Citiți aici începutul: Partea 1. Confruntarea dintre „zei”.
Deci, sarcina noastră este să găsim Centrul de Apărare Aeriană al Imperiului de Est. Când este necesar să se analizeze posibilele locuri ale Pământului, care, din punctul de vedere al „zeilor”, ar putea fi adecvate pentru plasarea unui astfel de obiect.
Pornim logica.
Având în vedere faptul că nu cu mult timp în urmă, vastul teritoriu al civilizației Harappan s-a pierdut de fapt, nu a avut rost să reconstruiți ceva acolo - cel puțin din 2 motive, din cauza:
• proximitatea inamicului sumerian și
• prezența radiațiilor reziduale.
Evaluând pasul „zeilor” de dezactivare a stației de comunicare spațială îndepărtată „Kailash” (longitudinea Harappa - 72,9 grade) și trecerea la locul de muncă de la stația de rezervă „Gungashan” (longitudine 101,9 grade), am înțeles că căutările mele ar trebui să fie efectuate la lungimi la est de meridianul 100-101.
Teritoriile Chinei de azi - în mod clar nu s-au potrivit: cât timp au fost bătălii acolo, reproșul tacit căruia au rămas 2 sute de piramide abandonate, iar memoria păstrează în continuare întreaga greutate a adversității și înfrângerilor militare de atunci? Drept urmare, a fost necesar nu numai să evadezi de sub inamicul subteran, ci și să se ascundă acolo mult timp. Deci - nu, „zeii” nu s-au putut întoarce în locurile cenușii lor …
Video promotional:
Să ne uităm la țările din Asia de Sud-Est de azi și, în primul rând, la Vietnam, cu cea mai îndepărtată coastă de est. Mai mult, vom căuta orașe cu un lung traseu al antichităților, prezența multor temple și locuri de cult cult intens - până la pelerinaj.
Iar printre orașele vietnameze, doar unul a atras atenția cel mai mult - Hue, această fostă capitală a împăraților dinastiei Nguyen, cu vastul său complex de temple, șanțuri, ziduri, porți, galerii, amintind diverse perioade din istoria vietnameză. Dar clădirile sale … Aveau fie o funcție defensivă, cum ar fi Cetatea cu turnurile de veghe și bastioanele sale, fie o funcție reprezentativă, precum Palatul Armoniei Perfecte (Dien Tai Hoa), care a servit ca loc pentru principalele sărbători și recepții, sau o funcție rezidențială precum Palatul Longevității (Truong Sanh), care a fost reședința mamei regelui Tu Duc sau a unuia cultă - cum ar fi Pagoda Doamnei Cerului sau mormântul împăratului Khai Dinh - aceasta din urmă este arătată în următoarele 2 imagini.
Însă, avem nevoie de un oraș complet diferit - un oraș de servicii, care să vizeze numai îndeplinirea unor sarcini specifice de asigurare a securității imperiului. Deci, haideți să mergem mai departe …
În Laos, se poate evidenția valea Siengkhuang (Câmpia borcanelor), o zonă situată în provincia cu același nume, pe platoul Siengkhuang, care se află la 15 km de orașul Ponesavan. Valea aparține erei megalitice și rămâne încă un loc gol în cultura popoarelor antice din Indochina. Este de remarcat faptul că peste 300 de vase imense de piatră sunt împrăștiate pe teritoriul său, ca și cum ar fi înglobate în pământ.
Se știe că cele mai străvechi ulcioare cu scop încă necunoscut au cel puțin 2000 de ani. Sunt localizate în grupuri, iar greutatea unor nave ajunge la 6 tone. Și este clar că a căuta Centrul de Comandament al Imperiului aici este inutil, iar rezolvarea ghicitoriului vaselor uriașe este o sarcină complet diferită.
Indonezia, templul Borobodur
Borobodur este cel mai mare sanctuar budist aici, în partea centrală a insulei Java, unde toate învățăturile marelui Buddha sunt expuse în piatră. Din punct de vedere al importanței sale, este comparabil cu templul Angkor Wat din Cambodgia și cu pagoda din Birmania.
Creatorii complexului templului au încercat să reproducă legendarul Muntele Meru din mitologia indiană antică, imensul său vârf de aur, pe care se sprijină întregul univers. Borobudur cu toată varietatea de turele, imagini și statui ale lui Buddha arată fantastic chiar și acum, după 12 secole.
Templul, situat pe un deal, este creat sub forma unei piramide cu mai multe niveluri de 34 de metri înălțime. Pe terasa superioară sunt stupasuri sau sanctuare, fiecare fiind în formă de clopot. Și în centrul terasei, în vârful ei, se află sanctuarul principal - o stupa cu un diametru de 15 m.
Construcția piramidei se crede că a avut loc în anii 778 - 856. ANUNȚ dinastia Sailandară, dar nu a durat mult așa cum s-a dorit. La doar 200 de ani mai târziu, după erupția Muntelui Merapi, întregul templu a fost acoperit cu cenușă vulcanică și a fost complet abandonat. Totuși, budismul în Java și-a pierdut treptat influența și a fost înlocuit cu hinduismul. Iar complexul a fost distrus din ce în ce mai mult în fiecare an sub influența vânturilor și a ploilor musonice, iar pădurile din jur au crescut din ce în ce mai mult.
Templul acum restaurat are propria sa particularitate: în timpul restaurării recente, nu și-au săpat terasa inferioară, au rămas în subteran. Există basoreliefuri înfățișând pasiuni diabolice și certuri. Și se crede că au fost lăsate în mod deliberat în subteran. Într-adevăr, înainte de a intra în templu, pelerinul trebuie să îngroape în sine toate sentimentele și dorințele de bază, să se curețe de vanitatea pământească.
O altă clădire de templu, nu mai puțin semnificativă din Java, este complexul Prambanan.
Până la începutul secolului al IX-lea, aici a fost stabilită dinastia Rajasului Shaivit din Sanjai. Ei s-au considerat întruparea pământească a lui Shiva și, la fel ca predecesorii lor, budiștii, au realizat o construcție de templu grandioasă, concepută pentru a consolida autoritatea noii dinastii. Deci, în urma monumentelor budiste din Java, au existat numeroase structuri dedicate cultului Shiva. Și aici, în Prambanan, în apropiere de reședința sa, Raja Sindok a ridicat un complex de temple magnific, care a devenit principalul sanctuar al Shaivitilor, la fel cum Borobudur a fost albia centrală a budiștilor.
În centrul ansamblului se află un imens templu Shiva, o structură asemănătoare cu un munte de piatră, pătrat în plan și încununat cu o stupa mare. Înălțimea templului este de 47 m, dimensiunile bazei sunt de 34 x 34 m. Aspectul acestui turn cu mai multe niveluri este o amintire a templelor indiene de nord. Se ridică pe o terasă înaltă și este înconjurat de o galerie deschisă, la care este accesat patru scări abrupte orientate spre punctele cardinale. De-a lungul galeriei se întinde o balustradă de piatră, deasupra căreia se află o serie de mici stupuri decorative. Pereții galeriei sunt acoperiți cu reliefuri pe temele din epoca antică indiană Ramayana.
Din păcate, complexul Prambanan a supraviețuit până astăzi cu mari distrugeri. În secolul al XVI-lea, a fost grav afectată de cutremure, care nu sunt mai puțin frecvente în Java. Iar cutremurul din 1880, însoțit de erupția vulcanului Merapi, a transformat în sfârșit monumentul într-o grămadă de pietre. Dar, datorită lucrărilor de restaurare care se desfășoară de mulți ani, astăzi atât templul Shiva, cât și alte câteva structuri au fost complet restaurate.
Myanmar (Birmania)
Myanmar este numit „Țara de Aur” sau „Țara Pagodelor de Aur”, al căror număr este de aproximativ 2,5 mii. De fapt, întregul stat este o imensă rezervație arheologică, unde urmele civilizațiilor antice sunt bine conservate. De-a lungul istoriei de o mie de ani a Myanmarului, aici au fost create imperii puternice de trei ori, iar în vechile lor capitale, sunt încă vizibile urme ale măreției lor anterioare - sute de temple au supraviețuit, dar și mai mult transformate în ruine. Priveliștea zidurilor prăbușite și a dărâmăturilor statuilor uriașe preluate de junglă este impresionantă.
În Yangon, capitala Myanmarului, atracția principală a orașului este celebra Pagoda Shwedagon. Construit aproximativ în secolul al V-lea. BC e. (cunoscut în forma sa modernă din secolul al XVIII-lea), este situat pe vârful unui deal înconjurat de un număr imens de pagode, statui, temple, stupă și pavilioane decorate cu sculpturi ornamentate. Orice ghid local vă va informa imediat că înălțimea acestei structuri grandioase este de 110 metri, că 8 mii de foi de aur, 5 mii de diamante și 2 mii de pietre prețioase și semiprețioase au fost folosite pentru a decora pagoda și că 4 fire de Buddha sunt păstrate aici.
Un alt celebru din Myanmar este Bagan - este unul dintre cele mai remarcabile situri arheologice din lume, unde aproximativ 5 mii de temple perfect conservate, stupele de pagode sunt concentrate pe o suprafață de aproximativ 42 de metri pătrați. km, mărturisind măreția și importanța orașului, regatului, dinastiei. În cazul în care magia de concentrare a templelor antice s-a răspândit cât a putut vedea, a inspirat vizitatorii din Myanmar de peste 1000 de ani
Fondată în secolul al IX-lea pe malurile râului Ayeyarwaddy, ca capitală a Imperiului Birmanian, Bagan - acest „oraș al pagodelor și templelor”, a fost supus de mai multe ori unei distrugeri militare și numai în vremea noastră este restaurat aproape complet.
Dar iată-ne deja în capitala antică a Thailandei Ayutthaya (Ayutthaya, Ayudhaya, Ayutthaya, coord: 14.345458, 100.59245 grade). Orașul, fondat în 1350, a fost unul dintre cele mai mari de pe Pământ: înainte de distrugerea de către armata birmană în 1767, peste 1 milion de oameni locuiau în el. Și în oraș au existat și încă există multe temple antice care ar putea bine să ne îndeplinească sarcina. Acesta este templul Wat Thammikkarat, cu un element central sub forma unei stupe înconjurate de figuri de lei, precum și temple remarcabile precum Wat Nok, Wat Phra Mahathat, Wat Ratchaburana sau Wat Mahathat. Dar poate cea mai remarcabilă și memorabilă structură din Ayutthaya este Wat Chai Watthanaram.
Istoricul Prinț Damrong Rachanuphap a menționat că arhitectura sa este similară cu Angkor Wat și că întregul templu a fost posibil construit pentru a comemora victoria militară asupra Cambodgiei. Acest templu este alcătuit dintr-o farsă principală (turn de tip khmer) cu o înălțime de 35 de metri și 4 praguri mai mici, toate stând pe aceeași fundație și sunt înconjurate de 8 pandale mai mici și o galerie.
Pentru viitor, trebuie remarcat faptul că Ayuthaya și-a primit numele în onoarea unei alte așezări - orașul nordic indian Ayodhya, locul de naștere al Rama - acest cel mai mare comandant divin.
Cine este venerat în hinduism ca fiind al șaptelea avatar al lui Vișnu. Cei mai mulți hinduși consideră Rama drept o figură istorică reală, regele care a condus Imperiul de Est. Și aici, în Ayuthaya, urmând aparent o tradiție antică, mulți reprezentanți conducători ai dinastiilor regale din Siam au luat și ei acest nume divin pentru ei înșiși - Rama.
Cambodgia, Angkor
În vestul capitalei Cambodgiei - Phnom Penh - există o comoară neprețuită a culturii khmer - complexul templului Angkor. Dimensiunile sale nu sunt doar grandioase - în general, ele înfloresc imaginația: fiind situate în apropiere de malul nordic al lacului Tonle Sap, Angkor se întinde pe 24 km de la vest la est și 8 km de la nord la sud.
Se crede că monumentul grandios, care cuprinde aproximativ 100 de temple supraviețuitoare, palate, numeroase rezervoare și canale, a fost construit în perioada înaltă a statului feudal al Khmers.
Și această „perioadă Angkor” se întinde pe șapte secole, începând cu anul 802, când regele Jayavarman al II-lea a îndeplinit un ritual pe muntele sacru Kulen și s-a proclamat rege-zeu și se încheie în 1432, când Khmers au părăsit Angkor sub presiunea thailandezilor și s-au mutat. capitala de pe malurile Mekongului la Phnom Penh. Și cu atât mai mult cu cât predomină „opinia oficială” că principalele temple ale Angkor - nucleul acestui gigantic complex de temple, au fost construite de același rege Jayavarman II în perioada 1113-1150, când toți regii ulterioare au avut doar de completat acest complex cu noi palate de temple. … Și această istorie a perioadei angkoriene a fost reconstruită cu ajutorul inscripțiilor pali, sanscrite și khmer găsite pe monumente și sculpturi din granițele fostului imperiu.
Multă vreme, informațiile despre frumosul oraș de piatră, pierdut în junglă, au rămas necunoscute în Europa. Abia în 1601, călătorul Marcello de Ribadeneira a scris: „Există ruine ale unui oraș antic din Cambodgia, care, după unii, a fost construit de romani sau Alexandru cel Mare”. Misionarul spaniol Cristoval de Jacques a mărturisit câțiva ani mai târziu: „Există un oraș cu multe clădiri în Cambodgia, în pustia pădurii, înconjurat de un zid înalt și puternic, ale cărui ferestre prezintă unicorni, elefanți, tigri …” Adevărat, cu 3 secole mai devreme, chinez diplomatul Zhu De Guan, într-un raport al împăratului său, raportează despre Angkor. Dar textul raportului a rămas necunoscut publicului larg timp îndelungat și abia în 1902 acest minunat document a văzut lumina zilei, iar lumea a auzit cea mai neașteptată voce care a tăcut timp de 7 secole. Uimitoarea civilizație khmeră, considerată de neatins, a prins viață în fața tuturor în toată splendoarea ei. Această poveste, lungă de aproape 10.000 de cuvinte, descria sufletul împărăției pierdute a Angkor.
Următorul care este menționat este naturalistul francez Henri Muo, care a redescoperit Angkor în 1861 după câteva secole de neglijare. El a scris: „Monumentele artei de construcție pe care le-am văzut au dimensiuni enorme și, după părerea mea, sunt un model de cel mai înalt nivel în comparație cu orice monumente care au supraviețuit din cele mai vechi timpuri. Niciodată nu m-am simțit atât de fericit ca și acum în acest cadru tropical superb. Chiar dacă aș ști că va trebui să mor, nu aș schimba niciodată această viață pentru plăcerile și mângâierile lumii civilizate.
Este imposibil să nu menționăm un alt arhitect francez remarcabil din secolul XX, Henri Marshal, pentru care orașul pierdut Angkor s-a dovedit a nu fi un zvon, ci o realitate uimitoare. Acestea erau ruinele atât de magnifice, rămășițele clădirilor care au fost ridicate cu prețul unei asemenea forțe de muncă încât era imposibil să nu simți admirație când le privești. Când a apărut involuntar întrebarea: ce s-a întâmplat cu această rasă puternică care a creat acest miracol, atât de civilizat, atât de luminat? Și aceste sentimente, aparent, au determinat poziția suplimentară a Mareșalului, când și-a dedicat întreaga viață viitoare studiului și conservării templelor din Angkor.
Așadar, officialdom susține că Angkor este un oraș templu antic, construit după ordinul conducătorului imperiului. Și până în zilele noastre au supraviețuit doar clădirile templului, pentru că se presupune că sunt făcute din piatră. Orașul antic însuși, din păcate, nu a supraviețuit, deoarece clădirile rezidențiale au fost construite din lemn, ceea ce nu le-a permis să supraviețuiască până în zilele noastre.
Nu se poate ca toată lumea să fie de acord cu versiunea „oficială” a construcției Angkor. Iar templele sale antice au rămas un mister nu numai pentru turiștii și călătorii din întreaga lume, ci și pentru oamenii de știință și cercetătorii de zeci de ani. Cine a construit toate aceste temple fabuloase, cum au reușit să ridice toată această frumusețe în centrul junglei, de ce vechiul Angkor a fost abandonat de locuitori - acestea sunt întrebările care apar chiar printre cei mai obișnuiți vizitatori ai Angkor.
Khmers obișnuiți, de exemplu, sunt siguri că Angkor nu a fost creat de mâinile omului. A fost construită, potrivit unei legende antice, de îngerii divini înșiși - prin ordinul marelui Indra, acest rege puternic al zeilor. Conform acestei legende, genialul Indra și-a dorit ca un om de origine divină, fiul său pământesc, să devină moștenitorul regelui Cambodgiei. Și când s-a construit frumosul palat, Indra a coborât pe pământ și și-a ridicat solemn fiul pe tronul țării khmere.
Versiunea astronomică, care este la modă astăzi, nu a cruțat Angkor. Deci, potrivit lui Graham Hancock, locația templelor din Angkor corespunde imaginii cerului înstelat, respectiv desenul constelației Dragonului - nu prea mult, nu puțin - în zorii echinocțiului vernal din 10500 î. Hr. e. Și că această dată corespunde începutului construcției complexului templu.
Dar francezul Paul Claudel, susține, nu există o stea în Dragon care să fie proiectată asupra lui Angkor Thom. De fapt, Angkor Thom și centrul său - Bayon - proiectează polul nord al eclipticii. Și datorită precesiunii, nu există o singură stea care, în orice epocă sau epocă, ar îndrepta exact spre nord. În schimb, avem un întreg inel de stele, iar în el - Polar, Tuban, Vega, Deneb - toate au loc la rândul lor deasupra polului nord al planetei noastre, odată într-un ciclu precesional de 26 de mii de ani.
Probabil, acest fapt a stat la baza ipotezei altor cercetători celebri - Giorgio de Santillana și Hertha von Dehehand, care susțin că întregul Angkor este un model imens de precesie. Și o altă versiune cunoscută este deja expusă în justificarea sa - numerologică.
Sper să-l conduc pe cititor la propria mea versiune a creației templelor din Angkor, dar făcând acest lucru, încet, logic. Și acum avem alături un nou volum de informații, pe care trebuie să le facem cunoștință - acestea sunt templele din Angkor!
Angkor există și s-au cheltuit eforturi enorme pentru construcția sa. Și asta înseamnă un lucru: nevoia de Angkor a depășit sau cel puțin a corespuns volumului acestor costuri. De aici și întrebarea: cine avea o astfel de nevoie - oameni sau „zei”? Care dintre ele era gata să construiască Angkor, indiferent de timp și alte costuri?
Alegerea aici nu este grozavă, dar complexul merită, și este clar că „zeii”, ca civilizație mai avansată, erau la îndemână. Dar oamenii, ar putea să construiască aceste temple?
Ne vom ocupa acum de răspunsul la această întrebare. Dar vom da palma „zeilor” numai dacă se dovedește:
- oamenii nu au putut construi complexul și / sau
- versiunea umană a scopului funcțional al templelor din Angkor avea un caracter superficial și contrar, nu corespundea costurilor forței de muncă și fondurilor, nu le justifica.
Va urma…
Alexander Makhov
