Cine este Imhotep, toată lumea va spune: acesta este un vrăjitor egiptean nemuritor frumos, teribil și chel, care își trage vitalitatea de la oameni. Cine este mai educat, va lămuri că „The Mummy” este un remake al filmului cu același nume, unde Imhotep a fost interpretat de „regele groazelor” Boris Karloff. Aceasta este poate cea mai ironică, nesemnificativă și ridicolă onoare pe care acest mare om a primit-o de-a lungul mileniilor. Imhotep autentic, dacă este ceva, este similar cu parodia sa cinematografică, deci doar capul său ras. Rolul său în lumea noastră este mult mai mare: dacă civilizația planetei noastre poate găsi o persoană care are dreptul să fie numită fondatorul ei, acesta este el, Imhotep.
Multe popoare aveau mituri despre eroii culturali (fondatorii civilizațiilor lor) și despre zei și semigori care le-au dat oamenilor cunoștințe. Este interesant faptul că înaintea tuturor acestor mituri, antice și recente - despre Prometeu, care au furat focul; despre Odin, care s-a spânzurat de Arborele Mondial pentru a obține runde; despre fierarul Ilmarinen și despre Hiawatha - a existat o persoană complet reală care a dat numele primului mit al creației. Imhotep, vizirul și constructorul șef al faraonului Djoser (și, se pare, fratele sau nepotul său), a mers invers: de la un om obișnuit la un înțelept legendar, de la un înțelept la un demigod, de la un semigod la un zeu, iar cultul său a trăit și a înflorit în Egipt în general. complexitate de aproximativ trei milenii - cinci sute de ani mai mult decât budismul, o mie de ani mai mult decât creștinismul și o mie și jumătate mai mult decât islamul.
Nu știm prea multe despre Imhotep în mod fiabil. Egiptenii Vechiului Regat (2686-2181 î. Hr.), deși au creat deja o limbă scrisă, aproape că nu au creat texte. Există însă două inscripții pe viață despre Imhotep: una pe piedestalul statuii faraonului Djoser (Muzeul Cairo - JE 49889), unde sunt enumerate toate titlurile sale, iar cealaltă - graffiti pe peretele piramidei neterminate ale moștenitorului lui Djoser Sekhemhet. Acest lucru este mai mult decât suficient pentru a fi sigur că Imhotep nu este un mit, ci o persoană reală, că a trăit cu adevărat în jurul anilor 2650–2600 î. Hr. și că deja în timpul vieții sale a fost atât de mare încât numele său a fost sculptat pe statuile regelui și oamenii obișnuiți au scris pe pereți - niciunul dintre ceilalți egipteni antici din epoca sa nu a primit o asemenea onoare și glorie.
Imhotep, statuetă de bronz din vremea Tolomeilor
Jimmy Dunn
Aici este necesar să clarificăm dintr-o dată: cuvinte precum „vizir” și „faraon” sunt mai tinere decât Imhotep de câteva milenii. „Faraon” („per-o” - „casă mare”) înseamnă literalmente „guvern” și a fost aplicat monarhului egiptean în Regatul Nou (din aproximativ 1000 î. Hr.). În străvechiul regat al regelui, cei din jurul său puteau numi „urs-biti” (regele Egiptului de Sus și de Jos), „nebti” (Favoritul a două zeițe), „Muntele de Aur”, „Fiul lui Ra”, iar Djoser era mai des numit Necherihet - corpul divin. Termenul „faraon” s-a lipit de trei milenii de istorie egipteană grație istoricului grec Herodot, care a introdus acest termen elenizat în Istoria sa multivolume. Cuvântul „Egipt” este și el grecesc („Ayguptos” - astfel grecii au redat în limba lor numele orașului Hikupta, „casa zeului Ptah”, mai cunoscută nouă din nou de numele grec Memphis). Egiptenii au numit țara lor Kemt - „pământ negru”, după culoarea fâșiei de sol fertil de-a lungul Nilului. Asistentul suprem „nebti” pentru toate tipurile de ocupații era numit „chati” în Egipt. „Vizir” este un termen din arabul „vazir” („ajutător”), deși în persană există un cuvânt similar „wasira” - „judecător”, „împăciuitor”. În ceea ce privește egiptologia, există o mulțime de confuzii vechi de mii de ani, deși ultima decriptare vine în mod neașteptat la Imhotep, al cărui nume înseamnă „I-m-htep” - „Ți-am adus pace”. Acest nume îl descrie pe Imhotep în cel mai bun mod posibil, care a intrat în memoria noastră nu prin victorii asupra dușmanilor, ci prin cele mai pașnice fapte care pot fi imaginate - ca primul arhitect, medic și matematician din lume.„Vizir” este un termen din arabul „vazir” („ajutător”), deși în persană există un cuvânt similar „wasira” - „judecător”, „împăciuitor”. În ceea ce privește egiptologia, există o mulțime de confuzii vechi de mii de ani, deși ultima decriptare vine în mod neașteptat la Imhotep, al cărui nume înseamnă „I-m-htep” - „Ți-am adus pace”. Acest nume îl descrie pe Imhotep în cel mai bun mod posibil, care a intrat în memoria noastră nu prin victorii asupra dușmanilor, ci prin cele mai pașnice fapte care pot fi imaginate - ca primul arhitect, medic și matematician din lume.„Vizir” este un termen din arabul „vazir” („ajutor”), deși în persană există un cuvânt similar „wasira” - „judecător”, „împăciuitor”. În ceea ce privește egiptologia, există o mulțime de confuzii vechi de mii de ani, deși ultima decriptare vine în mod neașteptat la Imhotep, al cărui nume înseamnă „I-m-htep” - „Ți-am adus pace”. Acest nume îl descrie pe Imhotep în cel mai bun mod posibil, care a intrat în memoria noastră nu prin victorii asupra dușmanilor, ci prin cele mai pașnice fapte care pot fi imaginate - ca primul arhitect, medic și matematician din lume.care au intrat în memoria noastră nu prin victorii asupra dușmanilor, ci prin cele mai pașnice fapte care pot fi imaginate - ca primul arhitect, medic și matematician din lume.care au intrat în memoria noastră nu prin victorii asupra dușmanilor, ci prin cele mai pașnice fapte care pot fi imaginate - ca primul arhitect, medic și matematician din lume.
Principala realizare a lui Imhotep merită în continuare - aceasta este faimoasa Piramidă Pas a lui Djoser. Imhotep nu a inventat scrierea și numărarea - aceste arte apăruseră deja cu câteva sute de ani înaintea lui. Imhotep nu a inventat construcția de case și construcția de piatră - iar acest lucru era deja înainte de el, regii generațiilor anterioare au fost îngropați în clădiri dreptunghiulare din piatră (mastab). Dar Imhotep a început să ridice clădiri nu în lățime, ci în sus. Descoperirea intelectuală pe care a făcut-o a fost să pună o clădire pe acoperișul alteia.
Video promotional:
Imaginează-ți mentalitatea contemporanului lui Imhotep: care este ideea unei clădiri? O clădire este o fundație, pe ea pereți cu uși și ferestre pe pereți, un acoperiș. Și asta e tot. Și deodată cineva spune: „Vom pune o clădire pe o clădire!” Ce? Toată lumea știe că acoperișul unei clădiri este vârful său absolut, nu s-a schimbat zece mii de ani din ziua în care au fost inventate primele clădiri (ei bine, cinci mii de ani exact, arheologii au găsit primele case de încredere cunoscute în Ierichul biblic, au fost construite cu aproximativ 8350 de ani înainte AD, și toate sunt cu o singură poveste). Și Imhotep a făcut-o nu o dată, ci de șase ori. Piramida lui Djoser - șase mastaburi, stând unul deasupra celuilalt. Vă puteți imagina cât de fantastică a fost această clădire pentru vremea sa și singura de acest fel.
De ce egiptenii au construit piramidele, încă nu știm sigur. Există multe versiuni. Potrivit unuia, climatul Egiptului impunea fermierilor să lucreze pe pământ doar două din trei sezoane, restul timpului putând să fie inactiv, iar proto-egiptenii au petrecut de această dată pe raiduri, jafuri și alte activități antisociale. Fondatorii statului unificat au chemat membrii comunității la șantiere în fiecare an pentru a-i distrage de la războaie (pentru contul acestei versiuni, a se vedea: Cottrell, Leonard. Munții Faraonului. New York, Rinehart, 1956). După cealaltă, piramidele erau o parte importantă a cultului regelui ca „soarele pământesc”, simbolizând fie razele soarelui care cădeau din cer, fie grămada primitivă din lut, din care zeul Ptah a creat lumea (piatra de sus a piramidei (piramida) în egiptean se numea la fel ca „grămada primordială” - „benben”;piramidionul era acoperit cu aur sau electro (un aliaj natural de aur și argint) sau conținea imagini ale soarelui; de aici concluziile noastre despre simbolismul piramidelor. - Yu. A.). Cea mai interesantă versiune este că piramidele erau „mașini ale nemuririi”. În piramidele generației următoare (acestea sunt cele trei celebre „mari piramide” ale lui Khufu, Khafre și Menkaur), s-au descoperit adusuri care conduc din camerele de înmormântare ale regilor, care priveau spre cer într-un unghi față de punctul în care se află polul ceresc. Pe vremea noastră, Steaua de Nord este situată în apropierea polului, dar din moment ce axa pământului se precesează, acum cinci mii de ani a existat un gol în acest loc, unde ochiul liber nu putea distinge o singură stea. În măsura în care se poate judeca, egiptenii au concluzionat destul de rezonabil că în golul înstelat există o gaură de pe axa cerească, adică trecerea de la lumea oamenilor la lumea zeilor. Și atunci corpul divin al regelui Ba rămâne pe pământ (de fapt, inscripțiile egiptene numesc piramidele - „Ba”), spiritul divin Regele Ka merge pe cer și împreună creează un canal de nemurire, prin care fie regele personal, fie toți locuitorii Kemt va intra în viața de apoi (Wilkinson, Toby. Înainte de piramidele. În: Egiptul la originea sa. Procesul Conferinței internaționale "Originea statului. Egiptul preinastic și dinastic timpuriu", Cracovia, 28 august - 1 septembrie 2002). Lucrările conferinței internaționale „Originea statului. Egiptul predinastic și dinastic timpuriu ", Cracovia, 28 august - 1 septembrie 2002). Lucrările conferinței internaționale „Originea statului. Egiptul predinastic și dinastic timpuriu ", Cracovia, 28 august - 1 septembrie 2002).
Dar acest lucru a fost departe de singura descoperire a lui Imhotep. Acoperișul poate fi susținut de posturi realizate din bușteni sau pachete de stuf. Asa de? Ar putea exista bușteni de piatră? Prostii? Nu pentru Imhotep. Pentru prima dată în lume, coloanele apar în complexul Piramidelor Step, cu formă externă ca niște mănunchiuri de trestii. Imhotep a fost primul care a sărit de la un material la altul. Pentru a împiedica etajele superioare să-i zdrobească pe cele inferioare cu greutatea lor colosală, trebuie să-l construiți nu din cărămizi brute. Imhotep creează o tehnică de tăiere a calcarului și de livrare a acesteia pe șantier. Pentru a preveni căderea piramidei, trebuie să o construiți astfel încât propria sa greutate să o stabilizeze. Și aceasta nu mai este cea mai simplă soluție de inginerie și matematică.
Însă șantierul este, de asemenea, un loc în care apar în mod constant leziuni, infecții și boli. În 1862, egiptologul Edwin Smith a cumpărat papirus din Egipt. Decodarea în anii 1920 a arătat că aceasta este cea mai veche carte de referință a medicului, în plus, compilată conform aceluiași sistem ca și cărțile moderne de referință: un clasificator al leziunilor și bolilor „de la cap în jos”, descrierea și procedurile de diagnostic, metodele de tratament și previziuni în trei categorii: Voi vindeca această boală”,„ voi încerca să vindec această boală”și„ nu voi vindeca această boală”. Autorul acestui text se numește Imhotep. Deși textul papirusului Smith datează din perioada Regatului Mijlociu, în jurul anului 1600 î. Hr., se crede că protograful acestui text aparține cu adevărat lui Imhotep. Și asta înseamnă că a fost Imhotep cel care a creat cunoștințe medicale raționale moderne și organizate.
În mod surprinzător, statutul lui Imhotep a crescut de-a lungul timpului. În timpul vieții sale, Imhotep a fost onorat ca primul înțelept. În secolele ulterioare, a fost considerat mai întâi părintele înțelepciunii, în Regatul Mijlociu (2055-1650 î. Hr.) a devenit un semidecod, fiul creatorului universului, Ptah. Aparent, în același timp, s-a format canonul imaginii lui Imhotep: el nu stă, ca alte zeități egiptene, demonstrând putere și forță, dar stă calm cu un sul (desen?) Pe genunchi, pe capul bărbierit, un șepc dens și albastru strălucitor, precum tatăl său ceresc Ptah. În unele imagini, însă, vedem o imagine mai realistă: capacul se dovedește a fi o bandană albastră. Un lucru absolut necesar pentru cineva care alearga zi și noapte sub soarele înfiorător pe un șantier.
La mijloc până la sfârșitul mileniului I î. Hr. Egiptul a devenit parte a ecumenului elenistic, iar Imhotep a fost identificat cu zeul egiptean al înțelepciunii Thoth și cu zeul grec al medicinei Asclepius. Din epoca Tolomeilor, „stele foamei” a ajuns la noi, care descrie modul în care Imhotep a salvat Egiptul de la șapte ani flămânzi. Există multiple paralele în această poveste cu povestea lui Iosif cel Frumos; nu, Imhotep nu a fost biblicul Iosif, doar urmașii i-au atribuit toate exploatările trecutului deodată. Cultul lui Imhotep este cunoscut până în secolul al IV-lea, de fapt, înainte de era creștină.
Este interesant că din epoca Imhotep, trei imagini regale încep să apară pe imagini: ankh - nodul Vieții, jed - coloana Ordinului și uas - tija Puterii. Ceea ce înseamnă ei este ghicirea oricui. Diferiti egiptologi au explicat aspectul lor în moduri diferite: acestea sunt trei părți ale corpului Osirisului dezmembrat și trei oase ale taurului sacrificial și atribute ale zeilor Isis, Set și Osiris. Dar este posibil ca sensul inițial al acestor simboluri să fie mai simplu și mai practic. Uas este un ciocan folosit pentru a conduce cârligele la un șantier și un stâlp de măsurare. Jed este o linie de plumb și, în același timp, un simplu conducător cu zece divizii. Și ankh este un golf cu frânghii. Nu poți face fără cele trei lucruri de pe un șantier. Poate că instrumentele arhitectului au dobândit statut divin tocmai de la construcția Piramidei Pas.
Imhotep este primul arhitect, primul medic și primul matematician din lume, dar realizarea și descoperirea lui reală, poate, este mult mai mult decât un pas către crearea fundamentelor mai multor științe și arte simultan. Imhotep s-a abătut cu îndrăzneală, curajos și arogant la soluția problemei, peste care, de fapt, întreaga civilizație umană se luptă - să trăiască în ciuda a tot. Soarele va străluci pentru totdeauna, întunericul nu va cădea și rasa umană nu va pieri - acesta este legământul pe care l-am obținut de la egipteni și Imhotep. Acesta este obiectivul de a realiza ceea ce Imhotep și-a aruncat intelectul, forța de muncă și puterea. Realizările lui ne pot părea mici - dar numai pentru că trăim într-o epocă, a cărei bază a fost creată de descoperirile sale intelectuale. De aceea, Imhotep poate fi considerat fondatorul civilizației noastre. A meritat venerarea urmașilor și statutul său divin? Meritat. Dar uitarepe care timpul nostru l-a acoperit, nu.
Yuri Ammosov
