La sfârșitul secolului al XIII-lea, la 8 septembrie 1295, conform legendei, în pădurile din împrejurimi de lângă Kursk, la rădăcinile unui copac, Preasfințitul Theotokos și-a arătat fața unui soț evlavios. „… Și a văzut în apropierea râului Tuskari, pe o jumătate de munte / la rădăcina unui copac mare, o icoană aflată prostrată, pe care tocmai tocmai a ridicat-o de pe pământ, întrucât imediat din acel loc curgea o sursă de apă. Văzând acest lucru, soțul a așezat icoana dobândită cinstit în scobitura unui copac, iar apoi a anunțat această minune ortodoxă tovarășilor săi, care, de acord între ei, au construit o capelă câteva fathom deasupra locului menționat și, după ce a pus o icoană miraculoasă în ea, s-a întors în lume. …"
Icoana găsită cu imaginea sa semăna cu icoana Novgorod a Semnului Maicii Domnului (1170). Această icoană găsită pe malurile Tuskari a intrat în istorie ca icoana rădăcină a lui Kursk a Maicii Domnului „Semnul”, iar timp de șapte secole a fost hramul și mijlocirea pământului Kursk.
Multe evenimente misterioase și semnificative sunt asociate cu această icoană. Potrivit unuia dintre cercetătorii moderni ai istoriei acestei icoane J. Senatorsky, secole mai târziu „semne miraculoase și îndurări ale lui Dumnezeu au coborât asupra tuturor celor care cu credință au atins imaginea miraculoasă a Maicii Domnului a semnului rădăcinii Kursk”.
Apariția acestei icoane a avut loc într-un moment de cotitură în istorie pentru țara rusă: multe orașe și așezări rusești au fost sfărâmate și distruse de tătaro-mongoli. Kursk a fost unul dintre aceste orașe care a întâmpinat dezastre teribile. Locuitorii acestui oraș din toate nenorocirile care i-au fost văzuți mânia lui Dumnezeu, pedeapsa pentru păcate. De asemenea, au asociat eliberarea lor din jafurile străine cu harul lui Dumnezeu, care a coborât asupra lor în imaginile unor icoane miraculoase, care în număr semnificativ au apărut poporului rus în țările înrobate de mongoli.
Sursele bisericii au păstrat numele unor astfel de icoane celebre în cinstea Preasfințitului Theotokos, care au fost dezvăluite strămoșilor noștri în diferite momente, precum Kostroma (1239), Ustyug (1290), Kursk Root (1295), Tolgekaya (1814), Chukhloma (1350). Donskaya (1380), Tikhvin (1383), Putiv Lsk (1405) Kolochskaya (1413), Pskov sau Chirskaya (1420), Kazan (1579).
Adevărat, printre istoricii bisericii, disputele s-au stârnit de mai multe ori în ceea ce privește anul apariției icoanei rădăcinoase Kursk. Acest lucru s-a explicat prin faptul că într-o serie de exemplare ale Povestirii Apariției Icoanei Miraculoase a Prea Sfinților Theotokos din Kursk … (un monument literar din secolul al XVII-lea), anul 1295 nu este numit deloc, dar se menționează doar că a fost vremea stăpânirii mongole.
Dar să fie așa, într-una din legendele scrise de mână, anul 6803 de la crearea lumii sau 1295 de la nașterea lui Hristos este numit. Și tocmai această dată este sărbătorită de Biserica Ortodoxă Rusă ca fiind momentul apariției lăcașului Kursk.
Una dintre primele cronici menționează minunile icoanei Kursk Root Znamenskaya este asociată cu numele prințului Vasily Shemyaka, căruia vederea lui s-a întors după rugăciunea înfocată în fața imaginii Maicii Domnului.
Video promotional:
Odată cu mijlocirea acestei icoane, Kuryans se asociază în depășirea consecințelor foametei cumplite (1601-1603) în timpul domniei lui Boris Godunov și a Timpului Problemelor cu nenumărate necazuri din partea impostorilor, reflectarea raidurilor tătarilor, lituanienilor și polonezilor.
Miracolele și semnele asociate cu Icoana rădăcină Kursk au uimit atât de mult pe toată lumea cu puterea lor divină, încât faima lor s-a răspândit în toată Rusia și, treptat, această imagine a devenit un altar național. Această icoană a devenit una dintre cele mai populare; copii ale acesteia au fost bogat decorate și distribuite în biserici, mănăstiri și printre trupe.
Când în 1689, în timpul războaielor ruso-turce, războinicii ruși au pornit în campania Crimeei, imaginea acestei icoane a împodobit pancartele regimentare cu inscripția: „Ne așezăm toată speranța în Tine, Maica Domnului. Ne-ați favorizat de toți dușmanii noștri cu invincibilul vostru - voievod minunat, păstrați-ne pentru totdeauna în casa voastră.
O copie a icoanei miraculoase a rădăcinii Kursk din 1812 a fost trimisă de kurzi către armata activă a prințului Mikhail Kutuzov, iar pe tot timpul războiului cu francezii i-a păzit pe soldații ruși.
În 1769, sub baldachinul acestei imagini, călugărul Serafim din Sarov, unul dintre cei mai mari, împreună cu călugărul Sergius din Radonezh, un sfânt rus, și-a consolidat sănătatea. Viitorul sfânt s-a născut pe 19 iulie 1759 în orașul Kursk din familia comercianților Moshnin, care pe cheltuiala lor au construit una dintre perlele arhitecturii de cult - Catedrala Sergiev-Kazan din centrul orașului Kursk. Chiar și în copilărie, vălul minunat al lui Dumnezeu s-a manifestat asupra sfintei tinerețe de mai multe ori, arătând clar în el alegerea lui Dumnezeu. Când avea șapte ani, mama sa, care examina biserica încă neterminată a Sfântului Serghie, l-a dus cu ea până în vârful clopotniței aflată în construcție. Din neatenție, băiatul a căzut din clopotniță la pământ. Agathia a alergat jos de groază, crezând că fiul ei s-a prăbușit până la moarte, dar, spre o bucurie de nedescris, l-a găsit în siguranță și sănătos. Trei ani mai târziu, băiatul s-a îmbolnăvit grav, da,că familia lui nu mai credea în rezultatul fericit al bolii sale. În acest moment, părintele Serafim l-a văzut pe Preasfințitul Theotokos, care i-a promis iertarea și vindecarea rapidă a bolii. Și în curând această profeție s-a făcut realitate. La Kursk a avut loc o procesiune religioasă anuală cu icoana miraculoasă a Semnului Preasfântului Theotokos (numită Rădăcina); de data aceasta, din cauza ploii și a noroiului, procesiunea a trecut chiar prin curtea Agafiy Moshnina. Agathia s-a grăbit să-și poarte fiul bolnav și să-l pună la icoana miraculoasă, după care tinerețea turmelor s-a recuperat și curând s-a recuperat complet. La Kursk a avut loc o procesiune religioasă anuală cu icoana miraculoasă a Semnului Preasfântului Theotokos (numită Rădăcina); de data aceasta, din cauza ploii și a noroiului, procesiunea a trecut chiar prin curtea Agafiy Moshnina. Agathia s-a grăbit să-și poarte fiul bolnav și să-l pună la icoana miraculoasă, după care tinerețea turmelor s-a recuperat și curând s-a recuperat complet. La Kursk a avut loc o procesiune religioasă anuală cu icoana miraculoasă a Semnului Preasfântului Theotokos (numită Rădăcina); de data aceasta, din cauza ploii și a noroiului, procesiunea a trecut chiar prin curtea Agafiy Moshnina. Agathia s-a grăbit să-și poarte fiul bolnav și să-l pună la icoana miraculoasă, după care tinerețea turmelor s-a recuperat și curând s-a recuperat complet.
De-a lungul istoriei sale, icoana a călătorit mult. Așadar, în 1597, la sfârșitul secolului al XVI-lea, icoana a fost trimisă la Moscova, unde țarul Fyodor Ioannovici a întâlnit-o împreună cu Patriarhul Job, tot clerul și armata. Din ordinul țarului, icoana era împodobită cu un cadru de argint-aur, perle și pietre prețioase. În jurul icoanei a fost făcută o tablă de chiparos, pe care era înfățișat Domnul oștirilor, iar pe laturile și dedesubtul - profeții cu suluri în mâini și cuvintele corespunzătoare din scripturile lor. Țarina Irina Fyodorovna a atârnat de pe icoană un învăluitor de satin roșu, pe care a brodat-o cu fire de aur și argint și împodobită cu pietre prețioase.
După întoarcerea icoanei la Kursk, țarul Fyodor Ioannovici, cu puțin înainte de moartea sa, a emis un decret privind construirea unei mănăstiri masculine pe locul apariției icoanei. Timp de patru secole, această mănăstire a fost cunoscută în lumea ortodoxă ca Schitul de Crăciun Kursk Rădăcina-Bogoroditskaya.
Această mănăstire nu este doar un altar ortodox, ci și un monument al artei arhitecturale, deoarece pe teritoriul său se află biserici ale Nașterii Preasfințitului Teotokos, Izvorul care dă viață, Toți Sfinții, o casă de pomană, o galerie acoperită care duce la sursă, iazuri, clădiri, împrejurimi pitorești. În mod regulat, mulți oameni au participat aici în timpul procesiunii și a renumitului târg Korennaya, care a fost considerat cel mai mare împreună cu Makarievskaya, lângă Nizhny Novgorod și Irbitskaya, în Urale.
Prima procesiune religioasă din istorie cu Rădăcina Kursk a avut loc în 1618, a noua vineri după Paște, prin cel mai înalt decret al țarului Mikhail Fedorovici. În această zi de vară, icoana miraculoasă a fost transferată solemn de la Mănăstirea Znamensky (fondată în 1612) în „pustia” care se află pe viță de vie”.
Timpul de reședință al altarului din Mănăstirea Rădăcină a variat: prima - o săptămână (1726-1765, care este consemnată în surse bisericești), din 1765, la cererea starețului Mănăstirii Rădăcina Isaia, Patriarhul Moscovei a prelungit această perioadă la două săptămâni.
Și în 1768, prin Decretul Sfântului Sinod, a fost interzisă purtarea icoanei în Schitul Rădăcinilor din cauza unei încălcări a regulamentelor spirituale, care a dus la dispute nevrednice între stareții și călugării din Mănăstirile Znamensky și Rădăcină cu privire la încasările din procesiune și Târgul Rădăcinilor. Și în timpul procesiunii din 1767, au fost chiar revolte.
Interzicerea procesiunii religioase către Schitul Rădăcinei a durat 22 de ani. A venit în timpul domniei împărătesei Ecaterina a II-a, care și-a imaginat că stă pază de moralitatea supușilor ei. Procesiunea, care avea o tradiție de 150 de ani, i-a atras pe pelerini la Mănăstirea Rădăcină. După ce a fost interzis, autoritatea Târgului de la Kursk a început să scadă, interesele oamenilor comercianți au început să fie subminate, ceea ce în cele din urmă a provocat pagube semnificative tezaurului de stat.
Și abia în 1790, după numeroase solicitări din partea clerului, poporului birocratic, Sfântul Sinod a ascultat cererile kurzilor și a permis din nou să organizeze procesiuni religioase. După 22 de ani, în iunie 1791, în cea de-a noua vineri după Paște, icoana miraculoasă, însoțită de mii de pelerini, a mărșăluit solemn de la mănăstirea Znamensky la Schitul Rădăcina. Printre participanții la procesiunea reînnoită s-au numărat pelerinii din Petersburg, Moscova, Kiev, Grecia, Polonia, Țara Românească și alte țări.
Începând cu anul 1805, datele pentru amplasarea icoanei în Schitul Rădăcină au fost schimbate. Acest lucru a fost făcut de Alexandru I ca răspuns la o petiție a starețului Mănăstirii Rădăcină Makarii. Împăratul rus a permis icoanei miraculoase să rămână în Schitul Rădăcinoase nu timp de două săptămâni, ci din a noua săptămână după Paște până pe 12 septembrie (25) - sărbătoarea Nașterii Sfântului Teotokos.
La mijlocul secolului al XIX-lea (mai 1852), Consiliul de Stat a decis ca zilele procesiunii să nu funcționeze. Tradiția procesiunii, care a fost înrădăcinată de secole, a fost o ordine bine stabilită și o parte ceremonială. După ce Kursk a primit statutul de capitală de provincie (1775) și de centru administrativ-diecezan (1833), importanța acestui rit a crescut semnificativ. Ridicată la gradul de sărbătoare provincială, procesiunea crucii a unit locuitorii din Kursk, reunind oficiali seculari, clerici și oameni obișnuiți. În plus, participarea guvernatorilor și a clerului la procesiunile religioase a conferit acestui rit o solemnitate și o semnificație aparte.
Conform amintirilor arhiepiscopului Serafim de Kursk și Belgorod, în ajunul îndepărtării icoanei miraculoase, joi seară, pe lângă vigilența de toată noaptea a episcopului din Catedrala Znamensky, a fost servită și o veghe populară pe o platformă specială din mijlocul Pieței Regionale. A început după ora 20:00 și s-a încheiat după miezul nopții. Zeci de mii de fețe s-au aprins cu lumânări aprinse în întuneric. Un cor cu o sută de voci a purtat cântece sacre în jur. Sunetul clopotelor mănăstirii a fost ridicat de clopotnițele tuturor bisericilor din Kursk. Iar harul a coborât asupra tuturor celor care s-au adunat pentru procesiune din provinciile apropiate și îndepărtate ale Rusiei și din alte țări … Marele IE Repin a transmis această stare de spirit foarte realist în tabloul său „Procesiunea religioasă din provincia Kursk”.
Tradiția procesiunii din provincia Kursk a fost întreruptă de evenimentele din 1917. După decretul (23 ianuarie 1918) privind separarea bisericii de stat și de stat de biserică, după cum a scris în acea vreme Sfânta Sa Tikhon, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, în epistola sa disperată, „cea mai severă persecuție a fost ridicată și asupra Sfintei Biserici. Bisericile sfinte sunt fie distruse prin execuții din arme mortale … fie prin jaf … de către conducătorii evlavioși ai acestui secol … Puterea … pretutindeni nu manifestă decât cea mai nestăpânită voință și pură violență asupra a tot și, în special, asupra Sfintei Biserici Ortodoxe."
Mănăstirea unde s-a păstrat icoana a fost prădată în timpul războiului civil, dar Icoana Kursk Root a semnului Maicii Domnului a fost salvată. În octombrie 1919, acest altar a fost transportat mai întâi la Belgorod și apoi la Taganrog cu participarea directă a episcopului de Kursk și Oboyan Theofhanes. Iar la 1 aprilie 1920, icoana a lăsat Rusia pe vaporul Sfântul Nicolae. Ultima dată când icoana a fost pe teritoriul Rusiei a fost în același 1920 în septembrie-octombrie, la cererea generalului Wrangel în trupele sale. După aceea, doar o copie a acesteia a rămas în Rusia.
În emigrație, icoana se afla în Salonic grecesc, orașul sârb Nishche, Belgrad, Viena, Munchen. A parcurs această cale peste treizeci de ani și, în cele din urmă, s-a oprit în New Desert Root lângă New York (SUA). Din momentul în care icoana a părăsit Rusia (1921), Icoana Kursk a Prea Sfinților Theotokos a fost principalul altar al emigrării ortodoxe ruse.
Mănăstirea din Schitul Rădăcină a fost închisă în 1923, apoi distrusă complet, prădată și pustiită. Așa că Rusia și-a pierdut altul din lăcașurile sale naționale, Izvorul care dă viață, consacrat chiar de Maica Domnului, au încercat să-l șteargă de pe pământ, umplându-l cu beton. Dar sursa își croia drum în locuri noi. Nu numai mănăstirea a avut de suferit, ci și toți cei care nu au dorit să uite tradiția veche. Teritoriul mănăstirii era înconjurat de un gard de patru metri înălțime, pe toate apropierile mănăstirii erau vigilenți. A fost organizată o vânătoare pentru fiecare pelerin; Au încercat să șteargă chiar amintirea procesiunii către Schitul Rădăcinilor dintre credincioși.
Dar era imposibil de eradicat credința prin forță. În orice caz, credincioșii au căutat comunicarea cu altarul lor. Schimbările au avut loc abia în 1988, la 1000 de ani de la botezul Rus. În acest an, episcopul conducător al eparhiei de la Kursk, Juvenaly, s-a adresat Patriarhului Moscovei și întregii Rusiei Pimen și șefului statului Mikhail Gorbaciov cu o cerere de a restitui credincioșilor mănăstirea.
După această contestație, la 7 august 1989, Comitetul Executiv al Consiliului Regional al Deputaților Poporului a emis o decizie privind transferul în trepte către administrația diecezană a unei părți din complexul istoric și arhitectural „Kursk Root Christmas-Bogoroditskaya Pustyn. Pe 15 august, prima slujbă divină a avut loc pe locul unde se afla Biserica Preasfințitului Teotok înainte de revoluția din 1917.
Din acel moment, renașterea schitului rădăcină Kursk a început ca monument al secolului al XVI-lea. Restaurarea acestui monument a fost realizată în aproape cinci ani. Pe locul ruinelor au fost ridicate o clopotniță și temple ale Schitului Rădăcinei. La locul apariției icoanei, a fost ridicat din nou un templu, construit la un moment dat de un asociat al lui Petru I, Mareșalul Boris Petrovici Sheremetev, pe cheltuiala sa în onoarea victoriei asupra suedezilor câștigați lângă Poltava.
În plus față de principalele structuri ale acestui monument ortodox, a fost reînviat un schit cu o biserică de casă, un hotel, clădiri de fermă, pășuni și grădini de legume, un iaz cu pește și un barnyard. Au fost restabilite rutele terestre către acest altar istoric.
Tradițiile ortodoxe, odată întrerupte, au fost, de asemenea, reînviate. Prima procesiune religioasă după o lungă pauză a avut loc pe 15 iunie 1990, în a noua vineri după Paște. În ceea ce privește scara sa, a diferit de predecesorii săi istorici (lungimea sa a fost de numai 900 de metri), a fost desfășurat în interiorul gardului mănăstirii. Procesiunile ulterioare ale crucii și-au recăpătat scara istorică. Devenită sărbătoare națională, procesiunea spre Schitul Rădăcină a fost efectuată de mii de pelerini din apropiere și din străinătate. Atmosfera și toate evenimentele care au loc sunt sfințite și conțin o ținută uriașă de energie spirituală.
Preasfințitul Părinte Patriarh Alexy al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii, care a vizitat această mănăstire în septembrie 1991, a numit Schitul Rădăcina de la Kursk al treilea centru spiritual al Rusiei împreună cu Trinity-Sergius Lavra și mănăstirea Diveyevo din Serafim din Sarov, în regiunea Nizhny Novgorod.
Acest loc sacru până în zilele noastre nu încetează niciodată să-i uimească pe pelerini cu semne miraculoase. Așadar, în anul aniversării a 700 de ani de la apariția icoanei Maicii Domnului „Semnul” procesiunii Rursului de la Kursk a fost însoțit de un miracol natural. Mutarea a avut loc vineri 23 iunie și a fost deosebit de aglomerată și solemnă. A fost precedată de o săptămână, timp în care au căzut ploi abundente. A plouat și de joi până vineri. În ziua procesiunii, dimineața devreme, când Vladyka Yuvenaly a început liturghia divină din Catedrala din Znamensky înainte de îndepărtarea icoanei miraculoase, cerul s-a curățat brusc de nori grei și totul era înconjurat de un soare blând de vară, care a strălucit până la capăt în procesiune.
În această zi, pentru prima dată după reluarea cursului, locuitorii din Kursk și oaspeții orașului l-au transportat în mod solemn pe patronul teritoriului Kursk, pe străzile Kursk, până la templul Vvedensky Yams? Așezământ Coy cu rugăciuni de mulțumire în bisericile Sfintei Treimi și Înviere bisericile Ilyinsky, Catedrala Sergiev-Kazan care stătea pe calea procesiunii.
Grishechkina N. V.
