Pentru prima dată, un specialist în criminologie a fost implicat în dovedirea fiabilității faptului renașterii. La conferința criminologilor indieni, Vikram Rada Singh Chaohan, de la Patiala, a făcut o prezentare cu privire la rezultatele activității sale științifice.
El a investigat un caz neobișnuit al unui copil care într-o viață trecută a trăit în regiunea Jalandhar și după un timp s-a născut într-o altă zonă rurală. Pe baza unei analize comparative a scrierii de mână a acestui copil și a scrisului de mână al unei alte persoane, despre care se presupunea că a fost în viața sa anterioară, Vikram Chaohan a dovedit că aceasta este una și aceeași persoană, prin urmare, fenomenul renașterii există. În cadrul conferinței criminologilor, mesajul lui Chaohan a fost primit cu mare interes și aprobare.
Taranjit Singh, un băiat în vârstă de șase ani dintr-o familie de țărani săraci, „păcălit” permanent gospodăria cu amintiri despre evenimentele din viața sa trecută. Părinții săi își amintesc că bebelușul lor, la vârsta de doi ani, l-a asigurat că nu este fiul lor și chiar au încercat să fugă de acasă de mai multe ori. Copilul explică foarte inteligent că locuia în satul Chakchela, iar numele său era Satnam Singh, iar numele tatălui său era Jeet Singh. S-a dus la școală în satul vecin Nihalwal. Pe 10 septembrie 1992, el și prietenul său Sakhwinder Singh mergeau cu bicicleta acasă de la școală și au fost conduși accidental de concetățeanul lor Yogi Singh, care alerga pe un scuter. Satnam Singh a suferit răni grave la cap și a murit a doua zi.
Micuțul Taranjit, zi de zi, le-a povestit părinților despre viața sa anterioară, a pictat detaliile, numite nume. Tatăl său, Ranjit Singh, a călătorit împreună cu soția și fiul său în satul Chakchela, unde Ta-rangit a spus că obișnuia să locuiască. Nu au găsit acolo oameni care să se potrivească descrierii părinților anteriori ai băiatului. Atunci, unul dintre vecini le-a spus că în Jalandhar există un sat cu același nume și au decis să meargă acolo. Ranjit Singh s-a dus la Nihalwal și a găsit acolo un vechi profesor, care a confirmat că elevul școlii lor Satnam Singh a murit într-un accident pe drum și că era fiul lui Jeet Singh din satul Chakchela.
În poveștile sale nesfârșite din viața sa trecută, Taranjit a menționat că atunci când a fost lovit de un scuter, el a avut două cărți, iar acele cărți au fost îmbibate de sânge. Avea și el 30 de rupii cu el. Ranjit Singh a întrebat despre aceste cărți și bani de la o femeie care a fost mama fiului său într-o viață anterioară - ea a plâns și i-a confirmat cuvintele. Mama păstrează aceste cărți și 30 de rupii ca amintire a bietului ei fiu.
Câteva zile mai târziu, în satul Alluna Miana, unde locuiește băiatul nou născut Taranjit, fostul său tată și mama, sora și frații au venit să-l viziteze. I-au arătat lui Taranjit o fotografie de nuntă pe care o văzuse mai devreme în locuința sa și a recunoscut-o imediat.
Unele ziare au publicat o poveste neobișnuită despre un băiețel născut a doua oară. Vikram Chaohan a citit și despre acest fapt al reîncarnării, dar la început nu i-a acordat atenție - un om de știință serios nu a crezut astfel de povești. Dar după un timp, din curiozitate pură, am decis să investighez acest caz. A venit în ambele sate de multe ori și a întrebat oamenii. Băiatul și părinții săi, din trecut și din prezent, i-au spus din nou și din nou aceeași poveste despre reîncarnare. Vikram Chaohan s-a dus la magazinul din sat, a vorbit cu proprietarul și a aflat că, cu câteva zile înainte de moartea sa, băiatul Satnam a cumpărat de la el un caiet pentru trei rupii. Când negustorul a venit în satul în care locuiește Taranjit, s-a întâlnit cu „debitorul” și și-a amintit datoria. Copilul l-a recunoscut și și-a amintit că datorează bani în magazin pentru un caiet, dar a spus că îi datorează două rupii. Proprietarul magazinului nu a certat - poate sunt doar două și nu este vorba despre bani - era interesat să știe dacă acesta este băiatul.
Pentru a cerceta științific circumstanțele cazului, Chaohan a prelevat mostre de scrisul de mână al lui Taranjit Singh (un băiat de șase ani știe deja să scrie) și a comparat scriburile sale cu scrierea de mână a lui Satnam Singh din caietele școlare care au rămas după el. El a pornit de la teoria răspândită în criminologie, bazată pe unicitatea scrisului de mână al unei persoane. Scrierile de mână ale două persoane diferite nu pot fi absolut identice și dacă Taranjit Singh și Satnam Singh sunt o singură persoană, atunci scrierea de mână trebuie să fie aceeași, experții în scriere de mână sunt convinși că scrierea de mână a unei persoane are caracteristici datorate caracterului său individual. Deoarece nu există două persoane exact la fel, scrierea de mână trebuie să fie diferită. Analiza scrisului de mână este un studiu foarte complex și polivalent, în care elementele grafice sunt comparate cu fiziologia și psihologia. În mare măsură, scrierea de mână a unei persoane este determinată de starea sa psihologică. Gândirea joacă un rol important în dezvoltarea trăsăturilor de scriere, iar procesele de gândire la diferite persoane se desfășoară în moduri diferite.
Video promotional:
Vikram Chaohan a fost surprins să constate că scrisul de mână al lui Taranjit coincidea aproape complet cu cel al lui Satnam. Singura diferență a fost coordonarea musculară, dar acest lucru este de înțeles - la urma urmei, Taranjit are doar șase ani și a învățat doar să scrie. Un astfel de procent de coincidență, ca și în scrierea de mână a acestor băieți, nu poate însemna decât un lucru: există prea multe în comun între ei pentru a-i considera oameni complet diferiți.
Chaohan și-a argumentat punctul de vedere astfel: dacă presupunem că sufletul copilului s-a mutat într-un alt corp, atunci modul său de gândire ar trebui să meargă la această altă persoană. În consecință, dacă sufletul lui Satnam Singh a migrat în corpul lui Taranjit Singh, atunci nu este surprinzător că scrierea de mână a ambelor încarnări ale acestui suflet este aproape identică. Savantul a prezentat acest caz și constatările sale într-un raport la o conferință de criminologi. Colegii săi au analizat probe de scris de la ambii băieți și au fost de acord cu concluziile lui Chaohan.
El susține argumentele sale cu încă un fapt:
Acum, Taranjit Singh locuiește cu părinții actuali, pentru că au refuzat să transfere copilul pentru îngrijire în fosta sa familie, deși familia este mult mai bogată. Tatăl și mama lui Satnam Singh au ajuns până acum în acord cu această situație. Ei au explicat că înțeleg sentimentele părinților lui Taranjit și nu vor să-și ia fiul departe de ei.
