După cum spune legenda mongolă, în acele zile, când apele mării calde încă se stropeau pe locul deșertului stâncos Gobi, un prim oraș frumos și bogat a fost construit pe coasta pitorească de către primii urmași ai zeilor, în care trăiau înțelepți și comercianți, războinici curajoși și artizani pricepuți.
Acest oraș a schimbat multe nume. Uigurii au numit-o Indikutshari, chinezii au numit-o Hozhou (Orașul Focului). De asemenea, a fost numit Gaochang - după numele statului a cărui capitală era. Mongolii au numit acest legendar oraș Khara-Khoto.
O altă legendă mongolă povestește despre moartea sa. Ultimul conducător al orașului batyr, Khara-jian-jun, a declarat război împăratului chinez, dar după ce a pierdut mai multe bătălii, a fost nevoit să se ascundă în spatele zidurilor impregnabile. În imposibilitatea de a lua orașul prin furtună, chinezii au deviat albia râului Edzin-Gol de la Khara-Khoto și, astfel, și-au lipsit apărătorii de apă.
Dându-și seama că orașul și locuitorii săi erau sortiți de moarte inevitabilă, Hara-jian-jun și-a ascuns toate comorile nespuse într-un loc secret, și-a ucis soția și copiii și a luptat o luptă decisivă în care a fost ucis. Trupele chineze care au intrat în Hara-Khoto i-au distrus toți locuitorii, iar orașul însuși a fost transformat în ruine …
Călătorii și oamenii de știință ruși au știut de mult despre „orașul negru” (așa cum toponimul Khara-Khoto este tradus din mongolă) despre morți, pierduți în nisipurile din partea de sud a deșertului Gobi. În 1886, expediția lui Grigory Potanin a aflat de la mongoli despre un fel de fortăreață, abandonată de oameni și acoperită cu nisip. Vladimir Obrușev, care a vizitat aceleași locuri în 1893, a întrebat localnicii locali în detaliu despre ruinele așezării antice, dar nu le-a văzut niciodată.
În 1907, Pyotr Kozlov, un discipol al lui Nikolai Przhevalsky, a pornit în căutarea misteriosului oraș. El a reușit să înscrie sprijinul conducătorului tribului Torgout Beile care locuia în acele părți, iar cu ajutorul unui ghid, expediția a ajuns în orașul mort la cotul râului Edzin-Gol.
Liderul a susținut că străinii nu pot aduce animale de pachet în orașul ruinat, să aprindă focuri și să mănânce în zidurile orașului. Femeile nu aveau voie să apară în Hara-Khoto. Încălcarea interdicțiilor ar putea provoca mânia spiritelor - fondatorii orașului antic. Călătorii ruși li s-a spus chiar povestea cum un locuitor local a rătăcit accidental în oraș în căutarea cailor pierduți acum o sută de ani. Printre clădirile distruse, ea a găsit mai multe șuvițe de perle mari. Când femeia a părăsit orașul, a început brusc o furtună de nisip. Câteva zile mai târziu, cadavrul ei, pe jumătate îngropat în nisip, cu șuvițe de perle înfundate în palme, a fost găsit de o rulotă care trecea pe lângă. Șeful tribului Torgout Beile a mai dorit ca cercetătorii, dacă ar descoperi comorile lui Hara-jian-tszun, să-i transfere bogățiile găsite.
Și astfel ochii călătorilor ruși au văzut zidurile înalte ale cetății, aproape complet acoperite cu nisip. La peretele vestic se puteau distinge două mausolee suburgane, dintre care unul complet distrus. Iar în al doilea rând, cercetătorii au fost așteptați de descoperiri uimitoare și neprețuite din punct de vedere istoric. În interiorul mausoleului, oamenii de știință au descoperit cele mai rare exemple de pictură de icoană budistă realizate în vopsele colorate pe pânze de mătase, multe figurine din metal și lemn tipice secolelor XI - XII. Biblioteca găsită a avut o valoare deosebită - peste 2000 de cărți manuscrise și defilări bine conservate.
Video promotional:
În centrul mausoleului, pe un piedestal de piatră, din care se ridica un stâlp metalic înalt în sus, douăzeci de figuri de lut la fel de înalte ca un bărbat au fost așezate față în față. Foi de hârtie scrise de mână se aflau lângă fiecare dintre figuri. Un schelet bine păstrat stătea în colțul îndepărtat al suburganului. Cercetătorii au sugerat că acestea sunt rămășițele unui cleric, pentru care, de fapt, a fost construit mausoleul. Examenul antropometric a arătat că scheletul aparținea … unei femei de aproximativ cincizeci. A fost înmormântată șezând, așa cum cere obiceiurile și a fost, se pare, clericul de rang înalt. Se pare că locuitorii antici ai „orașului negru” erau mult mai civilizați decât locuitorii actuali ai deșertului.
O mulțime de descoperiri curioase și misterioase așteptau expediția în orașul însuși. În centrul orașului Khara-Khoto, aceștia au curățat nisipul de la o structură rotundă de piatră de 2,5 m înălțime, asemănătoare cu un cap uriaș de brânză. În partea sa superioară plată, cercetătorii s-au împiedicat de scrisori cuneiforme de neînțeles care se deosebeau de cele cu care au fost făcute manuscrisele găsite și, aparent, aparțineau unei ere mult mai vechi, precum și cercuri concentrice misterioase, spirale și linii țesute într-o țesătură bizară. Toate acestea au fost sculptate în piatră solidă. Potrivit oamenilor de știință, clădirea în timpuri imemoriale ar putea servi bine locuitorilor orașului ca observator, precum și un sanctuar unde preoții antici se jertfeau zeilor lor.
Într-una dintre clădirile dărăpănate, după curățarea atentă, ochii călătorilor uimiți au văzut fragmente bine păstrate de pictură de perete, în care, pe lângă fețele sfinților, existau imagini cu creaturi ciudate: păsări cu două capete, pești cu capete umane și o privire înspăimântătoare de dragoni. Alături de aceste creaturi se aflau figuri în miniatură de oameni. O colecție unică de documente care datează din timpul domniei lui Genghiș Khan, incluzând o descriere a vechilor povești, a căzut și ea în mâinile oamenilor de știință.
Cu toate acestea, fie prin coincidență, fie din cauza blestemului cândva impus, o secetă fără precedent a început în acest moment. În plus, o serie de tremurături puternice au cuprins partea centrală a Mongoliei în același timp. Toate acestea au fost interpretate de bătrâni ca un semn că spiritele puternice sunt nemulțumite de prezența neamurilor pe țara lor. La mijlocul verii 1907, autoritățile mongole au ordonat lui Kozlov să oprească săpăturile și să părăsească țara. Acest lucru a fost motivat de plângerile din partea populației locale: străinii, spun ei, profanează „orașul interzis” cu prezența lor.
În ciuda obstacolelor prezentate de autorități, expediția a reușit să transporte o parte semnificativă a exponatelor și manuscriselor găsite la Sankt Petersburg, la Societatea Geografică Rusă. „Am colectat”, a rezumat Pyotr Kozlov, „material arheologic, care a umplut zece cutii sălbatice pregătite pentru expediere către Societatea Geografică Rusă și Academia de Științe. În plus, am trimis imediat prin poștă mongolă la Urga (Ulan Bator) și mai departe la Petersburg mai multe pachete cu știri despre descoperirea propriu-zisă a lui Khara-Khoto, care conține mostre de pictură și scriere a pictogramelor găsite în săpăturile pentru studiu și definire rapidă: fragmente din scrieri budiste din Chineză, două mici pasaje din textul tibetan și unsprezece caiete de manuscrise cu scrisoare Xi Xia."
În biblioteca orașului mort, a fost găsit un dicționar al limbii Tangut Xi Xia, datorită acestui fapt, experți și oameni de știință ai Societății Geografice Ruse au reușit să descifreze majoritatea manuscriselor descoperite. S-a dovedit că începând cu secolul al II-lea, o zonă defensivă a trecut aici, protejând populația de atacurile nomazilor și a existat un avanpost al Chinei în lupte lungi cu hunii.
Un alt secol trece, iar cronicile încep să menționeze orașul comercial Xihai care stă în oază. Dar trei secole mai târziu, în timpul declinului Imperiului Han, orașul aparent dispare. Cu toate acestea, nu de mult: în epoca Tang, pe acest loc a fost construită fortăreața Tongcheng, care a trecut la început la tibetani, apoi la turci, iar în secolul al IX-lea la uiguri. În același timp, pe scena istorică au apărut Tangutii, care la sfârșitul secolului al X-lea au creat puternicul stat Xi Xia, întinzându-se sute de kilometri de la vest la est și de la sud la nord.
În 1226, trupele mongole conduse de Genghis Khan au pornit într-o campanie împotriva Chinei. Starea Xi Xia a fost distrusă și dizolvată în imensul imperiu yuan fondat de mongoli, care s-a întins în secolele XIII-XIV de la țărmurile Dunării până la Oceanul Pacific.
Hara-Khoto a primit un nou nume - Edzina (în Ijinai mongolă). A devenit un important oraș comercial pe drumul dinspre China spre capitala mongolă Karakorum, fondat la începutul secolului al XIII-lea pe malurile râului Selenga, la confluența râului Orkhon. Marco Polo îl menționează pe Edzin în notele sale: „El se află la începutul stepei nisipoase din nordul regiunii Tashut. Oamenii sunt idolatri, au multe cămile și tot felul de vite. Localnicii … sunt angajați în agricultură arabilă și în creșterea bovinelor."
Călătorul a numit idolatri budiști. De fapt, nu numai că s-au stabilit acolo. Concluziile lui Kozlov au mărturisit că reprezentanții multor popoare locuiau în oraș. Pe lângă textele Tangut, în textele chineze și mongole, în Khara-Khoto s-au găsit manuscrise în persană și arabă. Astfel, Yijinai din epoca Yuan a fost de fapt un centru al comerțului de tranzit cu o populație mixtă cu motley.
Dar în 1372 comandantul chinez Feng Sheng a capturat Yijinai. După ce a blocat ramurile râului Edzin-Gol cu baraje, el nu numai că a lăsat apărătorii orașului fără apă, dar a și stricat oaza înflorită, care nu a putut fi reînviată.
Oamenii de știință nu au reușit să descifreze unele dintre documentele găsite. Au fost scrise într-o limbă necunoscută. Potrivit unei versiuni, preoții antici criptau texte magice pe suluri misterioase, pe care doar muritorii nu aveau voie să le cunoască. Potrivit unei alte versiuni, aceste scrieri sunt, poate, singurele dovezi materiale ale unei civilizații misterioase care au creat orașul Hara-Khoto și au scăpat de atenția cronicarilor. Dar numai ruinele tăcute, acoperite cu nisip și acoperite cu multe legende emoționante, știu despre asta.
Din carte: „Cele mai ciudate și mistice locuri de pe planetă și secretele locuitorilor lor”. Reutov Sergey
