Cartea eternă, sau Biblia, formată din Vechiul și Noul Testament, a fost creată de-a lungul secolelor și, prin urmare, a absorbit nu numai revelația divină, ci și înțelepciunea umană. Nu degeaba regii și președinții au jurat și au jurat pe Sfântul Cuvânt. Deceniu după deceniu, această lucrare ocupă lista celor mai citite cărți din lume. Dar cine este autorul acestui bestseller nefondat?
După cum știți, Biblia este formată din două părți: Vechiul și Noul Testament. Vechiul Testament este de trei ori mai mare decât Noul Testament. Se știe că a fost scris înainte de Hristos, mai precis, înaintea profetului Malachi, care a trăit în secolul al V-lea î. Hr. Dar Noul Testament a fost creat deja pe vremea Apostolilor - în secolul I d. Hr.
Dacă priviți lista conținutului (fiecare Testament are propria sa listă), puteți vedea cu ușurință că ambele cărți sunt o colecție de lucrări separate.
Majoritatea celor șaizeci și șase de cărți poartă numele compilatorilor lor - treizeci de autori de diferite origini, epoci diferite și stări sociale diferite. În acest sens, cărțile conțin o varietate de stiluri, maniere, moduri de prezentare a materialului.
Deși, după cum recunosc teologii, chiar acele părți a căror autoritate este cunoscută nu au fost scrise în niciun caz de o singură persoană. Și au fost motive istorice pentru asta.
O echipă formată din patruzeci de autori
Cei mai mulți savanți consideră că mai mult de patruzeci de autori au contribuit la Biblie, scriind-o peste 1.600 de ani. De la un secol la altul, Cartea eternă a fost adăugată particule cu particule până a devenit o lucrare completă.
Video promotional:
Întrucât autorii unor părți individuale proveneau din diferite culturi și straturi ale societății, aceste părți reflectau cu siguranță personalitatea creatorului său.
Autorul Torei este considerat Moise - același care i-a condus pe evrei în deșert timp de 40 de ani. Dar oamenii de știință pun la îndoială această afirmație. Este puțin probabil ca creatorul documentului istoric să poată descrie în detaliu propria moarte și evenimentele care au urmat. Marele filozof evreu Spinoza a sugerat că Tora a fost scris de reformatorul iudaismului Ezra. Pentru aceasta a fost excomunicat din Sinagogă, dar sămânța îndoielii a fost semănată.
Este probabil ca Tora să fi fost scris de patru autori. Unele diferențe în text sugerează această idee. Într-o versiune, Domnul este numit Yahweh (Iehova), în alta - Elohim. Sensul în ebraică este aproape același, dar putem concluziona că Tora a fost scrisă de cel puțin doi autori. Au fost desemnate respectiv „I” și „E”. Apoi s-a descoperit că în textul „E” sunt, cum ar fi fost, inserate fragmente referitoare la funcțiile preoților. Aceasta presupune participarea unui expert, un al treilea autor, desemnat „C”. În cele din urmă, Deuteronomul diferă atât de mult în stil de primele patru cărți ale Torei, încât este logic să-l atribuim stiloul celui de-al patrulea compilator - „B”.
Această lucrare colectivă a fost finalizată cu patru sute de ani înainte de nașterea lui Hristos. Și, potrivit istoricului Josephus Flavius, Vechiul Testament a fost în acele zile atât de venerat încât, în ultimii doi ani și jumătate de mii, nimeni nu a îndrăznit să-l adauge sau să-l scadă.
Isus nu a scris nimic
Povestea originii Noului Testament este și mai uimitoare. Iisus nu a lăsat posterității o singură linie de revelație divină. Iar discipolii Săi, care erau evrei credincioși adevărați, nu ar fi îndrăznit niciodată să adauge nici măcar un cuvânt la Vechiul Testament! Chiar și la 50 de ani de la nașterea lui Hristos, după cum sunt siguri oamenii de știință, încă nu a fost scrisă o singură scrisoare a Noului Testament. Dar atunci s-a întâmplat o minune. Cărțile Noului Testament au apărut fără un plan.
Noul Testament sau Evanghelia, care povestește despre nașterea, botezul, predicarea, răstignirea și învierea lui Isus. Există patru dintre aceste cărți, sunt dedicate acelorași evenimente, dar diferă vizibil în detalii. Fiecare este atribuit în mod tradițional unui evanghelist specific: Ioan și Matei (apostolii), Luca și Marcu. Cu toate acestea, savanții se îndoiesc de autoritatea lor.
Evanghelia după Matei este cunoscută drept prima. Cercetătorii moderni sunt de acord asupra unui lucru: nu a fost scris de apostol însuși, ci de autorul anonim al secolului I. ANUNȚ; care s-a bazat pe datele culese de Matei. În această Evanghelie, se acordă mult spațiu cuvintelor lui Hristos. El face referiri frecvente la Vechiul Testament, folosește cuvântul „scrib” într-un sens pozitiv, acordă o importanță deosebită comunității de credincioși, a Bisericii, nu explică sensul obiceiurilor evreiești și sensul mai multor cuvinte aramaice. În consecință, autorul a fost asociat cu iudeo-creștinismul printr-o anumită tradiție și mai degrabă era din același loc cu Isus.
Evanghelia după Marcu, cel mai probabil, a apărut mai devreme decât toate celelalte, deși în codul canonic al Noului Testament se află pe locul doi. Conține mai multe detalii biografice despre viața lui Hristos, iar savanții cred că cartea a fost scrisă cu adevărat de către tovarășul Apostolului Petru - Marcu.
Conform unor rapoarte, Marcu a aparținut unei familii creștine care locuiau în Ierusalim și aproape de Apostolul Petru. A fost rudă cu Iosif Barnaba, un prieten al apostolului Petru. Dar mai târziu s-au despărțit, iar tânărul a devenit un tovarăș al lui Petru, care l-a numit „fiul său”. Este adevărat, alți cercetători consideră că Mark este o figură pur legendară.
Evanghelia după Luca a apărut în ultima treime a secolului I. ANUNȚ. Multe date indică faptul că această carte a fost scrisă de Luca, medicul grec, însoțitor al Apostolului Pavel. Unul dintre documente, care a fost scris în jurul anului 170, spune următoarele despre Luca: „Luca, un sirian, originar din Antiohia, un doctor, un discipol al apostolilor; ulterior l-a urmat pe Pavel până la martiriul său. Slujind Domnului fără cusur, el nu avea nicio soție sau copii. A murit în Boeotia, umplut cu Duhul Sfânt, la vârsta de optzeci și patru de ani ….
Totuși, această presupunere are multe critici
Evanghelia după Ioan poate să fi fost scrisă de unul dintre discipolii săi. Conform legendei, acesta nu era altul decât Ioan, fiul lui Zebedeu. Apărând discipolilor Botezătorului, el a fost unul dintre primii care l-au urmat pe Hristos împreună cu fratele și mama sa. Pentru fervoarea sa, Ioan a primit de la Învățător porecla „Fiul tunetului” sau „Fiul tunetului”. A patra Evanghelie îl numește pe Ioan „discipolul pe care Iisus îl iubea”. De asemenea, spune că el a fost singurul dintre cei doisprezece ucenici de la Calvar și după moartea Domnului l-a luat pe Maica Sa. Pe atunci avea doar optsprezece sau douăzeci de ani.
Până de curând, a patra Evanghelie era datată în jurul anilor 90 d. Hr., dar unii insistă acum într-o perioadă anterioară.
Neoficial, în vremurile sovietice, printre specialiști în ateism științific, se credea că Evanghelia după Luca era cea mai democratică, a lui Mark cel mai canonic și a lui Ioan cel mai mistic. Se dovedește că fiecare dintre apostoli, fără a schimba esența învățăturii lui Hristos, a vorbit despre asta din propriile poziții.
Cifre și fapte
Biblia conține 66 de cărți, traducerea în limba rusă a cărții eterne a fost făcută în secolul al XIX-lea. Pentru prima dată, o traducere completă a Bibliei a fost publicată abia în 1876.
Biblia a fost tradusă în peste 2.100 de limbi.
• În III î. Hr. Vechiul Testament a fost tradus pentru prima dată din ebraică în greacă.
• Biblia conține peste 1000 de promisiuni ale lui Dumnezeu, precum și peste 31000 de profeții autentice și de încredere - predicții, aproximativ 800 dintre ele - în Vechiul Testament și peste 200 - în Noul Testament. Dintre acestea, aproximativ 300 indică către Iisus Hristos.
Persecuția biblică
În ciuda cererii și venerației mari, Biblia este, de asemenea, cea mai persecutată din lume.
Încercând să cuprindă răspândirea creștinismului, împăratul roman Dioclețian în 303 d. Hr. a ordonat moartea tuturor celor care au citit și au păstrat cărțile Sfintei Scripturi. Conducătorii Marii Revoluții franceze nu erau prea diferiți de Cezarul păgân. Guvernul Republicii Franceze a declarat război „superstiției religioase”, iar în 1793 a emis un decret privind arderea tuturor Bibliilor care se găseau în stat, precum și expulzarea și chiar executarea proprietarilor lor care nu voiau să renunțe la credința lor în Dumnezeu.
Decretul a fost în vigoare de patru ani, dar în 1797 guvernul a anulat-o din cauza faptului că declinul moral al societății a atins proporții incredibile. Biblia a fost interzisă nu numai de adversarii creștinismului, ci și de biserica însăși! De exemplu, Consiliul de la Toulouse din 1229 a interzis oamenilor laici să citească Biblia cu durere de moarte. Și cinci ani mai târziu, în 1244, Catedrala Terracon a interzis citirea Bibliei și a clerului! Din ordinul unui episcop catolic, o întreagă ediție a Bibliei este distrusă într-un foc de teama că, dacă această carte ar ajunge la oamenii obișnuiți, oamenii vor afla că biserica oficială se abate de la Cuvântul lui Dumnezeu.
Revista: Misterele istoriei nr. 10, Serghei Gorchakov
