Dacă versiunea cu falsificarea istoriei orașului este corectă, atunci trebuie să înțelegem că mașina statului țarist a făcut tot posibilul, astfel încât înșelăciunea să nu fie observată. Deci, toți locuitorii orașului au fost implicați în această conspirație monstruoasă? Desigur că nu. Locuitorii (cei care nu ar trebui să o facă) nici nu bănuiau că o construcție grandioasă a orașului avea loc în fața ochilor, pur și simplu trăiau în pace. Lucrări de restaurare, reparații au fost efectuate cu adevărat. A existat, de asemenea, unele construcții noi. În general, totul este așa cum este acum.
Principala metodă de falsificare este de a păstra tăcerea cu privire la evenimentele care au loc cu publicarea ulterioară a materialelor necesare. Înlocuirea unor materiale pentru altele. În special, cine poate dovedi autenticitatea tuturor numerelor de ziare din biblioteci?
Acestea au fost distribuite într-un mod limitat prin abonament, și nu prin tarabe din Soyuzpechat. Toate instanțele sunt monitorizate. După verificarea absenței anumitor numere de ziare între abonați, după un anumit timp, exemplarele individuale ale ziarelor pot fi înlocuite cu reimprimările necesare și transferate în fondurile bibliotecii.
Și, o puteți reimprima integral, oferind paginilor o numerotare anuală de la capăt la sfârșit, așa cum au făcut-o în „Sankt Petersburg Vedomosti”. Întârzierea lansării literaturii despre istoria orașului. De exemplu, cartea lui A. I. „Descrierea lui St. Petersburg 1749-1751” a lui Bogdanov a ieșit la vânzare abia în 1799, editat de V. G. Ruban.
Doar a patra ediție a I. G. Georgi „Descrierea capitalei ruso-imperiale a orașului Sankt Petersburg și obiectivele turistice din apropierea sa, cu un plan” a apărut în limba rusă cu corecții și abrevieri semnificative în 1794. Multe exemplare ale desenelor ale diferitelor proiecte ale secolului al XVIII-lea au fost create în anii treizeci și secolului al XIX-lea, în plus, originalele dispar în același timp …
Dar toată munca de falsificare a fost făcută de oameni. Și tind să facă greșeli uneori. Aceste diferite defecte ale cenzorilor, scriitorilor, arhitecților, constructorilor, etc. permit să expună minciunile din istoria orașului.
De exemplu, desene de diverși artiști, voinici, surprind defectele cenzurii.
Vasily Sadovnikov. Vedere din Piața Palatului din strada Millionnaya. anii 1830
Video promotional:
Ferestrele sunt deja îngropate. Și Isaac este deja în picioare !!! Dar a fost finalizată oficial abia după aproape 30 de ani! (1819-1858), adică în acest moment trebuie să FĂ NUMĂRAT și, cel puțin, să stea în pădure!
Isaac stă în picioare, dar nu există nici o Coloană Alexandru, deși din acest punct ar trebui să fie vizibil.
Oficial, a fost instalat în perioada 1830-1834, astfel încât cel neterminat trebuia să fie prezent.
Sau iată un alt desen al lui V. Sadovnikov în 1841: Plecarea antrenorului scenic din Piața Sf. Isaac. Și aici Catedrala Sf. Isaac a fost construită cu mult timp în urmă.
Există încă albume ale lui Montferrand, dar au fost lansate în exemplare, iar accesul la acestea a fost închis celor neinițiați. Chiar și acum, în timpul nostru aparent necenzurat, nu putem face cunoștință decât cu extrase din aceste albume. Textul acestor albume a fost tradus în timpurile sovietice cu ștampila „Pentru uz oficial” și nu este încă disponibil doar pentru muritori, cu excepția declarațiilor date în carte de O. A. Chekanova, A. L. Rotach „Auguste Montferrand”. Leningrad, Stroyizdat, filiala Leningrad, 1990.
În cartea Rotach și Chekanova, în primele pagini, se dezvăluie un gând foarte curios:
Se poate presupune că Montferrand, ca și toți cei care s-au dedicat arhitecturii, au călătorit mult în jurul Italiei și s-au angajat în măsurarea monumentelor antichității.
Dacă ne gândim la acest adevăr, totul se încadrează - aceasta este cea mai logică explicație pentru fecunditatea de neconceput și talentul fantastic al lui Monsieur Montferrand.
Curios, Wikipedia de limbă franceză scrie despre asta într-un text simplu:
La reconstrucție de Saint-Isaac. Reconstrucția catedralei, nu clădirea. Despre Catedrala Sf. Isaac acest lucru este deschis în Notele lui Vigel.
Coloana, precum și monumentul lui Petru I (capul a fost înlocuit, mâna a fost corectată și sulița a fost îndepărtată, iar imaginea fostului monument a rămas doar pe bănuți) s-ar putea să fi fost în interiorul templelor. Templele au fost demontate și monumentele au fost deschise. Prin urmare, peste tot s-a scris despre deschiderea monumentelor și nu despre instalarea lor. Până la urmă, contemporanii evenimentelor nu pot fi păcăliți. Și toate descrierile construcției au fost scrise pentru generațiile viitoare în ediții limitate. Artiștii și cenzura în aceste vremuri au avut greutăți.
Care temple nu sunt importante. Important este că ele conțineau și păstreau sfinții sau ceea ce este drag inimii oamenilor.
Acum să luăm în considerare desenul de acuarelă de G. G. Gagarin „Coloana lui Alexandru în pădure” 1832-1833.
Pentru referință: G. G. Gagarin (1832-1833) este un artist celebru, arhitect, vicepreședinte al Academiei de Arte.
Figura lui Gagarin arată:
I - deschideri de ferestre
II - grosimea peretelui
III - marginea tencuielii care se sfărâmă
IV - plasă din ipsos
V - pictura deschiderii ferestrei
Și din moment ce lucrările vor continua încă doi ani, nu are rost să distrugem fundația de piatră. Iar imaginea arată exact clădirea distrusă, cu păduri instalate pe rămășițele sale.
Deci, ce vedem în desenul lui Gagarin? Schelă, care este foarte fragilă pentru ridicarea unei coloane de 600 de tone, instalată pe ruinele unei clădiri. În imagine, nu este dificil să se vadă deschiderile a două ferestre în apropierea acestei clădiri, grosimea pereților din deschidere și spargere, tencuială prăbușită din șindrilă, un munte de cărămizi demontate, urme de vopsea …
Desenul lui Gagarin este interesant, deoarece a fost păstrat în biblioteca țarului și, desigur, nu era destinat ochilor neinițiați. Pe de altă parte, reflectă starea reală. Până la urmă, Gagarin nu are desene cu instalarea coloanei. Și acolo ar fi ceva mai interesant de desenat decât o simplă coloană din pădure …
Iată un alt exemplu de idei al lui Monsieur Montferrand:
„Trimisul francez la curtea din Sankt Petersburg - baronul P. de Burgoen, care a fost în capitala Rusiei între 1828 și 1832, raportează informații interesante despre acest monument (despre stâlpul Alexandrian - Triv).
„În ceea ce privește această coloană”, scrie el, „ne putem aminti propunerea făcută împăratului Nicolae de priceputul arhitect francez Montferrand, care a fost prezent la excizia, transportul și organizarea sa, și anume:
el i-a oferit împăratului să găurească o scară în spirală din interiorul coloanei și a necesitat pentru aceasta doar doi muncitori - un bărbat și un băiat cu un ciocan, o dalta și un coș, în care băiatul va duce la executarea fragmentelor de granit, în timp ce a fost forat; în cele din urmă, două felinare pentru a-i lumina pe muncitori în munca lor dificilă.
În 10 ani, a argumentat el, muncitorul și băiatul (acesta din urmă, desigur, va crește puțin) și-ar fi terminat scara în spirală;
dar împăratul, pur mândru de construcția acestui monument unic, s-a temut și poate temeinic, că această foraj nu va străpunge părțile exterioare ale coloanei și, prin urmare, a refuzat această propunere. Acum această coloană este făcută din granit solid și este imposibil să urci pe platforma superioară, ca pe Troianul nostru din Paris."
Arhimandrit Augustin (Nikitin), Petersburg ortodox în notele străinilor. - SPb.; LLP „Jurnal NEVA”, 1905, p. 105-107.
(Memorii ale baronului Burgoen, trimis francez la curtea din Sankt Petersburg din 1828 până în 1832 // Otechestvennye zapiski, 1864. T. 157 nr. 11-12. P. 219-220.)
Această propunere îndrăzneață a Montferrand face posibilă realizarea unei presupuneri timide despre prezența unei scări în spirală în coloană.
