Un exemplu uimitor al modului în care fantoma unui bărbat decedat cu patru ani mai devreme a ajuns la unul dintre fiii decedatului și i-a povestit despre o voință, despre existența căreia nimeni nu bănuia. Acest incident este adesea folosit ca dovadă a existenței unei vieți după viață. Cu toate acestea, mulți cred că poate fi explicat pur și simplu prin clarviziune.
James L. Cheffin, un fermier din Carolina de Nord, a avut patru fii. În noiembrie 1905, a făcut testament, potrivit căruia ferma sa și toate proprietățile au fost moștenite de cel de-al treilea fiu al lui Cheffin - Marshall. Fermierul nu a făcut ordine cu privire la soția sa și la alți trei fii - John, James P. și Abner.
Aparent, Cheffin a schimbat termenii testamentului (poate că a făcut-o sub influența citirii Bibliei). Cartea Genezei spune că Iacov a înșelat pe tatăl său Isaac, în urma căruia a luat drepturile de moștenire de la fiul cel mai mare al lui Esau și le-a transmis lui Iacob. În 1919, Cheffin a scris o a doua testare cu propria sa mână, care spunea:
„După ce am citit cel de-al 27-lea capitol al Genezei, eu, James L. Cheffin, fac declarația mea finală de voință, care este următoarea. După îngroparea corespunzătoare a corpului meu, vreau ca micile mele proprietăți, atât personale cât și imobile, să fie împărțite în mod egal între cei patru fii ai mei, dacă aceștia sunt în viață în momentul morții mele. Dacă unul dintre aceștia moare până atunci, atunci partea sa ar trebui împărțită între copiii săi. Copiii ar trebui să aibă grijă de mama lor, de soția mea, dacă este în viață la momentul respectiv. Așadar, aceasta este ultima mea voință și ultimul meu testament. Mâna și sigiliul meu sunt certificate.
James L. Cheffin, 16 ianuarie 1919.
În ciuda ultimei propoziții a testamentului, această versiune a testamentului fermierului nu a fost certificată, dar în conformitate cu legile statului Carolina de Nord, era totuși legală.
Cheffin și-a ascuns ultima voință în vechea Biblie a tatălui său, iar aceasta a fost între paginile capitolului 27 din Geneza, pe care le-a pliat sub forma unui „buzunar”. Acolo a pus documentul. Nu se știe de ce, dar fermierul nu a spus nimănui despre cea mai recentă versiune a testamentului. Poate că intenționa să o facă la momentul potrivit, dar nu a găsit timpul. Cu toate acestea, după el a existat o notă care scria: „Citiți capitolul 27 din Geneza în Biblia tatălui meu”. Își ridică biletul, îl legă cu o panglică și îl puse în buzunarul hainei negre, după care coase buzunarul strâns pe el.
La 7 septembrie 1921, Cheffin a alunecat, a căzut și a murit. 1905 al său va intra în vigoare și proprietatea a trecut fiului său Marshall. Nimeni nu s-a certat cu asta.
Video promotional:
Patru ani mai târziu, în 1925, fiul lui Chaffin James și-a văzut tot mai mult tatăl în visele sale. Am visat că a apărut în capul fiului său și am stat acolo în tăcere. În iunie 1925, decedatul a visat din nou la James, de data aceasta în haina sa neagră. Tatăl indică haina și spune: „Îmi vei găsi testamentul în buzunarul acestei haine”. Apoi viziunea a dispărut.
Nu a fost clar dacă fantoma tatălui a făcut parte din visele lui James sau dacă a apărut, așa cum era, separat de ele. James nu-și putea da seama dacă adormea când vedea fantoma sau dacă era treaz. Poate că era pe jumătate adormit.
A doua zi dimineață, James s-a trezit convins că fantoma tatălui său venise la el pentru a remedia vreo greșeală. S-a dus la casa mamei sale, unde a aflat că haina a devenit proprietatea fratelui său Ioan. Pe 6 iulie, și-a vizitat fratele și a găsit o haină. După o examinare atentă, James a găsit un buzunar cusut. El deschise cusătoria, găsi nota și o citi.
Trebuie menționat că James a acționat foarte prudent și, în drum spre mama sa pentru a găsi Biblia menționată în notă, a luat martori cu el - vecinul său Thomas Blackwelder și fiica sa. Fiica lui James s-a dus cu ei. În Biblie, au găsit testamentul final al lui Cheffin.
Această versiune a voinței decedatului a fost prezentată în instanță pentru examinarea competenței sale. Marshall murise până atunci, dar văduva și fiul său contestau în mod activ autenticitatea noii versiuni. Cazul a fost auzit în decembrie 1925. Cu aproximativ o săptămână înainte de proces, fantoma regretatului Cheffin i-a apărut din nou lui James. De data aceasta fantoma era într-o stare clar agitată și exclama: „Unde este vechiul meu testament?” James a considerat această apariție un semn că va câștiga procesul.
Zece martori au fost dispuși să confirme că scrierea de mână a aparținut într-adevăr fermierului decedat. Imediat ce văduva și fiul lui Marshall au văzut documentul, au renunțat la pretențiile lor. Drept urmare, vechea voință a fost anulată și noua intrare în vigoare.
Au încercat să explice ce s-a întâmplat în diferite moduri. Cea mai evidentă interpretare a fost aceea că James, nemulțumit de conținutul voinței tatălui său, a făcut o versiune falsă (desigur, cu termeni mai favorabili pentru el însuși), apoi a scris o poveste cu fantome. Cu toate acestea, cum rămâne cu faptul că scrisul de mână al lui Cheffin a fost recunoscut drept autentic? De altfel, de ce atunci James P. Chaffin, după ce și-a făcut testamentul, a așteptat patru ani înainte de a dezvălui povestea cu fantomele tatălui său? Ar fi mai ușor să te lovești accidental de un document, care ar părea mai credibil.
A doua explicație a fost că familia Cheffin știa despre existența unei a doua versiuni a testamentului. Dar se știe că avocatul din Carolina de Nord, care era serios interesat de parapsihologie, l-a interogat pe James P. Chaffin, soția, fiica și mama sa cu mare atenție și a ajuns la concluzia că niciunul dintre ei nu era suspect de documentul ascuns în Biblie. Avocatul a spus că este complet convins de onestitatea și sinceritatea Chefinilor.
A treia explicație s-a bazat pe faptul că James P. Cheffin știa odată despre noua voință, dar în cele din urmă a uitat de ea. Poate că tatăl i-a transmis informația fiului său prin mijloace telepatice, iar apoi prin ea însăși „a ieșit la suprafață” în mintea lui (poate că fantoma tatălui, care i-a apărut în visele sale, a jucat un rol în acest sens). O astfel de versiune are dreptul de a exista, totuși ar trebui recunoscută ca fiind puțin probabilă, dacă luăm în considerare toate faptele cunoscute. Este îndoielnic că tatăl ar spune cuiva despre noua voință, pentru că în acest caz cu greu ar fi ascuns-o atât de atent. Această teorie nu explică în mod satisfăcător întârzierea de patru ani.
A patra versiune este că în timpul somnului său, James a fost capabil să obțină informații despre voință prin clarviziune, iar această cunoaștere a fost apoi „proiectată” și a luat forma unei fantome, ceea ce l-a convins pe James că informația era corectă. Acest lucru este posibil, dar dacă da, atunci cazul analizat nu poate servi drept argument în favoarea existenței vieții după moartea fizică.
Și în final, ar trebui să luăm în considerare ipoteza că o adevărată fantomă a tatălui său decedat i-a apărut lui James și i-a furnizat telepatic informații necunoscute anterior fiului său. Această teorie susține ideea unei vieți de apoi. În același timp, cazul este destul de neobișnuit prin faptul că percipientul (James) a auzit și a văzut o fantomă. Întârzierea de patru ani conferă o versiune suplimentară credibilității versiunii privind confirmarea vieții după moartea fizică. Este puțin probabil ca informațiile comunicate telepatic chiar înainte de moartea lui Cheffin să nu fie amintite de fiul său. Și totuși, trebuie admis că în acest caz nu se pot trage anumite concluzii, deoarece nu există nicio modalitate de a verifica niciuna dintre teoriile prezentate.
Cazul testamentului lui Cheffin este o amintire a unei povești care a avut loc lângă Ionia, Iowa, în 1891. A fost prezentat și un anumit fermier, Michael Conley, care a fost găsit cândva mort într-un hambar. La auzul morții tatălui ei, fiica lui a leșinat. Când s-a trezit, a anunțat că tatăl ei a venit la ea și a spus că a cusut o sumă mare de bani în buzunarul cămășii pe care o purta în momentul morții. Fiica a descris în detaliu hainele tatălui său, inclusiv papucii lui din satin, pe care nu i-a putut vedea până acum. Hainele scoase din trupul mort al lui Conley au fost aruncate. După mesajul fiicei despre banii cusuti, lucrurile au fost căutate și, de fapt, au găsit 35 de dolari în buzunarul interior. Unii consideră că acest incident este un argument pentru existența unei vieți ulterioare. Există un alt punct de vedere,conform căruia tatăl a transmis informații fiicei sale prin mijloace telepatice chiar înainte de moartea sa. Niciuna dintre aceste explicații nu poate fi aruncată cu ușurință.
