Este foarte convenabil să vizualizați pe o hartă vastele zone ale Siberiei. Este o pată verde solidă, care este străbătută de pâraie subțiri de râuri. Se sprijină de munții Kamchatka, Oceanul Arctic și stepele kazace.
Totul este compact și clar. De fapt, este chiar dificil să ne imaginăm o imensă taiga și tundră - zeci de mii de kilometri de pustie, unde niciun picior de om nu a pășit. Multe regiuni din Siberia sunt cunoscute doar datorită fotografiei aeriene, ba chiar și geologii le studiază, deplasându-se în principal pe albiile râurilor. De asemenea, populația locală preferă să se așeze de-a lungul râurilor - Khanty, Mansi și Yakuts în centrul Siberiei, iar la est și nord - Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.
Nimeni nu știe ce ascunde jungla taiga. Există zvonuri că mamuții și spiritele uriașe, similare cu oamenii primitivi, încă trăiesc aici. Există și alte creaturi misterioase, inclusiv niște picăți uriași care mănâncă omul.
Legendele spun că acești pești pot fi găsiți în lacuri mari. Potrivit selkupilor, o știucă care a împlinit o vechime de o sută de ani caută în mod special un rezervor adânc în timpul inundării râurilor și rămâne în el până la moartea sa. Este ușor să afli habitatul monstrului - un astfel de lac nu are nicio sursă, păsările și animalele îl evită. Selkupii numesc aceste lacuri purulto - „lacuri cu apă neagră” și nu vor pescui și naviga niciodată aici. Le este frică să se apropie de ele chiar și iarna, crezând că picuri monstruoase pot sparge gheața și sărbătoarea călătorului.
Șteva nu este un pește, ci o fiară, pe care zeul suprem Torum l-a creat fără cap. Dumnezeu se temea de cruzimea lui. Dar stiuca nu a fost prinsă și a făcut un cap pentru sine. Ea a înotat pe Ob, înghițind tot ce i-a venit - un elan, un urs, o femeie cu un pachet de lemne de foc, un pescar, un corb. Din mâncat, capul se întoarse. Așa descrie legenda poporului khanty sibian istoria apariției știucului. Până acum, după ce a gătit o știucă, Khanty și-a demontat craniul bucată cu bucată, spunând copiilor cine a mâncat prima știucă. Oasele capului știucului seamănă cu adevărat cu figurine de oameni, animale și păsări în formă. Astfel, Khanty nu numai că distrează copiii, dar îi inspiră și cât de periculos este canibalul de apă.
Yakuts sunt povești similare. Etnograful sovietic Aleksey Okladnikov a scris o poveste de la un vânător despre cum a mâncat o știucă un tânăr.
„Un bătrân trăia cu un tip. Într-o zi caldă, cerbul a înotat de la bătrân la insula de pe lac. Tipul s-a așezat pe o barcă cu scoarță de mesteacăn și a urmărit cerbul pentru a nu ajunge departe. Bătrânul este acasă în acest moment. Deodată, apa fără vânt a agitat. A apărut o coadă mare și un pește uriaș de știucă a înghițit tipul, răsturnând barca într-un val mare. Această știucă a trântit și cerbul cu gura. Bătrânul a suspinat amarnic, jelind moartea fiului său. A doua zi dimineață, a condus în jurul întregului lac pe un cerb, încercând să găsească cel puțin oasele tipului mort.
Bătrânul ținea un topor. Și deodată, când conducea lângă țărm, apa din nou, ca un deal, a fost agitată. O stiuca uriasa s-a repezit din lac spre el. Malul era jos și blând. Șchiopul s-a repezit cu o forță atât de imensă încât a rămas pe țărmul uscat, fără a ajunge la bătrân. Bătrânul a sărit în sus și a ucis-o cu un topor. I-am tăiat burta și am găsit oasele - au rămas din tip; din barcă au rămas doar jetoane. Bătrânul a luat maxilarul acelui pește și l-a așezat ca o poartă pe drumul care duce din acest lac de munte spre Lacul Syalakh. Prin aceste porți, toată lumea, fără să se desprindă de căprioare, a traversat, maxilarul era atât de înalt și lat."
Video promotional:
Iacutii și selkupii sunt despărțiți de mulți kilometri de mlaștini și crenguțe impenetrabile. Este puțin probabil ca aceștia să poată împrumuta povești despre canibali unul de la celălalt. Este chiar mai dificil să crezi că Chukchi a învățat astfel de povești de la ei. Cu toate acestea, ei vorbesc și despre picuri imense.
În excelenta monografie „Chukchi” de Vladimir Bogoraz există un capitol separat dedicat monștrilor. Pikes sunt menționate și acolo, pe care locuitorii din Kolyma numesc dzhuutku-naen - „pește mușcător”. Conform legendelor, peștii uriași trăiesc în lacurile de tundră îndepărtată și pradă oamenilor, în special a băilor. Nu-i disprețuiesc nici pe pescari.
Chukchiul are o poveste despre cum a mâncat o știucă un tânăr care a fost surprins la lac. Ogrul a fost prins într-un mod foarte original. Chukchi a coborât patru sanii încărcate cu carne de ren pe fundul lacului. Când știucul a încercat să mănânce momeala, dinții i s-au blocat în epava saniei. A fost nevoie de mai multe persoane pentru a ajunge peștele la țărm.
Yukagir-urile care locuiesc lângă Chukchi sunt cunoscute și cu piroane uriașe. Au povestit o poveste despre un pescar care s-a dus să-i inspecteze mrejele și în apă - pe ambele părți ale navetei - a văzut doi ochi mari de culoare galbenă, distanța dintre care era egală cu două vâsle. Potrivit pescarului, era o știucă imensă care zăcea nemișcată în apă.
Okladnikov a auzit povești similare din Yakuts: „Am văzut o știucă pe lac înainte: ochii lui erau vizibili pe ambele părți ale unei bărci de scoarță de mesteacăn”.
Ne vom deplasa șase mii de kilometri de la Kolyma spre vest, spre Yamal, unde legendele se referă la grâu de grâu - un pește care mănâncă om cu coarne pe cap. Valery Chernetsov, care a scris legendele locale, credea că picurile imense sunt prototipul monstrului. Un vânător de Nenets i-a spus că odată trei bărbați au ucis un pește imens într-un lac din delta Yenisei, în stomacul căruia au găsit o cataramă de centură. Rechinii sunt rare în aceste locuri. Nu există deloc rechini care mănâncă omul, în special în lacurile cu apă dulce. Cernățov credea că este o știucă uriașă.
Acum hai să coborâm spre sud, în bazinul marelui Ob, către Khanty, care cred că spiritul de apă al Sart-lung se transformă în picuri uriașe. Peștii lupi trăiesc în bazine adânci și lacuri și pot mânca cu ușurință o barcă.
Apropo, Khanty consideră știuca nu un pește, ci un animal, pe care zeul suprem Torum l-a creat fără cap, temându-se aparent de cruzimea lui. Dar știuca nu a fost prinsă și a făcut un cap pentru sine. Ea a înotat de-a lungul Ob, înghițind tot ce i-a venit - un elan, un urs, o femeie cu un pachet de lemne de foc, un pescar, un corb. Din mâncat, capul se întoarse.
După ce a gătit știuca, Khanty își demontează craniul bucată cu bucată, spunând copiilor cine a mâncat prima știucă. Oasele capului știucului seamănă cu adevărat cu figurine de oameni, animale și păsări în formă. Astfel, Khanty nu numai că distrează copiii, dar îi inspiră și cât de periculos este canibalul de apă.
Vecinii Khanty știu, de asemenea, despre existența picurilor monstruoase. Mansi le-a spus folcloristilor despre soiul dvs. yur - o știucă de lac uriaș, cu corpul subțire și capul mare și despre soiul de antene - o știucă cu patru picioare cu coarne care poate mânca o persoană cu ocazie.
Este incredibil faptul că popoare atât de diferite precum Chukchi și Mansi ar avea aceleași legende despre același animal, dacă nu ar exista motive întemeiate pentru asta. Dar, cu toate acestea, să presupunem că, într-un mod incredibil, de exemplu, selecții au inventat povești despre niște broaște care mănâncă omul și toate celelalte popoare le-au plăcut atât de mult încât au început să le retrăiască în felul lor. În acest caz, nu este clar ce să facă cu poveștile similare pe care le au canadienii, finlandezii și chiar calmyksii.
În tradițiile eschimoșilor canadieni, se spune cum un pește uriaș a mâncat doi pescari simultan. Acest lucru s-a întâmplat când trei bărbați înotau pe un lac mare lângă Saninajok. Doi stăteau în caiace legate între ele, al treilea navigau separat și auzi brusc un strigăt puternic de ajutor. Acest pește uriaș a atacat caiacele fixate și le-a înghițit. Eskimo și-a dat seama că nu va fi posibil să-și salveze tovarășii și a înotat repede spre țărm. Monstrul a pornit după el. S-a repezit atât de repede încât a condus valuri în fața ei și au împins caiacul înainte. Imediat ce barca a atins malul, bărbatul a sărit afară și a fugit.
Epopeea finlandeză „Kalevala” vorbește despre o știucă din râul Tuonela, din fălcile căreia s-a făcut un mare gusli-kantele.
Cea mai interesantă credință se numără printre Kalmyks, care consideră că în lacurile de stepă îndepărtate există picuri foarte vechi acoperite cu mușchi, care înghit oameni și bărci. Mai mult, pe luna plină, ies pe țărm și se târăsc prin câmpuri în căutarea hranei, atacând vițeii și vacile.
Legendele despre picurile uriașe sunt foarte răspândite. Este demn de remarcat faptul că vorbesc nu numai despre peștele care mănâncă omul, ci și despre știucuri. Acest lucru este aproape accidental. În plus față de picuri, există multe alte monștri din mitologie, inclusiv spirite crude cu apă. De ce nu acuzați problemele și calamitățile din contul lor? De ce să-i atribuim peștilor și nu taimen sau, de exemplu, peștele, și anume picurile?
Deci poveștile au un fundament real? De ce nu se găsesc niște picuri uriașe decât în folclor? Faptul problemei este că se întâlnesc. Aceiași etnografi au văzut în repetate rânduri rămășițele unor picuri monstruoase.
Unul dintre cercetătorii vechi, încă prerevoluționari ai naționalităților sibiene N. Grigorovsky, în lucrarea sa „Schițele teritoriului Narym”, a scris că picurile uriașe se găsesc de fapt „în aceste locuri îndepărtate unde nu a mai fost niciodată piciorul uman”. El a spus că, pentru o lungă perioadă de timp, maxilarul inferior al unui știuc, lungimea capului unui cal atârna bătut în cuie la un copac din pădure, „în apropierea satului Ketskoye”. Apropo, potrivit lui, localnicii au numit fălcile șnițelor de știucă, ceea ce vorbește și despre mărimea lor considerabilă.
Rămășițe uriașe au fost văzute și de oamenii de știință sovietici. Etnografii Vladislav Kulemzin și Nadezhda Lukina într-una dintre cărțile lor menționează o fălcă de știucă bătută în peretele colibei Khanty. Maxilarul avea astfel de dinți, încât pescarii atârnau pelerine de ploaie și plute pe ele.
Și călătorul Anatoly Pankov din „Meridianul Oymyakonsky” a povestit despre un șofer cu buldozerul care a împușcat o pistolă uriașă cu o armă. Acest lucru s-a întâmplat în Yakutia, în partea inferioară a Indigirka. Peștele era bătrân, acoperit cu alge, maro verzui, flăcător ca vata de bumbac. În lungime, a ajuns la patru metri. În plus, Pankov a dat o altă poveste curioasă.
„Un angajat al fermei de stat Silyannyakhsky, al cărui centru este situat pe un afluent al Indigirka, un tânăr specialist erudit, aflând despre dependența mea de călătorii pe apă, s-a oferit ca însoțitor.
- Să navigăm de-a lungul Silyannyakh? Am întrebat jumătate în glumă.
- Conform Silyannyakh ?! Pe un caiac de pânză? Există astfel de picuri încât fie caia va fi proporționată, fie vor fi scoase din barcă. Câte cazuri au fost când știucul apucat de picioare. Sunt de o asemenea dimensiune - este înfricoșător să te gândești …"
Biologii nu recunosc existența picurilor gigantice, în special a consumatorilor de oameni. Cel mai mult pentru care sunt gata este să admită că ating doi metri lungime. Totuși, ce poate împiedica știucul să crească și mai mult - la urma urmei, ca majoritatea peștilor, crește de-a lungul vieții!
Înregistrările etnografilor despre fălcile care depășesc dimensiunea recunoscută a picurilor, legendele diferitelor popoare dedicate picurilor, atestă faptul că pot ajunge într-adevăr la dimensiuni enorme.
De ce sunt oamenii de știință necunoscuți? Răspunsul este cu adevărat simplu. Aproape toate poveștile sunt despre pești de lac, nu pești de râu. Acest lucru nu este surprinzător - în râuri, picurile au concurenți serioși, sunt prinși de pescari și pur și simplu nu pot atinge o dimensiune imensă la bătrânețe.
În lacuri, nimeni nu amenință picuri, în special în corpurile de apă pierdute de taiga. Oamenii sunt rareori aici, aproape că nu există prădători mari. Adevărat, nu există prea multă mâncare. Poate că acest lucru explică faptul că picurile atacă oamenii. Dacă un prădător de patru metri poate trage un elan sau un pescar sub apă, de ce nu poate? Mai ales dacă îi este foame.
Majoritatea lacurilor de taiga și tundră, în care se pot găsi astfel de giganți, nu au fost studiate. La fel de inutil. Și, se pare, mai rar sunt niște picuri imense. Motivul este și simplu - pentru a crește la proporții gigantice, o știucă trebuie să trăiască mai mult de o sută de ani.
Este îndoielnic că mai mulți monștri au trăit într-un singur corp de apă simultan - ecosistemul chiar și al unui lac mare este puțin probabil să hrănească doi giganți. Acest lucru înseamnă că, după moartea unui monstru, în cel mai bun caz, va dura o sută de ani până când apare altul. Și cel mai probabil, va trece mult mai mult timp - nu orice știucă va putea trăi la o vârstă atât de mare.
