Între Eurasia și Australia din nord și America de Sud și de Nord în sud se află Oceanul Pacific - cel mai mare și mai profund de pe Pământ. Aici, sugerează oamenii de știință și misticii, că trebuie să căutați continentul străvechi scufundat - Pacifida.
Insula de Paște este înconjurată de toate părțile de ocean. Chile, care include teritoriul insulei, este de 3703 de kilometri, iar Tahiti este de 4500 de kilometri. Insula este foarte mică, suprafața sa fiind de doar 163,6 kilometri pătrați.
În 1578, navigatorul spaniol Juan Fernandez a pornit în căutarea Pământului de Sud necunoscut. Din cauza furtunii, nava a plecat pe curs și a ajuns pe o insulă ciudată locuită de oameni albi, bogat îmbrăcați, complet diferiți de locuitorii din Peru sau de locuitorii din Chile.
Marinarii au decis că obiectivul a fost atins și s-au întors în Chile pentru a se pregăti pentru o expediție serioasă pe un teren necunoscut. Pregătirea a fost ținută în secret, prin urmare, atunci când Juan Fernandez a murit brusc, nimeni nu și-a putut continua activitatea. Țara misterioasă a fost uitată de mulți ani.
În 1687, piratul englez Edward Davis a descoperit o coastă de nisip joasă la sud de Chile și o fâșie lungă de pământ, la câteva zeci de kilometri spre vest. Cu toate acestea, piratul nu a mers pe uscat.
În 1772, o mică insulă stâncoasă a fost observată de pe navele escadrilei amiralului olandez Jacob Roggeven. Întrucât ziua era o sărbătoare, de Paște, acest nume a fost dat pământului nou descoperit.
Toți navigatorii par să fi văzut terenuri diferite. Dar poate a fost încă inițial o mare suprafață de teren, care a fost inundată treptat și și-a schimbat forma de-a lungul deceniilor? Poate că acest pământ nu a fost altceva decât Pacifis, care și-a trăit zilele trecute?
Video promotional:
Ipoteza conform căreia Insula Paștilor făcea anterior parte din marea masă funciară pe care trăiau reprezentanții unei civilizații puternic dezvoltate, are o serie de dovezi circumstanțiale. Poteca unei culturi pierdute poate fi un sistem de scriere original - hieroglife de kohau rongo-rongo care nu au fost încă descifrate.
O mulțime de controverse sunt cauzate de diferitele figurine din lemn, petroglife, plastic mic în piatră și, bineînțeles, celebrele sculpturi moai din piatră uriașă.
Toate casele au scânduri de lemn sau bețe acoperite cu un fel de semne hieroglife. Acestea sunt cifrele animalelor necunoscute pe insulă; nativii le desenează cu pietre ascuțite (obsidian). Fiecare figură are propriul său nume; dar din moment ce fac astfel de tablete în rare ocazii, mă face să cred că semnele - rămășițele scrierii antice - au fost păstrate cu ele în funcție de obiceiul pe care îl urmează, fără a căuta sens în el”.
Eugene Eyra, primul misionar care a ajuns pe Insula Paștilor
În plus, insularii au ritualuri (de exemplu, ritul de a alege „omul de pasăre”) care nu sunt practicate de niciun alt popor din Pacific.
Polinezienii numesc Insula de Paște „Rapa Nui”, adică „Rapa Mare”, spre deosebire de „Rapa-Iti”, adică „Rapa Mică” - o insulă situată la sud-vest de Paște. Călătorul britanic James Cook a înregistrat numele „Waihu”, dar, cel mai probabil, acest cuvânt a fost folosit nu pentru întreaga insulă, ci doar pentru partea sa.
Nativii și-au numit insula „Mata-ki-te-Rangi” (Ochiul Cerului) și „Hiti-Ai-Rangi” (Țara Cerului). Dar cel mai adesea s-a folosit denumirea „Te-Pito-o-te-Henua”, care se traduce prin „Ombilicul Pământului”. Thor Heyerdahl credea că numele de sine al insulei reflectă adevărata poziție. A trăit aici un popor extrem de dezvoltat. De aici cultura și cunoștințele științifice s-au răspândit printre alte triburi ale insulelor din Oceania.
Deci, poate, de fapt, la prima vedere, se confirmă o teorie fantastică? A fost această insulă minusculă cândva centrul unui vast continent, inima unei civilizații antice extrem de dezvoltate?
Dacă Insula Paștilor ar face parte din Pacifida, care a trecut odată sub apă, amintirea acestui fapt, precum și a marii catastrofe, ar fi păstrate cu siguranță în mituri, legende și tradiții. Și astfel de legende există.
Este adevărat, este necesar să faceți o rezervare: cel mai probabil, aceste legende nu prea au nicio legătură cu legendele antice - în secolul al 19-lea, comercianții de sclavi din Peru au atacat insula și i-au scos pe toți bărbații de acolo pentru a le vinde în sclavie; la cererea guvernelor Angliei și Franței, insularii supraviețuitori au fost înapoiați în patrie, dar pe navă a izbucnit o epidemie de variolă și au supraviețuit doar 15 oameni; au adus boala pe Insula Paștilor și în curând au rămas doar 111 din populație.
Și ei, la rândul lor, au fost convertiți foarte repede și foarte inteligent la creștinism, astfel încât ultimele fire care leagă insularii cu cultura lor antică au fost tăiate. Chiar și tablete antice cu inscripții au fost arse ca „păgâne” sau ascunse în siguranță de ochii indurerați.
Mai târziu, episcopul de Tahiti Jossan a obținut mai multe tablete de lemn conservate miraculos. Cu toate acestea, el "nu a văzut scris pe ele care să conecteze concepte separate între ele." Nu exista nimic de genul „animale necunoscute pe insulă”.
Jossant nu a găsit nicio dovadă convingătoare că tabletele și sistemul de scriere aparțineau antichității. Episcopul a scris:
„Dacă ar exista, după cum pare mesajul fratelui Eiro, se poate presupune că toate au fost victime ale flăcării. Ce trist că niciuna dintre tabletele antice nu a ajuns la noi! Cele pe care le-am salvat în mod clar aparțin unei perioade ulterioare și sunt aproape sigur că ele reprezintă doar rămășițele limbii scrise din trecut, pentru că vedem asupra lor doar ceea ce este în natura acestei mici insule.
Până în prezent, încercările de a descifra scrierea Insulei de Paște nu au dat rezultate. Cel puțin, acest tip de cercetare nu ajută să răspundă la întrebarea principală: Insula Paștilor a făcut parte dintr-un mare continent din Pacific?
Jossant a interpretat unul dintre semne ca o imagine a unui șobolan. Thor Heyerdahl, în același hieroglif, a văzut o felină asemănătoare cu un jaguar: „Un cap rotund, cu gura deschisă înverșunat, un gât subțire și un tors puternic arcuit, care se sprijină pe picioarele lungi îndoite”. Cu toate acestea, pisicile nu au fost niciodată găsite pe Insula Paștilor, așa că Heyerdahl a sugerat ca scrisul insulenilor să fie de origine sud-americană. Exploratorul von Hevesy a „citit” același semn ca „maimuță”, ceea ce i-a dat motive să asocieze scrierea Insulei de Paște cu cea mai veche civilizație care a existat acum aproximativ 5000 de ani în valea râului Indus. Există, de asemenea, o părere că acest hieroglif înseamnă o persoană.
De-a lungul anilor, știința nu a ajuns la un acord cu privire la interpretarea corectă a acestui semn.
Totuși, însăși faptul de a avea o limbă scrisă atestă multe.
Apariția scrisului este un semn sigur al nașterii unui stat. Odată ce un singur trib este stratificat în clase, devine necesar să se înregistreze periodic și cu exactitate fapte, să se descrie evenimentele care au loc. În consecință, dacă a existat o scrisoare pe Insula Paștelui, înseamnă că a existat și o stare, cel puțin primitivă și incipientă.
În 1913, Macmillan Brown, care explorează insulele Oceanului Pacific, s-a întâlnit cu un trib care trăia în micul atol din Woleai, Micronezia, la capătul opus al Oceaniei, de Paște. Tribul număra doar 600 de persoane. Cinci membri ai acestui trib au deținut un scenariu unic, care nu este similar cu niciunul dintre cele existente. Ar fi ciudat să presupunem că creatorul acestei scrisori este una dintre aceste cinci persoane.
Desigur, au fost cazuri în care aborigenii din Africa de Nord și Vest, precum și Alaska, și-au inventat propriile scrieri, dar numai după ce au făcut cunoștință cu scrierea scrisorii europene, iar în noile icoane s-au ghicit elemente ale alfabetului latin sau contururi ale obiectelor de vânzare. Scrisorile oamenilor din Voleai erau unice.
Brown era convins că această scriere a fost creată de reprezentanții unei mari comunități bine organizate, rezidenți ai unui stat mare care a existat cândva în această parte a Oceanului Pacific.
S-a dovedit că la capetele opuse ale Oceaniei locuiau două popoare mici care dețineau un scenariu distinctiv, ceea ce indică existența unei civilizații și a unui stat între ele. Poate Micronezia și Insula de Paște sunt ultimele oaze unde s-au păstrat rămășițele unei civilizații moarte dezvoltate - Pacifida? Poate că își urmăresc istoria din acest continent pierdut?
Gigantele statui de piatră ale moaiului - celebrul simbol al insulei de Paște - sunt unul dintre cele mai mari mistere ale planetei. Moai (capete și corpuri fără picioare) sunt monolitice, tăiate dintr-o singură piatră (dintr-o singură bucată de cenușă vulcanică comprimată). Toate împărtășesc caracteristici similare: pui pătrați grei, ochelari alungite și frunți înalte.
Cu toate acestea, fiecare moai are un aspect aparte, unic, ca și cum sculptorii ar încerca să transmită o asemănare cu portretul. Acum statuile au prize cu ochi goale, dar oamenii de știință au dovedit că moai avea odată ochi din coral.
Majoritatea statuilor stau pe coastă și privesc spre interior, dar șapte moai se confruntă cu marea și sunt destul de departe de apă.
Oamenii de știință dezbat cu căldură dacă moai reprezintă imagini ale oamenilor sau străinilor din spațiu.
Înălțimea moaiului variază între 3 și 21 de metri, iar greutatea este de la 10 la 90 de tone. Pe insulă s-a găsit o statuie neterminată - înaltă de 20 de metri și o greutate de 270 de tone. Pe insulă există 997 moai, dintre care 394 sunt neterminate și abandonate în cariere.
Unele dintre statui au fost instalate pe ahu - platforme speciale din piatră, destinate probabil unui fel de ritual. Blocurile de piatră nu sunt fixate cu niciun mortar, dar se potrivesc atât de precis încât este imposibil să introduceți chiar și o lamă subțire de cuțit în golul dintre ele. Capetele statuilor sunt încoronate cu pucau - capace cilindrice din pietre roșii.
Moai au fost făcute în carierele situate în interiorul insulei, în craterele vulcanilor și apoi livrate la locul de instalare. O parte din statui au rămas în cariere. Unul are impresia că lucrările la construcția moaiului au fost oprite în grabă, iar statuile au fost abandonate spre soarta lor.
Poate că motivul pentru asta a fost un dezastru natural, un dezastru natural, după care nu mai era nimeni să continue să lucreze. Sau poate au venit oaspeți neinvitați, din nou, oameni sau extratereștri, care au distrus cea mai mare parte a populației indigene.
Nu există râuri, pâraie sau lacuri pe Insula Paștelui. Sursa de apă dulce sunt craterele vulcanice situate de-a lungul marginilor insulei. Au mai multe lacuri cu apă de ploaie.
Conform versiunii oficiale, statuile uriașe au fost create după ordinul elitei conducătoare a insulei - așa-numitele urechi lungi (au fost ei care aveau ochelarii foarte alungiți - aristocrații purtau bijuterii masive care întindeau lobii). Scurtimea scurtă a fost un semn al apartenenței la straturile sărace, la rablă - tocmai acest rabot a creat moai prin ordinul conducătorilor. În secolul al XVI-lea, revoltele cu urechi scurte, care au sfârșit în victorie, și au încetat să mai facă moai.
Totuși, cum au descoperit insularii, care nu știau fier, statuile de multe tone și cum au reușit să le livreze pe locul de instalare? Nativii au susținut că moaiul s-a mutat pe cont propriu. Poate că vechii locuitori ai Paștelui aveau abilități telekinetice și puteau forța statuile să se deplaseze prin efortul gândirii?
Thor Heyerdahl a realizat un experiment interesant. El a cerut ultimilor reprezentanți ai clanului cu urechea lungă să reproducă toate etapele creării moaiului. Un grup de băștinași au mers în carieră, unde au folosit ciocane de piatră pentru a scoate statuia. Ciocanii, care au căzut rapid în stare de rău, au fost imediat înlocuiți cu altele noi.
Nativii au mutat apoi statuia de 12 tone pe șantier. Statuia a fost târâtă în poziție orizontală, mobilizând pentru aceasta un grup mare de asistenți, apoi ridicați în poziție verticală folosind un dispozitiv format din pietre și bușteni - pietrele au fost așezate sub baza statuii, trei bușteni au fost folosiți ca pârghie.
Insularii care au participat la experiment i-au spus lui Heyerdahl că, deși moaiul nu au fost construiți de mult timp, secretele creației lor sunt transmise din gură în gură, de la bătrâni la cei mai tineri, iar bătrânii îi obligă pe tineri să repete ceea ce au auzit încă o dată, până când sunt convinși că cunoașterea este ferm dobândită …
În 1986, Heyerdahl, împreună cu inginerul și arheologul ceh Pavel Pavel au creat un alt experiment. S-a dovedit că un grup de șaptesprezece persoane au putut să trage o statuie amplasată vertical de 20 de tone, legată cu funii, prin întoarcerea ei.
Există, de asemenea, o părere că insularii „au adus” moai la locul de instalare pe un pat de bușteni rotunzi.
Deci, pentru a muta moai-ul, nu este necesar să aveți abilități extraordinare, o astfel de sarcină se află în puterea oamenilor obișnuiți și chiar a celor care nu știu nici măcar progresul tehnic.
În secolele al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, potrivit călătorilor europeni care au participat la Paști, majoritatea statuilor moai au stat în picioare. Dar ceva sau cineva a aruncat uriașii de piatră de pe piedestalele lor. Și din nou, apare un răspuns evident, la prima vedere. Statuile au căzut din cauza izbucnirii unui dezastru natural sau a invaziei cuceritorilor, adică din aceleași motive pentru care nativii și-au abandonat munca în cariere.
Conform mărturiei navigatorilor care au vizitat Insula Paștilor în secolele XVIII-XIX, statuile au căzut treptat. An de an, au rămas tot mai puține statui care au rămas în poziție verticală. În 1838, amiralul Dupétis-Toir a raportat nouă moai în picioare, iar în curând toți giganții de piatră ai insulei de Paște au fost pe pământ. Doar statuile săpate în pământ în apropierea carierei Rano Raraku au scăpat de această soartă.
Deci, cine reprezintă uriașii de piatră? Și de ce au fost create și așezate pe malul mării timp de zeci de ani, dacă nu chiar secole?
Primul răspuns care apare este că moai sunt figuri ale zeilor. O ipoteză rezonabilă. Adevărat, există un „dar”. Astăzi, doar 4888 de oameni trăiesc pe această insulă mică. Este puțin probabil ca în cele mai vechi timpuri populația de Paște să fie semnificativ mai mare. Se dovedește că la fiecare zece oameni exista o singură statuie. Există prea multe imagini sacre?
Există o versiune conform căreia moaiurile de piatră sunt strămoșii aborigenilor de Paști. Această ipoteză explică de ce statuile au înălțimi diferite: se presupune că mărimea moaiului reflectă meritele unuia sau altui insular antic.
De asemenea, se crede că moașii trebuiau să protejeze insula de marea înaintată: fie ca niște apăsători, fie ca paznici magici.
În cele din urmă, unii cercetători consideră că Insula de Paște a servit cândva ca templu pentru oaspeții dintr-un univers paralel, unde au efectuat ritualuri de cult, iar statuile din piatră au servit tocmai în aceste scopuri. Când, din motive necunoscute, fereastra către universul paralel se trântea, lucrările la crearea de noi statui s-au oprit.
