Acest oficiu bisericesc este numit oficial întăritorul credinței. Dar mai des este numit un mult mai sinistru: avocatul diavolului. De unde a venit și de ce Biserica Catolică avea nevoie de oameni care să apere profesional dușmanul neamului uman?
În 1585, cardinalul Felice Peretti a luat tronul catolic sub numele de Sixtus V. El era un conducător bisericesc destul de rezonabil. Și nu a ezitat să folosească cele mai dure sau chiar crude măsuri. De exemplu, el a declarat război tâlharelor de pe drumul înalt - sub el, fiecare bandit prins a fost executat fără proces și anchete, iar capul lor a fost afișat pe afiș public. De asemenea, el a reorganizat curia romană, în care au apărut principalele instituții, congregații, care există până în zilele noastre. Și în 1587, a apărut institutul avocaților diavolului.
Cuvânt versus cuvânt
Cultul sfinților locali a fost întotdeauna extrem de important în catolicism. Adesea erau venerate aproape mai mult decât însuși Isus Hristos sau Maica Domnului. Dacă s-a întâmplat că un anumit oraș și regiune nu au propriul său sfânt, au încercat urgent să găsească un candidat potrivit și să „împingă” canonizarea. Deci, uneori, oameni extrem de ciudați, pentru a spune cu blândețe, biografie ambiguă și reputație au căzut în sfinți.
În Vatican, problema canonizării noilor sfinți a fost una dintre cele mai acute. Întrucât a existat o luptă constantă pentru putere între cei mai înalți ierarhi ai bisericii, fiecare a încercat să-și împingă candidatul pe sfințenie pe listă, în același timp căutând negativul în biografia candidatului rival.
Atunci, pentru a eficientiza acest proces important, prin ordinul pontifului, au apărut pozițiile avocaților bisericii. Au fost împărțiți în avocații diavolului și în avocații lui Dumnezeu. Primul a colectat murdărie pe candidatul sfântului și a pus sub semnul întrebării fiecare fapt, cel de-al doilea a trebuit să-și apere numele cinstit și să caute scuze. Și apoi a început o performanță sub numele unei ședințe a comisiei pentru canonizare, la care fiecare dintre adversari și-a apărat opinia cu spumă la gură.
Aceste bătălii legale au continuat timp de secole. Cristofor Columb probabil că s-ar fi întors în mormântul său de mai multe ori, aflând că în 1886 episcopii americani au decis să-și realizeze canonizarea. În timpul dezbaterii, avocatul lui Dumnezeu a subliniat faptul că, datorită navigatorului care s-a dus în țara păgânilor, neamurile au fost în cele din urmă convertite la credința creștină. Avocatul diavolului nu a negat un fapt atât de evident, dar, după ce s-a aruncat în „spălarea murdară” a descoperitorului Lumii Noi, a declarat: că nu era demn de a fi sfinți, pentru că adesea a înșelat pe soția sa și, de asemenea, a iubit patologic banii. Avocatul diavolului a confirmat cuvintele sale cu dovezi documentare, iar lui Columb i s-a refuzat canonizarea.
Video promotional:
Vânătoare de vrăjitoare
Cea de-a doua datorie a avocaților diavolului a fost, pe instrucțiunile Marelui Inchizitor, să-și dea seama: este aceasta sau acea persoană identificată un vrăjitor sau o vrăjitoare? Primii la risc au fost vindecătorii care au tratat cea mai mare parte a populației cu tincturi din plante luate intern și diverse unguente bazate pe componente foarte ciudate precum fecalele de pisică cu adăugarea făinii de oase din resturile umane.
Astăzi pare a fi un nonsens, dar în acele zile, avocații diavolului au avut o sarcină foarte serioasă: să dovedească sau să respingă că prescripția pentru acest sau acel medicament a fost scrisă în lumea interlopă. Unul dintre cei mai cunoscuți experți în aceste probleme a fost spaniolul Alonso Salazar de Frias. S-a născut în 1564 în familia unui avocat profesionist. Urmând pașii tatălui său, după ce a absolvit facultatea de teologie a Universității din Sigüenza, a fost hirotonit și și-a început cariera de vicar și judecător. În 1600 a devenit avocat general al Bisericii Castiliene.
Și atunci a venit momentul în viața lui când a fost numit avocatul diavolului. Trebuie să spun că, în acele zile, compoziția medicamentului includea componente narcotice precum opiacee sau belladonna, au existat intoxicații frecvente cu secară ergotă, analogul actual al LSD-ului de droguri moderne. Prin urmare, femeile care au abuzat de droguri au primit adesea halucinații ca efect secundar. Și tema populară a vrăjitoriei a îndreptat mințile celor nefericiți în această direcție.
Primul proces pentru Alonso a fost procesul cauzei Mariei de Ximildega, care le-a mărturisit prietenilor că a participat la Sabatul vrăjitoarelor din noapte. Cuvântul despre aceasta s-a răspândit rapid în toată zona și a ajuns la urechile preotului local. Drept urmare, doamna a apărut în fața instanței inchizitorilor, căreia i-a spus că au participat la sabat încă patru prieteni și au mărturisit și ei păcatele.
Alonso a insistat ca acuzatul să fie interogat sub tortură, dar judecătorii au constatat că totul este clar. Drept urmare, două „vrăjitoare” au fost arse, iar două au intrat în închisoare. Avocatul diavolului în devenire a tras concluziile corecte și a ales ulterior o altă linie de apărare. De exemplu, el a organizat o examinare încrucișată, în timpul căreia i-a întrebat pe acuzat cum au zburat în locul Sabatului, ce poțiuni au folosit, unde stătea proprietarul iadului și așa mai departe.
Foarte des, el a dat astfel de concluzii: „Diavolul îi induce în eroare pe cei care cred că au fost la legământul lui. Nu am găsit o singură dovadă, nici măcar cea mai mică indicație, din care rezultă că a avut loc chiar și un act de vrăjitorie. Dovada care nu este susținută de fapte nu poate fi bazată pe o acuzație. Meritul lui de Frias constă nu doar în faptul că a salvat aproximativ 15 mii de femei de la a fi arse la miză, ci și în faptul că, după consultarea cu Vaticanul, a întocmit o listă de „plante evlavioase” pentru medici. Homeopatii homebrew din Europa au început să-l folosească drept ghid.
Pentru faptele sale, Alonso Salazar a primit chiar porecla „avocatul vrăjitoarei”. Cu toate acestea, inchizitorii și-au dat seama că își pierdeau treptat treburile, iar apărătorul prea zelos a fost mai întâi îndepărtat din funcție, apoi exilat ca stareț la o mănăstire îndepărtată.
Animale suspectate
Dar nu numai oamenii s-au regăsit sub arma Inchiziției. De asemenea, avocații Diavolului au fost nevoiți să intervină pentru animale acuzate că ar avea legături cu lumea interlopă. Așadar, Jacques Ferret, avocat din Basel, Elveția, a încercat în 1474 să justifice un cocoș … care a depus un ou. În acele zile, se credea că un astfel de incident nu era posibil decât cu ajutorul mesagerului iadului. Drept urmare, apare un șarpe din ou, care se transformă într-un bazilisc, care cu privirea îi transformă pe oameni în piatră.
Acuzatul nu a reușit să scape de executare - a fost ars public. Și abia acum 30 de ani, instanța de la Basel a achitat pasărea nefericită, din moment ce oamenii de știință au stabilit că cocoșul ar putea schimba sexul din cauza unei boli infecțioase.
Un proces și mai comic a avut loc în 1503 în orașul Burgundia Autun. Șobolanii, care s-au înmulțit în număr mare, au distrus metodic rezervele de cereale și, prin urmare, au fost declarați mesagerii necuratului. Executorii judecătorești au condus în jurul tuturor hambarele orașului și au citit cu voce tare ordinul instanței cu privire la apariția fiarelor cu coada la audieri.
Protecția șobolanilor a fost încredințată avocatului Bartolomeo Chassen. Este clar că inculpații au ignorat ordinul. Cu toate acestea, Chassen a spus că a fost necesar să se aducă în justiție nu numai șobolanii din Autin, ci întreaga provincie. Prin urmare, este necesar să se afișeze pliante despre participarea în toate satele din jur. Rezultatul, desigur, a fost același.
Apoi, Chassen a declarat despre dreptul clientului de a nu se prezenta în instanță dacă există o amenințare la viața sa. Prin urmare, tuturor șobolanilor trebuie să li se elibereze o scrisoare de protecție, iar proprietarilor de pisici trebuie să li se acorde obligații scrise că animalele de companie nu vor atinge șobolanii în drum spre instanță. Așa că prostia a câștigat din cauza prostiei - la reflecție, oficialii instanței au trimis cazul la arhivă.
În general, activitatea practică a avocaților diavolului a continuat până în 1983, când Papa Ioan Paul al II-lea nu a pus capăt acestei poziții. Este semnificativ că din acel moment numărul sfinților canonizați a început să crească încet, dar sigur.
Serghei Uranov
