De Ce Suntem Atât De Urâți? Știința Dovedește Imoralitatea Omului - Vedere Alternativă

Cuprins:

De Ce Suntem Atât De Urâți? Știința Dovedește Imoralitatea Omului - Vedere Alternativă
De Ce Suntem Atât De Urâți? Știința Dovedește Imoralitatea Omului - Vedere Alternativă

Video: De Ce Suntem Atât De Urâți? Știința Dovedește Imoralitatea Omului - Vedere Alternativă

Video: De Ce Suntem Atât De Urâți? Știința Dovedește Imoralitatea Omului - Vedere Alternativă
Video: Stiinta demonstreaza ca EXISTA Dumnezeu? Poate stiinta explica totul? #3.16 2024, Octombrie
Anonim

Timp de secole, umanitatea este îngrijorată de o întrebare importantă: suntem în mod natural buni și drepți, sau suntem, în adâncime, răi, zadarnici, egoiști și răzbunători? În acest articol, veți explora cercetările efectuate pentru a găsi răspunsul la această întrebare. Nu veți vedea aici nicio referire la experimentele Milgram, Zimbardo sau Asch - aceste studii sunt atât de populare și la fel de controversate. În schimb, am selectat alți zece, mai puțin cunoscuți, dar care relevă și partea întunecată a personalităților noastre.

1. Nu considerăm „străini” oameni adevărați

De-a lungul istoriei, ne-am demonstrat de nenumărate ori o cruzime uimitoare, aproape patologică unul față de celălalt. Acest lucru se poate explica parțial prin faptul că avem tendința de a atribui anumitor grupuri de oameni (în special exilați, renegați și alți membri ai unui grup cu un statut social scăzut) calități umane mai puțin - adică de a le dezumaniza.

Un exemplu principal al acestui comportament este descris în acest studiu mic. S-a constatat că creierele participanților la experiment au fost mai puțin active în a răspunde la imagini ale persoanelor fără adăpost sau ale dependenților de droguri în comparație cu imaginile persoanelor cu un statut mai înalt. Cercetările ulterioare au arătat, de asemenea, că oamenii tind să aibă mai puțin compasiune pentru minorități.

Image
Image

În plus, există dovezi ale dezumanizării persoanelor în vârstă de către tineri, precum și a femeilor în stare de ebrietate (atât bărbați, cât și femei).

Tendința spre dezumanizare apare destul de devreme: copiii de cinci ani atribuie mai puține calități umane unor persoane dintr-un alt grup (de exemplu, de sex opus sau care trăiesc într-un alt oraș).

Video promotional:

2. Chiar și la patru ani, am putea să ne simțim jalnici

Copii minunați ni se par niște creaturi nevinovate, fără un singur gând rău. Cu toate acestea, multe studii arată că chiar și copiii mici pot experimenta emoții destul de adulte și neplăcute.

Un alt studiu a descoperit că tinerii de șase ani ar prefera să privească o păpușă asemănătoare cu un ticălos decât să primească autocolante. Da și spune la revedere gândului obișnuit de bunătate copilărească: până la vârsta de trei ani, ei își aduc deja aminte perfect cine le datorează și cât de mult.

3. Credem că cei asupriți sunt „ei înșiși de vină”

Credința noastră în dreptatea lumii este incredibil de puternică. Prin urmare, tindem să credem că cei săraci și asupriți își merită destinul.

Trebuie să spun că astfel de credințe pot fi urmărite deja la patru ani. Implicațiile credinței noastre de nezdruncinat într-o lume dreaptă au fost demonstrate pentru prima dată prin studiul acum clasic de Melvin Lerner și Caroline Simmons. În versiunea lor din experimentul lui Milgram, subiecții de sex feminin au observat cum eroina experimentului a fost pedepsită cu șoc electric pentru răspunsuri incorecte. Subiecții au avut apoi tendința de a atribui trăsături negative eroinei care a fost pedepsită.

De la acel celebru experiment, au existat alte studii care arată disponibilitatea noastră de a blama cerșetorii, victimele violenței și persoanele care trăiesc cu HIV pentru propria noastră situație - pur și simplu pentru a ne menține credința într-o lume dreaptă. Apropo, din același motiv, avem o viziune oarecum entuziastă asupra persoanelor cu venituri mari.

4. Suntem prea categorici și categorici

Nu este că suntem răi și cruzi, ci mai degrabă, suntem clipiți și conservatori. Dacă am avea o minte rațională și deschisă, faptele uscate ar fi suficiente pentru a scăpa de judecățile eronate. Dar noi, din păcate, nu suntem aranjați astfel.

În parte, acest comportament se datorează faptului că informațiile contrare viziunii noastre despre lume încalcă sentimentul integrității noastre. Ei bine, vișinul de deasupra acestui tort este încrederea noastră nefondată că înțelegem ce se întâmplă în jurul nostru. Deoarece considerăm propria noastră opinie drept cea mai corectă, aceasta ne înstrăinează doar de cunoașterea rațională a lumii.

Image
Image

5. Ne este frică să nu gândim singuri

Poate că nu am avea păreri atât de limitate dacă am petrece un pic mai mult timp gândind. Din păcate, pentru mulți dintre noi, a fi singur cu noi înșine este mai mult o amenințare decât o plăcere.

Interpretarea rezultatelor acestui experiment a ridicat multe întrebări, dar există cel puțin un alt studiu care demonstrează dorința subiecților de a primi descărcări electrice în loc să petreacă timpul inactiv. Un alt studiu intercultural a confirmat, de asemenea, că oamenii preferă orice activitate, atât timp cât nu stau singuri în preajmă (studiul a fost reprodus).

Se pare că Blaise Pascal a avut dreptate când a spus: „Toate nenorocirile omului se datorează faptului că nu vrea să stea liniștit acasă - unde ar trebui să fie”.

6. Suntem îngroziți și prea încrezători

Iracționalitatea și categoricitatea nu sunt atât de groaznice, încât lipsa de modestie și capacitatea de auto-analiză.

Acest fenomen se numește efectul Lake Wobegon, după un oraș fictiv dintr-un popular serial de radio american, unde „… toate femeile sunt puternice, bărbații sunt frumoși, iar copiii sunt talentați”. În mod ironic, cei mai puțin capabili sunt de obicei cei mai încrezători în abilitățile lor (celebrul efect Dunning-Kruger).

O astfel de supraconfidență dobândește cea mai mare scară în sfera morală și etică: ne considerăm noi mult mai drepți și mai sinceri decât suntem cu adevărat. Chiar și deținuții din închisori se consideră mai amabili, onești și de încredere decât persoana obișnuită.

7. Suntem cu două fețe și ipocrit

Nu numai că ne supraestimăm propriile noastre calități pozitive, dar afișăm și o ipocrizie îngrozitoare.

Unul dintre studiile sub titlul povestitor „Dubla fund a virtuții: analiza fenomenului ipocriziei morale” a găsit următorul model de comportament. În experiment, subiecții ar putea manipula sarcinile și alege cele mai ușoare pentru ei înșiși. De regulă, cei care au manipulat erau mult mai preocupați de acțiunile altora decât de propriile lor.

Acest fenomen, cunoscut sub numele de asimetria actorului și a observatorului (un caz special al erorii fundamentale de atribuire), a fost studiat mult timp.

Existența unor astfel de standarde interne duble oferă o explicație pentru iluzia degradării societății: un studiu recent a arătat că evaluăm acțiunile nepoliticoase ale străinilor mult mai negativ decât aceleași acțiuni de la cei dragi sau de la noi înșine.

Image
Image

8. Ne place să-i insultăm pe ceilalți

Oricine a participat vreodată la holivars pe Internet știe că comunicarea în rețea expune adesea toate defectele naturii umane. Acest lucru se datorează parțial efectului de emancipare a rețelei și parțial datorită anonimatului. Unii cercetători au considerat că intimidarea online este mai des folosită de oameni predispuși la sadism de zi cu zi (iar acest lucru, din păcate, este destul de mult).

Astfel de factori situaționali în acest caz sunt mai importanți decât orice calități personale. Cercetătorii de la Stanford și Cornwell au ajuns la concluzia că „un utilizator de Internet se va implica în intimidare online dacă starea de spirit sau contextul discuției încurajează un astfel de comportament”. Chiar și câteva mesaje jignitoare ale unui grup mic de oameni pot provoca o bulă de zăpadă a insultelor ulterioare, un model găsit într-un studiu al comentariilor utilizatorilor de pe CNN.com.

9. Ne plac liderii răi cu semne de psihopatie

Multe dintre deficiențele noastre ar putea fi iertate dacă oamenii de rară virtute și abilități uimitoare au devenit liderii noștri. Dar nu, este exact invers. Dan McAdams, profesor de psihologie a personalității, a investigat această problemă și a concluzionat că în lideri căutăm în primul rând manifestarea comportamentului masculin alfa.

Liderii din sectorul financiar al orașului New York la test au obținut un nivel mai ridicat la întrebările care erau predispuse la psihopatie și mai puțin la întrebările care măsurau inteligența emoțională. Trebuie menționat că rezultatele unor astfel de studii nu sunt întotdeauna replicate, dar o meta-analiză publicată în această vară a arătat o legătură semnificativă între trăsăturile de personalitate psihopatice și leadership.

10. Noi găsim răufăcători să fie atractivi sexual

Și asta nu este totul. Nu numai că dăm putere psihopaților, dar suntem pregătiți să dormim și cu oameni care au așa-numita triadă întunecată a calităților: narcisism, psihopatie și machiavellianism (cultul forței brute).

Toată lumea își amintește legile evoluției? Dacă această relație duce la urmași, trăsăturile moștenite sunt fixate genetic. Adică încurajăm transmiterea triadei întunecate din generație în generație.

De ce se întâmplă asta? O ipoteză sugerează că triada întunecată a calităților corespunde așteptărilor noastre ale unui partener în care vrem să vedem încredere și dorința de a-și asuma riscurile. Și un studiu din 2016 a constatat că femeile care au evaluat bărbații narcisici au avut în medie mai mulți copii.

Image
Image

Deci suntem condamnați?

Nu chiar. În primul rând, cea mai mare parte a cercetărilor cu privire la împerechere a fost făcută în țările occidentale, astfel încât rezultatele s-ar putea să nu se aplice și altor culturi (apropo, lucrările din acest an au arătat că americanii asiatici apreciază mai mult trăsăturile prosociale decât cele antisociale.)).

Da, suntem uneori oameni slabi și slabi. Dar nimeni nu ne deranjează să transformăm această conștientizare în favoarea noastră și să cultivăm calități demne în noi înșine?

Recomandat: