Cunoașterea și abilitățile secrete ale magilor erau atractive, dar teama puterii lor puternice era întotdeauna mai puternică. Ține-te departe de mine, minte-ți! - s-au botezat cu seriozitate în Rusia doar la mențiunea vrăjitorilor, dar în viața de zi cu zi au tot apelat la serviciile lor. Deci, cine erau acești oameni „frica de conducătorii puternici”? De ce, chiar și după Botezul Rusiei, vrăjitorii au continuat să exercite o influență considerabilă asupra minții nu numai a oamenilor de rând, ci și a marilor suverani?
Nu există nicio primire împotriva magului
Potrivit celebrului om de știință-istoric al secolului al XIX-lea, profesorul Zabelin, pe vremea păgânismului, magia și vrăjeria erau obișnuite pentru slavi. În vechea epopee despre Volga Vseslavievici, tatăl i-a dat tânărului Volga să studieze cu Magii, unde a dobândit capacitatea de a se transforma într-un tur violent, și, dacă este necesar - un ermin, și un lup și un șoim. În viața de zi cu zi, preoții păgâni cunoșteau multe semne meteorologice, puterea și efectul diferitelor ierburi și foloseau cu pricepere hipnoza.
Influența magilor asupra oamenilor a fost atât de puternică, încât a persistat mult timp sub creștinism. Astfel, magii au continuat să existe în orașele și satele rusești după Botezul Rus. În secolele XI-XII. În Rusia, răscoalele au izbucnit periodic sub conducerea magilor. În „Povestea anilor trecuți” din anul 1071 urmează o poveste despre spectacolele magilor din Kiev, Novgorod și pământul Suzdal, în special din Belozerye.
Cei mai înalți reprezentanți ai clerului ortodox au folosit toate mijloacele pentru a distruge încrederea oamenilor în vrăjitori.
Deja în hrisovul bisericesc al Sfântului Vladimir, pedeapsa pentru magi și vrăjitori este stabilită - arsură, lucru confirmat și de hrisovul prințului Vsevolod, care a domnit la Novgorod din 1117 până în 1132. Cronica Novgorod din 1227 a păstrat vestea arderii celor patru înțelepți.
În 1410, Mitropolitul Photius, în epistola sa către novgorodieni, i-a blamat cu severitate pentru credința lor în magi și pentru practicarea magiei. Mai târziu, în carta raională a țarului din 1648 și chiar în celebra carte „Domostroy”, a cărei autoritate este atribuită de unii istorici țarului Alexei Mikhailovici, toată comunicarea cu magii era strict interzisă creștinilor adevărați. Aceasta înseamnă că la cinci sute de ani de la Botezul Rus, Magii au continuat să-și lucreze magia.
Video promotional:
Cazul din 1625 privind acuzația unui anume Yakov, care s-a mutat la Moscova de la Verkhoturye, care a recurs la ajutorul faimosului vrăjitor, poreclit Nogi de capră, este foarte indicativ. L-a convins pe vrăjitor să-i extermine inamicul, negustorul Stepanov. Străinul Larionov, care a aflat despre acest lucru, a raportat autoritatea.
După ce a primit poțiunea, Iacov a dat-o negustorului, care a căzut într-o amețeală. Când, la denunțarea lui Larionov, Yakov a fost ridicat pe un suport, a mărturisit totul. De asemenea, au tras Magus de capră pentru a răspunde. Înainte de amenințarea cu tortura cu fierul, vrăjitorul a pregătit o nouă poțiune, care a fost dată pacientului, iar el a ajuns la viață. Din frica vrăjitorului, el a fost exclus din oraș, dar Yakov a fost lovit cu biciul și exilat către nord, iar informatorul Larionov a fost bătut cu batogi, „pentru ca în viitor să fie descurajat”.
Credința în vrăjitorie și vrăjitorie a fost atât de puternică în rândul monarhilor ruși, încât protejarea împotriva intrigilor întunecate a fost chiar prevăzută în mod special în registrele de răstignire pentru loialitatea față de tarii Vasily Șuisky și Mikhail Fedorovici Romanov.
A rămas fără să-și ia la revedere
Sub țarul Alexei Mikhailovici, poreclit „Cel mai liniștit”, investigația politică secretă, creată chiar de el, era deja la înălțimea corespunzătoare pentru acea perioadă. Când mireasa țarului, frumoasa Efimia Vsevolozhskaya, s-a epuizat din invidie, cazul s-a desfășurat cu pasiune și a reușit să-l identifice pe vinovat: s-a dovedit a fi un vrăjitor de origine țărănească, Mikhail Ivanov. Este semnificativ faptul că Mishka ar fi trebuit să-și piardă capul pentru a „strica” mireasa suveranului, dar nu a fost decapitat, ci a fost trimis sub gardă puternică la Mănăstirea Kirillov. În imposibilitatea de a sta pe raft, Ivanov a numit clienții poțiunii, iar vicleanul Alexei Tiseiș a primit murdărie ucigătoare asupra unor familii boierești. Și, cine știe, nu a folosit mai târziu în secret poțiunile magului în propriile interese? În cronicile de la mijlocul secolului al XVII-lea, există numeroase cazuri de morți neașteptate de persoane apropiate de tron.
Reformele lui Petru au transformat literalmente totul în sus în Rusia, dar teama de vrăjitori s-a dovedit a fi tenace. Regulamentele militare din 1716, editate personal de Peter I, spun direct: „Dacă vreunul dintre soldați este un război, un conspirator al unei arme și un vrăjitor blasfem, atunci îl pedepsește cu manevre și închisoare în glande sau arzătoare”.
Adevărat, după credința lui Petru și a guvernului rus, persecuția magilor a încetat curând complet, frica de ei a dispărut. De-a lungul timpului, a dat loc la curiozitatea inactivă a publicului iluminat și la nevoile de zi cu zi prozaice ale claselor inferioare.
Împreună cu magii, cunoștințele lor au dispărut și ele. Aproape toate înregistrările, inclusiv cronicile istorice, au fost distruse de creștini. Istoria scrisă originală a slavilor până în secolul al VIII-lea a devenit necunoscută. Arheologii găsesc ocazional doar fragmente împrăștiate de inscripții pe pietrele templelor păgâne distruse și pe cioburi de ceramică.
