult. În acea ierarhie, în care am fost constant, Tatăl nostru a fost că înțelegeți cine. S-a străduit pentru asta în toate felurile posibile, a menținut tonul adecvat de comunicare, de contact tactil: putea să vină, să pună mâna pe umăr, pe cap, să ia mâna,îmbrățișarea într-un mod părintească - construia relația dintre Părinte și Copil. Și acum să revenim la poezia care a fost transmisă creierului nostru în fiecare zi: „Sunt când mă unesc cu Tatăl și nu există eu, dacă rup legătura”. În general, un mesaj direct către capetele copiilor nu îl supără pe Părinte. Și mai profund - să consideri că nu ești nimic complet, dacă nu cu El și nu în Centru.

Totuși, a fost necesar să vă „dați”. „Sunt când dau”, a predat Mikhail Petrovici în cantonamentul general. Acest postulat a fost declarat ca un apel pentru sacrificiu de sine, când trebuie să faceți totul pentru alții și să nu vă gândiți la voi înșivă: construiți clădiri noi, pregătiți prânzul (apropo, a fi la serviciu în bucătărie a fost o ocupație foarte frecventă a mea la vârsta de 14-16 ani - am pregătit trei mese pe zi pentru întregul școala și apoi curățat bucătăria, spălat vasele - totul într-un mod adult), studiază și învață, spăla podelele, îndeplinește sarcini particulare ale lui Însuși și tovarășilor mai mari - studenți care în ierarhia „familiei noastre” jucau rolul fraților și surorilor mai mari, mentori. Totul arată frumos, dacă nu pentru unul „ci”: trebuia să te dai complet, fără să lași nimic. Fără a respecta această condiție, conform legilor intracenterului de a fi „din Șcheșinin”,ai devenit un violator al celei mai sacre porunci din lume și ai comis cea mai grea crimă posibilă (fără glumă, așa este). Și a primit imediat un înjurător de la Învățător pentru „nu păstra statul” și „nu făcea parte dintr-un singur organism”, ci era „separat”. Dacă nu te-ai dat „până la sfârșit, până la fund” și „ai căzut” din acest vârtej dens nesfârșit de construcție, curățare, studiu, cântece, dansuri, schimburi, adunări, călătorii, atunci ai făcut cel mai groaznic, rușinos și viclean act din viața ta … Defalcarea a început astfel încât să nu-i dorești nici dușmanului.curățând, studiind, cântând, dansând, schimburi, adunând, călătorind, apoi a făcut cel mai groaznic, rușinos și viclean act din viața sa. Defalcarea a început astfel încât să nu-i dorești nici dușmanului.curățând, studiind, cântând, dansând, schimburi, adunând, călătorind, apoi a făcut cel mai groaznic, rușinos și viclean act din viața sa. Defalcarea a început astfel încât să nu-i dorești nici dușmanului.

„A cădea” - adică a mă opri, a mă gândi unde mă duc și de ce și este așa, așa cum se spune în cuvinte. Aici Mikhail Petrovich spune că construim viitorul Rusiei, dar le permite „fetelor” de 15 ani și „băieților” de 9 ani să poarte găleți de mortar de ciment și oale de 50 de litri, rupând spatele și ca o femeie … și din anumite motive, fiind student în anul II, gătesc tot timpul în bucătărie, în timp ce profesorii vin și dau prelegeri. Ei bine, cum … trebuie să te dai, să te sacrifici. Marele Învățător a învățat acest lucru. Nu voi uita cum am spălat balcoanele din Betta (o așezare din teritoriul Krasnodar, am fost parașutată acolo pentru a studia și ajuta la renovarea sanatoriului) și am stat pe schela de la etajul al șaselea, fixată cu o balustradă cu o carabinieră la balustrada balconului - nu mai era unde să o fixeze. și adulții responsabili pentru siguranța copiilor,nu a avut. Mi-am fluturat capul cu o perie groasă cu tencuială, totul curgea, picura și, deodată, pădurile se balansau puternic - cum mi-am păstrat echilibrul și nu am căzut de pe balcon, nu știu. Știu că niciun gard și nicio asigurare nu m-ar fi salvat. Am coborât și nu am mai albit - genunchii îmi tremurau. Apoi aveam 16 ani și, la fel, mi-a fost grozav de rușine că i-am lăsat pe toți, că am fost sfâșiat de tot, că mă gândeam la mine, la viața mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.totul curgea, picura și, deodată, pădurile se agita puternic - cum îmi păstream echilibrul și nu cădeau de pe balcon, nu știu. Știu că niciun gard și nicio asigurare nu m-ar fi salvat. Am coborât și nu am mai albit - genunchii îmi tremurau. Apoi aveam 16 ani și, la fel, mi-a fost grozav de rușine că i-am lăsat pe toți, că am fost sfâșiat de tot, că mă gândeam la mine, la viața mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.totul curgea, picura și, deodată, pădurile se agita puternic - cum îmi păstream echilibrul și nu cădeau de pe balcon, nu știu. Știu că niciun gard și nicio asigurare nu m-ar fi salvat. Am coborât și nu am mai albit - genunchii îmi tremurau. Apoi aveam 16 ani și, la fel, mi-a fost grozav de rușine că i-am lăsat pe toți, că am fost sfâșiat de tot, că mă gândeam la mine, la viața mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.că niciun gard și nicio asigurare nu m-ar fi salvat. Am coborât și nu am mai albit - genunchii îmi tremurau. Atunci aveam 16 ani și, la fel, mi-a fost grozav de rușine că i-am lăsat pe toți, că m-am despărțit de întreg, că mă gândeam la mine, la viața mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.că niciun gard și nicio asigurare nu m-ar fi salvat. Am coborât și nu am mai albit - genunchii îmi tremurau. Atunci aveam 16 ani și, la fel, mi-a fost grozav de rușine că i-am lăsat pe toți, că m-am despărțit de întreg, că mă gândeam la mine, la viața mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.despre viata mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.despre viata mea. Înțelegeți gradul de curbură al acestei ideologii totalitare? Adepții Centrului pot fi aruncați în orice ambrazuri, pe orice șantiere - totul se va face chiar și fără condiții elementare de viață, cu risc pentru viață și sănătate și fără nici un murmur, pe o „stare”, care de fapt nu este altceva, ca atașament distructiv față de grup și lider.

Iată de ce a fost păcat să fiu bolnav: de ce, „am căzut” și nu mă dau altora! El a fost tratat de prietene pline de compasiune, restul arătau îngrijorați, pentru că același Șchetinin a dus ideea că cauzele tuturor bolilor sunt „pierderea stării” și „căderea din curentul general”. Mulți ani mai târziu, treceam în revistă caiete vechi și, dintr-o dată, mi-am descoperit poeziile fetițe încă din primul an al șederii mele în centru. Imaginează-ți surpriza mea când citesc:

Eu sunt când dau

Tine, dragoste și bunătate, Când îmi dau sufletul

Și îl dau oamenilor.

Și dacă nu-mi dau, Nu eu sunt, nu trăiesc.

Și numai umbra mea umblă

De fapt, nu există eu.

Nu știu despre tine, dar m-am simțit îngrozit de ultimele rânduri scrise de un adolescent de 12 ani.

În general, merită să-i aducem un omagiu, Shchetinin este un demagog nobil și vorbește frumos, sufletește și fermecător, motiv pentru care nu numai mulți copii, ci și adulții (părinți, profesori, invitați care vin la școală) cad sub farmecul său, sau mai bine zis, influențează., și începe să asculte discursurile sale dulci și să aibă încredere în ei 100%. Și trebuie să te uiți la fapte, nu la cuvinte. De exemplu, Shchetinin ne-a repetat adesea că suntem personalități, că suntem mari, că purtăm memoria strămoșilor noștri, pentru că avem în spate generații întregi de mari arieni. În practică, toate acestea au încetat să mai conteze dacă te-ai „despărțit de întreg”: ai început să te îndoiești, să-i pui întrebări lui tovarășilor sau mai în vârstă și să-ți formezi propria opinie, care era diferită de cea a lui Șchetinin. De exemplu, urmând comunitatea științifică, el nu a considerat descifrarea discului Phaistos de către geologul Gennady Grinevici ca fiind de încredere,care la Centru a fost luat ca bază pentru promovarea examenelor de istorie în învățământul superior. Profesorului de muzică Shchetinin i-a plăcut patosul „proto-slav” cu care s-a umplut această decriptare - iar informațiile neverificate au fost introduse imediat în curriculum. Era imposibil să reziste la acest lucru, era imposibil, pentru că aceasta este o „separare de întreg”, adică o insubordonare către Șcheșinin. Întreaga teorie dulce despre personalitatea și descendenții marilor arieni a funcționat numai în cadrul indicat de Șcheșinin. Dacă dintr-o dată te-ai hotărât să auzi vocea marilor strămoși și să-ți arate personalitatea, spunând că ai vrea să înveți nu chimie, ci matematică, pentru că este mai aproape și mai înțelegător pentru tine (toți elevii au acționat ca profesori pentru liceeni), atunci aș arunca o privire eu condamnându-vă și exprimat ceva de genul acesta în numele Patriei, trebuie să vă dovediți în chimie, nu în matematică,și că, din păcate, prin acest dezacord vă arătați că v-ați pierdut averea și, prin urmare, merită să vă aruncați o privire mai atentă și, în scopul general, să vă îndepărtați de a învăța cu totul …

Ideile au fost declarate sublime și pretențioase, dar aceasta nu este altceva decât un înveliș pentru a atrage atenția și a câștiga încredere. Esența Centrului nu se află în patriotism și respect pentru individ, așa cum mulți care nu sunt familiarizați cu sistemul din interior, ci în formarea dependenței sociale a fiecărui nou copil, o puternică atașare internă față de sectă, care este aproape imposibil de depășit fără ajutor din exterior. La urma urmei, dacă încercați să tăiați aceste frânghii, vă veți distruge pe voi înșivă: „Nu există eu, din moment ce rup legătura”.

A doua cea mai groaznică infracțiune din centru este „a fi rațional”. Dimpotrivă, „trebuie să trăim după inima cuiva”, să fim întotdeauna ghidați de emoții și nu de un motiv de dispreț. Dacă nu vă place ceva în teoria istorică, religie, simțiți că este greșit - respingeți-l. Dacă simțiți căldură, cordialitate și unitate universală, ca în sesiunile de hipnoză colectivă, atunci acest lucru este corect, acceptă-l. Orice informație ar trebui transmisă prin filtrul sentimentelor tale și în niciun caz nu trebuie folosită mintea ta. În general, cel mai comun mesaj al oricărui cult distructiv: nu gândiți! Din nou, ținând cont de contextul general al vieții noastre, tot ceea ce este plăcut și bun, „conform sentimentului”, a fost întotdeauna aici, în Centru și rău - acolo, în spatele gardului, într-o lume ostilă. Separarea este clară și este nedorit să se rupă schema. Este imposibil să vă permiteți o analiză interioară a ceea ce se întâmplă în centru,este rațional, rușinos și păcătos. Deși acum am înțeles că chiar și emoțiile erau pe deplin accesibile doar pentru Shchetinin, restul trebuia să se adapteze și să înceapă să se simtă la fel. Ceea ce se numea fraza misterioasă „păstrează starea”. El ne-a cerut acest lucru în mod constant, în fiecare zi, și toată lumea părea să înțeleagă fără mai mult decât atât. Expresia este fără chip! De fapt, a lucrat la nivelul unui reflex și a însemnat „gândește-te și fă cum vrea Mikhail Petrovici”. Acest lucru ar trebui învățat la a doua etapă după „bombardarea iubirii”, când dependența emoțională a fost deja formată, iar tiparele corecte de percepție și comportament sunt implantate în cap prin repetări și sesiuni regulate de sugestii sub formă de legende și filozofii.restul trebuia să se adapteze și să înceapă să se simtă la fel. Ceea ce se numea fraza misterioasă „păstrează starea”. El ne-a cerut acest lucru în mod constant, în fiecare zi, și toată lumea părea să înțeleagă fără mai mult decât atât. Expresia este fără chip! De fapt, a lucrat la nivelul unui reflex și a însemnat „gândește-te și fă cum vrea Mikhail Petrovici”. Acest lucru ar trebui învățat la a doua etapă după „bombardarea iubirii”, când dependența emoțională a fost deja formată, iar tiparele corecte de percepție și comportament sunt implantate în cap prin repetări și sesiuni regulate de sugestii sub formă de legende și filozofii.restul trebuia să se adapteze și să înceapă să se simtă la fel. Ceea ce se numea fraza misterioasă „păstrează starea”. El ne-a cerut acest lucru în mod constant, în fiecare zi, și toată lumea părea să înțeleagă fără mai mult decât atât. Expresia este fără chip! De fapt, a lucrat la nivelul unui reflex și a însemnat „gândește-te și fă cum vrea Mikhail Petrovici”. Acest lucru ar trebui învățat la a doua etapă după „bombardarea iubirii”, când dependența emoțională a fost deja formată, iar tiparele corecte de percepție și comportament sunt implantate în cap prin repetări și sesiuni regulate de sugestii sub formă de legende și filozofii. De fapt, a lucrat la nivelul unui reflex și a însemnat „gândește-te și fă cum vrea Mikhail Petrovici”. Acest lucru ar trebui învățat la a doua etapă după „bombardarea iubirii”, când dependența emoțională a fost deja formată, iar tiparele corecte de percepție și comportament sunt implantate în cap prin repetări și sesiuni regulate de sugestii sub formă de legende și filozofii. De fapt, a lucrat la nivelul unui reflex și a însemnat „gândește-te și fă cum vrea Mikhail Petrovici”. Acest lucru ar trebui învățat la a doua etapă după „bombardarea iubirii”, când dependența emoțională a fost deja formată, iar tiparele corecte de percepție și comportament sunt implantate în cap prin repetări și sesiuni regulate de sugestii sub formă de legende și filozofii.

În cea de-a doua etapă, deja în Tekos, dragostea necondiționată a oamenilor care au devenit infinit dragi și dragi pentru mine s-a sfârșit brusc. A început o nouă perioadă a „creșterii” mele, în urma căreia a trebuit să învăț să „fiu în curentul general”, „să trăiesc în conformitate cu inima mea” și să lupt împotriva „egoismului”. Acum reprezintă clar acest lucru, dar, desigur, totul nu era atât de schematic și logic. Un limbaj încărcat cu o semnificație specială este o carte de vizită a tuturor sectelor, te îmbrățișează în mod natural de dimineață până seara, devine obișnuit, ușor și convenabil transmite acele semnificații care sunt de înțeles doar pentru știniniți. Te obișnuiești cu el, pe măsură ce te obișnuiești cu argoul de zi cu zi, nu poți să urmărești imediat expresiile și semnificațiile lor, le retelezi cu alte cuvinte. La fel cum sensul frazeologismului „a bate degetele în sus” nu iese din sensul cuvintelor sale constitutive „a face goluri pentru linguri de lemn”, ci înseamnă „a încurca”, la fel și aici.

„Sinele” - la prima aproximare se pare că acesta este un analog al „mândriei”, egoismului, dar când îmi amintesc în ce situații a fost spus de Shchetinin și ce a vrut să spună, atunci am înțeles că nu este așa. Mândria este mândria de ceilalți, încrederea că ești mai bun decât alții. Egoismul - când o persoană se gândește numai la sine și nu ține cont de opiniile celorlalți. „Sinele” este tot ceea ce alcătuiește „eu”, tot ceea ce este pur al tău, „separat”. De exemplu, în Centru era obișnuit să pui pantofii altcuiva fără să ceară, să folosești pieptenele altcuiva și să iei lucrurile altcuiva fără a avertiza proprietarul. Un astfel de colectivism fatal. Uneori am început să mă revolt pe viclean și nu mi-a permis să-mi iau pantofii, mormăi dacă cineva urca în farfuria mea la cină (a fost considerată și ea în ordinea lucrurilor) - aceste acțiuni au provocat o respingere bruscă din partea comunității centrale și s-au numit „egoism”. Pentru a forma dependența de grup și pentru a obține un adept ascultător, Șcheșinin a trebuit să șteargă granițele personale pe cât posibil, inclusiv prin viața de zi cu zi.

Când toată lumea încetează să vă ofere o atenție sporită și măgulesc, desigur, nu vă place. Nu am putut înțelege în niciun fel ce s-a întâmplat, de ce m-am supărat atât de mult pe Mikhail Petrovich și pe alți oameni foarte buni, încât au început de multe ori să mă privească cu dezaprobare, să mă împingă de la rolurile conducătoare la cele secundare și să bombardez noii elevi care au intrat în școală cu dragoste și nu eu, minunat. Mai mult, eu însumi am început uneori să spun că „sunt în noroi”, dar „aruncând-o”, devin „frumoasă” … Am început frenetic să caut un motiv pentru ceea ce făceam greșit. Și am găsit: este toată mândria, este tot „sinele” murdar. Ar fi trebuit să știu atunci că acesta este „în noroi” și condiția în care devin „frumoasă” este formula manipulării. Nimeni nu mi-a explicat în mod specific ce înseamnă „tina” - se pare că sentimentul de vinovăție în fața oamenilor ar fi trebuit să funcționeze,pentru care mă simțeam deja obligat (mă iubeau atât de mult!) și mi s-a propus să găsesc în mod independent păcatele cu care Șcheșinin și anturajul său erau nemulțumiți. Cred că care au fost aceste păcate, nu le-a pasat prea mult. Principalul lucru este că adolescentul începe să experimenteze acest sentiment neplăcut de dezaprobare și, cu toată puterea sa, să încerce să obțină din nou aprobarea de sus. Dacă înainte s-a format un morcov puternic, acum este timpul să arătați un bici.atunci acum este timpul să arătați biciul.atunci acum este timpul să arătați biciul.

Și atunci viața a început după principiul „stimul - reacție”. „Păstrezi starea”, faci tot ce spune Shchetinin - Profesorul aprobă, zâmbește, primești o parte din atenție. „Nu îți păstrezi averea” - ai dormit mult, ai muncit puțin, dar nu știu de ce - ignoră și hărțuiește la fiecare cantonament, analize publice a oaselor, uneori adresându-te direct persoanei vinovate pe nume, uneori cu indicii, în care - așa cum cred acum - amabil. jumătate, dacă nu toți cei prezenți, s-au recunoscut. Am o presupunere că inițierea de la prima etapă la a doua a fost examenele finale / de admitere, trecerea de la statutul de student liceal (elev de liceu) la statutul de student, pentru că de îndată ce s-a întâmplat în fiecare vară, cerințele pentru studenții nou-crescuți au crescut imediat: să facă mai mult, pentru a fi fără probleme, nimeni nu a venit în ajutor și lăudat pentru tot. Primul curs, în comparație cu liceul și elevii, este cel mai abuzat de Shchetinin în cantonament. Fie că s-au ridicat nu atât de amiabil la 5 dimineața, acum nu au strâns destule căpșuni pe câmp, ori nu au învățat bine istoria (nu toată lumea a trecut examenul pentru „A”), apoi au mers cu o postură inegală și cu fețe acrișoare. Acum suntem studenți, un exemplu pentru tovarășii mai tineri - studenții de liceu, iar strămoșii noștri ar trebui să fie mândri de noi, iar noi … îi lăsăm pe toți. Aducem Rusia jos, care ne așteaptă serviciul. Un caz specific al unui astfel de minister este să te ridici înainte de zori, să te culci după miezul nopții și să lucrezi toată ziua la un șantier. Dar aveam 12-16 ani. Aparent, o astfel de presiune a făcut posibilă insuflarea adolescenților un sentiment de vinovăție din senin, pentru a obține un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”. Fie că s-au ridicat nu atât de amiabil la 5 dimineața, acum nu au strâns destule căpșuni pe câmp, ori nu au învățat bine istoria (nu toată lumea a trecut examenul pentru „A”), apoi au mers cu o postură inegală și cu fețe acrișoare. Acum suntem studenți, un exemplu pentru tovarășii mai tineri - studenții de liceu, iar strămoșii noștri ar trebui să fie mândri de noi, iar noi … îi lăsăm pe toți. Aducem Rusia jos, care ne așteaptă serviciul. Un caz specific al unui astfel de minister este să te ridici înainte de zori, să te culci după miezul nopții și să lucrezi toată ziua la un șantier. Dar aveam 12-16 ani. Aparent, o astfel de presiune a făcut posibilă insuflarea adolescenților un sentiment de vinovăție din senin, pentru a obține un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”. Fie că s-au ridicat nu atât de amiabil la 5 dimineața, acum nu au strâns destule căpșuni pe câmp, ori nu au învățat bine istoria (nu toată lumea a trecut examenul pentru „A”), apoi au mers cu o postură neuniformă și cu fețe acre. Acum suntem studenți, un exemplu pentru tovarășii mai tineri - studenții de liceu, iar strămoșii noștri ar trebui să fie mândri de noi, iar noi … îi lăsăm pe toți. Aducem Rusia jos, care ne așteaptă serviciul. Un caz specific al unui astfel de minister este să te ridici înainte de zori, să te culci după miezul nopții și să lucrezi toată ziua la un șantier. Dar aveam 12-16 ani. Aparent, o astfel de presiune a făcut posibilă insuflarea adolescenților un sentiment de vinovăție din senin, pentru a obține un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”.un exemplu pentru tovarășii mai tineri - studenții de liceu, și strămoșii noștri ar trebui să fie mândri de noi, iar noi … îi lăsăm pe toți. Aducem Rusia jos, care ne așteaptă serviciul. Un caz specific al unui astfel de minister este să te ridici înainte de zori, să te culci după miezul nopții și să lucrezi toată ziua la un șantier. Dar aveam 12-16 ani. Aparent, o astfel de presiune a făcut posibilă insuflarea adolescenților un sentiment de vinovăție din senin, pentru a obține un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”.un exemplu pentru tovarășii mai tineri - studenții de liceu, și strămoșii noștri ar trebui să fie mândri de noi, iar noi … îi lăsăm pe toți. Aducem Rusia jos, care ne așteaptă serviciul. Un caz specific al unui astfel de minister este să te ridici înainte de zori, să te culci după miezul nopții și să lucrezi toată ziua la un șantier. Dar aveam 12-16 ani. Aparent, o astfel de presiune a făcut posibilă insuflarea adolescenților un sentiment de vinovăție din senin, pentru a obține un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”.pentru a realiza un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”.pentru a realiza un zel incredibil de a face totul bine și corect, de a „păstra averea”.

Cel mai rău lucru este că acest model de comportament a intrat în interior, în esența însăși, în modul de gândire și reacții emoționale. Adică, nu puteți rezista în ascultare externă, așa cum fac de obicei adolescenții: „Nu vreau și nu o voi face!”, Ci internă, bazată pe încrederea nelimitată în Shchetinin și idei introduse prin sugestie. A devenit înfricoșător pentru scuturare, pentru durere, dacă a trecut pe lângă el și nu te-a observat, sau a spus în fața tuturor: "Centrul nu te apasă pe tine?" Știu asta de la mine și am observat de multe ori la alții cum fetele și băieții și-au tras capetele în umeri și s-au înfiorat. El nu este doar un director de școală, este o ființă supremă, este doar acel demigod, un arian primordial care poate citi mințile și comunica cu cealaltă lume, să audă vocile marii noștri strămoși, o persoană sfântă și fără păcat, care nu poate face greșeli în principiu,nicăieri și niciodată. El însuși și-a spus acest lucru în același lagăr de antrenament: „Sunt o creatură neobișnuită, iar acesta este un fapt”. Îmi amintesc că această frază a fost atât de șocată, încât am amintit-o deja literal.

Crezi că orice face, el face pentru că te iubește. Chiar dacă este evidentă manipularea și abuzul psihologic. Nu conteaza. Shchetinina a studiat bine copiii și a putut calcula cu ușurință reacția. De aceea, cei mai devotați adepți au fost copiii care au venit între 10 și 16 ani. Toți cei mai în vârstă, inclusiv profesorii, nu l-au supus atât de blând și, prin urmare, periodic, au existat conflicte cu cineva din cadrele didactice sau cu „prietenii” Centrului din afară - de exemplu, cu părinții și preoții Bisericii Ortodoxe Antice (Vechii credincioși din orașul Primorsko -Akhtarsk) sau cu profesorii institutelor pedagogice Shuisky și Armavir, ale căror filiale au fost deschise în Centru. Aici farmecul lui Mikhail Petrovici a eșuat, pentru că profesorii nu s-au potrivit,că multe subiecte au fost interpretate „până la inimă”, iar profesorul de muzică a intervenit în procesul educațional, solicitând elevilor să învețe propriile lor interpretări, și nu faptele științei academice. Desigur, după aceea, profesorii au trecut brusc în categoria „necunoscuților”, nu „oamenii noștri”. Titlul de academician al Academiei Ruse de Educație, care a fost prezentat răsunător fiecărui coleg, părinte sau corespondent nou sosit, de fapt nu a fost confirmat de publicațiile din reviste științifice (doar o lucrare de semi-ficțiune „Îmbrățișa imensa: Note ale unui profesor”) și nu avea nicio legătură cu disciplinele speciale ale programelor universitare.care a fost prezentat răsunător fiecărui coleg, părinte sau corespondent nou sosit, de fapt nu a fost confirmat de publicațiile din reviste științifice (doar o lucrare de semi-ficțiune „Îmbrățișa imensul: Note ale unui profesor”) și nu a avut nicio legătură cu disciplinele speciale ale programelor universitare.care a fost prezentat răsunător fiecărui coleg, părinte sau corespondent nou sosit, de fapt nu a fost confirmat de publicațiile din reviste științifice (doar o lucrare de semi-ficțiune „Îmbrățișa imensul: Note ale unui profesor”) și nu a avut nicio legătură cu disciplinele speciale ale programelor universitare.

Perioada de stimulare-răspuns este una de tranziție. Stabilește dacă te descompui și devii „al tău”, acceptând totul fără a raționa sau, în final, nu vei putea să-l suporti și să pleci. De asemenea, s-a sfărâmat, dar având totuși dreptul la el. Perioada durează mult, poate câțiva ani. De ce nu există nicio dorință de a pleca imediat, imediat ce începeți să vă lipsiți sistematic de somn și să fiți vinovat că ați fost bolnav și nu veți culege mere? Pentru că pe plan intern - în gânduri și la nivel emoțional - până în acest moment, a luat rădăcină o credință puternică în două lucruri. În primul rând, în tot ceea ce vedeți ca fiind rău, numai tu trebuie să dai vina, iar Centrul nu are deficiențe. În al doilea rând: doar în Centru este viața reală, Rusia adevărată, în afară - totul nu este același, gri, fără gust, oamenii nu înțeleg adevărul, care este descoperit doar aici. Totul este rău, rău și împotriva voastră acolo. Dacă te duci acolotrădează Rusia și pierzi pentru totdeauna cel mai important lucru din viață. Ești un trădător. Prin urmare, singura opțiune posibilă este să vă adaptați la viața din această mică lume, încercând să vă întoarceți acea perioadă de aur când toată lumea v-a iubit, iar Shchetinin a aprobat fiecare pas cu dumneavoastră. Nu există o alternativă specială: dacă nu faci așa cum poruncește El însuși și este obișnuit la școală, vei muri spiritual. „Nu există eu dacă rup conexiunea.” Psihologic, este foarte greu să ieșiți, aproape imposibil. Încercați cu toată puterea să „aveți loc”, să câștigați un cuvânt amabil și sunteți atât de fericiți dacă o meritați (de exemplu, ați ridicat un zid de cărămidă în timp record). Când plecați de acasă o perioadă, sunteți atrași de Tekos cu o forță teribilă, împingeți gândurile de a pleca la fel de inacceptabile: după ce plecați de acolo, renunțați la oameni asemănători, trădează munca de a servi Rusia (nicăieri nu mai este slujirea ei!),și unde mai găsești un îndrumător atât de grozav ca Shchetinin ?!

Odată ajuns la centru, mi-am pierdut toate conexiunile sociale anterioare. Nu eram prieten cu nimeni în afara Centrului, nu am fost niciodată nicăieri fără Centru - doar acasă uneori, cu familia. Dar nici mama, nici tata nu au înțeles pe deplin sacralitatea a ceea ce, după cum spunea Shchetinin, „nu poate fi explicat în cuvinte”, adică erau încă la periferia socializării mele adolescente. Toată socializarea a avut loc în cadrul Centrului și conform legilor sale, departe de viața reală. Era imposibil să faci jigniri la Centru. În general, nu puteai să fii supărat, trist sau încet - trebuia să faci toate acțiunile, de la descărcarea mașinii de cărămizi până la mâncarea mâncării, rapid și vesel. Încetinește ritmul - „rupeți-vă de întreg”! Dacă ai mers la mașină cu cărămizi la un pas, și nu la o fugă, erai judecat. Dacă nu ați avut timp să vă puneți mittensele - nu puteți lăsa să le puneți pe el - cu acest lucru lăsați echipa jos. Mi-am spălat mâinile în sânge pe aceste descărcări amuzante și apoi fericit să alerg să fac ceva mai departe. A pune manopere este o chestiune de 10 secunde, dar mâinile tale rănite sunt un fleac atât de rușinos în comparație cu sarcina generală. La centru am învățat să mănânc foarte repede. Aruncați terci, pâine, turnați compot - și iarăși alergați să „construiți Rusia” - să pieleați ceva sau să pictați ceva. În regulă, calitatea va suferi de o viteză excesivă - câteva cărămizi se vor rupe sau crengile de meri se vor rupe atunci când lucrez în grădina fermei de stat - principalul lucru este să nu te oprești, pentru a nu fi singur cu tine și să nu începi să te gândești: „Ce fac aici?..” Shchetinin ne-a grăbit întotdeauna și ne-a mustrat dacă s-a făcut ceva încet. A pune manopere este o chestiune de 10 secunde, dar mâinile tale rănite sunt un fleac atât de rușinos în comparație cu sarcina generală. La centru am învățat să mănânc foarte repede. Aruncați terci, pâine, turnați compot - și iarăși alergați să „construiți Rusia” - să pieleați ceva sau să pictați ceva. În regulă, calitatea va suferi de o viteză excesivă - câteva cărămizi se vor rupe sau crengile de meri se vor rupe atunci când lucrez în grădina fermei de stat - principalul lucru este să nu te oprești, pentru a nu fi singur cu tine și să nu începi să mă gândesc: „Ce fac aici?..” Shchetinin ne-a grăbit întotdeauna și ne-a mustrat dacă s-a făcut ceva încet. A pune manopere este o chestiune de 10 secunde, dar mâinile tale rănite sunt un fleac atât de rușinos în comparație cu sarcina generală. La centru am învățat să mănânc foarte repede. Aruncați terci, pâine, turnați compot - și alergați din nou pentru a „construi Rusia” - pentru a pielea ceva sau a picta ceva. În regulă, calitatea va suferi de o viteză excesivă - câteva cărămizi se vor rupe sau crengile de meri se vor rupe atunci când lucrez în grădina fermei de stat - principalul lucru este să nu te oprești pentru a nu fi singur cu tine și să nu începi să te gândești: „Ce fac aici?..” Shchetinin ne-a grăbit întotdeauna și ne-a mustrat dacă s-a făcut ceva încet.vă turnați în compot - și iarăși alergați la „construiți Rusia” - pentru a pielea ceva sau a picta ceva. În regulă, calitatea va suferi de o viteză excesivă - câteva cărămizi se vor rupe sau crengile de meri se vor rupe atunci când lucrez în grădina fermei de stat - principalul lucru este să nu te oprești, pentru a nu fi singur cu tine și să nu începi să te gândești: „Ce fac aici?..” Shchetinin ne-a grăbit întotdeauna și ne-a mustrat dacă s-a făcut ceva încet.vă turnați în compot - și iarăși alergați la „construiți Rusia” - pentru a pielea ceva sau a picta ceva. În regulă, calitatea va suferi de o viteză excesivă - câteva cărămizi se vor rupe sau crengile de meri se vor rupe atunci când lucrez în grădina fermei de stat - principalul lucru este să nu te oprești, pentru a nu fi singur cu tine și să nu începi să te gândești: „Ce fac aici?..” Shchetinin ne-a grăbit întotdeauna și ne-a mustrat dacă s-a făcut ceva încet.

Ca urmare a transformării personale, ar fi trebuit să se dezvolte un anumit standard al unei persoane perlante: vesel, pozitiv, rapid, curajos și decisiv, să ridice cu ușurință orice sarcini pentru execuție și să le îndeplinească cu orice preț - chiar în mod deliberat dăunător sau prost: de exemplu, clei în această seară tapet în loc să se ridice mâine dimineață și să-l lipiți în timpul zilei; sau alegeți piersicile din grădină sooooo repede (mai repede decât cei „care nu sunt de la școală”!), dar în același timp măturați jumătate din ele, așa că turnați sucul din cutii; sau „dezvoltați” un curs de algebră timp de două săptămâni, dar tamponați întregul (!) curriculum școlar în aceste două săptămâni (ei bine, pentru arieni, nimic nu este imposibil). Persoanele melancolice și flegmatice au fost demise imediat ca fiind de încredere - nici măcar,nu chiar așa - melancolismul și flegmatismul au fost măturate ca proprietăți imposibile ale temperamentului în sistemul de coordonate al Centrului. Chiar dacă adolescentul era lent și grijuliu prin natură, ca urmare, el trebuia „să aibă loc” și să devină un „lider” rapid și „deschis către lume”, pregătit pentru orice misiuni din partea generalului (unul dintre numele general acceptate de M. P. Schetinin în rândul studenților), nu creând probleme cu gândurile lor „contrar fluxului general”.

Cu cât devii mai mult „al tău”, cu atât încep să ceară de la tine. În cele din urmă, ajunge la punctul în care îți dai seama brusc că nu numai că trebuie să o faci, ci și să gândești așa cum trebuie. Nu, nu spune doar ceea ce ți se cere - ci lasă-l să treacă prin tine, minte-ți pe tine în așa măsură încât el însuși crede în minciunile sale. Pentru a întoarce gândurile și sentimentele înapoi, într-o nouă direcție: să devii un sanguin dintr-o persoană flegmatică și în loc de vară să te îndrăgostești de toamnă. Ceea ce s-a dezvoltat până la Centru în viața ta într-un mod natural - caracter, înclinații, trăsături individuale - trebuie să înveți să schimbi la discreția lui Șchetinin. A început cea mai groaznică perioadă a șederii mele la Centru - invazia gândurilor și manipularea sentimentelor.

Mulți care au vizitat Centrul remarcă uimitoarea prietenie și zâmbetul tipilor care i-au cunoscut în timpul turului clădirilor și teritoriului. Am făcut acest lucru singur: am zâmbit tuturor invitaților, pentru că Șchetinin ne-a învățat să prezentăm Școala în acest fel. Mai mult, chiar dacă vi s-ar fi întrebat direct ce este rău aici și ați avut ceva de răspuns, ați spune totuși că în Centru există adevăr și spiritualitate reală. Pentru că dacă spui lucruri rele, este o trădare. Chiar dacă totul este groaznic cu tine, nu este nicăieri mai rău - nu sunt acceptați în colective (mai multe despre asta mai târziu), ești un izgonit și tocmai în fața tuturor, Shchetinin din tabără a spus că ești o persoană superficială, rațională și te desparți de întreg (și acesta este cel mai rău păcat, după cum ne amintim), veți spune în continuare „străinilor” că aici este adevărul și spiritualitatea reală. Pentru că este problema ta, este vina taești neterminat, iar Centrul este extrem de spiritual și ideal. Te obișnuiești să te deformezi tot timpul, bătându-ți constant sentimentele reale, naturale, gândurile și sentimentele, obișnuindu-te să gândești și să simți cum comandă Shchetinin.

Presiunea activă a început după ce am ajuns la credința ortodoxă. Odată am fost acasă de mult timp și s-a întâmplat o sosire conștientă în Biserică, cu prima mărturisire, împărtășanie și practica postului și a rugăciunii. S-a deschis o lume nouă, pentru prima dată am simțit o ușurare imensă, libertate, am deschis întrebările care mă chinuiau preotului și el le-a răspuns simplu și ușor. La următoarea plecare spre Tekos aveam în geantă: Legea lui Dumnezeu, viața sfinților, mai multe broșuri și icoane pentru a le pune pe noptiera mea. La sosire, am început involuntar să compar și să contrastez cu ceea ce am auzit și am văzut cu creștinismul și am descoperit pentru prima dată că nu pot accepta totul, pentru că păgânismul și magia cu citirea minții, capacitatea de a anticipa și alte practici oculte nu sunt doar în concordanță cu învățătura. Bisericile sunt direct interzise ca urmări periculoase.

Și totul ar fi în regulă, după ce am reușit să decid și să decid că nu voi citi „Vedele rusești” și romanele neopagane ale lui Yuri Sergeev, dar, în același timp, voi continua să „construiesc Rusia”, „să servesc oamenii” și să trăiesc conform conştiinţă. Dar nu era acolo. La Shchetinin mi-au venit informații că am trecut prea adânc în ortodoxie și am scăpat prea mult de sub control. S-a încurajat chiar să fie puțin interesat de ritualurile externe, dar să meargă mai adânc, să nu mai creadă în supermeni și să înceapă să filtreze informațiile venite de la Profesor, era deja pedepsibil. Modul în care a avut loc procesul de utilizare a biciului în cazul meu poate fi urmărit prin înregistrările din jurnal din acea perioadă.

Această „fiică” este, de altfel, foarte semnificativă. Pe atunci aveam 14 ani, Șcheșinin - mai mult de 50 de ani. Aceasta înseamnă să înțelegem cât de mare este această forță de influență a unui adult experimentat asupra unui adolescent fără experiență, care nu se înghesuie prin manipulări, este obișnuit să respecte și să se supună bătrânilor (încă în creșterea sovietică) și este foarte atașat emoțional de acest adult, ca de un tată, un îndrumător și un profesor spiritual. În general, mi s-a spus în text simplu: nu poate continua atât de mult, nu puteți fi de acord cu ceea ce spun și să consider altfel. Apoi am părăsit biroul său cu o hotărâre fermă de a lucra asupra mea cu toată puterea, pentru a nu „pulsiona cu negarea” și pentru a nu se supăra pe mine.

Așa că m-am confruntat cu o nouă descoperire: nu puteți avea propria părere. Absolut. Chiar și opinia care a fost formată de la sine și nu depinde cu adevărat de voința ta. Știi, este ca și cum ai cere unei persoane să iubească albastrul în loc de roșu: „Trebuie să ai un albastru preferat!” Încerci să-ți faci asta singur. Cu toată puterea mea. Deoarece în sistemul Centrului, culoarea roșie este un păcat, un viciu și este incompatibilă cu a fi în el. Înlocuirea este atât de profundă, ceea ce este păcatul, ceea ce este „rău” în realitate. Măsura nu este nici măcar valori umane universale și nu conștiința personală a tuturor, ci Mihail Petrovici Șcheșinin. El este conștiința ta care determină ceea ce este bine și ceea ce este rău.

Gradul de distrugere internă este colosal, distrugerea tuturor mecanismelor interne. Încerci să-ți iubești vecinii, să fii receptiv, să lucrezi bine în grădină, să cureți podelele din clădire cu o calitate înaltă, să te pregătești responsabil pentru examen și să înveți biologia studenților de liceu. Dar vine seara, lumânările sunt aprinse, Shchetinin începe să „înțeleagă ziua” și să fie sigur că va aminti despre Svarog, despre o lamă de iarbă cu care trebuie să se contopească și să se dizolve în ea, despre Soare, care trebuie abordată, despre faptul că Hristos a fost blond și studiat timp de 7 ani în Rusia și sfârșește „Creștinismul a venit în Rusia și a început să joace un rol negativ”. Și apoi scanează spațiul cu o parte din „al treilea ochi”, captează ceva acolo „în lumea subtilă” și începe să lovească pe cei care nu sunt de acord (în cazul meu a fost tema păgânismului, în alte cazuri - opiniile „greșite” ale altor copii):se adresează personal în fața tuturor, spunându-mi pentru a suta cincizeci și oară pentru prima dată că creștinismul a crescut din păgânism și fac rău că resping religia strămoșilor, iar zeii există cu adevărat și au o ierarhie: Perun este responsabil pentru Pământ, Svarog este responsabil pentru sistemul solar și pentru galaxia altcuiva, nu-mi amintesc. Dumnezeu Rod stă deasupra tuturor zeilor, el guvernează Universul.

Toată lumea din jur privește, condamnă și clătină din cap că acum sunt un străin. Când ne dispersăm după colectare, mediul colectiv este gata să stabilească cine ar trebui împins în următoarea perioadă de timp. Toți au fost supuși acestei „inteligențe colective”, care a fost controlată de Shchetinin, subliniind direct cine „a căzut din curent” aici și a ignorat nedoritul, pentru că marele Învățător a indicat treptat asta. Shchetinin a interpretat frazele „Spune-mi cine este prietenul tău și îți voi spune cine ești” și „îți place” și „îți place”, făcând clar că dacă te întâlnești cu cineva pe care l-a numit „și-a pierdut averea”, atunci și tu intri în această categorie. Și așa a fost! Dacă ați început să comunicați îndeaproape cu un ieșit, colectivul a început să se îndepărteze de tine, iar Shchetinin a început imediat să apese pe subiectul „inconsistenței”. Baza ideologică a fost pusă sub ignorare,a sunat la întâlniri și filozofii după cum urmează: „Dacă elementul respinge întregul, atunci întregul respinge elementul”.

Dacă ieșitul „s-a corectat”, a încetat să mai pună întrebări și a acționat exclusiv „în curentul general”: a recunoscut păgânismul drept religia sa, a predat istoria Patriei, care a fost interpretată la întâmplare de profesorul de muzică Mikhail Șchetinin, credea cu adevărat în superputeri, de parcă ar fi îndeplinit instrucțiunile generalului și a muncit atât de mult, cum era necesar, atunci totul a căzut la locul ei. Din nou la tabăra de pregătire generală, Șchechetin a spus că așa-și-a „mers”, „a avut loc”, „a păstrat terenul general”, atitudinea echipei s-a schimbat și ea - a devenit caldă și de susținere și au apărut noi oportunități. De exemplu, oportunitatea de a deveni director al unui liceu, care a avut mai multe responsabilități de organizare decât munca neagră sau posibilitatea de a participa la concerte.

Astfel, au existat doar două opțiuni: fie acceptați necondiționat tot ceea ce spune Shchetinin și apoi sunteți bun, fie nu acceptați ceva, credeți în felul vostru și apoi sunteți rău. Am încercat naiv, de mult timp, să obțin obiectivul imposibil: să păstrez în sufletul meu - credința în Hristos ca în Dumnezeu (bine, la urma urmei, nu poți să te întorci înăuntru) și, în același timp, „slujesc oamenilor și Patriei” în timp ce se afla în centru. M-am considerat numai vinovată că acest lucru nu a rezolvat și Profesorul a fost nemulțumit de mine și a justificat tot ceea ce a făcut împotriva mea, indiferent de conversații pe care le-a purtat pe tema „inconsistenței” și oricât de mult m-a certat în fața tuturor. Încrederea în el era absolută. Gândul că Shchetinin este o persoană conștientă pentru adulți și morală pune presiune asupra mea, o fată de 14 ani, organizând persecuția, insuflând un sentiment de vinovăție și obligându-mă să-mi schimb religia,nu a venit niciodată la mine.

Mai există un astfel de moment. În ciuda conștientizării mele ca creștin, am continuat să studiez cu stăpânire istoria, inclusiv despre vechii slavi, iar la examene am vorbit despre religia lor, adică nu am „negat religia strămoșilor”, ca fenomen în general, ca parte a istoriei, nu m-am revoltat, încercând cui să convingă sau să afirme că strămoșii erau proști și răufăcători. În general, mi-am împărtășit gândurile cu privire la „învățătura” lui Hristos în Rusia cu magii doar de câteva ori cu un prieten, iar apoi câțiva ani am tăcut ca un pește, pentru că am înțeles că „discrepanța” mea ar arunca o umbră prietenilor mei și vor fi, de asemenea, izbăviți. Adică, Șchechetin nu mi-a putut reproșa predicarea, că îi ademenesc pe urmașii lui. Vina mea principală a fost aceea că cred în Hristos ca Dumnezeu în principiu, cu mintea și inima mea și nu cred în Perun, Svarog și Dazhdbog ca niște adevărați zei. Acum credcă nici măcar acest lucru nu a fost principalul lucru - principalul lucru este că, prin credințele mele, personale, independente, am evitat controlul complet. Pentru că Profesorul i-a certat pe alții exact în același mod, dar deja pentru alte credințe care nu erau incluse în sistemul său - chiar și pentru același cârnat pe care cineva l-a mâncat pe furiș sau pentru faptul că cineva este nemulțumit de reducerea numărului de clase în favoarea ciclului pe podele la mijlocul anului școlar - totul este ca un plan: „distrugi câmpul”, „căzi din proces”, „pierzi lucrul principal”, „nu trăiești în esență”.că cineva este nemulțumit de reducerea numărului de clase în favoarea ciclului podelelor în mijlocul anului școlar - totul este ca un plan: „distrugi câmpul”, „renunți la proces”, „pierzi lucrul principal”, „nu trăiești în esență”.că cineva este nemulțumit de reducerea numărului de clase în favoarea ciclului podelelor în mijlocul anului școlar - totul este ca un plan: „distrugi câmpul”, „renunți la proces”, „pierzi lucrul principal”, „nu trăiești în esență”.

Voi încerca să explic de ce rolul extenuatului din centru a fost mai groaznic decât în „sperietorul” de Lenochka Bessoltseva. Când un inamic este identificat, te bate, te înlocuiește - este mai ușor să lupți. Nu ai niciun dubiu că ești urât și un erou pentru adevăr crește în interiorul tău. Ești sigur că colegii tăi râd de tine, cheamă nume și te lovesc și nu ești de vină. Când totul este sigur, este mai ușor să suportați agresivitatea. Aici, Shchetinin se comportă extrem de inconsistent: în cuvinte el asigură că sunteți o persoană și imaginea strămoșilor, dar, de fapt, se zdrobește și nu permite nici cel mai mic pas deoparte. Cu alte cuvinte, îi iubește pe toți și pe toți, dar, în același timp, copiii dorm 5 ore pe zi, mănâncă așa cum trebuie, nu au timp personal (și dacă există o oră sau două, atunci merge la spălat, răfuit și alte lucruri necesare vieții), și instituția de învățământ nu are un lucrător medical pe personal. Totul este atât de ambivalent, încât ești constant într-o stare balansată, pentru că Șchetinin te confundă în mod deliberat. Dimineața zâmbește și salută, adresându-se pe nume, iar seara spune că ești de prisos aici. Desigur, la început încercați să găsiți motivul care a provocat o astfel de schimbare, care este puncția voastră, dar atunci când acest lucru se întâmplă luni și ani, vă dați seama că este inutil, că acesta este doar un astfel de mod de a vă menține constant dezechilibrat. Mai exact, înțelegeți acest lucru numai după ieșirea din sectă. În timp ce vă aflați în ea, credeți că Mihail Petrovici este sfânt. Indiferent ce face și oricât te-ar fi certat, face totul în bine - te corectează, fără valoare și greșit, părinte. Îl iubești ca tată și îndrumător, indiferent de situație. Ca și în romanul „1984” al lui Orwell, amintiți-vă, protagonistul, după toată intimidarea, vede din nou astacine l-a pus aici și cine a direcționat tortura, iar când se lovește de cap, Winston simte brusc respect și recunoștință pentru el?

În plus, în „sperietor” există unde să scape. Aici, după cum vă amintiți, a fost creat propriul microcosmos și este limitat de teritoriul școlar. Nu poți ieși în ajutor, este înspăimântător de moarte, foarte înfricoșător. Nu poți să-i spui bunicului tău despre toate întorsăturile - doar dacă nu înțelegi ce se întâmplă în general și cu ce cuvinte să-l descrii. Maximul rațional pe care îl puteți formula este informația pe care Shchetinin însuși v-a spus-o mai devreme: „Am o criză personală, nu pot face față sarcinilor”. Aveți doar 15 ani, cine vă va crede că un unchi adult cu autoritate incontestabilă se infiltrează în creierele dvs. și vă cere să gândiți și să simțiți cum vrea? Aici ești în limbo, treptat devii inutil pentru nimeni, treptat toată lumea se abate de la tine, pentru că nu ești corectat:nu recunoașteți dezvoltarea superputerilor și „tăceți” în tăcere, cu ajutorul viziunii asupra lumii ortodoxe, „dezacord”. În consecință, se dovedește că te regăsești ORICĂ - nici aici, nici aici, singur cu problemele tale, într-o depresie profundă din lipsă de speranță și simțire ca o nesemnificativă completă. Centrul nu a subestimat doar respectul de sine, ci l-a distrus ca fenomen.

Pentru aceasta s-a folosit artileria grea. Pentru a „umili” un alt om mândru și a-l face să fie ca toți ceilalți, în următoarea „reorganizare” - aceasta este crearea de noi echipe cu formatul „studenți + liceu” cu relocarea în camere - s-a dovedit dintr-o dată că nu ați fost repartizat în niciuna dintre echipe. Nimeni nu voia să te ia, iar pentru a obține o trecere oriunde, trebuia să parcurgi o serie de „interviuri” în care studenții mai în vârstă (mai dedicați, apropiați de nivelul Șchechetinin) și El însuși personal discutau de jambele tale mult timp și în serios, apelând la sinceritate, lăsând clar că toată lumea, desigur, te iubește, dar trebuie să faci asta și asta. O astfel de brainstorming, mai precis, un atac, de obicei funcționat, deoarece situația pentru un adolescent este stresantă și el a fost deosebit de vulnerabil în astfel de momente.

A fi „în orice liceu”, pe lângă viziunile generale laterale, a însemnat că ai probleme și viață pur de zi cu zi. Întreaga viață a Centrului este strict reglementată, totul este organizat conform unui program strict: acum echipa # 1 ia masa, după 15 minute - # 2, după alte 15 - # 3. Dacă sunteți în vreunul dintre ei, nu știți când să mergeți să mâncați. Dacă veniți, este posibil să nu existe suficientă farfurie, spațiu. Prelegerile și toate clasele sunt la fel. Nici măcar nu poți „sta alături de nimeni” și alergi la exercițiu - acest lucru nu este permis. S-a dovedit o educație atât de puternică de către colectiv, când fiecare pas prin condamnare universală. Mai mult, ești absolut sigur că este vina ta, de aceea mergi ca un câine bătut și încerci să fii mai liniștit decât apa, sub iarbă. Rezultatul interviurilor a sugerat două opțiuni: fie vă dezintegrați, sunteți de acord cu condițiile necesare, fie încercați să demonstrați că veți fi bucuroșiDa, nu poți, dar totuși iubești Rusia! Însă a doua opțiune a lui Shchetinin și „anturajul” nu sunt mulțumite, așa că vi se oferă să mergeți acasă. Gândiți-vă la viață și, poate, în viitor, reveniți la acest loc sacru. Ești îngrozit, pentru că ești strâns atașat de grup, dar totuși nu mai rămâne nicăieri, pentru că … ei bine, nu mai este nicăieri.

Pe vremea mea (anii ’90), nu au fost excluse în mod deschis de la școală, așa că uneori, ieșitul a continuat să locuiască în apropiere, mergând ca o umbră în jurul cartierului, transformându-se treptat într-o creatură în jos și mizerabilă. Practic, copiii nu au mai suportat-o și au plecat acasă. S-a întâmplat că șchebinii au creat grupuri separate de astfel de izbăviți, iar acest lucru a fost și groaznic, pentru că la fel au fost disprețuiți de toți ceilalți. A trebuit să trăiesc până la următoarea reorganizare. Dacă cineva s-a corectat pe parcursul perioadei de „respingere”, a început să se „arate” ca un susținător ardent al Centrului, el a fost transferat în categoria „bunului” și restaurat în drepturi în mod egal cu restul.

Și, de asemenea, s-a întâmplat că respingerea a durat ani de zile și copilul nu a putut pleca în niciun fel - de obicei din cauza circumstanțelor externe: fie părinții au crezut că ar trebui să-și termine studiile aici și să obțină o diplomă de învățământ superior (și o amânare din armată), sau pur și simplu nu a fost unde să plece - acasă. nu a asteptat. Atunci am fost nevoit să mă ocup de deformarea internă și să învăț să mă mint pe mine și pe ceilalți. Bătăile rafinate ale sufletului și-au adus rezultatele. Am văzut aceste „transformări” de mai multe ori, când o individualitate vie s-a transformat într-un alt tip de bărbierit, asemănător de asemănător cu cei care au mers deja în fața lui.

Fostul sectar al martorilor lui Iehova, Ivan Shiryaev, a declarat într-un interviu că sentimentul principal al cultului este frica și vinovăția. Da, așa am trăit. Ei le-au zâmbit oaspeților, dar ei înșiși s-au temut constant că Șcheținin nu ne va condamna și „arunca curentul general”, astfel încât Rusia să nu piară, pentru ca forțele întunecate să nu distrugă școala și așa mai departe. Mikhail Petrovich i-a plăcut să biciuiască în tabăra de pregătire a studenților despre aceste forțe foarte întunecate care vor să distrugă Centrul, le simte chiar în acest moment, acum, răul se strecoară în această audiență … și, prin urmare, toți trebuie să păstrăm averea și să fim întregi. Un tip cu inima bolnavă s-a îmbolnăvit la unul dintre aceste tabere de antrenament, s-a prăbușit pe podea, pierzându-și cunoștința. El a fost dus în cameră la băieți, câteva persoane au mers cu el, restul au continuat să stea în biroul lui Șchetinin de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. Spectacolul trebuie sa continue,orice i se întâmplă individului.

El ne-a învățat că totul din lume este interconectat: „Atingeți o lamă de iarbă - o stea va cădea”. „Gândurile noastre negre” despre neajunsurile Centrului și acțiunile rele sub formă de „dăruire de sine” insuficiente sunt motivul direct pentru care există un război de „dușmani”, „entități întunecate” cu Rusia, pentru că oamenii noștri mor. Era în anii 90, viața în Federația Rusă a fost cu adevărat grea, dar Șchetinin a pus responsabilitatea pentru ceea ce ni se întâmplă. Cu comportamentul nostru bun, a trebuit să câștigăm bătălia în cealaltă lume, să sprijinim „războinicii luminii” și să salvăm Rusia. Desigur, tot timpul am fost străpunși în această mare luptă, motiv pentru care au existat războaie, cataclisme în lume și puțin sesizabile înfrângerilor neinițiate, dar foarte globale în „lumea spirituală”, pe care generalul a simțit-o inconfundabil.

Apoi a început să spună că totul, se retrage, de acum înainte va trebui să gestionăm totul noi înșine, să direcționăm procesul educațional, să educăm studenții de liceu, nu vor mai fi adunări generale … Toți sunt speriați, nu pot înțelege ce au făcut așa greșit, încep să convingă marele tip nu plecați, nu ne lăsați! Ei plâng, îi cântă laude, cât de mare este el, cât de bine putem face fără el. El stă și se topește - puteți vedea clar cum se bucură de izbucnirea emoțională și de următorul act de laudă a Profesorului.

La concertele care au avut loc adesea în perioada sărbătorilor și evenimente semnificative (ziua de naștere a lui Mikhail Petrovich, 9 mai, Anul Nou, absolvirea, sosirea unor invitați importanți), pentru o lungă perioadă de timp, elementul central a fost povestea despre Vojislava, o femeie slavă străveche, care a urcat voluntar la pira funerară. pentru soțul-prinț care a murit în luptă. De fapt, în această scenă, povestită în rolurile „fetelor” și „băieților” apropiați de Șchetinin, a fost poeticizat ritul păgân de ucidere a soției sale împreună cu liderul decedat, precum și sinuciderea bazată pe dragoste. Mama ei încă încerca să o oprească acolo, Vojislava, strigând: „Fiică!”, La care Vojislava i-a răspuns: „Nu, mamă. Voi merge cu el în țara sfântă, nu pot trăi fără el, lada . Acum mă gândesc: unde se uitau părinții, profesorii și alți adulți care stăteau chiar acolo,când s-a turnat toată această propagandă distructivă de pe scenă în urechile copiilor și adolescenților?

Să trăiești simplu și să te bucuri aici și acum, în timp, ieși din obișnuință. Te obișnuiești mereu să „construiești” totul, să te străduiești de ceva, să lucrezi la tine, să te „dai” și mai mult și din nou îți spun că marchezi timpul, că ești bolnav de „egoism” și așa mai departe în cerc. Atingerea obiectivului, nu ești capabil să obții suficient și să te odihnești, dar gândește-te cum să atingem următorul obiectiv. O așteptare eternă pentru mâine, care nu vine niciodată. Shchetinin a repetat adesea că „rușii trăiesc întotdeauna în ziua de mâine” și „trebuie să muncim pentru viitor”. În această cursă pentru o viitoare Rusie frumoasă, am suferit la nesfârșit de păduchi, streptodermie, scabie, micoze, otrăvire, pneumonie, fetele au avut probleme cu ciclul feminin, băieții aveau spatele sfâșiat și păstrez liniștea în legătură cu rănile și răcelile cu complicații. Toate acestea au fost luate în considerare în ordinea lucrurilor - ei bine, nu am păstrat averea, ce pot să iau de la tine … este vina mea. Am avut un remediu de buzunar pentru păduchi - un creion pentru gandaci / păduchi / șobolani și șoareci - îți amintești acele lucruri ucigătoare chinezești din anii 90, în pachete albastre cu hieroglife? De asemenea, existau două sticle obișnuite: cu alcool boric și cu formic - una pentru otită medie, cealaltă pentru nevralgie, pentru că sufla la nesfârșit atunci când te plimbi de la duș cu capul umed în josul coridorului prin camera, sau după ce ai făcut baie într-un duș rece, pentru că este cald încălzitorul de apă de stocare s-a epuizat. În cazuri mai severe, grila de iod a ajutat, pe care ne-am obișnuit să o desenăm unul pentru celălalt. Odată, pe fondul unei răceli netratate, ganglionii limfatici din axilă s-au inflamat, vasele de sânge de pe întreaga mână dreaptă s-au înroșit și s-au răspândit astfel încât degetele mele au ieșit și nu am putut mânca, am mâncat cu mâna stângă. Un prieten m-a tratat, a făcut această plasă foarte iodată și m-a dus să mă hrănesc.

Odată ce ni s-a cerut să demontăm molozul hainelor vechi, putrezite în pod și să le ardem la miză. Era un munte de lucruri, erau întotdeauna multe, pentru că după reorganizare și relocarea în camere, pungile „nimănui” erau lăsate în mod regulat și erau transportate la etaj, astfel încât să nu ocupe spațiu. Drept urmare, după finalizarea acestei misiuni, fetele au dezvoltat păduchi de in (fata care a aruncat lucrurile în foc a fost afectată în special). Când mi s-a spus că ar putea exista un astfel de atac, m-am înarmat cu un fier de călcat și am spus că nu mă voi îmbogăți până nu dezinfectez toate lucrurile. „Tovarășii seniori” care au intrat în cameră în acel moment erau foarte indignați, pentru că mi-am preluat afacerea personală în loc să merg la ferma de stat să culeg mere.

Și întotdeauna am vrut să dorm. Lipsa de somn după un an sau doi a devenit cronică, au plecat doar din cauza tinereții și a condusului. Apropo, a fost, de asemenea, imposibil să doriți să dormiți: „Tatăl” nostru din tabăra de antrenament a spus că atunci când pleoapele cuiva se lipesc, acesta este un semn că nu este inclus în spațiu și pierderea stării.

Doar un grup de „fete” și „băieți” (în mare parte „fete”), care erau cei mai apropiați de Șchechetin, aveau dreptul la drepturi speciale, care își confirmaseră loialitatea față de Profesor și învățătură și pe care el însuși i-a apropiat de el însuși. Au constituit o casă separată și au participat la management, au avut statutul de directori de licee, profesori de conducere, au avut ocazia să studieze pe deplin, participând la prelegeri ale profesorilor veniți la noi din alte orașe. În viața „aleșilor” erau mult mai puține lucrări fizice, nu erau atât de epuizate în bucătărie, șantier, curățenie, schimburi de noapte etc., locuiau separat și puteau dormi / mânca într-un mod mai puțin reglementat.

Suprasolicitarea sistematică a adepților obișnuiți a fost considerată un sacrificiu necesar în numele Patriei, prezentat în egală măsură cu feat-ul lui Alexander Matrosov sau Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, un adult, un profesor, și-a folosit cunoștințele de psihologie a copilului și ideea de patriotism pentru a stoarce maximul copiilor, pentru a le înlocui cu altele. Prin urmare, nu a existat nicio răspândire triumfală a „sistemului Șcheținin” în toată Rusia, așa cum a promis el, deoarece nu exista un sistem pedagogic. A existat un cult al lui Șchetinin, exclusiv al unei singure persoane, totul s-a bazat doar pe el, toate șirurile convergente către el, el a acționat ca principal păpușar.

La sfârșit, am început să intru în panică și să-l evit. A apărut o frică aproape animalieră. Mâinile îmi erau reci, mi-a sărit inima, am început să bâlbâi. Cu cuvintele, privirile, strângerile de mână și îmbrățișările „părintești”, el mi-a invadat lumea interioară, în creierul meu, de parcă mă citea și în timp și învață că din nou „nu mă încadram în fluxul general”, a început să mă influențeze cumva, era imposibil, gândurile erau confuze, iar la nivelul emoțiilor - frica, confuzia, pierderea controlului asupra situației. Din când în când încerca să mă apropie de el, ca să devin parte din „anturajul” lui: m-a invitat să lucrez în „bucătăria oaspeților” (exista o bucătărie separată pentru Șchechetin și oaspeți), să-mi acopăr și să-i curăț prânzul și cina, să mă plimb cu el și mai mult un cuplu de studenți seniori. Aparent, în acest fel ar fi trebuit să funcționeze „morcovul”, amintirea acelei perioade fericite când toată lumea mă iubea,iar Mikhail Petrovici nu a lăudat decât și mi-a admirat geniul. O „abordare” atât de densă m-a speriat până la tremurarea mea, am evitat oricare dintre formele sale, pentru că tot încerca să mă îndoaie cu predicarea lui de ocultism și s-a comportat într-un mod foarte ciudat cu un cerc mic de oameni apropiați, purtând delir direct. De exemplu, patru dintre noi (doi studenți din „suita”, eu și el) ne-am plimbat printr-o clădire aflată în construcție, s-a uitat de la înălțimea de la etajul doi la pădure și a spus că acestea nu sunt de fapt copaci, ci entități care arătau ca fum, că s-au balansat iar el vede acest lucru și poate interacționa cu ei, comunică. Îmi amintesc încă să mă uit la acei doi studenți și mi-am dat seama brusc că ei îl cred cu adevărat și percep acest flux de conștiință la valoarea nominală. De asemenea, știu sigur că multe fete, curs de seniori (17-20 de ani), i-au oferit un masaj,Mi s-a spus în mod regulat cuiva că „Mikhail Petrovici te cheamă să faci un masaj”. Mi-a fost încă teamă că voi fi numit și într-o zi, dar mulțumesc Domnului, acest lucru nu s-a întâmplat.

Când în cele din urmă rămânerea în centru devine complet insuportabilă, există două căi de ieșire: fie să ieși în lumea exterioară teribilă și să devii un trădător, fie să pleci complet peste tot într-un mod radical. Deoarece a doua opțiune a fost inacceptabilă pentru mine ca creștin, am ales-o pe prima. M-am dus la Mikhail Petrovici cu ultima conversație, pentru a-și lua la revedere și a-mi cere iertare că nu am putut, nu am făcut față, nu mi-am justificat speranțele. S-a așezat acolo smucindu-și mormăitul și lacrimile, spunând cum voi fi în această lume exterioară, în această teribilă lume extraterestră … și el a luat-o și a spus: „Ei bine, nu plecați”. Apoi am izbucnit în lacrimi, suspinând tare, nevăzând nimic în fața mea: "Dar ai spus!" - pentru că, cu o zi înainte, el însuși m-a sunat pentru o altă conversație serioasă și a pus condiții dure: fie părăsi școala, fie „complet aici”, acceptând părerile sale despre viață. Și așa am ajuns la el cu decizia mea,a suferit prin sânge, iar el din nou cu semnificația sa ambivalență. Apoi a mai spus că nu cred în Hristos în mod specific, că nu am ales-o cu rațiunea mea, că am ales-o cu inima mea, așa cum ai învățat, „să trăiești după inima mea” … Ce s-a întâmplat cu el! A început să râdă tare, rostogolindu-și, ștergându-și lacrimile, râzând mult și savurând. Aveam 16 ani, stătea de parcă s-a împrăștiat și nu am putut înțelege: cam deschid sufletul, vorbesc despre cel mai intim, iar el râde de mine?.. Vorbesc despre cel mai intim, iar el râde de mine?.. Vorbesc despre cel mai intim, iar el râde de mine?..

Desigur, este dificil să părăsești Tecos pentru ultima dată. Este pacat sa te desparti de prieteni. Este păcat să te desparți de cei cu care ești obișnuit, în ceea ce privește familia ta. Dacă Shchetinin nu m-ar fi presat, aș fi rămas, cu siguranță. Dar acum mă gândesc: cât de bine e! Este mai bine să trăiești într-o adevărată lume imperfectă și să fii tu însuți, să înveți să iei decizii și să nu te uiți înapoi la Fratele cel Mare, decât să gătești cu otravă dulce, otrăvindu-te cu ea din ce în ce mai mult, trântindu-te dincolo de recunoaștere și pierzând credința în umanitate.

Îmi voi încheia povestea cu o legendă de care îmi amintesc foarte bine. Da, aceeași legendă hipnotică cu care Shchetinin ne-a procesat, realizând prin povești drăguțe și amabile, introducerea stereotipurilor de comportament și modele de gândire de care avea nevoie. Cât de diferită este percepția aceluiași fenomen când ești în interiorul unei secte și când ești în afara ei! Să fie aceasta o ilustrare clară a modului în care poți influența psihicul copilului cu intenții aparent bune. Deci, un bonus pentru cei care au studiat cu mine la centru în același timp, cu siguranță mulți vor recunoaște complotul.

Decembrie 1993, prima „școală călătoare”, clădirea principală din Tecos, seara. Munți de zăpadă în afara ferestrelor, a fost o iarnă foarte înzăpezită, atipică pentru teritoriul Krasnodar. Stăm într-o cameră care va fi mai târziu reconstruită într-o cameră de zi, iar culoarul va fi extins într-o sală mică și va fi pus acolo un pian grandios. Între timp, încă nu există renovări, nu există culori strălucitoare de vitralii și lemn în decor, podele și pereți oficiali, dar atât de dragă și minunată. Scaunele sunt aranjate în jurul perimetrului, Shchetinin este chiar acolo în cercul general, tânăr și fără marca lui de mustață gri (atunci are 49 de ani), cu un acordeon strălucitor. Și apoi începe o poveste pe îndelete … Muzica este frumoasă și vocea este atât de dinamică, plină de viață, încât parcă te uiți la Profesor, dar de fapt acolo, în complot. O mică colibă stă singură în pădure (există o descriere detaliată a pădurii, copacii, cerul - totul) și, dintr-odată, vântul o vizitează. Puternic, vesel, vesel. Zboară înăuntru, conduce în jurul colțurilor, deschide ferestrele, aduce bucurie și - în funcție de gradul de expresie al naratorului - încântă coliba. Se simt bine, este fericită, este plină de viață. Totul este descris foarte viu și în culori, în detaliu - unde ce obturator a lovit, cum vârfurile pinilor s-au înăbușit, muzica ajută din nou la concentrare. Și acum, vine momentul în care vântul brusc … zboară. Coliba tânjește, este tristă, îl așteaptă. Ea îl așteaptă cu nerăbdare. Orice altceva pentru ea devine lipsit de importanță, fără importanță. Întreaga ei viață se transformă în așteptarea vântului. Și uite așa, ajunge din nou. Coliba este fericită. Apoi zboară din nou. Coliba este întristată. Acest lucru continuă de multe ori, până când ascultătorul devine evident moralul acestei fabule: sensul vieții într-o colibă, în așteptarea atenției vântului. Ceea ce, de fapt, este rezumat de Shchetinin: „Și calea ta este să înduri și să aștepți,când vântul bate din nou . Totul, în mintea adolescenților, modelul aceleiași relații cu Profesorul era clar stabilit. El și-a exprimat în mod special performanțele în formulările manipulatoare de care avea nevoie: a numit vântul pronumele „el” și s-a adresat direct colibei - „tu”, adică fiecare dintre cei prezenți s-a pus automat în locul ei, acestea sunt legile percepției umane.

Spune-mi, adulți, ce înseamnă cu adevărat această legendă?.. Și atunci suntem fete de 12-15 ani, nimic nu ne deranjează, o înțelegem fără o conotație pentru adulți, doar ca un basm și instrucție frumoasă. Fraza finală a teatrului Shtinin a unui actor se încheie, de asemenea, foarte grijuliu: „Și poate am petrecut toată filozofia de dragul unei fete … și dacă mă aude, voi fi fericit”. Totul, fiecare fată din cei prezenți a luat această umbră pe gard, pe cheltuiala ei. Știu acest lucru, mi s-a spus mai târziu că fraza a fost adresată direct ei și nu nimănui altcuiva.

Multe zvonuri diferite au circulat despre Shchetinin. Nu le menționez în mod deliberat, pentru că am decis să povestesc doar povestea mea, ce mi s-a întâmplat, ceea ce am văzut cu propriii ochi. Cineva crede că întreaga groază este că zvonuri teribile pot fi adevărate, dar cred că toată groază este în control real asupra sufletului uman, în formarea unei dependențe puternice de Shchetinin și Center. Restructurarea internă a sufletului în așa fel încât o persoană reală, cu caracterul său, dispoziția, dorințele și capacitatea de a spune „da” sau „nu”, dispare și apare o altă persoană care, în principiu, nu este capabilă să gândească și să aleagă independent. El va face tot ce i se spune. Asta este înfricoșător. Orice altceva este consecințe.

Marta Kolesnichkina