Misterele eleusiniene (greacă veche ελευσινια Μυστηρια) sunt riturile de inițiere în cultele zeițelor fertilității Demeter și Persefone, care se țineau anual la Eleusis (lângă Atena), în Grecia Antică. Dintre toate riturile antichității, Misterele eleusiniene erau considerate cele mai importante.
Originea misterelor
Eleusis - un oraș la 22 km nord-vest de Atena, conectat cu ele printr-un drum sacru; a fost mult timp renumit pentru producția de grâu. Misterele s-au bazat pe miturile lui Demeter. Fiica ei Persefone a fost răpită de Hades, zeul lumii interlope. Demeter, care este zeița vieții și a fertilității, după răpirea fiicei sale a pornit în căutare. După ce a aflat de la Helios despre soarta ei, Demeter s-a retras în Eleusis și a depus un jurământ că, până când fiica ei a fost înapoiată la ea, nu o singură încolțire nu va ieși de pe pământ. Îngrijorat de recolta slabă, Zeus a ordonat fratelui său să-i înapoieze Persefonei. După întoarcerea fiicei sale, Demeter a permis pământului să înflorească și, cu bucurie, a dezvăluit ritualurile și misterele sale sacre regelui Keleus și principilor Triptolemus, Eumolpus și Diocles. Dar, întrucât Hades i-a dat lui Persefone o sămânță de rodie pentru a mânca înainte de a părăsi lumea interlopă, pentru ca ea să se întoarcă la el,atunci fiica lui Demeter nu a mai putut sta mult timp cu mama ei. Zeii au ajuns la un acord că Persefone va trăi în Lumea Superioară pentru două treimi din an, iar restul timpului se va dedica lumii interlope.
Rituri ale misterelor
Au existat două tipuri de mistere: Mare și Mic. Misterele mai mici au fost sărbătorite pe Anfesterion (februarie), deși data exactă nu a fost stabilită. Preoții au purificat candidații la inițiere, au sacrificat porcul la Demeter și s-au purificat. Procesiunea sacră a plecat de la Kerameikos (cimitirul atenian) 19 Voidrimion și s-a mutat la Eleusis de-a lungul așa-numitului „drum sacru”. În anumite locuri, participanții au strigat obscenități în cinstea lui Yamba (un vechi servitor care, cu glumele ei amuzante, l-a amuzat pe Demeter când a jelit pierderea fiicei sale în Eleusis) și au strigat și unul dintre numele lui Dionysus, Iacchus (Dionysus era considerat fiul lui Demeter sau Persefone). Sosirea la Eleusis a fost marcată de un post rapid în amintirea muntelui Demeter, când se îndurera pentru fiica ei. Postul a fost întrerupt de o infuzie de orz și mentă (kykeon), pe care Demeter a băut-o în casa regelui Keleus în loc de vin roșu. În zilele de 20 și 21 de la Voidrimion, ierofanii au intrat în marea sală din Telesterion (un templu în onoarea lui Demeter), unde au văzut moaștele sacre. Această parte a misterelor era cea mai ascunsă de cei neinițiați, era interzis să povestească despre acești străini cu durere de moarte. Există mai multe opinii despre esența misterelor. Unii susțin că inițiații, contemplând obiectele sacre, au fost convinși de viață după moarte. Alții spun că acest lucru nu este suficient pentru a explica influența și longevitatea misterelor, argumentând că pe lângă contemplarea externă, inițiații ar fi putut fi sub influența medicamentelor psihotrope. Această parte ascunsă a fost urmată de o sărbătoare care a durat toată noaptea și a fost însoțită de dans și divertisment. Dansurile au avut loc pe câmp, unde, potrivit legendei, a izbucnit primul răsărit. Un taur a fost sacrificat și el. La 22 Voidrimion, inițiații au onorat morții răsturnând vase speciale. Misterele au fost terminate de 23 Voidrimion. În centrul Telesterionului se afla Anaktoron („palat”), o mică structură de piatră pe care doar ierofanii puteau intra, conținând obiecte sacre. Majoritatea riturilor nu au fost niciodată înregistrate în scris și, prin urmare, multe dintre aceste mistere rămân subiectul speculațiilor și speculațiilor.
Video promotional:
Participanți
Patru categorii de oameni au participat la misterele eleusiniene: preoți, preotețe și hierofanți, inițiați în mistere pentru prima dată. cei care au participat deja cel puțin o dată la mister, cei care au învățat suficient tainele celor mai mari mistere ale lui Demeter.
Istoria misterelor
Originea misterelor poate fi urmărită încă din epoca miceniană (anii 1500 î. Hr.). Ele sunt sărbătorite anual de două mii de ani. În timpul lui Pisistratus din Atena, misterele eleusiniene au căpătat o importanță deosebită, iar pelerinii au venit din toată Grecia pentru a participa la ele.
Unii savanți consideră că efectul misterelor eleusiniene s-a bazat pe efectele asupra participanților psihedelicului conținut în kykeon. Sentimentele inițiatilor au fost intensificate prin ceremonii pregătitoare, iar amestecul psihotrop a permis unuia să se cufunde în cele mai profunde stări mistice.
Imnul homeric, care datează din secolul al VII-lea î. Hr., încearcă să explice originea misterelor eleusiniene; ea conține mitul lui Demeter și Persefone. Clementul Alexandriei a presupus că mitul lui Demeter și Persefone s-a jucat în Mistere.
