Noi, slavii, suntem mândri de curățenia noastră. Încă din cele mai vechi timpuri, am avut un cult al băii. Și Europa, spun ei, a izbucnit de murdărie de mai multe secole, chiar și doamnele din Versailles nu s-au spălat și au atașat capcane de purici la ținute de lux.
Și în țara noastră, aproape în fiecare al doilea basm, eroul, care intră în coliba pe picioarele de pui, cere să încălzească baia. Mai mult, nu este jenat că este un oaspete al spiritelor rele, care poate găti cina de la el, nu, el, ca un Geshe răsfățat, trebuie cu orice preț „să facă o baie și să bea o ceașcă de cafea”.
Și Yaga, o bătrână cu un caracter foarte rău, dintr-un motiv oarecare, fără reproș sau obiecții, merge să încălzească baia.
Mai mult, în unele basme, Yaga îl spală pe Ivan însuși. Ei, ce, un bun coleg nu-și poate freca spatele …
Rețineți că acest episod se repetă în basme cu aceeași frecvență enervantă ca explicațiile lui Zhenya Lukashin despre călătoriile anuale la baie cu prietenii din filmul său sovietic preferat.
De ce?
Cert este că Baba Yaga îl pregătește pe erou pentru o călătorie în viața de apoi. După cum știm, coliba de pe picioarele de pui este un fel de punct de control în fața intrării în celălalt regat mondial. Pentru ca Ivan să poată face față sarcinii (căutarea unei mirese sau a oricăror obiecte sacre nu este atât de importantă), el trebuie să fie spălat de mirosul celor vii. Adică, toate aceste „dă, hrănesc”, „încălzește baia” sunt anumite ritualuri care trebuie trecute înainte ca eroul să intre în lumea morților.
Iată ce scrie cercetătorul T. V. Krayushkina:
Video promotional:
